民族志研究方法在线播放_网络民族志研究方法(2024年11月免费观看)
音乐教育中的民族志研究方法详解 这本书是密歇根大学教授Colleen Conway主编的一本关于音乐教育方法论的书籍,其中第八章重点介绍了音乐教育中的民族志研究方法。 🠤𛀤聆族志? 民族志是一种定性研究方法,主要用于研究和描述特定群体或文化的生活方式、信仰、价值观和行为模式。 𖠥詟教育研究中,民族志方法可以帮助研究者理解不同文化背景下的音乐教学实践,探索学生和教师的音乐体验。这种方法非常适合研究复杂的教育环境,因为它能够捕捉到难以量化的微妙互动和文化意义。 研究过程和特点: 长期参与:研究者通常会在研究场所长期沉浸。 参与式观察:直接参与并观察日常活动。 深度访谈:与参与者进行深入对话。 文件分析:研究相关文件、艺术品等。 数据收集方法: 实地笔记:详细记录观察到的现象和反思。 录音和录像:捕捉音乐活动和互动。 非正式对话:随机与参与者交谈。 正式访谈:结构化或半结构化访谈。 颀렧 究者角色: 既是观察者又是参与者。 需要反思自身背景如何影响研究。 与参与者建立信任关系。 理论框架: 研究者通常以开放的态度进入研究场所。 文章的理论可能在研究过程中逐渐形成。 也可能使用现有理论作为指导。 𘠩过这些方法,研究者可以更深入地了解音乐教育中的文化差异和实践经验,为音乐教育的发展提供有力的支持。
李泛画册《穆花苍烟》拍摄于同心,以民族志研究方法进行一个民族的影像志研究。之于同心,艺术家李泛是如此的用情,“每一次走进同心,那里的一寸土地一片瓦一草一木,都是那么的熟悉,能够脱口而出叫上名字。与当地的熟悉,就像回家的感觉一样。”用心、用情、用艺,艺术家李泛倾情巨献《穆花苍烟》于一个地域一个民族,呈现了不止是记录文明的影像,更是艺术家情怀与责任担当,影像立在当下,为历史备存影文。“我觉得问题在于,一旦选择摄影,其实你的影像是有责任有义务的。我们每一个人活在社会上,不是一个单纯的个体,是社会的一份子,肩负着记录历史,为历史记录影像也不枉我们拿了相机爱好了摄影。我常说,摄影不是让你玩的,摄影就是手中笔,是用来记录社会、记录历史的,如果你用摄影娱乐了摄影,最终照相机会娱乐了你。”艺术家李泛在《穆花苍烟》自序中如此说,“我每个月都会选择一个专题,即使现在我已经走完了古丝绸之路,完整的拍摄完了古丝绸之路。我希望这些丝路影像,在以后的时间里,渐续推出。此系列的推出是为了献给丝绸之路上的人们,也是献给那些没有去过的人们、让他们通过丝路影像看到丝绸之路沿线的文化和人文变迁,这就是我此生要做的事情。我属于摄影,我的生命不可缺少摄影,我把摄影当作我的生命,影像与生命共存,我会一直用镜头不断去拍摄,我的心我的生活永远在路上。” ——以上文字摘录自李泛摄影画册《穆花苍烟:李泛丝路影像系列》,更多内容欣赏,请购买《穆花苍烟》(2020)。 目前正进行的李泛摄影工作坊有: 2024年12月1日~12月8日 滇越铁路 2024年12月20日~12月30日 孟加拉 2025年1月10日~1月18日 大凉山 期待你的加入,提高摄影技艺,弘道传承,报名咨询:微信changlespace #李泛摄影##李泛丝路影像##李泛##摄影##人文摄影##穆花苍烟#
民族志研究方法:从传统到现代的演变 1️⃣ 定义与概念谬误 民族志,又称“人种志”,是一种基于田野调查的文化研究方法。它通常用于从整体视角研究异族文化或社区文化。互联网的发展对民族志的研究方式产生了重要影响。 田野调查法只是民族志研究中的一个环节,即资料搜集。而民族志不仅是一种资料搜集方式,更是一种写作方式和研究对象细节性描述的方式,通常被称为“深锚”。 2️⃣ 方法特征 传播民族志的两大特征:深入具体的自然情景中考察传播实践;将社区作为语境,整体考察传播习惯。 3️⃣ 研究步骤 选择研究对象(通过排除法或挑选法选择社区中的人或事件等)——获取研究数据(通过参与式观察、访谈、问卷调查以及文献等形式的田野调查,一般需要六个月到两年)——进行信度和效度检验(通常包括费特曼的三角测量和理论饱和度检验)——书写民族志(描述旨在回答“是什么”,分析旨在回答“为什么”) 4️⃣ 反思 虚拟民族志不能脱离传统民族志的规则,如较长时间的社区深入和多种资料搜集方式的运用等。虚拟民族志的精髓在于还原传播语境,但虚拟社区与原生态网络社区或线下社区在线上的呈现语境完全不同。在做网络民族志时,要谨慎完善方案,尽量避免研究信度不足的问题。 5️⃣ 定义与概念谬误 民族志是一种基于田野调查的文化研究方法,用于从整体视角研究异族文化或社区文化。互联网的发展对民族志的研究方式产生了重要影响。 田野调查法只是民族志研究中的一个环节,即资料搜集。而民族志不仅是一种资料搜集方式,更是一种写作方式和研究对象细节性描述的方式,通常被称为“深锚”。
LSE硕士:职学双赢! 伦敦政治经济学院(LSE)的方法论系提供了一个独特的社会研究方法硕士课程(MSc Social Research Methods),专为对社会科学研究方法充满热情的学生设计。这个课程不仅提供了先进的社会研究方法培训,还专注于特定社会科学领域的研究。 入学要求与背景 想要申请这个课程,你需要拥有社会科学领域的二等一级荣誉学士学位(2:1)或同等学历。如果你不是以英语为母语,还需要提交5-10页的写作样本。竞争非常激烈,仅仅满足最低要求并不保证你能被录取。 核心课程模块 必修模块: 社会科学研究设计基础(Fundamentals of Social Science Research Design)—— 介绍各种设计选择,并培养对特定研究目标的设计方案的欣赏。 定量研究方法(Quantitative Research Methods)—— 提供从基础到高级水平的定量数据分析课程。 定性研究方法(Qualitative Research Methods)—— 涵盖从基础到高级水平的定性数据收集和分析方法。 论文(Dissertation)—— 完成一个关于批准主题的10,000字的独立研究项目。 选修模块: 应用回归分析、多元分析与测量、因果推断、定量文本分析、案例研究与比较方法、民族志研究、文本与话语分析等。 젥𝩙 地位与实践机会 LSE的方法论系在社会研究方法的教学和研究方面享有国际声誉。这个课程不仅适用于博士研究的培训,也非常适合公共和私营部门社会研究的职业培训。 职业发展与前景 这个课程的毕业生在各个领域都有优秀的就业记录,包括信息、数字技术与数据、教育、教学与研究、金融与专业服务、广告、市场营销、PR、媒体、娱乐、出版与新闻、房地产、环境与能源等。 毕业生的中位数薪资为⣴8,000,近50%的毕业生进入博士课程或在大学、国家和地方政府从事社会研究工作。 结论 社会研究方法硕士课程为学生提供了社会研究方法的全面培训,以及在相关职业领域中脱颖而出所需的实践分析工具。对于那些对社会研究方法充满热情或有意追求相关博士学位的专业人士和学者来说,这个课程提供了宝贵的学术和职业发展机会。
如何用民族志和田野调查深化作品集研究 在RCA读研的第一学期,我们就被要求以访谈作为主要的研究方法。访谈是一种常见的调研手段,尤其在定性研究中,它更加具体和专业。它需要更多的个人互动,从参与者那里收集详细而深入的信息。与一般的问卷调查或焦点小组研究相比,定性访谈更加个性化,通常包括开放式问题和后续问题。 ⠨最佳时机是在以人为本的设计(HCD)过程的发现阶段。它们是探索的机会,也是发现用户需求和挑战的机会。定性访谈通常用于涉及新产品、品牌定位、购买动态、市场研究、社会研究、行为分析、探索细分市场等的研究项目。事实证明,它在定义问题以及开发解决特定问题的方法时非常有帮助。 ⠦夸来,我们详细讲解一下定性访谈的具体步骤: 1️⃣ 定义研究方法和目标:首先,要明确定性访谈的目的以及你想要解决问题的具体研究方法。这将帮助你为数据分析过程设计适当的研究访谈问题和访谈指南。 2️⃣ 招募参与者:确定可以提供与你的研究问题相关的有价值见解的目标人群或特定个人。考虑与你的研究方法和目标相符的标准,例如人口统计、专业知识或经验。使用适当的方法(例如有目的地抽样数据收集)来招募能够提供不同观点的参与者。 3️⃣ 获得知情同意:在进行访谈之前,确保参与者了解其参与的目的、过程以及潜在的风险或好处。获得他们的知情同意,明确解释他们作为参与者的权利,包括保密性和随时退出研究的能力。这一步非常重要,属于伦理考虑,一般在写论文时需要附录上同意表。 ⠦𐑦志和田野调查在作品集研究中的重要性 民族志和田野调查是深入理解特定文化和社会现象的关键方法。它们可以帮助你更全面地了解你的研究领域,从而为你的设计提供更丰富的背景和灵感。通过实地考察和与当地人的深入交流,你可以收集到第一手资料,这些资料对于定义问题和开发解决方案至关重要。 ⠦𐑦志和田野调查的具体步骤 1️⃣ 定义研究主题和目标:首先,你需要明确你想要研究的具体领域和目标。这将帮助你设计合适的研究问题和田野调查计划。 2️⃣ 制定田野调查计划:根据你的研究主题和目标,制定详细的田野调查计划。这可能包括选择合适的地点、时间、参与者和观察方法。 3️⃣ 实地考察:进行实地考察,与当地人进行深入交流,收集第一手资料。这可能包括参与当地活动、观察行为模式、收集口头资料等。 4️⃣ 数据分析:将收集到的数据进行分析,提取出关键信息和模式。这将帮助你更深入地理解研究领域。 5️⃣ 撰写研究报告:最后,将你的发现和见解整理成研究报告,为你的设计提供有力的支持。 ⠦𐑦志和田野调查在作品集研究中的价值 通过民族志和田野调查,你可以更深入地了解你的研究领域,从而为你的设计提供更丰富的背景和灵感。这些方法可以帮助你发现新的设计机会,解决实际问题,并提升你的设计质量和创新性。
跨文化旅游与Baduy社区的和谐共生 🙤𘪩ṧ𑥅妎⧴⤺西爪哇省班登地区Ciboleger的跨文化动态,特别是Baduy社区所在的Kanekes村。通过民族志研究《Saatnya Baduy Bicara》,我们批判性地审视了外部力量,尤其是旅游业,如何重塑土著空间和身份。研究追踪了Baduy人在政府政策和旅游业增长等外部压力下的历史韧性。 通过跨文化主义、接触区和社会交换理论等理论,我们揭示了土著与外部互动、经济交换和社会文化协商的复杂性。项目提出了一种社区驱动的再开发方法,将旅游业与Baduy文化价值观相结合,强调能力建设和参与式治理,以确保旅游业在不损害文化完整性的情况下支持经济增长。 ️ 设计提案通过包容性方法促进社区参与,将现有结构与新元素无缝整合,形成一个补充现有设施的连贯的本地市场空间。这个重新构想的区域将成为一个动态的接触区,公共和私人空间的融合允许通过商业活动进行跨文化交流。
九种范式详解!政治研究必看 本书是《政治公共管理研究方法基础》的姊妹篇,深入探索了现象学、民族志、符号互动论、常人方法学、扎根理论、行动研究、批判性研究、女性主义研究和叙事研究等九种在政治学与公共管理领域常用的研究方法。 书中详细介绍了这些方法论的定义、特点、优劣势,以及它们的起源、发展和理论基础。通过具体类型、研究设计及有效性、操作流程、质量评价和保证等方面的探讨,帮助读者全面了解这些研究方法。 通过本章小结、关键术语、思考题、延伸阅读和经典举例等模块,读者可以系统地掌握各类研究方法,从而为规范、科学地使用这些方法打下基础。 阅读本书,不仅能够增进对不同方法论或研究范式的了解,而且能够从方法论和研究范式的层次更好地理解各类基础或具体的研究方法。
直接历史法:考古学的神秘武器 直接历史法(Direct-Historical Approach),这个名字听起来有点拗口,但它的实质其实非常有趣。按照马修ⷧ的定义,这种方法是通过已知的民族志和人种史学资料来逆推原史和史前史中所描绘的史前文化群体的方法。简单来说,就是利用晚期民族(民俗)材料来解读早期考古发现的遗存。 这种方法最初主要用于史前考古研究,尤其是在美国印第安人文化遗址的分析中。学者们通过殖民时代对美洲土著文化的记录和考古材料进行类比研究,取得了显著的效果。随着时间的推移,直接历史法不断发展,逐渐被应用于历史时期的考古研究中。在欧洲,这种方法被称为民俗文化法;而在澳洲,则被称为文明的连续模式。 尽管直接历史法在应用上存在一些争议,主要是因为它依赖于民族(民俗)材料的局限性和类比的随意性。但迄今为止,学界仍然认为它是解释考古材料的最佳途径之一。在中国,徐坚先生在铜鼓研究中运用民族志和历史文献记载的方法,也被称为直接历史范式。 直接历史法的优势在于,它可以利用同一种族文化的晚期民族(民俗)材料来阐释和解读考古发现的该文化早期物质遗存。这种方法有几个显著的优势: 中国历史悠久,延续不断,这使得直接历史法在历史时期墓葬考古研究中得以广泛应用。 中国历史时期有丰富的民俗材料资源,为研究提供了丰富的素材。 通过类比研究,可以将静态的物质文化遗存放入动态的丧葬仪式中去观察,从而丰富我们对物质遗存理解的情境。 未来展望: 需要加快推进以考古学研究为目的的民俗田野调查,建立资料库。 加强学科互动,以考古学研究为基础,推动多学科合作。 直接历史法虽然有其局限性,但它在考古学研究中的价值和潜力是无可估量的。随着研究的深入,这种方法将会为我们揭开更多历史的神秘面纱。
受众研究全攻略:从方法到实践 想做受众研究但不知道从哪里开始?这篇文章帮你搞定! 视角细化:文本、产业与受众 在研究一个主题时,你可以从三个方向中选择一个:①文本②产业③受众。例如,如果你想研究当代电影,研究文本可以是某一特定电影,研究产业可以是90年代以来英国电影业的崛起,研究受众可以是观众为什么喜欢看电影。 选择受众研究的方法 根据研究目标选择方法: 对过去行为的记忆:口述史或访谈 当下的行为:访谈或问卷调查 态度和意见:问卷调查或焦点小组 行为:民族志或观察 根据想获得的信息选择方法: 有关受众事实性信息:限定答案的问卷调查 人们对某种事物有何感受:深度访谈或焦点小组 受众研究方法全解析 受众研究的方法可以简单分为“观察”和“提问”两大类。 观察: 实验室研究(实验室观察):比如测量受众在观看电影时的出汗和心跳。但这种方法在社会科学和人文科学范围内并非主要研究方法,受众研究更侧重于了解人们如何在真实环境中的行为表现。 民族志研究(实地观察):民族志倾向于从普通和日常的事物中“发觉不同寻常之处”。民族志要求一定程度的批评距离,不能因自己的在场干扰该情境。但大型民族志研究消耗人力、成本昂贵。民族志常与访谈结合运用。 提问: 问卷调查:如果需要询问人们的意见和态度,普遍选择问卷调查,它根据同一变量比较不同的人。李克特等级表用于探究人们对某样事物的情感强度。大多数情况下,问卷调查只对具有代表性的样本人群实施,未被取样的其他人口作何反应,只能进行归纳。 访谈:访谈只在需要了解个人态度和意见时才被使用。如果你需要了解一个公司背景,不应该做访谈。访谈之后要进行反思,比较现实结果和你的期望,在哪里访谈对象意见一致、哪里分歧,什么原因造成? 焦点小组:把一小群人组织起来讨论某个特定话题。该方法的优点:研究对事物的感想;缺点:为可靠性和真实性问题所困扰。 口述历史:访谈人们过去的经历为主体的一种研究途径。 ✔️ 以上研究方法可综合使用
荷兰校园裸照风波:女孩发裸照给男孩 这篇论文探讨了一个关于青少年色情短信的案例,通过民族志的研究方法,深入分析了看似简单的故事背后隐藏的复杂问题。 论文标题:一个女孩给男孩发裸照的故事?荷兰校园的裸照风波(A tale of girl-sends-nudes-to-boy? Unscripting sexting in a Dutch school,2024) 期刊:JOURNAL OF GENDER STUDIES, SSCI一区 研究问题: 性短信的动态情景性和复杂性是怎样的? 一张裸照如何在校园内传播?学生和老师们的反应如何? 这个故事中有什么引人注目的,又有什么被遗漏的? 研究方法:民族志 研究发现: 在荷兰,尽管中学生性教育较为普遍,但发送裸照的行为仍被视为需要干预和纠正。尽管荷兰社会对青少年性行为持接受态度,但发送裸照的行为仍被认为是不适当的。 通过对裸体照片传播的分析,作者提出,人们对青少年性行为的接受是附条件的。例如,案例中的女主角将裸照分享给非白人种族,会增加亲友的担忧,加剧负面反应;而男孩子将裸照分享给女孩则不会被广泛传播和责难。 与传统性别角色观点不同,本文发现,接收和持有其他女孩子的裸照,尤其是那些广受欢迎的女孩子的裸照,是一种彰显群体身份认同的方式;对于持有男孩裸照的女孩来说,也意味着一种权力。 当说到“一个女孩发了一张裸照给一个男孩”这句话时,听者都会觉得这像是一个警示故事的开头,相关的学术研究和公开辩论强化了这一印象。作者建议将性短信理解为一种脚本(script)。通过性短信脚本的描述,可以帮助研究者解释更多性短信传播背后的情景复杂性,而不是先入为主地进行过多的解读和假设。 (篇幅有限,仅展示部分结论;这篇文章有点难读,建议阅读原文。)
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