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史记楚世家前沿信息_史记赵世家精彩片段摘抄(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

史记楚世家

阴差阳错修成的中国伟大工程，如今是中国黄金名片，源于一个骗子很多人提到中国古建筑就会想到万里长城，它象征着中华民族的意志、勇气和力量，有独特文化意义和历史价值，入选世界文化遗产。国歌中也提到长城，可见其在中国人心中地位重要。但长城的修建历史却和一个术士骗子有关。长城不是一个朝代修建的，各朝各代都参与修葺。它最早可追溯到西周，周王朝为防御北方游牧民族攻击，修建连续排列的城堡 “列城”，这是长城早期雏形，“周幽王烽火戏诸侯” 的故事与之相关。到春秋战国时期，列国争霸，各国都重视防守，长城修建迎来小高潮。《史记楚世家》记载：“齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千余里，以备楚”。那时的长城叫 “诸侯自防长城”，在各国边境，因主要用于自卫，比较短且朝向不一，不是真正意义上的万里长城。公元前 221 年，秦统一六国建立中央集权国家，秦始皇为巩固统治，大规模修建万里长城。秦长城西起临洮，东至辽东，蜿蜒一万余里，此后才有万里长城这一称呼。修建长城劳民伤财，孟姜女哭长城故事虽不一定真实，但体现了人们对秦始皇修长城的怨声载道。秦始皇为何要修长城？有一种说法是受江湖方士卢生蛊惑。秦始皇晚年追求长生不老，差使术士出海访仙山，徐福曾带两千童男童女东渡。卢生是为秦始皇谋求长生不老之道的术士，虽没真才实学，但头脑灵活，长期在秦始皇身边，尽享财富地位。卢生一次出海归来，谎称带回《录图书》，称能预测未来，书上写 “灭秦者，胡也”。秦始皇深信卢生，认定北方胡人是秦国最大威胁，便令蒙恬带 30 万大军北上抗击匈奴，并依地势修筑万里长城。虽不知卢生预言真假，但秦确实亡于二世胡亥。卢生阴差阳错让秦始皇修了长城，留下千古奇观。对于修建长城是好是坏，要跳出历史局限来看，如今万里长城是华夏精神象征、中国的黄金名片，屹立东方，向全世界展示中华民族不屈的雄伟气魄。

阴差阳错修成的中国伟大工程，如今是中国黄金名片，源于一个骗子提起中国的古建筑，很多人立马就会想到万里长城，它象征着中华民族的意志，勇气和力量，凭借着其独特的文化意义和历史价值，被评选入世界文化遗产的目录中。在国歌中就有唱到过：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城！”由此可见，长城在每一个中国人的心里都有着举足轻重的地位。但若谈起长城的修建史，很多人也许并不知道，这居然是一个术士骗子的“功劳”，这件事可就说来话长了。长城并不是由专门的一个朝代所修建的，每朝每代都参与到修葺工程里，它最早的起源可以追溯到西周时期，那时周王朝为了防御北方游牧民族的攻击，开始修建一些连续排列的城堡，也就是“列城”，以达到防御的目的，这就是长城早期的雏形，历史上著名的“周幽王烽火戏诸侯”的故事就与它有关。到了春秋战国时期，列国之间彼此争霸，社会一度陷入混乱之中，无论是对大国还是小国，都开始十分重视防守攻势的准备，也就在这个时候，长城的修建第一次达到了一个小高潮，这一点在《史记楚世家》中记载：“齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千余里，以备楚”。那时修建的长城叫做“诸侯自防长城”，屹立在不同国家的边境一带。正是因为他们修建长城的主要目的在于自卫，所以这时候修建的长城都比较短，并且南北东西朝向各不一致，因此，并不能算真正意义上的万里长城，直到秦始皇时期再行修建后，才真正意义上联通贯穿了整个长城。公元前221年，秦吞并六国，统一天下，建立了第一个中央集权国家，为了维护和巩固统治，秦始皇先后实施了一系列法令举措，其中就包括有大规模地修建万里长城。由秦代修建的长城，西起临洮，东至辽东，蜿蜒一万余里，也正是从始皇筑长城之后，才开始有万里长城这个称呼的。万里长城修建起来可是个劳民伤财的大工程，著名的爱情故事孟姜女哭长城中，孟姜女的丈夫就是被衙役掳去当民夫的，虽然故事不一定是真的，但足以证明人们对秦始皇修建万里长城这件事是怨声载道。秦始皇究竟为什么不惜耗费如此人力物力财力，非要修建长城呢？难道真的只是为了国家的长治久安吗？还是有什么不为人知的隐情？有另一种说法，据说秦始皇是受了一位江湖方士的蛊惑，这个人叫做卢生，众所周知，秦始皇晚年时期，执着追求长生不老，不停地差使术士驾船出海，寻访海外仙山，徐福就曾带领两千童男童女沿海东渡，可见始皇的痴迷程度，而卢生也正是秦始皇豢养的一个为他谋求长生不老之道的术士。这世间哪有什么长生不老的灵丹妙药，秦始皇如此疲于奔命，到头来也不过是竹篮打水一场空，至于这个卢生也不见得有什么真才实学，但是他头脑灵活，聪明伶俐，长期活跃在秦始皇身边，财富地位可以说是应有尽有。但如果一直没有什么贡献，即便是再过巧妙的话术，迟早也会被人戳穿，卢生也正是意识到了这一点，于是他便想出来一个绝妙的主意。在一次出海归来后，卢生谎称自己从海外带回了一本《录图书》，他声称这是一本可以预测到将来即将要发生的事情的宝书，他还告诉秦始皇，上面写着；“灭秦者，胡也。” 此言一出，可把秦始皇吓了一跳，毕竟他一直以来都对卢生深信不疑，自然也认定了对秦国的未来稳定构成最大威胁的会是北方的胡人，于是立刻下达了诏书，命令大将蒙恬带领30万大军北上抗击匈奴，并且依靠地势，修筑起万里长城。卢生的预言，我们不知真假，但历史上“亡秦者”的确和“胡”字有关，秦不就是亡于二世胡亥么。卢生却阴差阳错地让秦始皇修建成了万里长城，为我们留下了千古奇观，倒也算是这个卢生的大功一件。至于修建长城究竟是好还是坏，也许我们应该跳出历史的局限性来看待这个问题，毕竟对于现在的中国而言，万里长城是我们华夏精神的象征，是中国的黄金名片，它屹立在东方之巅，向全世界展示着中华民族不屈的雄伟气魄。

探秘安徽寿县楚文化博物馆的悠久历史 𐟏›️ 寿春这个名字最早出现在《史记•楚世家》里。公元前241年，楚考烈王把都城迁到了寿春，并改名为郢。关于“寿”字的由来，有一种说法是，这里曾是寿星的分野之地，先民们认为这里是上天赐予的福地，因此用“寿”来命名他们的国家，寓意上承天命，下应民意。历史上，寿春的归属和名称多次变化。秦始皇统一六国后，这里被设置为寿春县。到了东晋孝武帝时期，因为要避帝后郑阿春的讳，寿春被改名为寿阳。隋朝初期，这里又被改称为寿州，并设总管府。到了民国元年（公元1912年），废道府制，寿州被改为寿县，这个名字一直沿用至今。如果你对历史感兴趣，或者想了解楚文化的深厚底蕴，安徽寿县楚文化博物馆绝对是一个不容错过的地方。这里收藏了大量的历史文物和资料，带你穿越时空，感受那段历史的沧桑变迁。

楚公逆钟西周（公元前11世纪-前771年）山西省曲沃县北赵村晋侯墓地64号墓出土出土于晋穆侯墓。一组8件。其中，形制和铸铭相同的6件，形制不同且无铸铭的2件，8件音律相谐。钟铭68字“唯八月甲午楚公逆祀厥先高且（祖）……”。记述楚公逆为祭祀祖先，得到纳贡的赤铜九万钧，制作了大量编钟。楚国的东西怎么会跑到晋穆侯的墓中？依据《史记ⷦ嚤𘖥€‹相关记载，楚公逆在位时间和晋穆侯几乎相当，可能是楚公逆将编钟作为礼物赠给晋穆侯，另一种说法是周王朝打败楚国的战利品，因为晋国也出力了，所以送给晋国。各种推测均有可能，但可以肯定是此套编钟为晋穆侯钟爱，死后亦拿来陪葬。

安徽淮南武王墩墓考古取得重要进展！ 𐟎‰ 安徽淮南的武王墩墓考古工作取得了重要进展！𐟏›️ 近期，考古学家们持续推进对这座古墓的发掘和保护工作，取得了令人振奋的成果。 𐟔 考古发掘方面，北、西部四个侧室的发掘工作已经完成，东一室和南二室的发掘工作正在进行中。截至目前，已经提取了超过3000件（组）文物，以及大量的动植物遗存。 𐟎𜠥œ襌—一、二室中，尽管被盗扰严重，但仍然发现了600余件（组）器物，多数为琴瑟等弦乐器。出土的编钟架横梁保存完整，上有14个悬孔，与追缴的青铜编钟数量吻合。 𐟏𚠤𘜤𘀥𛥩’铜器为主，目前已提取150多件（组）青铜器，包括鼎、簋、薰、敦、壶、豆、鉴、釜、盘、尊等，青铜礼器组合保存完整。此外，还有百余件案、俎、盒、榻等漆木质饮食宴享起居用具。 𐟌𑠩€š过跨学科、多平台协作，研究团队系统开展了动植物遗存鉴定和残留物分析工作。动物骨骼遗存鉴定出黄牛、猪、狗等10多种动物，植物遗存则发现葫芦、甜瓜、梅、栗等瓜果、坚果，以及粟、稻等农作物。 𐟓… 2024年5月14日，安徽省组织召开专家论证会，邀请了中国社会科学院考古研究所、北京大学、武汉大学等单位的专家，深入研究讨论武王墩墓的时代、性质与价值内涵。专家们认为，武王墩墓出土文物的形制、纹饰、组合等具有战国晚期楚文化的典型特征。结合墓葬规模、结构、出土文字材料与文献史料等综合分析，武王墩墓主身份可能是《史记ⷦ嚤𘖥€‹记载的楚考烈王。 𐟌Ÿ 武王墩墓的考古成果生动展现了中华文明的灿烂成就，将对促进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展发挥重要作用。

楚人并非蛮夷，源自中原华夏血脉！《史记ⷦ嚤𘖥€‹记载：楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。商朝兴起后，不断扩张势力，楚人的祖先被驱逐，被迫离开故土（郑州），先是穿越大别山，从黄河流域进入长江流域，再向西南穿过淅川，最后南下到达荆山附近。这里是华夏的边缘地带，丘陵峡谷，人烟稀少，终于可以安顿下来。楚人的先祖艰难砍掉荆棘，征服山林，开垦出一块又一块农田，黄河文化和长江文化在丹阳开始碰撞融合，形成了八百年楚国的雏形。我蛮夷也，不过是后来楚人对外扩张的“挡箭牌”罢了！

成都：一座悠闲与历史的城市 𐟌🠦ˆ都，这座古老而又现代的城市，有着一句脍炙人口的金句：“少不入川老不出蜀”。那么，让我们一起来探寻一下成都的悠久历史和独特魅力吧！ 1️⃣ 成都的名字来源于西周时期，当时周王迁岐，一年成聚，二年成邑，三年成都，因此得名蜀都。成都的“成”字，意为毕、终，代表着蜀国最后的都邑。 2️⃣ 早期的成都被称为百濮地，据《华阳国志》记载，这里曾是濮人的居住地。《史记ⷦ嚤𘖥€‹中提到，楚武王时期开始开发这片土地。 3️⃣ 大约在公元前5世纪中叶，古蜀国开明王朝九世时，将都城从广都樊乡迁往成都，并构筑了城池。 4️⃣ 东周慎王四年，秦国兼并蜀国，并在成都设置蜀郡。秦张仪和司马错在此筑建了太城和少城。 5️⃣ 秦昭襄王五十一年，蜀郡太守李冰主持修建了都江堰水利工程，这是中国最早的水尺之一。秦末汉初，成都因其丰富的资源被称为“天府”。 6️⃣ 西汉元封五年，汉武帝将天下分为十三州，益州就是其中之一。成都自古以来就有“天府之国”的美誉，是四川省的省会，拥有3000多年的建城史。 𐟌ˆ 成都不仅是一座历史悠久的城市，更是一座充满人文气息和美食的天堂。在这里，你可以品尝到正宗的川菜和美味的小吃，探索历史悠久的古迹和文化景观，享受悠闲自在的生活方式。 𐟏›️ 下面，我们来看看成都有哪些历史古迹：文殊院武侯祠杜甫草堂青羊宫大慈寺金沙遗址王建墓合江亭望丛祠昭觉寺石经寺芙蓉古城都江堰青城山宝光寺罨画池刘氏庄园 𐟓𘠦œꥈ—名的历史遗迹还有望江楼、街坊遗址、二江寺拱桥、二仙庵、纯阳观、桂湖、云顶石城、盐店古城、平原史前城址等。感兴趣的朋友们，可以自行导航前往探索。

国宝画重点丨武王墩墓宝贝又上新！墓主身份可能是→ 近日，安徽省淮南市武王墩墓的考古发掘工作取得了重要进展，引发了广泛关注。这座墓葬被认定为迄今规模最大、等级最高、结构最复杂的大型楚国高等级墓葬，对于研究楚国历史文化具有重要意义。在考古发掘过程中，专家们结合墓葬规模、结构以及出土的文字材料与文献史料，对墓主身份进行了初步推测。他们认为，武王墩墓主身份可能是《史记ⷦ嚤𘖥€‹中记载的楚考烈王。这一发现为深入研究楚国历史提供了重要线索。据安徽省文物考古研究所的研究员、武王墩墓考古项目负责人宫希成介绍，墓葬中出土了大量珍贵文物，包括青铜器、漆器、石器以及动植物遗存等。其中，部分青铜器上发现了长短不一的铭文，为确认墓主身份提供了关键证据。东一室出土的一件青铜鼎和一件青铜簠上，分别有“楚王酓前……”的铭文。根据古文字学最新研究，“楚王酓前”即楚考烈王，进一步印证了专家们的推测。目前，武王墩墓的椁室考古发掘工作正在有序推进中。北、西部4个侧室已发掘完毕，东一室、南二室的发掘工作也在紧锣密鼓地进行。在已提取的3000多件（组）文物中，青铜器数量众多，且保存完好，门类齐全。这些青铜器不仅展示了楚国贵族生活的奢华与精致，也反映了当时社会的物质文明水平。此外，墓葬中还出土了大量漆木俑、漆木车、漆木乐器以及竹简等文物。木俑数量众多，形象生动逼真；乐器主要有瑟、竽等，展示了楚国音乐文化的繁荣与发展。这些文物的出土，为研究楚国文化提供了宝贵的实物资料。武王墩墓的考古发掘工作不仅揭示了楚国贵族的奢华生活，也为研究楚国历史文化提供了重要线索。随着考古工作的深入，相信更多关于武王墩墓及其墓主的秘密将被揭开。这些珍贵的文物和发现，将为我们更好地了解楚国历史和文化提供有力支持。

荆州博物馆：楚国艺术的浪漫之旅 𐟎芣## 楚国的浪漫起源 𐟌🊊在新石器时代末期，原始社会逐渐解体，夏朝作为我国第一个奴隶制王朝，对江汉平原进行了远征。土著三苗部落溃散，迁徙到蛮荒之地。而商王朝则继续南进，将江汉平原纳入其“南土”范围。《诗经ⷥ•†颂ⷦ�€‹中提到：“维女荆楚，居国南乡。”荆楚先民在商文化的影响下不断融合发展。楚国的崛起 𐟌𑊊到了商末周初，楚先族聚居在汉江上游的丹阳。西周初年，他们被封为诸侯。《史记ⷦ嚤𘖥€‹记载：“当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”从此，楚人在荆山汉水间繁衍生息，开启了艰难而漫长的创业兴国之旅。西周晚期，楚君熊渠“甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、扬粤，至于鄂”，扬威于江汉，奠定了楚国兴盛的基石。秦汉时期的楚文化 𐟌„ 秦汉时期是中华各民族统一国家大融合、大发展的时期。秦灭六国，建立起我国第一个统一的中央集权封建国家。然而，秦朝的统治苛暴，最终失天下。“楚虽三户，亡秦必楚”。楚人刘邦建西汉王朝，承楚制，休养生息，使社会经济得到恢复与发展。西汉中期，汉朝成为世界东方的强大帝国。丝绸之路开通，中华文明向世界传播。漆器的辉煌 𐟎芊铁器在汉代普遍使用，极大地促进了生产力的发展。漆木器、陶瓷器兴盛，逐渐取代了铜器的主导地位。汉代铜器沿袭秦代简洁实用之传统，生活日用器丰富，尤以鼎、壶、镜居多，器型小巧，贵族铜器仍不失精致华美，颇具先楚遗韵。中国漆器在新石器时代萌芽，夏商时期墨漆朱绘，西周蔚然成风，东周达到顶峰，秦汉空前繁荣。荆州是楚国强盛时期都城所在地，又是秦汉时期南郡治所。楚都纪南城周边埋藏着成千上万座楚墓，南郡郢城附近也分布着不计其数的秦汉墓葬。荆州博物馆的宝藏 𐟌Ÿ 二十世纪中叶以来，荆州发掘了近万座楚秦汉墓葬，出土了逾万件饱水漆器。荆州博物馆也因此成为馆藏楚秦汉饱水漆器最多的博物馆之一。这些漆器保存完好，种类众多，工艺精湛，造型独特，色泽鲜艳，装饰华美，是中国古代漆器艺术最高水平的代表。希望大家在欣赏这些精美文物的同时感悟楚秦汉漆器艺术的精彩魅力。楚人的信仰与艺术 𐟙 楚人秉承“筚路蓝缕，敬天崇祖”的精神，信鬼重祀体现楚人信仰。楚国祭葬类漆器如羽人、木俑、辟邪、镇幕兽、虎座飞鸟等，造型奇特，巧夺天工，体现了楚人既敬畏天地神灵、与自然和谐，又崇信祖先之灵、与心灵感应，工艺、美术、思想、信仰完美结合，最具楚文化特色。

《天问》地理篇：屈原的奇幻地理之旅在鲧禹治水之后，天下初定，是时候聊聊山河地理了。屈原以共工怒撞不周山的传说开始发问，问国之地形为何向东南倾斜，问山川河谷，问东西南北的“经纬度”，问地之尽头，问上境何在，如何连接？问地之阴阳，问朝阳朝花，问各地气候的不同，哪里是冬暖夏凉的所在……仿佛置身现今之疆域而进行的发问。我查了一下，当时楚国的疆界才发现自己孤陋寡闻了。公元300年前，楚国疆界在楚怀王初年达到了鼎盛，疆土北至今天的山东、河南南部，东邻大海，西接秦国的巴蜀地区，南至南海。除了巴蜀云贵外，几乎整个南方都是楚国的地盘。屈原据此发问也在情理之中。可为何从共工说起，又引出了几段小故事。在《史记ⷤ𚔥𘝦œ짺ꣀ‹里，讙兜向尧帝推荐共工作为接班人，说他能广泛地聚集民众，做了很多事情。尧帝回：共工说话很好听，但做起事情来却违背正道，表面对神明恭敬，实际上却非常轻慢，不能重用。在《史记ⷦ嚤𘖥€‹也有记一笔：“共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽”。说句题外话，用人重德的标准看来是古已有之。也有诸如《山海经》等共工怒撞不周山的上古神话传说。所以，此节以共工做引，或许有意兴之味，或许也有愤懑情绪之泄；诸多上古神话也将由此揭开“问”的序幕。屈原心中有丘壑，容天地之万物，由天入地不惧其修远而求索不止，此等胸怀与哲思已超越了文学的范畴，虽在历史星河里璀璨至今，可惜已不知还有几人愿意读，毕竟于今人闻之仰止，读之晦涩。木心在《文学回忆录》里首推《离骚》和《九歌》，避而不谈《天问》，出于好奇心，我先读了《天问》，速度之慢始未及料，中间也有迷蒙之处，毕竟太多上古神话出处需要科普。愿读到此处的朋友能有耐心坚持下去，毕竟对我们文言属古言，有如“外文”有名师翻译最佳，否则不读也罢。可我命运使然，虽读之辛苦也收获颇丰……待续！

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