鬼谷子讲的什么在线播放_鬼谷子讲的什么道理(2024年11月免费观看)
10月9日北派实时,明天,恭迎比干文财神降临,大旺正财库横财鼎四足(V店术语),大吉祥。五年来,各地铁粉,坚持跟随北派,大供养比干文财神,消灾旺财,广积阴德,明王皆随喜赞叹。 5月15日北派实时,今天,文财神比干降临,鬼谷子仙师圣诞,双福大吉日。有铁粉和家人,叠大锭金元宝,烧供给比干财神,鬼谷子仙师,念诵北派缘起,祈福吉祥,火焰品相庄严,明王随喜赞叹。 10月9日北派实时,深秋,山中小雨,再闻诵经声。 观音殿内,明王静坐,研读心经。 想起首古诗。 清朝光绪三年,杭州灵隐寺高僧,对来访北派异人,专门谈及此诗: 无去无来本湛然 不居内外及中间 一颗水精洁暇翳 光明透出满人间。 大家说下,这首看似简单的诗,讲的是什么?
「王者ip创作团」「王者荣耀s37新赛季」「游园集结令」「王者荣耀超话」 ✨王者荣耀新英雄影和刘邦、项羽敌对关系揭秘时刻来啦! (声明:以下内容全部根据王者世界设定来走,与历史事件无关) 我们都知道影是属于云梦泽阵营的人物,那么云梦泽从何而来?又发生什么样的事情呢? 第1️⃣部分——云梦泽 王者世界的介绍是传说“大河流过平原,滋生了沼泽,森林和古老的信仰。这里是楚汉之地,封闭而僻静,外界的战乱和变迁,似乎总与它无缘。” ⭐解读:这一段话里提到了关键词“楚汉之地”,云梦泽是躲避在战乱之外的,宛如一片桃源世界。 接着故事又开始讲“当太古的文明之光熄灭,一丝余晖残留在了这片大河流域的自然中。名叫鬼谷子的智者,带领弟子和追随者们,忘却了时间和世事的变更,孜孜不倦探求着根源知识的奥秘。他们本奉命为超智慧体建造最后的奇迹,却在封神战争爆发后逃离,躲入森林与河畔的神秘流域。” ⭐解读:大概意思呢就是鬼谷子听从女娲的吩咐带领自己的弟子研究“转生之术”,可是呢封神战争的爆发就躲到云梦泽之中了。 “他们成功了,接近了知识的真相,也接近了长生之术和无穷力量。但是弟子们合力背叛老师鬼谷子,为首的东皇太一利用铸剑者干将的执着之心,斩断守护的封印夺走了奇迹。 “奇迹”的力量如此强大,使得他们开始无穷止境的进化,远远超越他们的老师。他们最终凭借这力量,成为楚汉之地新的信仰和统治者。他们认为自己是神一样的存在。 ⭐解读:鬼谷子他们真的研究成功了,可是被弟子东皇太一利用干将窃取了“转生之术”,后来呢东皇太一以身试险,不断进化,成为了“伪神”般的存在,创造了全知者阵营。 在故事的结尾,阿飞又看到了“而转生之术的秘密,意外暴露于名叫刘邦和张良的年轻人眼中。他们还不知道,他们很快就要邂逅宿命的对手和朋友。” 上述就是云梦泽的大概传说设定。 第2️⃣部分——刘邦“双面君主” 在楚汉之地,有一群“阴阳家”掌握着“奇迹”(即转生之术)的力量,而这种力量又可以统治着这片土地。 斗转星移,阴阳家们逐渐老朽,势必会有一批人找准机会,从中渔利。刘邦就是其中之一,刘邦不需要信仰,更热爱利益,但那些“大人们”似乎都在利用他,他不甘心,他要自己得到奇迹的力量,去替代阴阳家,成为这片土地的王者。 他还有一位良友——张良,身为姜子牙的弟子,可是他的“言灵之力”却让他师傅害怕。张良因为无法掌控这种力量,无法吃饱饭。刘邦为他解决了温饱问题,张良从此非常信任刘邦加上他也对“奇迹”非常好奇,所以两个人不谋而合一起走进了云梦泽。 “在言灵之力”的帮助下,他们迷惑了云梦泽的守卫。见识到了九神巫的仪式,张良更是与“奇迹”对话,提到了“大魔神王”的命运,让姜子牙的话得到了印证。 刘邦则直接拔出自己的护身剑,偷袭了落单的“阴阳家”,张良使用言灵枷锁缠绕着他,最后刘邦将这位拥有“蛇的面孔”的统治者斩成两段,而从统治者体内迸发的力量一并进入了刘邦的身躯。 刘邦与云梦泽为敌从他想要取代这群“阴阳家”就已经开始了。 阿飞大胆猜测一下:在九神巫中,唯一拥有蛇的面孔的大概率是东皇太一,所以“小玄子”的腿是刘邦砍的!破案了,家人们[哈哈] 第3️⃣部分:项羽 项羽的故事设定和“纣王”一样,是“大魔神王”,第一位大魔神王就是纣王,被姜子牙和唤灵师消灭掉! 项羽则没有刘邦那么复杂,他在人生旅途中遇上了一生挚爱——虞姬。 在故事设定中,虞姬是姜子牙的弟子,姜子牙为维护人间正道带领他们消灭“大魔神王”。 但有一天姜子牙外出,虞姬恰巧碰上了项羽,一眼坠入爱河。 可是这份美好的爱情被虞姬的师兄张良所打破,他提醒虞姬他们的任务就是消灭还没有觉醒的“大魔神王”——项羽,虞姬难以置信。 更加难以置信的还有项羽,看着自己的爱人从敌对阵营帐篷走出。不,那不是虞姬,她没有心跳,面容美丽普通傀儡。 握紧的大剑逐渐松开,可是虞姬已经发射箭驽射向项羽,项羽应声倒地。在黑暗中躲藏的韩信找到机会,一击必杀。 可是这也恰巧激活了魔神王的力量,项羽又重活一世,他要去寻找真正的虞姬。 阿飞大胆猜测:项羽可能要去云梦泽利用“奇迹”的力量复活虞姬。 从此,一切水落石出。项羽刘邦本身就是敌人,再加上虞姬的事情指定仇上加仇,所以刘邦和项羽是整个云梦泽的敌人,他们破坏了云梦泽的和谐,为云梦泽带来天阙之祸,难怪两个人同时和东皇太一是敌人的关系,同时在天阙之祸中丧失生命的大概率是瑶妹,也很可能是山鬼,又为云瑶磕到了,大概率下期会讲解一下。 以上为阿飞搜集的资料,如果有误欢迎纠正!染阿飞的微博视频
《鬼谷子》智慧:定己才能正人,事无巧不成 《鬼谷子》这本书里有一句让我印象深刻的话:“己不先定,牧人不正。事用不巧,是谓忘情失道。”每次读到这句话,我总觉得鬼谷子不是在教人阴谋诡计,而是在讲修道的道理。 首先,什么是“己不先定,牧人不正”呢?简单来说,就是自己要先定下来,才能去驾驭别人。就像一个牧羊人,如果自己都没搞清楚方向,怎么能正确引导羊群呢?这句话强调的是自我认知的重要性。只有你自己先搞明白自己在做什么,才能更好地指导别人。 再说“事用不巧,是谓忘情失道”。这句话的意思是,如果你在做事情的时候没有提前准备好,仓促上阵,那就是“忘情失道”。就像一个厨师,如果没提前准备好食材和调料,临时手忙脚乱,做出来的菜肯定不好吃。 鬼谷子还提到:“己审先定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓天神。”这句话强调的是,自己要先审慎定夺,然后才能制定策略。而且这些策略要隐秘,不露形迹,让人找不到破绽。这就是谋略的最高境界,达到这种境界的人,就像是天神一样神秘莫测。 总的来说,《鬼谷子》这本书不仅仅是讲阴谋诡计的,更是一部关于修道的经典。它告诉我们,只有自己先定下来,才能更好地驾驭自己和别人。希望我们都能从中学到一些有用的智慧,更好地面对生活中的各种挑战。
看什么书能改变人生?天涯顶级隐学神贴揭秘 在天涯论坛中,有些隐秘的文章被誉为绝版顶级神贴,这些文章几乎已经绝迹。但如果能得到一些贵人的指点,就能少走很多弯路。今天我们来看看这些大神的顶级神贴,值得细细品读! 第一阶段:四本书改变命运 《道德经》:解决道的问题,确立世界观。道德经是逻辑自治的,上善若水,水善利万物而不相害。流水不争先,争的是滔滔不绝,拼的是持之以恒的韧劲。 《孙子兵法》:解决法的问题,确立方法论。遇到问题该用什么样的逻辑架构去识别、分析,然后再选择合适的方法。先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,讲的是韬光养晦,处事的韬略。 《鬼谷子》:解决术的问题,采取措施去实现。养志法灵龟、分威法伏能即是先为不可胜的法子,风起于青萍之末,而撼动泰山之本说的就是做事的关键和诀窍。 《资治通鉴》:这本书是对前三种的强化和证据的堆砌,会有大量的人和事,佐证以上三本书的论点,像是在做习题和案例集。 第二阶段:一本书的升华 《庄子》:如果你按照以上的路子行不通,就看这本。庄子这本书,本人印象最深的当是解牛的丁(神技)和不明觉厉的哀骆陀(盛德),庄子分别放到了养生主和德充符里面,有兴趣的可以拓展了解,很有意思。 ᠧ正的高手:清心寡欲 你要永远记住一句话,大道至简。真正的高手,脑袋里一定都是惟精惟一的概念,一定都是清心寡欲的概念,一定都是至纯的概念,一定都是非常简朴的概念。你会发现他的一切,上上下下,里里外外,都是非常简单的,都是非常单纯的。这和大多数普通人的世界观认识完全相反。 ᠤ𛀤즜几百亿还不满足 当你有100万时,你开始飘了;有了1000万时,你有点没边了;有了1个亿时,记住这是你人生最潇洒最爽的日子;有了10个亿时,你已经被人惦记上了;没有背景不要继续发展;有了100亿时,恭喜你进入了深渊领域;时刻保持警惕;有了1000亿时,恭喜你成为深渊巨兽;但不要高兴太早因为你停不下来;因为身体内的寄生虫太多;一旦停止吞噬自己就会快速腐烂掉;剩下的日子你要不停地吞噬下去。 这些顶级神贴不仅揭示了人生的智慧和道理,还能帮助我们更好地认识自己和世界。希望这些内容能对你有所启发!
斯坦福大学心理学教授卡罗尔ⷥ楅在《终身成长》中提到: 决定人与人之间差异的,不是天赋,不是勤奋程度,而是思维模式。 思维决定行为,行为决定成败。 以下这7种顶级思维,养成之后,你离成事就不远了。 沟通的顶级思维:讲故事 建安二十二年,曹操曾因立嗣之事询问过荀攸、杨修、陈群等人。 这些人的回答,要么是长篇大论的道理,要么带有太强的目的性。 后来,曹操找来贾诩,询问他的想法。 贾诩没有直言,而是说自己想起了袁绍和刘表的旧事。 袁绍立第三子袁尚,招致长子袁谭的怨恨,后来兄弟相残,被曹操轻而易举地消灭。 刘表立幼子刘琮,导致长子刘琦不得以远遁,屯兵江夏。 曹操挥师南下时,刘琮在蔡瑁等人的蛊惑下,举州而降。 讲完这些,贾诩没有再多说什么。 曹操心领神会,知道贾诩说这个故事是为了劝他不要弃长立幼,以免招致兄弟阋墙。 于是不久后便立了长子曹丕为世子。 鬼谷子有句话是这样说的,“说者听,必合于情”。 与人沟通,动之以情永远排在晓之以理前面。 没有人喜欢那些冷冰冰、硬邦邦的大道理,即使你的建议再正确无比。 一个好故事,胜过一堆大道理。 赚钱的顶级思维:利他 在稻盛和夫的《干法》中看到一个故事。 1973年,日本很多企业都在裁员。 京瓷公司也受到了波及,订单直接锐减到了原来的十分之一。 但在那段艰难的时期,稻盛和夫却没有裁掉一个员工。 他让十分之一的人继续工作,剩下的人或学习,或打扫卫生,但工资还是照发。 员工们也因此对稻盛和夫感激不已,纷纷想办法,帮着公司渡过了难关。 这个结果,也正应了稻盛和夫说的那句:“一切成功,都归结于利他之心。” 换句话说,最值钱的价值观,就是利他之心。 人与人之间,都是相互的。 你获得的一切善报,皆源于你为别人创造的价值; 你为他人打的伞,来日都会化作为你遮雨的屋檐; 你为他人留的后路,最后也会变成你的康庄大道。 没人愿意和自私自利的人合作,也没人喜欢和锱铢必较的人共事。 极致的利他,才是最好的利己。 解决事情的顶级思维:上游思维 著名作家丹ⷥ𘌦提出一个概念叫“上游思维”: 遇到问题不急于应对,而是把眼光投向上游,追根溯源,如此才能根治问题。 教育家约翰ⷦ威,在校读书的时候,班里蚊子特别多,很多同学被叮咬得无心听课。 放学时老师便吩咐学生自带工具,准备灭蚊行动。 第二天,同学们带来了各种工具,蚊子拍、捕蚊网、灭蚊药等。 但杜威却带了一把镰刀。 同学们都笑话他没常识,随后,他们自己便开始忙碌了起来。 可当他们使尽浑身解数,蚊子还是不断冒出来。 这时,只见杜威站在窗外的草丛里,用力挥舞着镰刀。 随着杂草倒下,一群群蚊子腾空而起,朝远处飞走了。 这让我想到《麦肯锡图表思考法》中提到的一个工作原则——不要打地鼠。 解决问题不能像打地鼠一样,哪里冒出来就把它打下去。 这样问题永远也解决不完,也永远也无法真正地把问题给解决掉。 遇到问题普通的人改变结果,优秀的人改变原因,顶尖高手改变思维。 追本溯源,着眼全局,找到问题的关键节点,方能一击制胜。 社交的顶级思维:互相利用 美国社会学家霍曼斯说,世上最紧密且最长久的关系,是泥土和树苗的关系。 树苗得到泥土的滋养,最终长成参天大树;泥土吸收腐化的落叶,从而愈加肥沃。 好的社交关系同样也是如此。 给大家讲个故事。 1970年,乔布斯经同学介绍结识了发明家沃兹。 当时沃兹组装出了苹果一号电脑,想要推广却处处碰壁。 只有乔布斯觉得,这是一个不错的商机,于是他动用自己的人脉资源,替沃兹销售电脑。 后来乔布斯在雅达利公司上班时,遇到棘手的问题,被要求在四天内设计出一款产品。 沃兹出手帮忙,凭借着高超的编程技术,帮乔布斯在规定期限内完成了交付。 社交的底层逻辑,其实就是一场旗鼓相当的利益交换。 你有本事为别人撑伞遮雨,别人才会为你铺路架桥。 没有永远的朋友,只有永远的利益。 一段关系是否能长久,关键就在于“价值闭环”。 当你拥有可供交换的价值,就能自带磁场,吸引别人与你结伴,去走更远的路。 成长的顶级思维:复盘 费尔南多ⷤ𝩧🨯 除掉睡眠,人的一辈子只有一万多天。很多人只是活了一天,不过重复了一万多次。 这话一点不假。 不懂得复盘反思,总结经验的人,就像是装了发条的机器,一生都是在重复机械的劳动。 财经界领袖豪威尔曾透露,每个周末的晚上,他都会回顾一周的工作,然后反问自己: “我这周做出了什么?有什么是正确的?还能如何改进工作?” 人生总会遇到这样那样的坑,跌倒了能爬起来,是强者。 但若能回过头来总结经验,避免从这个坑爬起来转头又跌落在下一个坑,这样的人才是智者。 俗话说:“笨人瞎折腾,智者找方法。” 从经验中不断学习升级,你和同龄人的差距也会越来越大。 每天睡前,放下手机,复盘15分钟,想想自己如何度过这一天。 及时反馈,把经历变成了阅历,将失误转换为经验,自然可以少走弯路,余生皆坦途。 工作的顶级思维:老板心态 作家刘同毕业后在一家电视台工作,和他一起入职的毕业生有近十位。 那时候,刘同每天忙到团团转,拍摄、写策划,经常加班到深夜,工作时长超过15个小时。 但其他人都在变着法摸鱼,每天干活的时间不超过6小时。 刘同觉得很不公平,向朋友吐槽:“大家都拿一样的工资,凭啥就我在努力工作?” 朋友听了却说:“这么想就错了,其实工作只有那么多,你们是竞争的关系。 你做得越多,得到的锻炼就越多,最终收获的经验与成长也就越多,其实是你抢了人家的机会啊。” 一番话,点醒了迷茫的刘同。 于是他不再计较做多做少的问题,而是一心扑在工作上。 几年后,同期那些同事还在原地打转时,刘同却一步步成长为公司副总裁。 经济学家薛兆丰的一句话,点醒了多少人: “每一个人,每一个时刻,都是在为自己的简历打工。” 工作,不仅仅是为了那份薪水,更重要的是可以借助这个平台磨砺增值自己。 如果你始终抱着为别人做事的心态,禁锢的是自己的成长。 而当抱着老板的思维工作,即使最终成不了老板,你自身的能力、视野格局也会有质的变化。 努力的顶级思维:长期主义 这个世界上,有两种人。 一种是短线思维者,眼界窄,急功近利,常常想着走捷径。 一种是长期主义者,肯吃苦,沉得住气,愿意走远路。 前者时常羡慕别人的成功,只想着快速升职加薪,在短时间内变成一个厉害的人。 却忽略了这个过程中需要一点一滴地积累,需要不断地打磨自己。 《诗词大会》第三季总冠军雷海为在成名之前,只是个普通的外卖小哥,日子枯燥平淡。 但他一直有一个诗词梦,习惯利用送餐的间隙读诗词,看解析。 其他同事一有时间就会拿出手机刷短视频,打游戏,还嘲笑雷海为,“有这时间精力,还不如多跑一单外卖。” 雷海为笑而不答,只是废寝忘食地背诗词。 仅2014这一年,他就背诵了805首唐诗宋词。 终于在十多年的坚持后,在《诗词大会》击败北大硕士,一举成名。 长期主义者从来不急于一时的成功,也不会计较一时的得失。 他们相信厚积薄发的力量,愿意全身心地投入自己真正热爱的事。 罗振宇曾说过: “任何一个人,不管你的能量强弱,放眼于足够长的时间,你都可以通过长期主义这种行为模式,成为时间的朋友。” 真正能够笑到最后的人,都是坚定地践行着长期主义的人。 哲学家尼采说: 不蜕皮的蛇只有死路一条,人类也不例外。 要脱胎换骨,就必须让思维进行新陈代谢。 在这个瞬息万变的时代,若想长久立足,就要学会自我更新,主动求变。 升级思维,便是最好的自我迭代方式。
阅后即焚:鬼谷子3条攻心术,悟透后如鱼得水! 鬼谷子的纵横之术名动天下,而纵横术的一个核心就在于攻心,也就是靠三寸不烂之舌操纵人心,搅动天下风云,将说话真正当作了一种超强的能力,今天教大家3条鬼谷子攻心术,希望能够帮助到大家: 1、言有所指,投其所好。在游说过程中,鬼谷子主张以反求复,观其所托。也就是说,攻心术的运用要围绕对方来展开,只有用话语撬开对方的心锁,才能达到游说的目的。 人不能总是说老实话,话要说到人的心坎上,讲的也是这个道理。 这就像是钓鱼,关键不是你想钓上鱼,而是鱼想吃什么饵,饵用对了,投其所好,鱼才有可能上钩。在说话时,假如你只顾自说自话,完全不考虑别人的心理,不能把话说到别人的心坎上,那么,不管你把话说得多么精彩,也不可能达到攻心的目的。 2、激发共鸣,寻求认同。在游说一个人的过程中,无论他是你的上司、下属还是同事,或者是一个陌生人,想攻其心,关键都是要激起对方内心的共鸣,让对方和你站到一个立场上来,真正的认同你! 这就需要你在说话时,让对方觉得你和他是一体的,你确实是在设身处地为他考虑,你们的目标和追求是一致的,利益也是相同的! 鬼谷子认为,说话时如果能激发对方的心理共鸣,他就会主动走向你,主动帮助你,甚至会牺牲自己而成全你,你不仅能获得好的人缘,而且能直接将这种人缘转化为你的资源和力量。 3、巧言恭维,探其心意。鬼谷子所言:揣情者,必以其甚喜之时,往而极其欲也,其有欲也,不能隐其情。这句话大意是说,揣摩君主的心意,要在适当的时候,说出恭维的话,这样才能赢得他的心。 现实生活中,大家都不喜欢做溜须拍马的人,可这种人却总是占尽便宜,为什么呢?就是因为他们擅长恭维,以此达到攻心目的。我们没有必要去学着拍人马屁,但多说好话,善于恭维,以此来揣摩对方的心意,以达到自己的目的,则是说话时应该掌握的一种攻心之术。 所谓事事洞察皆学问,人情练达即文章,在人际交往中,很多人因为不够圆滑、不会说话,虽然他们做了不少工作,但是不受领导待见、一直都没有被提拔、求人办事也没有人伸出援手,就是因为他们不懂得人情世故,不懂得抬头看路。 在这里,我推荐大家看看金锋写的《职场避坑指南》(淘宝、京东有售),这本书能解决职场中的很多问题,内容有大谋略,也有小技巧,教你在轻松解决同事推卸工作、同事甩锅、同事打小报告、同事邀功等等棘手问题,让你在职场中会说话、会办事、会做人,用最小的付出换取最大的回报,你一定要看看。
第一个阶段,你需要看四本书。 其中,需熟读且背诵前三本。 第一本:道德经。解决道的问题,就是要确立一个什么样的世界观。道德经是逻辑自洽的:上善若水,水善利万物而不相害,说的是为人的心态和处事的姿态。流水不争先,争的是滔滔不绝,拼的是持之以恒的韧劲。 第二本:孙子兵法。解决法的问题,就是要确立一个什么样的方法论,遇到问题该用什么样的逻辑架构去识别、分析,然后再选择合适的方法。先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌讲的是韬光养晦,处事的韬略。 第三本:鬼谷子。解决术的问题,就是根据这个方法论,采取什么样的措施去实现,养志法灵龟、分威法伏熊即是先为不可胜的法子,风起于青萍之末,而撼动泰山之本说的就是做事的关键和诀窍。 以上三本解决道、法、术的问题。 第四本:资治通鉴。这本书是对前三种的强化和证据的堆砌。会有大量的人和事,佐证以上三本书的论点,像是在做习题和案例集。 第二阶段,如果你完整过了第一阶段,接下来看这一本就够了: 第五本:庄子。假如你按照以上的路子行不通,就看这本。 庄子这本书,本人印象最深的当是解牛的庖丁(神技)和不明觉厉的哀骀陀(盛德),庄子分别放到了养生主和德充符里面,有兴趣的可以拓展了解,很有意思。 第三阶段,假如你看完了以上五本,接下来就看这本,就一定够用了: 第六本:民法典。这本书的入选理由不用多言,懂得都懂。 切记,看书的顺序不能乱。 第一阶段:君子有为。 第二阶段:君子不器。 第三阶段:君子无为而无不为。
有一位前读者发出质疑:你又不是鬼谷子,你凭什么说你讲的鬼谷子就是对的? 这个问题很好。其实,根据史学家们考证,司马迁写的《史记》有很多内容并不是真实的历史。不说别的,苏秦和张仪压根就不是一个时代的。 再比如,司马光的《资治通鉴》,与其说是史书,不如说是写给皇帝的教科书。为了讲清道理,是可以篡改历史的。 更何况,历史发生时,他们根本不在现场。所以,是不是说,司马迁,司马光都是骗子? 很多事情,我们能做的就尽力去做,做不到的,只能听天由命。因为,人类本身就是有局限性的。 且不说,我恐怕不能理解鬼谷子的全部真谛。我甚至连鬼谷子是谁都不知道。 其实,不仅鬼谷子的身份存疑,老子,墨子,孙子们的身份也存疑。 那么,是不是可以认定,他们的存在没有意义?
鬼谷子:若你不善言辞,熟背这10句口诀,也可以变得能说会道! 1、与聪明人交谈,向他们展示你的渊博知识,以引起他们的兴趣。因为这样的人对新鲜事物更感兴趣一点。 2、和愚蠢的人交谈,一方面要表现你的强硬和好辩,另一方面,不要太深入,要说通俗的话,这样他们就能理解你的意思,并按照你的意思做事! 3、与达官贵人交谈,如企业老板,要奉承他们多一点,他们感到高兴了,事情就容易做。许多诚实的人不会说这些花里胡哨的话,这导致他们不被老板或主管赏识,然后失去信心。所以,诚实的人应该学会适应社会规则,适当取悦老板,才能更好地实现“圈内人”! 4、和一个强势好辩的人说话,你就让他说,等他说够了。他说什么你都说对,因为他喜欢过嘴瘾。在满足了他说话的欲望之后,他也会满足你。当你和他们交谈时,要简明扼要,避免他们再次交谈。 5、与富人交谈,多谈高雅的事物,因为他们对物质满足了,所以注重对精神享受的追求。每个人都有一种感觉,有钱的大老板总是喜欢到处学习,他们很喜欢和知识分子交流,即使自己的文化水平不高,也喜欢培养高雅的爱好。 6、与穷人交谈时,我们应该谈论利益,因为穷人更关心他们的利益。想象一下一个连饭都吃不饱的穷人。你会和他们谈论优雅和理想吗?他们更实际,真正的黄金和白银的好处对他们更感兴趣,所以不要回头直接谈论什么对他们有好处。可悲的是,人们喜欢谈论福利,不是因为他们穷,而是因为他们已经形成了一个贫穷的头脑! 7、和地位卑微的人交谈时,记得要谦虚,因为他们很软弱,但是他们的自尊心很强,需要被别人认可。 8、和有能力的人交谈,他们喜欢直来直去。不要拐弯抹角地和他们说话,这样只会引起他们的厌恶,他们很自信,不需要你的赞美。你奉承他们越多,他们对你的感觉就越不好,这样反而让他们不想实现你的目标。 9、和有雄心壮志的人交谈,确定他们的梦想,谈谈你自己的梦想。简而言之,这是一个原则——进取!梦想家最渴望理解。虽然他们不需要别人的物质帮助,但精神上的支持是他们最大的安慰。 10、和年长的人交谈,应该有礼貌和尊重。他们喜欢谈论他们年轻时做了什么,以获得别人的钦佩。所以当你听他们的故事时,表现出极大的兴趣和崇拜。尊老爱幼是中华民族的美德。 以上是我与你们分享的十大人际交往技巧。如果你不是一个好的演讲者,记住这10个简洁的社交句子,你也可以轻松的和别人交谈。
古人的智慧:说话的方式,决定人生的运势 1、内方外圆,随机应变 内者,进说辞也。揵者,揵所谋也。 欲说者务隐度,计事者务循顺。 阴虑可否,明言得失,以御其志。 ——《鬼谷子》 想要说服别人,就不要直来直去,这样只会伤人。学会委婉劝谏,既不伤害彼此,也能达成目标。一个人要讲原则,但是也要懂得灵活。 古人常说:忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢?邹忌讽齐王纳谏,只是讲了一个故事,就让齐威王开开心心地广开言路。 曾国藩说:劝人不可指其过,需先美其长。人都是喜欢听好话,不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好,这是内方;但是未必要直来直去,通过伤人面子的说话方式,这是外圆。 2、说话有道,不可任口 故口者,机关也,所以关闭情意; 耳目者,心之佐助也,所以窥间见奸邪。 ——《鬼谷子》 常言道:“守口不密,泄尽真机。”曾国藩也讲:“说话不可任口,行事不可任心。”会说话的人,总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思,三者融会贯通。 为人处世,要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响,智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才,也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义,那就没必要去说;如果说出来的话会伤害别人,那就一定不要说。 出口之言,要能够做到有理有据,从而在与人交流的过程中无往不利。 3、说话有方,不逞口舌之利 平言者,决而干勇。 ——《鬼谷子》 “平言”,就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利,不做毫无意义的争论。世间的言语之争,争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力,并没有半点实际意义,甚至可能给自己平添麻烦。 《道德经》有言:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀,就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错,又能决定得了什么呢?双方各执一词,谁也说服不了谁,白费一番嘴上功夫。很多时候,沉默才是最有力的反击。 事实胜于雄辩,公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们,唯有言语平实的人,才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言,表达最实际的态度。既不必夸张,又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量,而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力,投入到更多有意义的事情上去。 4、口可以食,不可以言 古人有言曰: “口可以食,不可以言。” 言者,有讳忌也。 众口烁金,言有曲故也。 ——《鬼谷子》 古人云:“口可以用来吃饭,却不能胡乱说话。”一说话,就容易犯忌讳。“众口铄金”,是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。 口可以食,不可以言。这句话现在被翻译成:饭可以乱吃,话不可以乱讲。 恶语伤人六月寒,一个人随便说一句话,可能是无心之言,但是可能会非常严重地伤害他人。 众口铄金,积毁销骨。舆论的压力,足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉,杀人不见血。能少说就少说,能不说就不说。管住自己的嘴,就是积德。 5、两年学说话,一生学闭嘴 人言者,动也。 己默者,静也,因其言,听其辞。 ——《鬼谷子》 聪明人保持缄默,愚笨的人滔滔不绝。 每个人都希望被别人理解,懂得倾听别人,才是最有效的沟通手段。 听懂了别人在说什么,自己才能一语中的,切中要害,把握主导,让人心服。 青蛙叫个不停,没人理会;公鸡一叫大家就都起床了。 讲话不在多,切中要害才最重要。 6、事以密成,语以泄败 言而当,知也。 默而当,亦知也。 ——《鬼谷子》 学会说话是一门学问,学会沉默更是一种修养。 一上来就把话说尽、把事做绝的人,直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破,才是高情商的表现。 常听人说:“饭可以乱吃,话不能乱说。”有些话,自己心里清楚就好,不必拿出来对别人说。 《韩非子》有言:“事以密成,语以泄败。”说话太直,难免多说多错,容易给自己惹上麻烦。 俗话说得好:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”讲话要注意分寸,把有益的话放出来,得罪人的话就关进肚子里。 做人最忌讳交浅言深,话到嘴边留一半,既是保护自己,也是尊重别人。相视一笑、点到即止,才能让彼此都感到舒服。 7、说话讲究对象,话不投机半句多 与智者言,依于博;与拙者言,依于辩; 与辩者言,依于要;与贵者言,依于势; 与富者言,依于高;与贫者言,依于利; 与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢; 与愚者言,依于锐;此其术也,而人常反之。 ——《鬼谷子》 与智慧者谈话,要以渊博为原则;与笨拙者说话,要以强辩为原则;与善辩的人谈话,要以简要为原则;与高贵的人谈话,要以气势为原则;与富人谈话,要以高屋建瓴为原则;与穷人谈话,要以利害为原则;与卑贱者谈话,要以谦恭为原则;与勇敢的人谈话,要以果敢为原则;与上进者谈话,要以锐意进取为原则;这些都是与人谈话的原则,然而不少人却常常背道而驰。 说话之道并不是见人说人话,见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜,因人制宜,说话有智慧,说活有技巧,说话是一门高深的艺术,要纯熟完满地说话,不易做到,但只要注意说话场所和说话对象,时时注意斟酌字句,借鉴鬼谷子的智慧精华,在日常生活工作中多加修炼,这样我们也能成为会说话的人。 8、眼界越是开阔,嘴上越是审慎 口者,心之门户也。 必预审其变化,吉凶大命系焉。 ——《鬼谷子》 有格局的人,总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运,往往都系于言语之间。 不同的眼界和话语,带给对方不同的感受,所获得的回报也会大不相同。荀子曰:“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服,那么对方的情商和见识,肯定远胜于你。这样的人,绝不轻易出口伤人,而是懂得把握语言的尺度。 如何把话说得恰到好处,不得罪人,让人舒服,确实是一门学问。鬼谷子的建议是,嘴巴是宣泄情感的门户,要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来,把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候,也要想办法把话说得委婉一些。 眼界越是开阔,嘴上越是审慎。 9、说话有忌,聪明人从不说 辞言有五: 曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。 ——《鬼谷子》 病者,说话无精打采,缺乏精气神,做任何事情都没有干劲,没有上进心;怨者,喜欢抱怨,充满负能量,遇事没有主见,不去解决,消极悲观;忧者,多愁善感,情感过于丰富,沉浸在自我世界,让旁人无所适从;怒者,情绪失控,喜怒都形于色,言辞过分;喜者,得意忘形,做事高调,口不择言。 常言道,福从口入,祸从口出。你嘴里的人生,就是你的人生,好好说话,懂得控制自己的情绪,任何情况都不要口出狂言。想得富贵命,先养富贵嘴。 10、说话有数,换位思考 说者听,必合于情。 ——《鬼谷子》 鬼谷子所谓的“合乎情”,就是要合乎听者的情绪。 要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚,丝毫不在意你的感受,这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪,懂得换位思考,这是对别人的尊重,也是对自己修养的一种体现。
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