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干支纪时最新视觉报道_干支纪时最早使用的是(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

干支纪时

自豪到哭！最值得国人珍藏的经典书籍哇塞！妈妈呀！这本书简直是北大清华中文系的教科书啊！读完它，感觉整个人都被重新塑造了𐟘‚。感觉自己变得更有修养、更有学识、更有内涵，思想也更丰盈，内心更有力量了…… 这本书绝对会成为你家书架上最有含金量、最值得珍藏的一本书！书名：《中国古代文化常识》作者：王力读这本书最大的感受就是：我们的中华文化就像一条奔腾不息的河流，涌入我们的心中。天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗……这些知识都让我越读越兴奋，越读越自豪！ ❤️读完这本书，对我改变最大的是，它改变了我看待世界、看待自己、看待万事万物的眼光！在我的眼中，它们都被赋予了特殊的意义！ ✔️读完历法知识，仿佛穿越了千万年，看着古人用干支纪日、根据天色纪时、以序数纪月、以星岁纪年，时间在我心中都不再那么干瘪空洞，它被赋予了意义和灵魂……从而，让我更加珍惜从我生命中流过的每一分每一秒！ ✔️读完关于姓氏的知识，我的名字仿佛不再平凡，也开始熠熠生辉，深深感叹于古人的智慧！ ✔️读完地理知识，仿佛走入了千年前的州、郡、国、道、路、省、府、军、县……幅员辽阔，天地无垠…眼界格局一下被冲刷开，内心豁然开朗！这是一本能让内心深刻激荡的书！这是一本能让眼界丰盈开拓的书！这更是值得每一个国人珍藏、流传的书！❤️❤️❤️❤️❤️❤️

古人的宇宙观：天干地支那神秘的东方魅力古人的宇宙观蕴含着深邃的智慧与独特的认知体系，天干地支便是其中极具代表性的重要组成部分。天干地支，简称干支，源自远古时代对天象的观测与总结。天干有十，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。从宇宙观的角度来看，天干地支与时空观念紧密相连。天干象征着空间维度中的不同方位与力量的流转。例如，甲、乙属东方木气，丙、丁为南方火气等，它们在空间上呈现出有序的分布与变化，体现了古人对于宇宙空间构成及能量分布的一种理解与想象。地支则更多地对应着时间的循环与阶段。十二地支与一年十二个月、一天十二个时辰相匹配，以子为首，丑、寅依次类推，周而复始，形成了一个完整的时间轮回体系。这种时间观念不仅仅局限于简单的计时，更蕴含着对自然规律、万物生长收藏周期性变化的深刻洞察。古人认为，天地之间万物皆处于天干地支所构建的宏大框架之中，相互关联、相互影响。在这一体系里，干支组合可以用来纪年、纪月、纪日、纪时，而这也构成了生辰八字的基础要素。生辰八字，便是将一个人出生的年、月、日、时分别用干支来表示，共八个字。年柱由干支纪年得出，比如一个人出生在甲子年，那么“甲子”就是其年柱；月柱依据干支纪月确定，需考虑节令的变化，不同年份的同一月份干支可能不同；日柱则是出生日的干支记录；时柱按照干支纪时，每两个小时为一个时辰对应不同的地支与天干搭配。通过这四个维度的干支组合，形成了一个独特的个人命理标识。天干地支还常常与阴阳五行学说相结合，进一步丰富了古人的宇宙认知模型。阴阳的对立统一赋予了干支各自的属性特征，而五行的金、木、水、火、土则使干支之间的关系更加复杂多样。它们相互交织、相互作用，犹如一张无形的大网，涵盖了宇宙间的一切事物与现象，从天体运行到人事变迁，从自然气候到地理环境，无所不包。在生辰八字的解析中，干支的阴阳五行属性及相互间的生克冲合关系被广泛运用，用以推算人的命运、性格特点、健康状况、婚姻家庭以及事业运势等诸多方面。尽管其中包含了一些带有迷信色彩的观念，但从侧面反映出古人试图通过天干地支这一工具来探寻宇宙与人之间奥秘关系的努力，以及对生命规律和个体命运独特的思考与认知方式。总之，古人的天干地支宇宙观是一种综合性的、极具想象力与哲学性的认知成果，它不仅反映了古人对宇宙时空结构的独特理解，更体现了他们追求天人合一、探索自然规律与人类命运关系的不懈精神，对中国古代文化、哲学、科学、宗教等诸多领域都产生了深远而持久的影响，是中华民族传统文化宝库中的一颗璀璨明珠。

#天干地支# 天干和地支是中国古代历法中用来纪年、纪月、纪日、纪时的一套系统，也是中国古代哲学和宇宙观的重要组成部分。它们共同构成了中国古代的干支纪年法。天干天干共有十个，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们按照一定的顺序循环使用，用来表示年、月、日、时的天干。地支地支共有十二个，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们同样按照一定的顺序循环使用，用来表示年、月、日、时的地支。干支纪年天干和地支组合起来，形成六十个不同的组合，称为六十甲子，用来纪年。例如，甲子年、乙丑年等。每六十年一个循环。干支纪月干支也用来纪月，每个月有一个对应的干支组合。干支纪日每一天也有对应的干支组合，用来表示日期。干支纪时古代还将一天分为十二个时辰，每个时辰也有对应的干支。应用干支系统不仅用于历法，还广泛应用于风水、命理、中医等领域。例如，在中医中，干支与五行相结合，用来解释人体的生理和病理现象。特点干支系统体现了中国古代的阴阳五行思想，每个天干和地支都有其对应的五行属性，如甲乙属木、丙丁属火等，这些属性之间存在相生相克的关系。干支纪年法是中国传统文化的重要组成部分，至今仍在一些传统领域和民间习俗中使用。

探索六十甲子的奥秘 𐟌🊥…�甲子，听起来有点神秘吧？其实它就是我们常说的“六十花甲子”，是古代阴阳五行系统里的一组干支。简单来说，它用来纪年、纪月、纪日、纪时。纪年方面，六十甲子每60年一个周期。纪月是5年一个周期，纪日是60天一个周期，而纪时则是5天一个周期。这六十甲子由十个天干和十二个地支组成。天干有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支则有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在天干中，“甲丙戊庚壬”是阳干，“乙丁己辛癸”是阴干。在地支中，“子寅辰午申戌”是阳支，“丑卯巳未酉亥”是阴支。这些天干和地支按照阳配阳、阴配阴的方式，组成了六十组干支，也就是我们说的六十甲子。听起来有点复杂吧？但别急，这些干支和甲子不仅代表时间，还能代表方位、个人信息等多种状态。以后我们会看到它们在奇门遁甲中的实际应用，那时候你可能会觉得它们其实挺直观和生动的。对于初学者来说，这些概念可能有点陌生和枯燥，但很快我们就会和它们同呼吸共命运，密不可分。敬请期待我们后续奇门遁甲在生活中实际应用的场景吧！

甲辰年十月廿一。干支五行纪历：甲辰年、乙亥月、己丑日。年官而月杀，正官为格，官杀混杂；最好合杀制杀成格。午时：甲辰、乙亥、己丑、庚午。月时乙庚相合，化解官杀混杂的危机。未时：甲辰、乙亥、己丑、辛未。时干辛金克制月干乙木，制杀留官而澄清。

丁卯日：五行相生的神秘力量 𐟌🰟”劤𘁥聯妘露�𝥏䤻㥎†法中的第四天，拥有独特的文化和天文意义。让我们一起来探索它的奥秘吧！ 𐟌🠥𙲦”炙„合：丁卯日由天干“丁”和地支“卯”组成。天干中的“丁”代表阴火，而地支中的“卯”则象征阴木。这种组合象征着木火相生，充满了生机与活力。 𐟓… 时间定位：在干支纪日法中，丁卯日有着固定的顺序。它前一天是丙寅日，后一天则是戊辰日。这种顺序性的排列，反映了古代历法的精确与智慧。 𐟔堤𚔨ጥ𑞦€篼š丁卯日的纳音五行为炉中火，这体现了它的火德和木德。火能生木，木又能助火，这种相生的关系在丁卯日中得到了完美的体现。 𐟓œ 历史文化：丁卯日作为干支历法的一部分，是中国古代历法和术数的基础。它被广泛应用于纪年、纪月、纪日、纪时等方面，体现了古代人们对时间和命运的深刻理解。丁卯日不仅是一个时间节点，更是一个充满智慧和文化内涵的日子。它提醒我们，自然界的规律和人类社会的发展息息相关，相互影响，相互制约。

道人解字之“历” 该字最早见于商代的甲骨文。其古字形是由“止”和“秝”（l㬯𜉥헦‰€组成，好像是人行走路过禾林之处，以此表示走过之意。本义是指经过，经历；由经过义引申为跨越，越过。经过义又引申为逐一，遍。如历览、历访等；由经历义引申为过去的，已过的历史。经历义又引申为过去的经验。如学历、履历等。经历义还可以引申为清楚的，分明的。如历历在目，往事历历等。后世发展中，“历”（歷）字在表历象，历法义时又分化出“曆” 。在现代汉语整理中，“歷”和“曆”均简化为“历”字。东汉许慎的《说文解字》解释说：“历，过也。” 公历、阳历：（公元纪年）我们现在所属的公元多少多少年是“公元纪年法”，公元即公历纪元是一种源自于西方社会的纪年方法。原称基督纪元，又称西历或西元，是由意大利医生兼哲学家对儒略历加以改革而制成的一种历法——格里历。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。公元纪年的每年是按照地球绕太阳公转一周所需的时间，因此也叫做“太阳年”。公历是现在国际通用的历法，又称格列历，通称阳历。“阳历”又名“太阳历”，系以地球绕行太阳一周为一年，为西方各国所通用，故又名“西历”。我国从辛亥革命后即自民国元年采用阳历，故又名曰“国历”。为与我国旧有之历相对称，故又名曰“新历”。我们国家从1949年，中华人民共和国第一次政治协商会议开始确立使用“公元纪年法”，废除年号制。因此，1948年也即民国37年是我国年号制纪年的最后一年。从这里往前推，结合史籍中的记载，我们会发现公元元年，是在我国西汉某期，这一年西汉平帝即位，改年号为元始。因此，公元元年也是汉平帝元始元年，这个巧合很有历史意味。平帝即位后，王莽辅政，而在5年后，王莽废平帝，建立新朝。我国实行公元纪年法之后，在公元元年以前的时期都是公元前了，因此，我们熟知的夏、商、周、春秋战国、秦都是公元前，这些是有史籍记载的。目前，已确定的《夏商周年表》定夏朝约开始于公元前2070年，夏商分界大约在公元前1600年，盘庚迁都约在公元前1300年，商周分界(武王伐纣之年)定为前1046年。在这之前的历史，没有史籍记载，但是，考古学家们通过科技手段测年，可以进行更长时间的年代测定。新石器时代仰韶文化约公元前5000年至前3000年，龙山文化约为公元前2500年至前2000年。夏历：是古代汉族历法之一，与黄帝历、颛顼历、殷历、周历、鲁历合称古六历。传说是夏代创立的历法，原历法规则已轶失，现只从一些古籍上了解一些内容。夏历以月球绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一个月叫做“朔望月”。每月初一为朔日，十五为望日，“朔望月”是月相盈亏的平均周期。夏历除了反映月相盈亏外，还反映了潮汐现象。汉太初元年（公元前104年）启用太初历，仍依夏代之规。后来除4次累计不到30年有过短期改动外，至今一直都沿用正月为岁首。1970年以后夏历改称为农历。现在被称为夏历的中国传统历法，是辛亥革命使用西历后，一些人以为中国传统历法行的是夏正，所以就叫夏历。现行农历沿用自明末《时宪历》脱胎的清朝《西洋新法历书》，现代农历的基础是来自明朝末年的《时宪历》，之前明代通行的历法为《大统历》，实际上是将元代郭守敬的《授时历》改个名字沿用。目前称为农历、阴历、古历、旧历等。属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，这一点与阴历原则相同，所以有阴历的成分；另一方面设置闰月以使平均历年为一个回归年，并设置二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征，所以又有阳历的成分。农历并不是纯阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历：是以夏历（阴历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。干支历，又称节气历或中国阳历，是一种用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。干支历法历史悠久、深奥莫测，蕴含了深奥的宇宙星象密码。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首，交节日为月首；年长即回归年，一节一中为一个月。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，形成六十循环的纪元法；十二月建和二十四节气是其基本内容。干支历法将一年划分为十二月建，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；二十四节气是干支历中表示季节变迁的24个特定节令。道历：为道教专用之历纪也。道教斋醮道场，所用表奏文牒等，则皆书以天运甲子之岁，因对神明故不用道历纪年也。系按我国夏历为准，用六十甲子以纪年。推算之法，由黄帝纪元（公元前2697年）开始，迄今（公元2024年）道历为2697+2024=4721年。制订历法需要一个起算点，这个起算点就叫做历元。西（公）历的历元是以耶稣诞生日为起算时间。但我华夏的道历历元比西元历要严谨得多！「道教超话道系青年超话国学超话」「国学知识」

算命的人都是不信命的人？命理学很有意思，易学难精，外行人看着很枯燥无味，其实像老酒业余，越陈越香、魅力无穷。古人将万事万物归纳为阴阳和五行，通过干支纪时把时空规律和人的命运联系在了一起。组合出100多万种不同的命运，因为各自的本性不同，就形成了各自不同的人生。大部分准的出奇。现实生活中，大部分人来算命，总问自己或着儿女什么时候能升官发财，能不能无灾无难。好像升官发财是必然的，人人皆有之…… 其实我们百分之九十都是普通人，升官发财只是一个美好愿望。我们只要把我们眼前的工作做好就可以了，想多了都是烦恼。有些人表示不服气，我能理解，如果服气了，还来找我看什么呢？所以，算命的人都是对生活不服气的人！比如甲木，甲木要雕琢才能成才。我们把芸芸众生比做森林中的树木，绝大多数的树木都无人问津，默默无闻了一辈子。只有很少的树木被人砍伐下来，做成了栋梁和精美的木器。但光砍下来也不行，还得雕琢，精雕细刻，经历磨难才能成器皿，成栋梁。这和我们人的一生多么的相似，即使有雕琢的机会，但又有几个人能经受得了这种磨难呢。所以，不服气，就尽管去试试！其实做乙木也挺好啊，藤萝系甲，依靠好的平台，能成就自己的一番事业。人呐，只有认识自己，才能各尽所能！

干支纪年法：中华文化的智慧与精髓 𐟌Ÿ 你有没有听说过甲午战争、戊戌变法、庚子国难、辛丑条约这些历史事件？那其中的“甲午”、“戊戌”到底是什么意思呢？其实，这些都是我们老祖宗发明的干支纪年法的一部分。干支纪年法，顾名思义，就是用十天干和十二地支来表示时间的一种方法。十天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；而十二地支则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。阳干配阳干，阴干配阴干，按顺序组合成六十个不同的组合，用来纪年、纪日、纪月、纪时。在《八字玉花经》这本书里，提到六十花甲子是宇宙信息能力的排列组合规律，是宇宙的运动规律，也是宇宙运动的次序。老祖宗们发现，宇宙的运动规律是周而复始的，这个规律就是六十花甲子。用干支纪年法来表示时间，不仅仅是一个纪时的符号，更代表了一种宇宙能量的排列和分布规律。比如说，今年是癸卯年，这就意味着今年的天体中癸水和卯木的能量特别强，对地球的影响也会特别大。干支纪年法揭示了时间的本质 ⏳ 很多人可能说不清时间的本质是什么。其实，时间的本质就是地球和太阳以及宇宙各天体之间的不同位置和角度。干支纪年法正好把这种影响本质揭示出来，不仅仅是记录时间，更是揭示了那个时间点的宇宙能量排列和运动次序。干支纪年法对农业耕种有指导意义 𐟌𞊊二十四节气是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。干支历以每年的立春为开始。我们的祖先们按照二十四节气来春种秋收，每一个时间点该做什么都是由二十四节气决定的。所以，干支纪年法和二十四节气形成的历法系统，对农业生产耕种有重要的指导意义，还能准确地反映五运六气对地球的影响。源远流长的中华文化 𐟌𑊊干支纪年法凝聚了中华民族的魂与魄。随着国学的复兴，大家对学习传统文化的热情也逐渐高涨。只有真正学习了解，才能感受到传统文化的伟大，才能建立真正的文化自信。总之，干支纪年法不仅仅是一个纪时系统，更是我们老祖宗智慧的结晶，值得我们深入学习和传承。

宝宝取名以生时入名：过去一般喜欢以干支纪时为素材起名，例如辰时生的叫董辰生，卯时生的叫袁卯生，寅时生的叫武寅生，申时生的叫邵申生等。有一梁姓人氏，其女生于辰时，故取名梁辰，谐音“良辰”，是颇具匠心之作。现在，人们则更喜欢以某种物候来暗寓生时，例如:早上出生的，起名时好用：晨、朝、曦、旭、明、昕、晓、亮等;晚上出生的，则好用：宸、星、月、灯、影、梦等，使人名更富于含蓄的诗意。