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太甲最新娱乐体验_太甲不明,伊尹放之于桐宫(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

《太甲》，又是老翁的系列文里很喜欢的一篇。老翁依然是典故高手，伊尹放太甲于桐宫，贺鞅放轩辕曜于云中，不同的是小熊很争气，是自己一路打拼回朝的。状元皇帝的设定非常新颖，古往今来大约也只此一个。流落民间的皇帝化身州县小吏，在乡野草莽间体会民生疾苦，涤去戾气，脱尽稚涩，一代帝王初长成，宫内大儒讲的经义再好，都不如亲自到民间历练一趟。远庖厨的君子洗手做得好羹汤，坐金銮的天子寒窗奔赴科举场，殿试的“赈灾”二字具象化为泗州的洪水与瘟疫，多年磨砺让他终于褪鳞成为真龙。要我说，司徒倾也该被下放基层锻炼，好好治治他那为达目的不顾眼前人死活的臭毛病，吃点苦头睁眼看看吧太子哥。金殿之上，状元与皇帝身份合一的那一刻，是故事情节的顶峰。曲江宴算是高潮余绪，自此之后，情节逐渐回归平淡，小贺在地方经营海运和种棉业的部分写得很简略，大头依然是皇帝在朝廷这边的肃清。两人的感情水到渠成，也是老翁家祖传的明君贤臣组合，平淡而甘醇，好像能就这么在蓬莱殿静静对坐，直到天荒地老，将太液池边四百间回廊的千盏宫灯一一看灭，温酒的炉火也依旧燃烧，交叠的双手也依然紧握。因为是系列文，所以总能惊喜地发现其他文里的主角们在这里串场，《太甲》里出现最多的大概是《待他年》里的轩辕晦和赵诩。两人都没有活到花甲之年，但也算同岁而亡同陵而寝，赵诩手植的银杏树，还有二人在肃州草创时写桃符的传统，都被好好地留存了下来，真是让人又心酸又感动。系列文除了《雪恨》已基本全部看完，非常佩服老翁的坑品，每一本都是精品，纯正的古耽风味，故事扎实，文笔古雅，只有在这样的行文里，引诗和引传才不算附庸风雅，而是真正融入其中，锦上添花。

《尚书》智慧箴言12句，句句经典你最喜欢哪一句呢？玩人丧德，玩物丧志。—《尚书周书ⷦ—…獒》释义：玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。好问则裕，自用则小。—《尚书ⷠ商书ⷤ𛲩鰤𙋩€ 》释义：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。满招损，谦受益。—《尚书ⷨ™ž书ⷠ大禹谟》释义：自满招致损失，谦虚得到益处。若升高，必自下，若陟遐，必自迩。—《尚书ⷥ•†书ⷥ䪧”𒤸‹》释义：如果想要登高，就必须先从下面开始；如果想要行远，就必须先从近处开始。与人不求备，检身若不及。—《尚书ⷥ•†书ⷤ𜊨€‹ 释义：对待他人，不应过于苛求，而对待自己要严格，要经常认识自己的不足。非知之艰，行之惟艰。—《尚书ⷠ商书ⷨﴥ‘𝤸�‹ 释义：懂得道理并不难，实际做起来就难了。乃其有备，有备无患。—《尚书商书ⷨﴥ‘𝤸�‹ 释义：做事情，就要有准备，有准备才没有后患。若农服田力稿，乃亦有秋。—《尚书ⷥ•†书ⷧ›˜庚上》释义：农民从事田间劳动，只有努力耕种，才会大有收成。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。—《尚书ⷨ™ž书ⷥ䧧湨𐟣€‹ 释义：无信验的话不要听，独断的谋划不要用。惠迪吉，从逆凶，惟影响。—《尚书ⷨ™ž书ⷥ䧧湨𐟣€‹ 释义：顺应天道就有吉祥，逆天道就有凶灾，两者的关系如影随形，似响应声。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。—《尚书ⷥ•†书ⷥ䪧”𒤸�‹ 释义：自然界造成的灾祸，尚可想办法抵御；由自己造成的灾祸，就难以逃避了。任贤勿贰，去邪勿疑。—《尚书ⷠ虞书ⷥ䧧湨𐟣€‹ 释义：任用贤才不要怀疑，铲除邪恶不要犹豫。

伊尹最出名的话:“有言逆于汝心，必求诸道;有言逊于汝志，必求诸非道。” 出自《尚书•太甲》，意思是如果有言论你听着不舒服，一定要判断这言论是不是合乎正道;如果有言论你听着很舒服，你一定要审视它是否不合乎正道，以正道为准，而不是以逆耳、顺耳为准。这体现了伊尹对于正道的笃信笃行，以及对于个人要求和自我反省的极高重视。

《雪恨》，小短篇看得很快，白雪词的身份是牵动全篇的引线，着实没想到沈颐道长才是真身。大贺在《太甲》里就是个被迫害的苦主形象，只知他为情而苦，但不知他为谁而苦，《雪恨》也是很后面才揭示了真相，看多了追妻火葬场之后，追夫火葬场的题材还是很新鲜的。小沈和大贺俩人都很有反差萌，小沈表面是个清冷出尘的道士，实际上却是一副玲珑心肠，大贺表面上是个断情绝爱的将军，实际上却比谁都纯情持一。一个道士，一个居士，分明都合该是方外之人，却偏偏为红尘所绊最深，佛道二门也从来不曾是欲念清净之处，真是“可怜身是眼中人”。《隔岸》这首歌真的很适合他们，“也有春花秋月”，是贺熙朝对二人往日亲密的追忆，“又怎能熄灭心中柔情”，是他得知白雪词是男身之后仍旧心生怜惜。“除你我禽鸟连花草成双荡悠悠”，身边人渐渐都成双入对，只有他们隔岸十年，相望不相闻，“你我为何沦落这步田地”，简直就是这二人凄切颓唐的叹息。从云塔，从的是“云升”，沈颐就这么倚在塔楼之上，看贺熙朝打马御街过，十年如一日。花魁倚青楼，道长凭高塔，会当窗眺望的不只是“盈盈楼上女”，也有寂寂道中人。结尾之时，贺熙朝在匆匆打马而过无数次的御街之上，终于驻足抬头，和塔上的沈颐对上了目光，真是好一出《墙头马上》，街头塔上遥相望，一见知君即断肠。确如老翁自己所说，小说后半部分有用力过猛之嫌，二人从前半部分毫无交流到后半部分突飞猛进，冰释前嫌情好日密蜜里调油，有种这糖发得如此凶猛我反而不太适应的感觉。番外里沈勋当众送沈颐“出阁”，沈颐和贺熙朝叩谢的时候，有种说不出的古怪。我不希望他们被世俗所羁，就像当初看《登西楼》时，我会为忘尘叟一介江湖中人身入侯门内宅顺从规矩而感到不值。若能更纵情自由些就好了，何必非要屈从俗规俗矩呢。

孟子曰：“不仁者，可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’ 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。”

著名商朝宰相伊尹是厨师的儿子，被商汤看中，在商朝建立后辅佐了五个王，活了近百岁。太甲这个王耽于享乐，被伊尹放逐了三年，改过自新后重登王位。这是怎样一种一起打天下的忠心和信任感？[苦涩]

商朝君主组诗（一）老松树作商汤（通韵）祈雨在桑林，诚心为庶民。风云甘露下，无不赞明君。外丙（通韵）提倡大流通，经商贸易融。尽心推贝币，促进四方荣。太甲（通韵）不听伊相教，流放到桐宫。三载修行善，归京帝业鸿。

说服别人的关键：心理层面不可忽视 𐟧 在《资治通鉴》第23卷中，汉纪十六的故事告诉我们，想要说服别人，除了考虑利弊得失，还要关注心理层面。霍光废皇帝的例子就是一个典型的例子。霍光废皇帝的忧虑 𐟤” 霍光在废刘贺时，起初是有顾虑的。这些顾虑并非因为刘贺是个混蛋，而是因为利益和权力之争。首先，合法性问题是一个关键点。作为臣子，废皇帝的行为本身就带有以下犯上的性质。其次，行为依据也是一个问题。即使你有权力，也不能为所欲为。最后，霍光废刘贺的根本原因是权力、利益之争。这里的利益不仅仅是权力，还包括心理、名声和人设上的利益。田延年的作用 𐟓– 田延年在其中起到了关键作用。他不仅获得了太后的授权，还引用了殷商伊尹放太甲于桐宫的例子作为参考。更重要的是，他为霍光提供了心理上的支持，让他觉得这件事是可行的。启发 𐟒ኊ从这件事中，我们可以学到，分析得失时，不仅要看到利益，还要关注心理层面。让对方从心理上觉得这件事可以办，而不是仅仅从利益得失的角度来看。田延年说服了霍光，在废刘贺这件事上起到了关键作用，为他带来了巨大利益。如果你能够从心理上说服对方，至少你和领导的关系会更近一步。总结 𐟓 说服别人的关键不仅仅是利益和权力，还要关注心理层面。通过给对方找台阶下，让他们从心理上觉得这件事是可行的，这样才能更好地说服他们。

世界历史上4名国家元首曾两次在位，分别是： 1、美国现任总统唐纳德•特朗普。 2、柬埔寨的西哈努克亲王。 3、俄罗斯总统普京。 4、美国的第22任、24任总统格罗弗ⷥ…‹利夫兰。中国历史上两次担任过皇帝（国王）的5人： 1、商朝的太甲，被伊尹放逐过，又重掌大政。 2、唐朝的中宗李显、睿宗李旦，因其母后武曌废立，均两次在位。 3、元朝的文宗孛儿只斤•图帖睦尔，假惺惺地让给其兄长明宗孛儿只斤•和世㻋，后把他杀死，第二次在位。 4、明朝的英宗朱祁镇，因土木堡之变，被蒙古瓦剌也先俘虏，1年后返回明朝，7年后发动夺门之变，实现南宫复辟，又干了8年皇帝后驾崩，临死前废除了后宫（未生育子女）嫔妃殉葬制。

30个常见词语含义及出处（二） 11-20 11.黄粱梦：比喻想要实现的好事落得一场空。见唐沈既济《枕中记》。 12.狐疑：俗传狐性多疑，因以“狐疑”称人多疑，遇事犹豫不决。屈原《离骚》：“欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。” 13.胡同：本作“衚衕”，巷，小街道。王实甫《丽春堂》一折：“排列着左军也那右军，恰便似锦衚衕。” 14.南柯梦：比喻人生如梦，富贵无常。见唐李公佐《南柯太守传》。 15.技痒：身怀技艺，想表现出来，如痒难忍。潘岳《射雉赋》：“屏发布而累息，徒心烦而技痒。” 16.江左：长江下游以东地区。《晋书ⷧŽ‹览传》：“览后奕世多贤才，兴于江左矣。” 17.昆虫：昆，群，众。“昆虫”即“群虫”。《大戴礼记ⷥ䏥𐏦�€‹：“昆小虫，抵蚳（ch㭯𜉯𜌦˜†者众也。” 18.六腑：指胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。《吕氏春秋ⷨ𞾩ƒ》：“凡人三百六十节，九窍，五藏，六府。” 19.破天荒：指前所未有或第一次出现。《北梦琐言》卷四载，唐代荆州每年解送举人，多不成名，号为“天荒”。大中四年刘蜕以荆解及第，人称“破天荒”。 20.启迪：启发引导。《尚书ⷥ䪧”𒤸Š》：“旁求俊彦，启迪后人。”

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