处世悬镜最新视觉报道_处世悬镜原文(2024年11月全程跟踪)
「清风」【常为自己“修枝打杈”】南北朝时期的傅昭在《处世悬镜ⷦ中说:“改过宜勇,迁善宜速;迷途知返,得道未远。”意思是说,改正自己的过错要勇敢,纠偏向善应尽快;在错误之路上能够及早醒悟回到正途,那么离通晓真理也就不远了。时下重温这一古训,对于我们正确认识自我、及时知错改过、回到正确的道路上来,依然具有很好的借鉴和警示作用。网页链接
家庭兴旺的秘密:父爱如山,母爱如水 袀颀碀栤𘀤𘪥蒸蒸日上,背后有着深刻的逻辑:父亲的爱像山一样坚固,母亲的情绪则像水一样柔和,山水相依,家庭自然和谐。具体来说,如果父亲勤勉有德,爱重妻子,那么家中的妻子就能安心照顾家人,家庭自然井井有条。孩子们在这样的环境中成长,心也会安定,平和,得到正向的滋养。夫妻之间互相信任,一家人同心协力,何愁家庭不兴旺呢? 🠥褼 统文化中,丈夫和父亲的角色通常是家里的顶梁柱,要为家人撑起一片天。如果父亲脾气好,人勤快,重德行,那么家中的妻子就能安心下来,照顾好一家老小,不急不躁,将家里打理得井井有条。孩子们生活在这样温暖的家庭里,心也会安定,平和,得到正向的滋养。 ᠣ易经》中讲:“一阴一阳谓之道。”阴阳,也代表男女。在我们国人的传统里,一个家庭中,男人是天,就要有担当,有涵养,自强不息,是为天清。而女人是地,女人在家里,就要温柔包容,用爱和陪伴温暖每一个家庭成员,是为地宁。一个家庭想往上走,就要天清地宁。 렦谓夫妻同心,其利断金,日子自然就会越过越顺遂。但反之,若当爹的懒惰,不能担起一家的责任,那当妈的自然就会辛苦;每天疲于奔命,面对生活的一地鸡毛,哪还有什么好脾气?为人子女的,在这样的环境中成长,面对无能的爹,性情暴躁的妈,每天战战兢兢,如履薄冰。这样的家,早已在内耗中殆尽,又哪还有余力蒸蒸日上? 《处世悬镜》中讲:“家有戾气,必衰;家有和气,则昌。”所以说,天不清,则地不宁,对一个家庭来说,就是灾难;天清地宁,家和才能万事兴。 一个家庭中,父亲就像天,是一个家的领路人,父亲的远见卓识,决定着家的高度;母亲就像地,她的情绪,就是一个家的晴雨表,决定着整个家庭的温度。父母各司其职,阴阳和合,就是一个家最好的风水,家庭自然能和谐温馨,子女自然能健康成长。 所以说,一个家庭想往上走,不得不知的底层逻辑就是:父爱则母静,母静则子安,子安则家和,家和则万事兴。
「宽窄思语超话」《处世悬镜》是一本教人如何为人处世的经典古书。行为上,识为先;藏者盛,舍者得;曲为聪,止为智;忍为要,厚者成;信者无敌。世事无常,先求退安而后致荣达。 “行、识、藏、舍、曲、止、忍、厚、信”九个字道出了为人处世的经典。 识:识为先,识时达务,方知进退; 行:行为上,脚比山高,动为功始; 藏:藏者盛,鹰立似睡,善蔽者胜; 舍:舍者得,万事于一,不舍不得; 曲:曲为聪,虎行似困,示曲者慧; 止:止为智,知止是智,非止乃庸; 忍:忍为高,后发制人,攻守兼备; 厚:厚者成,厚积薄发,功成名就; 信:信者赢,人而有信,始无敌手。
解决问题最高明的方法 《韩非子》中说:“以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。” 遇事处理方法不对,再怎么费心劳神,也是枉然。 实际上,解决问题最高明的方法,就是从关键环节入手—— 解决身体问题,调节情绪最高明; 解决家庭问题,改变气场最高明; 解决贫穷问题,提升认知最高明; 解决社交问题,深耕能力最高明; 解决命运问题,敬畏因果最高明。 01⠊解决身体问题——调节情绪 《卫生宝鉴》中说:“心乱则百病生,心静则万病息。” 一个人身上的病,往往是负面情绪种下的毒。 控制不住情绪,就会陷入愤怒、焦虑、忧郁、厌倦。 心绪不宁,情绪不稳,长年累月地内耗,身体状况势必每况愈下。 最高级的养生,就是养情绪,心平气和,方能益寿延年。 凤凰卫视著名主持人窦文涛,当年凭借《文涛拍案》栏目家喻户晓。 但随着他声名远扬,铺天盖地的压力和焦虑也席卷而来。 重压之下,他患上带状疱疹,浑身皮肤灼热,痛苦不堪。 为此,他不得不暂停工作。 那段时间里,他听风看雪,爬山钓鱼,让自己沉浸在大自然的怀抱中。 当他用这些方式把情绪舒缓下来,身体的病痛也跟着慢慢恢复。 《围炉夜话》有言:“淡中交耐久,静里寿延长。” 情绪不好,再多的营养品和保健药,都留不住你的健康。 唯有调节好情绪,以平常心,待无常事,才能解决健健问题,越活越年轻。 02 解决家庭问题——改变气场 《处世悬镜》有云:“未有和气萃(cu㬯,而家不吉昌者;未有戾气结焉,而家不衰败者。” 一个家走向兴旺还是衰败,就在于家中的气场。 戾气满屋,互相指责,争对错,翻旧账。 这样的家庭,房子再大,钱再多,也无法幸福安稳。 以包容替代指责,以微笑替代抱怨,愿让步,肯付出。 相互体谅,相互扶持,家中气场改变了,才是走上坡路的征兆。 诗人余光中与妻子范我存相濡以沫六十余年,传为佳话。 但令人艳羡的婚姻背后,并不是天生投契,而是用心经营。 刚结婚时,余光中一进入写作状态就完全不闻不问。 起初范我存感到心中不快,抱怨说:“好像天塌下来都要由我自己去挡。” 可细细想来,她明白丈夫也是为了这个家而创作。 于是停下抱怨,包揽家务,为余光中撑起一方安心写作的空间。 余光中感动不已,不但对妻子情深义重,更在数百首情诗中表达爱意。 一如当初,妻子身患肺病,生育困难,他不顾劝阻坚定求娶。 经年岁月,两人相伴相惜,生儿育女,将平凡日子过得和和美美。 余光中有句话说得好:“家是讲情的地方,不是讲理的地方。” 遇事互相抱怨,必定鸡犬不宁,家中气场不和,一地鸡毛。 解决家庭问题,关键在于改变气场,懂得让步与包容,才能和谐而温暖。 03 解决贫穷问题——提升认知 《增广贤文》中说:“富人思来年,穷人想眼前。” 穷人之所以穷,不是不够努力,而是眼界不足,认知不够。 困于眼前的一亩三分地,尽管整日早出晚归,到头来还是原地打转。 站高一点,看远一点,想深一点,才能提升认知,进而积累财富。 老舍笔下的骆驼祥子,一生困在认知茧房当中。 祥子年轻力壮,腿脚伶俐,勤劳肯干,一心想有辆自己的车。 勤勤恳恳三年,终于买了新车,他一天到晚围着新车转。 春雨不来,收成不好,粮食连连涨价,他置之不理。 时局动荡,战乱不休,店铺关门,他也不当回事。 外面传言有士兵抓车,很多车夫不敢出门,只有祥子浑然不觉,日日想着拉客赚钱。 结果,新车和积蓄都成了泡影,只留给他一身的伤疤和病痛。 反观虎妞的父亲刘四爷,同样是贫苦出身,一穷二白闯社会。 可他处事灵活,擅长交际,换着法子赚了不少钱。 民国以后,巡警势力强横,他便及时改变营生,办了一家洋车场。 因他目光长远,善待车夫,车厂规模越来越大,家境也愈发阔绰。 人这一生,都在为自己的认知买单。 谁也赚不到自己认知以外的钱,唯有升级认知,才能打开财富的大门。 04 解决社交问题——深耕能力 许多人信奉:“多条朋友多条路。” 广交朋友,遇事不怕没人相助,成事不愁没有门路。 然而一门心思混圈子,钱没少花,酒没少喝,到头来却是一场空。 原因就在于:社交的本质,是价值的交换。 能力不够,熟人再多,圈子再大,都不过是水中月、镜中花。 深耕能力,成为更优秀的自己,人脉反而会自动找上门。 跳水运动员全红婵未出成绩前,一家人艰难地维持生计,亲戚朋友没什么走动。 但当全红婵屡屡夺冠后,亲朋好友纷纷登门道贺,将她家挤得水泄不通。 全红婵妈妈感慨道:“现在才知道,原来有这么多亲戚。” 正所谓:“你若盛开,蝴蝶自来。” 你的价值,你的实力,决定你在社交场上的位置。 听起来很势利,可这就是成年人社交的真相。 05 解决命运问题——敬畏因果 《了凡四训》有言:“命由我作,福自己求。” 这世上,没有突如其来的好运,也没有平白无故的坎坷。 拉长目光,你会发现,一切看似偶然,实则冥冥之中自有因果。 种什么因,得什么果,唯有敬畏因果,才能逆袭命运。 《清稗(b㠩)类钞》中记载了这样一个故事: 光绪年间,在洋行工作的贾先生,被老板派去南城收账。 回去路上,他将一千八百块银元全弄丢了,差事无法交代,还可能吃官司。 他心急如焚地沿路寻找,瞧见一位义先生正拿着他的钱袋,在茶楼门口等着。 贾先生见状感激不已,连连道谢,极力邀请对方明日到酒楼一起吃饭。 没想到,第二天义先生一进来便说:“贾先生,您才是我的救命恩人啊!” 原来,义先生昨日买好票回家,为了等待失主,错过了开船时间。 今早去换票才得知,那条船半途遇到风浪被打翻,无一人幸存。 后来,在贾先生的推荐下,义先生成为洋行的账房先生,事业步步高升。 佛曰:“万法皆空,因果不空。” 别拿宿命当借口,命运好坏,皆是因果使然。 但行好事,莫问前程,自会迎来最好的结果。 #2024华为新品发布会# #热点引擎计划# #2024苹果秋季发布会# #百家快评#
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父母过世之后,兄弟姐妹最好的相处模式,就是“三七定律”,很多人不知道! 看过一句这样的话:“父母过世后,兄弟姐妹就是最亲的人。”这个世界上,对我们好的人,父母,兄弟姐妹,自己的儿女,而兄弟姐妹就是最亲的亲戚了。 莫言说:“这亲戚,听起来怪神圣的,可仔细一想,所谓亲戚,都建立在男人和女人睡觉的关系上。” 在传统的观念里,亲戚就是身上流淌着相同血液的相同人类 ,是需要逢年过节就去串串门的,世上人这么多,亲戚间不相互往来,谁还跟陌生人口亲密呢? 话很贴切,但现实很残忍,有的亲戚是在你落魄时看不起你,当你得意了,就来各方面地压榨你。 更可怕的是,兄弟姐妹见面,为了父母问题,利益分配问题,都是吵吵闹闹,把矛盾进一步加深,搞到老死不相往来。 《处世悬镜》里说:“未有和气萃焉,而家不吉昌者。未有戾气结焉,而家不衰败者。” 一个家庭不再团结和睦,没了凝聚力,就很容易产生内忧外患,逐渐衰败。 半世父母恩,一世兄妹情,即使父母不在了,我们也要和这世界上仅有的几个流着相同血液的人处好关系,不留遗憾。 01、关于距离:七分亲人,三分亲戚。 “血浓于水”是老祖宗留下的至理名言,这句话也确实反映了中国人对亲情的重视。 我们中国人,之所以能够重视亲情,也是因为父母对我们的恩情太深。他们从小抚养我们长大,教给我们做人的道理,所以我们才能拥有一颗感恩的心。 当父母不在了,作为子女,就需要学会与兄弟姐妹有规则的相处了。 与兄弟姐妹之间的相处,都要有自己的原则和底线,不要轻易越界。 1)、不要过多去管兄弟姐妹的家务事,父母不在时,兄弟姐妹差不多也都步入了老年,照管好自己的身体,可以多关心兄弟姐妹 的身体和心情,但是人家的家务事不要擅自插手,省的好心办坏事。 2)、不要当外人的面说兄弟姐妹的不是,人到了六七十岁的时候,与兄弟姐妹之间有再大的不愉快,能化解的就化解,不能化解的就顺其自然、只要问心无愧就好,千万不要在外人面前去说兄弟姐妹的是非,让别人当成笑柄,还让误会隔阂越来越深。 02、关于金钱:七分自财,三分共财。 人性,往往是经不起考验的,即便是最亲的关系,也会因为钱财利益反目成仇。兄弟姐妹之间,最好不要有钱财牵扯,若是钱财上分配不公,哪怕当时不计较,事后稍有矛盾,就会不留情面,翻起旧账。 常言道:“手足不共财,容易断往来”。所以兄弟姐妹之间,尽可能的减少钱财来往,若是合伙投资,要明算帐,若是借钱欠账,要及时还。 钱财分明,利益算清,谁也别占谁的便宜,就能避免纷争,减少矛盾。 父母在时,父母会出面调解,父母不在了就没人调解了,所以,尽量不要有分不清楚的钱财往来。 03、关于过往:七分糊涂,三分明白。 亲兄弟可能从小都关系特别好,而让他们后来渐渐越行越远的就是成家后,有了另一半,对“利益”有了考量有了纠纷,于是矛盾就越来越多。 有的人会觉得父母在对他们结婚时出钱出力不均,认为父母偏心,于是开始有了嫌隙。再往后,各自有了孩子,他们的孩子得不到父母的照料,或者照料不均,又是一个矛盾点。 知乎上,有这样一个问题:“幸福家庭的终极秘诀是什么?”有高赞的回复,就是:“不争对错。” 毕竟血浓于水,父母不再了,以前的种种过往,就别再翻旧账,别再计较了,毕竟兄弟姐妹之间也都是活一天少一天,见一面少一面。 父母不在了,兄弟姐妹之间更应该去努力维系这份亲情,在这冰冷的世间,有亲情在,总是温暖的,才让人有“奔头”。 04、关于晚辈:七分热情,三分冷淡。 有人说:“没必要对兄弟姐妹家的孩子好,只是亲戚而已。” 但是,我觉得要把握个度,平心对待就好。 人这一辈子,就要学会去看清人性,当我们体验了“人情如纸张张薄”之后,还要领悟“世事如棋局局新”。 自己老了,晚辈们也要继续维系家族的亲情延续,就要适当的往来,现在的年轻人对于亲情都有些淡漠,还是要靠长辈人躬身教导,带头张罗聚聚餐,加深感情。 日后,不管谁家有困难,晚辈们也会懂得有能力尽量帮助就帮助,教育出懂得感恩的后辈们,就是长辈的功德,这个家庭就会走上坡路。 虽然,爱屋及乌,对孩子好,就是珍惜手足情。但是,不要过度,不要成为晚辈们的负担,七分热情,三分冷淡,最恰当。 ▽ 白落梅说:“真正的情,清清淡淡,平平整整,安安静静地摆在那里,从来都不需要太用力。” 人这一辈子,父母、兄弟姐妹都是我们最亲的人。 父母在孝顺父母,父母不在了,兄弟姐妹之间要记住以下几个原则: 常走动,遇到困难互相帮忙,相处保持分寸和边界,不随便参与到兄弟姐妹各自的家庭矛盾中去。 兄弟姐妹之间处理好金钱,尽量不要“共财共利”,少一点金钱往来。 总之,越是关系亲近,越是需要尽心尽力维系,不可越矩,不可毫无分寸,不可走得太近,不可有过多的金钱往来,才有利于你们关系的长久发展。
未有和气萃蔫,而家不吉昌者; 未有戾气结蔫,而家不衰败者。——《处世悬镜》
未有和气萃蔫,而家不吉昌者;未有戾气结蔫,而家不衰败者。 ——傅昭《处世悬镜》
「葛天廉评」【清风 | 常为自己“修枝打杈”】 南北朝时期的傅昭在《处世悬镜ⷦ中说:“改过宜勇,迁善宜速;迷途知返,得道未远。”意思是说,改正自己的过错要勇敢,纠偏向善应尽快;在错误之路上能够及早醒悟回到正途,那么离通晓真理也就不远了。时下重温这一古训,对于我们正确认识自我、及时知错改过、回到正确的道路上来,依然具有很好的借鉴和警示作用……网页链接
10、厚德可载物,拙诚可信人 --傅昭,字茂远,魏晋时期北地灵州人来源《处世悬镜》 释义:人要有高尚的品德和宽厚的胸怀,才能承担更多的责任和使命;同时要真诚朴素,言行一致,才能获得他人的信任和支持。
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