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道德经第十五章在线播放_道德经第十五章拼音版(2024年12月免费观看)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

道德经第十五章

今日分享：道德经第十五章，不管是做事，还是为人，不能只为自己考虑，也要照顾别人的想法。以我为中心的人，很难交到真心朋友。所以，在做事情的时候，我们不能委曲求全，更不能对别人百依百顺，完全没有自己的思想和想法。而是该配合时，我们积极主动配合，帮助别人，也是帮助自己，我们主动积极配合别人，不是盲目讨好他人，而是实现共同的目标和利益。#道德经#

道德经第十五章：宁静致远，学道悟道 “古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”这句话告诉我们，那些真正懂得道的人，他们的思想和行为总是显得那么深不可测。他们的内心世界是如此微妙和玄通，仿佛有一层神秘的面纱。 “夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。澹兮，其若海；飂兮，若无止。”这段话形象地描述了那些深谙道的人的特质。他们行走如冬日涉川，谨慎而坚定；他们与人相处，总是小心翼翼，如同畏惧四邻；他们待人接物，总是保持恭敬，如同客居他乡；他们的心境如同冰雪消融，自然而缓慢；他们的品性敦厚，如同未经雕琢的木材；他们的胸怀旷达，如同山谷般深邃；他们的思想混杂，如同浑浊的水；他们的心境淡泊，如同大海；他们的生活态度淡然，如同清风无止。 “孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”这句话告诉我们，那些能够静下心来研究问题的人，往往能够逐渐理清思路，找到解决问题的办法。而那些能够在平静中寻找灵感的人，往往能够在行动中找到新的生机。 “保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”这句话提醒我们，那些真正懂得道的人，从不自满。他们知道，只有不断地学习和进步，才能不断地创新和成就。第十五章中的“君子慎独，宁静致远”告诉我们，真正的君子总是谨慎独处，保持内心的宁静，以达到远大的目标。 “吾生有涯而道无涯，学道悟道，人人可得。”这句话告诉我们，虽然每个人的生命是有限的，但道的探索是无限的。只要我们用心去学习和领悟，每个人都能在道的道路上找到属于自己的智慧。 “古之求学问道者，致力事物发展之微妙，必力一用，至于深处。”这句话提醒我们，那些古代求学问道的人，总是致力于探索事物的微妙之处。他们全身心地投入，不断地深入探索。 “深入之后不可胡乱妄想，以实践功夫求证。”这句话告诉我们，深入探索之后，我们不能胡乱妄想。我们需要用实践来检验我们的理论。 “像冬爬冰川，每一步都要踩实了；像邻里相处，每一句都真实可信；像去人作客，得保持该有的严肃，莫要反客为主。”这些比喻告诉我们，无论是在学习还是在生活中，我们都要保持谨慎和真实。 “欲成之事，需要耐心等待如冰雪缓慢融化。”这句话告诉我们，无论我们想要达成什么目标，都需要有耐心。我们需要像冰雪融化一样，慢慢地、耐心地等待。 “敦厚，如成木待琢。”这句话告诉我们，我们要有敦厚的品质，像未经雕琢的木材一样，等待时间的雕琢。 “旷然，若山谷汇流。”这句话告诉我们，我们要有旷达的心胸，像山谷一样汇聚各种思想。 “豁达，无分别之心。”这句话告诉我们，我们要有豁达的心态，不分别、不执着。 “澹泊，似海纳百川。”这句话告诉我们，我们要有淡泊的心态，像大海一样容纳百川。 “淡然，似清风无止。”这句话告诉我们，我们要有淡然的生活态度，像清风一样无止无息。总之，“慎”是我们学习道的关键。我们要时刻保持谨慎和专注，不断地深入探索和学习。只有这样，我们才能在道的道路上走得更远、更稳。

「晨曦馨苑」《道德经》第十五章古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强(qi玮g)为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨(y玮)兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混(h㺮)兮其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。「昊扬说《道德经》」「每日经典诵读」「典籍里的中国」「老子」「道德经」「道家智慧」「老子故里」西安ⷨ忥𚤩€š大学城市学院

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《道德经》第十五章：成事的九大秘诀 𐟍原文：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。 𐟍解读： 𐟍€古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。 “士”在这里指的是基层管理者，带领大家做事的人。有些版本中是“道”，“古之善为道者”译为得道之人。我在这里采用“士”的说法，后面的九条准则，是做事、成事准则。首章讲过，“名可名，非常名。”很多东西不是能用语言讲清的。“为士”这件事也一样，微妙而玄通，深远而不可识。夫唯不可识，故强为之容，正因为不可识，所以勉强形容、描述一下。 𐟍€豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻。豫和犹，是两种动物，豫的性情特点是怀疑，犹是谨慎、戒备。川，河流；冬涉川，可以理解为冬天从结了冰的河面上走过，如履薄冰。畏，害怕；若畏四邻，就像害怕四面的邻居。这是字面的意思，真正的涵义是谨慎，戒备。俨兮其若客。俨兮，庄严、恭敬的样子；客，去别人家做客。庄严、恭敬，就像去做客一样。涣兮若冰之将释。涣，涣散、流散；冰之将释，冰开始融化。缓缓流散，就像冰开始融化。指的是温暖、温和。敦兮其若朴。敦，古代食器，引申为敦厚。朴，厚实木皮，或没有细加工的木料。敦厚，就像厚实木皮或没有细加工的木料一样。旷兮其若谷。旷，空旷、虚空。旷达，就像山谷一样。混兮其若浊。混，杂物汇入水流，混杂；浊，浑浊，饱含泥沙杂物的水。混杂，就像浑浊的水一样。指的是包容。澹兮其若海。澹，水波纡缓的样子。水波澹澹，就像大海一样。飉兮若无止。飉，风的声音。就像风的声音永不停止。 𐟍€孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。孰，谁。徐，缓缓地。谁能让浑浊的东西安静下来慢慢变澄清。谁能让安静的东西动起来慢慢显出生机。 𐟍€保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。这里的道，指上述的几条准则。盈，满；不欲盈：不求自满。蔽而新成：去故更新的意思。保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。 𐟍本章主要讲了9条成事的准则：谨慎、戒备、庄重、温和、敦厚、旷达、包容、平静、持续。静下心来让浑浊变得清晰，让停止不前焕发生机。保持以上的准则，且不自满，就能去故更新。

#抄写今日分享# 今日抄书第19天《道德经》第十五章。古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清；孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。这一章告诉我们，做人要谨言慎行，防止“病从口入，祸从口出”。谋定而后动，三思而后行，才能事半功倍，左右逢源。与人交往要保持适当的距离，对外要“害人之心不可有，防人之心不可无，与人只说三分话，莫可全抛一片心。”对内（家人、孩子）要给彼此留有一定的空间，保持适度的关心，适当的宽容，营造轻松、和谐的家庭氛围。真诚的微笑胜过千言万语，它能融化心底的寒冰，拯救迷失的灵魂，不光是对别人，对自己也要多微笑，让快乐洗涤心灵，让阳光照进心房的每一个角落。做人还需心胸宽广、虚怀若谷，以赤子之心去感受岁月，不求圆满，但求“难得糊涂”。

《道德经》第十五章，得道者看到的未来与大众看到的未来截然相反。《债务制度终结者》第二部分：东方自然哲学是中国方案的骨骼。母亲频道解决社会难题直播切片10.28，每周一周四晚八点不见不散！@吕沛袀483母亲频道@吕沛袀母亲频道#消费者所有制公网张丽芝的微博视频

《道德经》第十五章：夫唯不盈，故能蔽而新成

《道德经》第十五章古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。(古之善为士者帛书版：古之善为道者；能蔽而新成帛书版：能蔽而不成) 朋友，六时吉祥！[咖啡][太阳][加油]