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张道陵天师前沿信息_张道陵天师世家(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

张道陵天师

道教常识大揭秘：你知道多少？道教，作为中国传统文化的一部分，已经有1800多年的历史了。它的创始人是谁呢？没错，就是东汉时期的张道陵天师。张天师在蜀地鹤鸣山周围建立了24个制，创立了五斗米道，这也是道教的雏形。张道陵天师因此被后世奉为道教的教祖。而道家学派的创始人则是老子，华夏民族的人文始祖则是轩辕黄帝。道教的三宝：道、经、师 𐟌🊊道教的三宝是道经师。道经里有三句话：一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝。这三宝分别对应着道教信奉的最高神明三清天尊：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。三清天尊是由先天之气化身而来，代表了大道的本源。道教的八宝：八仙的法宝 𐟎芊道教的八宝指的是八仙所使用的八种法宝，也叫按八仙。它们分别是葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、鱼骨、横笛和玉板。一首歌谣道出了它们的主人和法宝：钟离宝扇自摇摇，拐里葫芦万里烧。洞宾挂起空中剑，采荷一手把篮挑。张国老人之古道，湘子横吹一品箫，国舅曹公双玉板，仙姑如意立浮桥。四大天师：道教界的四大名将 𐟛᯸ 道教的四大天师分别是张道陵、葛玄、许逊和萨守坚。晋代的许逊，字敬之，号旌阳，斩蛟龙、除水患，被奉为净明派的祖师。萨守坚，号全阳子，又称萨真人，师从虚靖天师、林灵素及王侍宸。葛玄，字孝先，一生修炼道术，擅长辟谷之术和符咒，道教尊其为“葛仙公”。道教门派：历史发展中的多元派别 𐟏ž️ 道教在历史发展过程中产生了许多门派，如天师道、上清派、灵宝派、全真派、净明派、神霄派等。这些门派最后被归结为以斋教符禄为代表的正一派和以丹道修行为代表的全真派。道教祖庭：正一派与全真派的圣地 𐟏道教的祖庭分为正一派祖庭和全真派祖庭。正一派的三大祖庭是龙虎山、茅山和阁皂山，而全真派的三大祖庭则是山西永济的永乐宫、陕西户县的重阳宫和北京的白云观。道教圣地：四大名山的供奉对象 𐟏”️ 道教的四大圣地分别是安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山和江西龙虎山。齐云山和武当山供奉着尊神真武大帝，青城山供奉着太上老君，而龙虎山则是供奉着张道陵祖天师。希望这些小知识能让你对道教有更深的了解！

张天师：四大天师之首的传奇人生道教中的“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚和许旌阳，他们是玉皇大帝通明宫的四位尊神。其中，张道陵是最早被称为“天师”的人，这一称号最早见于《晋书ⷩƒ超传》。张道陵，原名张陵（34年－157年），字辅汉，是道教的创始人，也是汉代张鲁的爷爷。据《列仙全传》记载，张陵擅长用符水治病，功绩显著。后来，他得到了太上老君的正一盟威秘箓、三清众经、符箓丹灶秘诀印剑、法服等，负责治理蜀地八部鬼神、六天魔王。他命令五方八部六天鬼神在青城山黄帝坛下会盟，使人鬼分治，把鬼神的牢狱变成二十四福庭，每治立阴官一人，仙官一人，分别掌管人事祸福。张道陵后来到苍溪县云台山修炼九还七返之功，准备升天，但因其杀鬼太多，未能成功。太上老君让他修行谢过，仍居留人间。于是，张道陵返回鹤鸣山，著作了二十四篇道书，创立了五斗米道，后世又称天师道、正一道。他继续度化弟子，游历诸山，修行谢罪，最终大功告成。太上老君引领张陵升天，朝拜元始天尊，封为正一平气大法师，令其重返人间，劝化尚未悟道者。张道陵成为驱鬼避邪的天师，一旦灵至神到，鬼怪立除。永寿二年（156年），他功成道著，天神来迎，白日升天。

图1朱熹图2张道陵天师这两位大佬的四柱组合十分相似。一入世，一出世。都有三合寅午戌，火是升腾之物，火是光明，给人指引，在五行取像里面，火很多时候代表是文化或zong教。戌是华盖，格局好的情况下，华盖是加分项，主人才艺超群想法天马行空，尤其是大利僧道，很多zong教领袖都命带华盖。张天师的八字是壬戌日，见火则为水火互济，成“既济“卦”，道士修炼讲究水火阴阳相配，坎离合合，结成大丹飞升成仙。道士追求成仙，需要阴阳的融合升华。壬戌日，坐下就是华盖，水入火库，火库就是太上老君的炼丹炉，修仙之人重隐逸，讲功成身退，入库是避世。朱熹的八字，甲寅日，见火则是木火通明，主文章秀丽，发扬天下。相比张天师的命格，朱熹更倾向于“泄”，儒家讲求“三立”，立功立言立德，追求的是让自己的道德文章要天下闻名，这就需要更多地去表达去输出。甲木见庚，七杀攻身，有苦熬之象，朱熹喜欢讲存天理灭人欲，克制自己的欲望是反人性的。他的八字又克又泄，确实存在精神抖M的倾向... 「学八字超话」

古籍分享《龙虎山天师秘诀》斩邪诛恶内容：张道陵天师秘诀、瘟鬼吉凶、杀鬼符、治瘟符、五猖符、削影秘诀、镇墓符、遣雷法语、天皇绝影符、火师汪真摘影大法、三六雷将前、灵官大法、五方云篆符#古籍善本##古籍古书#

古籍分享——《收惊法门全科》一套四本内容：天师道陵收惊符、收惊秘诀简介、张府天师谈符令、收惊押煞符、张道陵天师论符真诀、收惊押煞符、张天师亲降护法灵符、收惊押煞符闫、司命真君收惊法门全科、收惊押煞符、司命真君法水妙法、小儿夜啼符咒、无形制煞秘法、小儿夜啼符咒闩、张府天师收惊妙法、小儿夜啼符咒斗、佛咒收惊法门、小儿青惊符吐乳用、七佛灭罪真言、收惊法门秘诀…内容太多#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《道教的“三宝”指的是什么？修行之人需要遵守的基本准则！》一道教作为我国土生土长的宗教，距离张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。道教有两个显著的特点，其一，它是一个多神信仰的宗教，在道教的神仙体系里包含着大量的神祇，既有像玉皇大帝这些先天神，也有风雨雷电自然神；其二，道教以黄老道家思想为依托发展而来，道家思想让修行者达到少私寡欲、天人合一等境界，这也是道教的立教之本，也是对“道”的完美阐述。庄子的清静无为及逍遥处世的思想也对道教的发展与教义产生重要的影响。道教的文化玄之又玄，道教典籍浩如烟海，作为一个以劝人向善和弘扬传统文化为目标的宗教，人们对道教产生浓厚的兴趣。然而由于道教清静无为的思想，再加上晦涩难懂的典籍，导致很多人难窥玄门的奥妙。小编会陆续为大家科普道教文化常识，欢迎大家的关注。本期为大家科普道教的“三宝”指的是哪些？修道者首先要经过“皈依”仪式才算正式迈入玄门，而要想成为一名真正的道士，则需要“传度”或“冠巾”。在皈依仪式中教戒师会宣说“三皈五戒”，要求皈依弟子“宗奉礼敬，永不退转”。这里的三皈指的是皈依道、经、师三宝。《道教义枢》有云∶“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。信道一定要皈依三宝，学道一定要受持五戒，这是成为一名道教弟子的最根本的仪规。其中，“道”是道教的核心信仰，《道德经》曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”。 “道”生育万物，是宇宙的本源，修道者要时刻奉行大道的自然法则。“经”是指引修道者修行的经书。道教典籍浩如烟海，《道藏》将经书汇集到一起，分为三洞、四辅、十二类。“太上经者，太言极大，备包众理；上是胜出，超踰众教，经即训法、训常，言由言径。”“师”就是传道授业解惑之人，道教历来注重师承，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。二道、经、师三宝对应着道教信奉的最高神明三清天尊：以玉清元始天尊为道宝尊；上清灵宝天尊为经宝尊；太清道德天尊为师宝尊。三清天尊由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。元始天尊禀自然之炁，存在于宇宙万物之先。灵宝天尊乃是宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。而道德天尊则是“道之身也。元炁之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤，号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元炁道真，造化自然者也”。同时，对于道教修行者来说，“三宝”还表示为修行时最重要的三个要素“精、气、神”。道教典籍《高上玉皇心印妙经》开篇就提到：“上药三品，神与气精”，“精气神”是内丹修行时的“上好的丹药”。“精”是构成生命的基础，是最根本的机能，《养性延命录》说：“道以精为宝，施之则生人，留之则生身。生身则求度在仙位，生人则功成而身退。”“气”是构成人体活动的基础元素，分为先天之气和后天之气，“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”“神”是人体活动的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格，它关乎着生命的存亡。“精、气、神”作为修行的三宝，缺一不可。最后，道祖老子的《道德经》也给我们这样的开示：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 这里的“三宝”指的是慈爱、节俭和不敢居于天下人的前面。道祖将此三宝作为世人处事的一种准则：对待每个人都要有一颗慈爱之心，要有宽容仁厚的品质；对待物质生活时，要有一颗勤俭节约的初心，要保持艰苦奋斗的优良传统；为人处世时要有虚静、谦让的态度。

探秘青城山：前山问道，后山寻幽 𐟌„ 你真正了解过青城山吗？这座位于四川省成都市都江堰市西南的道教圣地，以其“青城天下幽”的美誉吸引着无数游客。青城山分为前山和后山两个景区，前山人文景观丰富，后山则以自然景观为主。门票信息 𐟎늦ˆ人票价：前山80元，后山20元学生/儿童票价：前山40元，后山10元观光车票：往返20元/人（从青城山停车场到景区门口）其他费用：月城湖船票单程5元/人，步云廊索道单程35元/人，往返60元/人最佳旅游时间 𐟌毸季节：4月至11月特别推荐：7月和8月避暑，3月至5月参加登山节景点推荐 𐟏ž️ 建福宫：感受道教文化的起点天师洞：张道陵天师修行之处，环境清幽上清宫：青城山最高的道观，登高望远老君阁：观赏风景的绝佳位置月城湖：碧绿的水面将四周青山倒映其中游玩路线 𐟗𚯸 前山游玩线路：从建福宫开始，经过天然阁、月城湖坐船、步云廊坐索道、慈云阁、道字壁、上清宫、老君阁、祖师殿、九道拐、朝阳洞、掷笔槽、天师洞、天然图画，最后到达山门。后山游玩线路：从泰安古镇开始，经过五龙桥、五龙沟、龙隐栈道、又一村、白云索道到白云古寨、爬到白云寺、走翠映湖方向下山、百丈桥、幽谷飞泉、飞泉沟、金骊索道下站，最后出山。摄影推荐 𐟓𘊦œˆ城湖：碧绿的湖水和周围的青山相映成趣，是拍摄风景照的绝佳地点。老君阁观景台：站在观景台上远眺，可以拍摄到青城山壮丽的山川景色和远处的城市风光。天师洞内外：古朴的建筑和清幽的环境非常适合拍摄人文照片。住宿与餐饮 𐟏谟𒊤𝏥𜚩’城山周边有多种住宿选择，包括酒店、民宿等。餐饮：青城山景区内有多个餐饮点提供当地特色美食和快餐服务。腊肉、腊排骨、腊香肠是这里的招牌菜，路上遇见不要错过。交通指南 𐟚— 自驾：从成都出发，沿成灌高速公路行驶至都江堰市后，再沿指示牌前往青城山。公共交通：动车（成都地铁2号线→犀浦站→青城山站→101路公交→青城山景区）；大巴（茶店子客运站有到青城山的大巴）。注意事项 ⚠️ 天气：提前查看天气预报，避免雨天或高温天气，以免影响行程。体力：青城前山部分路段较为陡峭，建议穿着舒适的鞋子。青城山沿途一直有售卖食物和水的人家，价格合理，各位不用背太多上山。爬青城山需要多长时间？前山5.5小时，后山6.5小时。安全：遵守景区规定，不要在禁止区域内进行危险活动。健康：山里蚊虫多，需带驱蚊水。时间：景区开放时间为08:30-17:00。

【鹤鸣神山太上治】位于成都大邑县城西，是传说中太上老君降临封张道陵为天师之地，也是“天师道二十四治”上八治之一，通常被视为道教发源地，有“道源”之称。鹤鸣山古迹在文艺复兴时期惨遭彻底扫荡，除古树外，已看不到古代遗迹了。除复建的鹤鸣山道观外，山中有天然洞穴天谷洞，传为张道陵、张三丰修行之地。 .「玄都观不是道观」 .「红叶」「秋天」「鹤鸣山」「川王宫」「庄子」「二郎神」「大邑」「成都周边游」

𐟏療Œ县八角庙：女性修行圣地 𐟓œ灌县八角庙，这座始建于1917年的古老庙宇，由二王庙知客张元慎道长亲手创建。原名“歇庵”，曾是青城山道人们来灌县办事的休息场所。𐟏ž️ 𐟓位于灌县天乙街178号的八角庙，以其四合小院的精致与清净而著称，这里宛如一个世外桃源，是道人们修行的理想之地。𐟌𘊊𐟙庙内主殿供奉着“老君”、“地母”、“慈航”，山门则塑有张道陵天师像，天师像后还供奉着文昌与财神。院中四株紫薇树盛开如锦，为这座古庙增添了几分生机与活力。𐟌𚊊𐟏˜️厢房两层，是道人们的生活场所，这里充满了宁静与祥和。值得一提的是，八角庙自建成以来，一直由坤道“女性”住持，历经107年的风雨，依旧坚守着这份信仰与传承。𐟒ꊊ𐟔–

「重阳赏秋记」岁次癸卯九月初九日贺中天梵气斗姆元君圣诞九月九日重阳节这一天是“升天成仙”的最好时间。道家认为这一天清气上扬，浊气下沉，地势越高，清气聚集越多，人就可以乘清气而升天。《太清诸草木方》曰:“九月九日，采菊花与获芬松柏脂丸服之，令人不老。”道家无论是服食丹药，还是苦练修行，其最终追求是与天地同寿，长生不老，而长生不老在世俗世界是无法实现的，只有升上九天才能与日月同寿，九月九日重阳节正是升夭的最好时机。相传轩辕黄帝在九九重阳这一天乘龙升天，张道陵天师也是于重阳节之日升天成仙，其妻亦尾随升天。「测正缘看红线感情修复」「大城小事」

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