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朱皇后:宁死不屈的靖康之变女英雄 朱琏,出生于北宋一个显赫的官宦家庭,自幼便展现出非凡的才华和美貌。14岁时,她因美貌与才华被册封为太子妃。她温柔贤惠,处事得体,深受宋徽宗的喜爱,并生下皇长孙赵谌,进一步稳固了她在宫中的地位。 1125年,金兵威胁北宋,宋徽宗禅位于太子赵桓,朱琏顺理成章成为皇后。然而,命运却在这一年发生了转折。金国开始对北宋发动猛烈攻势,北宋的根基动摇。两年后,汴京被攻破,靖康之变爆发。朱皇后随徽、钦二帝和数千宗室亲属被金兵掳走,开始了漫长北上的旅程。 在押解途中,朱皇后因美貌多次遭到金兵骚扰。她曾被金兵将领强行劫入营帐,宁死不从后才侥幸逃脱。一路上,类似的危险如影随形。她曾在风雪中蜷缩一夜,也曾在饥寒交迫中为金兵唱歌助兴,以换取队伍中其他女性的短暂安宁。 到达金国会宁府后,朱皇后迎来了她命运中的至暗时刻。金国举行了“牵羊礼”,要求俘虏们脱去上衣,披着羊皮,跪拜于金国祖庙前。作为皇后,她得以仅脱外袍受降,但内心的羞辱却无以复加。这是何等的屈辱!从前她是掌管后宫的皇后,是赵宋江山的一部分象征,而今却沦为敌国献俘仪式的工具。牵羊礼结束后,她独自返回住所,试图上吊自尽,却被侍从救下。但她的死志已定——几天后,她趁人不备,投河殉节。 她的选择,与许多选择苟活的宗室成员形成了鲜明对比。正如她所说:“妾若有悔,也只悔没有在城破之日殉国。”这句绝望而决绝的话语,将她的愤怒、不甘与坚韧刻画得淋漓尽致。 朱皇后以死捍卫尊严,她的贞烈行为震撼了金国上下。金太宗甚至公开评价她“众醉独醒,不屈其节”,并追封其为“靖康郡贞节夫人”。她的死不仅象征了一个女性对尊严的坚守,更成为靖康之变中一抹痛彻心扉的记忆。 然而,在南宋初年,朝廷出于对靖康之变的耻辱感,长期对朱皇后的事迹保持沉默。直到1193年,宋宁宗才为她加谥“仁怀”,并将其事迹列入太庙。朱琏,这个曾经不被公开提起的名字,终于被后人铭记。
古代“牵羊礼”:一段刺痛历史的心灵伤痕 在历史的浩瀚星空中,总有一些星辰因其独特的亮度而难以被忽视,其中,“牵羊之辱”便如同一颗布满伤痕的星辰,静静地悬挂在人类文明的夜空,提醒着我们曾经的苦难与荣耀。这并非仅仅是一个关于战争与征服的故事,而是一个关于人性、尊严与坚韧不拔精神的深刻寓言。 故事发生在古代,一个风雨飘摇的时代,战火连天,国家与国家之间的界限变得模糊不清。在这样的背景下,胜利与失败往往意味着生死存亡,而“牵羊之辱”便是失败者所要承受的一种极端惩罚。这种惩罚并非简单的肉体折磨,而是一种更为深刻的精神与尊严的剥夺。 当战败的消息传来,整个国家仿佛被一片乌云笼罩,人们的心中充满了恐惧与绝望。对于那些不幸成为战俘的人来说,他们的命运更是悲惨无比。尤其是那些无辜的女子,她们不仅要面对失去家园、亲人的痛苦,还要承受来自胜利者的无尽侮辱与欺凌。 “牵羊之辱”的具体实施方式令人触目惊心。女子们被强迫褪去衣物,只留下最贴身的衣物,然后披上一张粗糙的羊皮,就像是被当作牲畜一般对待。她们的双手被紧紧绑住,只能任由他人摆布。在敌人的嘲笑与讥讽声中,她们被迫在城市的街道上游行,成为了众人眼中的笑柄与耻辱的象征。 这种惩罚的残酷之处在于,它不仅仅是对女子身体的侮辱,更是对她们心灵的摧残。在那个封建礼教盛行的时代,女子的贞洁与名誉被视为比生命更重要的东西。而“牵羊之辱”却将她们的尊严践踏在脚下,让她们在众目睽睽之下失去了所有的自尊与骄傲。 对于女子来说,这种耻辱感是难以承受的。她们在游行结束后,往往面临着更加悲惨的命运。有的女子因为无法忍受这种屈辱而选择自杀,用极端的方式结束了自己的生命;有的则被迫成为奴隶或妓女,遭受着更为严重的身体与心灵的折磨;还有的则被家人抛弃,成为了社会的边缘人,孤独地度过余生。 “牵羊之辱”不仅是个体的悲剧,更是整个社会的伤痛。它揭示了战争与征服的残酷本质,以及胜利者对于失败者的无情与冷漠。同时,它也让我们看到了在极端环境下,人性的光辉与阴暗面的并存。有的女子在遭受侮辱后,依然保持着坚韧不拔的精神,勇敢地面对生活的挑战;而有的则选择了沉沦与堕落,成为了社会的负担与累赘。 然而,无论历史如何变迁,“牵羊之辱”都将成为我们心中永远无法抹去的伤痕。它提醒我们,尊严是每个人最宝贵的财富,无论身处何种境地,我们都应该坚守自己的底线与原则。同时,它也让我们更加珍惜和平与稳定的生活环境,以及那些为了保卫家园而英勇奋斗的人们。 在今天这个全球化的时代里,“牵羊之辱”所蕴含的历史意义与价值依然值得我们深思。它让我们意识到,尊重他人的尊严与权利是建立和谐社会的基石之一。我们应该以史为鉴,铭记过去的教训与苦难,努力营造一个更加公正、平等、包容的社会环境。只有这样,我们才能避免类似的悲剧再次发生,让人类文明的星空更加璀璨夺目。
靖康之耻:历史的伤痛与民族的觉醒 在中国悠久的历史长河中,有这样一段时期,它承载着北宋王朝的屈辱与哀伤,也见证了一个民族从谷底爬起、重新崛起的坚韧与不屈。这段历史,便是靖康之耻。 岳飞,这位南宋时期的民族英雄,曾在他的词中愤慨地写道:“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭。”这句词,不仅道出了岳飞个人的悲愤,更表达了整个中华民族对那段历史的深深痛楚。 靖康之耻,是北宋王朝由盛转衰的历史转折点。那时的北宋,经济文化高度发达,国库收入丰厚,是中国古代历史上最为富庶的朝代之一。然而,正是这样的繁华背后,隐藏着致命的危机——重文轻武的国策。这一政策导致了北宋军事力量的薄弱,为后来的灾难埋下了伏笔。 在金兵的铁蹄下,北宋的繁华瞬间化为乌有。靖康二年,金人以完颜宗翰为首,攻破开封,这座昔日的繁华都城瞬间变成了人间地狱。金兵在城内烧杀抢掠,无恶不作,给开封人民带来了深重的灾难。据史书记载,被金人俘虏的王公大臣、宫女等人数多达一万多人,他们被金兵掳掠至金国,遭受了非人的待遇。 而其中最令人发指的,便是那令人屈辱的牵羊礼。牵羊礼,是金国的一种受降仪式,要求俘虏脱光衣服,披着羊皮,脖子上系着绳子,被人像羊一样牵着。这种仪式不仅是对俘虏肉体的折磨,更是对他们精神的极大侮辱。对于那些亡国或被俘的女子来说,牵羊礼更是她们无法承受之重。她们不仅要面对敌人的蹂躏,还要承受来自他人的指责和谩骂。许多女子在遭受了牵羊礼后,选择了自尽,以结束这屈辱的一生。 宋钦宗的妻子朱皇后,便是这些不幸女子中的一位。她得知自己要进行牵羊礼,并且需要先沐浴完接受其他男人的宠幸时,羞愤欲绝。在牵羊礼结束后,她不堪受辱,选择了自杀。她的死,是对那段历史的无声控诉,也是对民族尊严的坚守。 然而,靖康之耻带给北宋的,不仅仅是皇室的屈辱和人民的苦难。它更是一个深刻的教训,提醒着后人:国力贫弱,就会任人宰割。北宋虽然经济文化繁荣,但军事力量的薄弱却让它在面对金兵时束手无策。这导致了兵临城下、一国首都惨遭金人烧杀抢掠的惨剧发生。 这样的历史,不禁让人联想到近代中国的遭遇。在面对侵略者时,由于国力贫弱、军事力量薄弱,中国同样遭受了巨大的苦难。南京大屠杀、旅顺大屠杀等惨事的发生,都是国力贫弱的直接后果。这些事件给中国人民带来了深重的灾难和伤痛,也激发了中华民族不屈不挠的抗争精神。 然而,历史的车轮总是滚滚向前。在经历了无数的苦难和挫折后,中华民族终于站了起来。现在的中国,国力强盛、军事力量强大,是世界上少数几个军事大国、军事强国之一。我们拥有了保卫国家、捍卫民族尊严的实力和信心。 但即便如此,我们也不应该忘记历史。因为历史是一面镜子,它可以让我们看到过去的辉煌与屈辱、成功与失败。从历史中吸取教训、总结经验,我们才能少走弯路、少犯错误。只有这样,我们才能更好地书写华夏文明的辉煌篇章。 靖康之耻虽然已经过去了几百年,但它留给我们的教训和思考却是永恒的。它告诉我们:只有国家强大、民族团结、人民幸福,才能抵御外敌的侵略和欺凌。因此,我们应该倍加珍惜现在的和平与繁荣,努力发展经济、增强国力、提高人民生活水平。只有这样,我们才能确保中华民族永远屹立于世界民族之林!
靖康之难,北宋覆亡,徽钦二帝被俘,皇室宗亲及重臣贵卿遭掳,史称“靖康之耻”。百年后,金国渐衰,南宋伺机报复。金国因惧蒙古崛起,实施残忍减丁政策,却促蒙古在成吉思汗带领下迅速强大。成吉思汗野狐岭之战重创金国,加之金国内乱频生,国势日衰。 此时,南宋虽不如蒙古强盛,但较以往已有显著提升。金国非但不寻求盟友抵御蒙古,反而攻宋。南宋大将孟珙率军迎战,金兵大败,连连撤退。蒙古亦在北方攻金,金国腹背受敌,终至覆灭。 金哀帝自缢后,宋蒙联军对金人展开大肆屠杀,汉地金人数量从700万锐减至10万,几近灭族。此等残酷行径,虽令人唏嘘,但回顾金国昔日所作所为,亦只能感叹“因果报应”。 另补充,“靖康之变”后,徽钦二帝等被俘至金国,遭受极大侮辱。金兵强行扒去他们上衣,披上羊皮,以绳索拴颈,行牵羊礼。此等侮辱性极强的受降仪式,令众多贵卿重臣及皇亲国戚心理崩溃,多人自杀。其中,宋钦宗皇后朱琏在行完牵羊礼后,被强行送至金太宗帐中侍寝,最终选择投水自尽,悲壮至极。
靖康之耻发生后,宋徽宗、宋钦宗和他们的妃嫔、臣子以及其他属于皇族的人被带到了金国。 在行路的过程中,这些曾经锦衣玉食的人吃尽了苦头,非人的折磨让不少人在途中丢了性命。 最惨的还不是这些人,而是那些苟延残喘活下来的人。 因为到了金国以后,他们地狱般的生活才刚刚开始。 金国要求宋徽宗和宋钦宗和他们的妃嫔子女行牵羊礼。 他们将带着血的羊皮撕下来披到这些被扒光了上衣的宋人身上。 宋人趴在地上模仿羊,受尽金人的指点和辱骂。 曾经高高在上的皇帝此刻变身阶下囚,为了活命也只能听从安排。 对于男子来说,这是将他们的尊严扔在地上践踏,不过只要内心强大,还可以对这些指点充耳不闻。 可是对于女子来说,让她们脱光上衣披着羊皮爬行简直比杀了她们还要可怕。 从古至今,贞洁一直被视为女子最重要的东西,没了贞洁的女子,在当时来说根本就活不下去。 有些承受能力差的女子,即便是进入了疯癫状态也会被逼行礼。 宋人不仅要在金人面前行牵羊礼,还要被他们像绑动物一样绑着丢在大街上游行示众。 当时女子露个脚都能被逼到无地自容,更何况是这样的事情。 于是在行过牵羊礼后,很多宋朝女子都选择了自尽,其中就有宋钦宗的朱皇后。 从大街上行完牵羊礼回来,朱皇后想要通过白绫了结自己,结果被金国的士兵阻止了。 但朱皇后不死心,最终找准时机投井离开了。 作为宋朝最屈辱的一段历史,靖康之耻的最大受害者便是那些皇室女子了。 除了屈辱的牵羊礼,她们还会成为金国士兵的玩物,有些在这个过程中痛苦死去,没死的也会被送往妓院继续遭受折磨。 靖康二年,金国士兵攻入宋朝首都汴京,他们无恶不作,伤害百姓,杀人放火,残害妇女。 曾经高贵的皇室成了阶下囚,皇帝只能投降求和。 赔黄金、赔银票、割地求饶,即便如此,他们也还是落入了对方的圈套,受尽屈辱。 皇帝变成庶人,嫔妃少女被糟蹋,想死都不能死。 据说被折磨多年的宋徽宗死后尸体还被挖出来烧焦做灯油了。 更可悲的是,他的儿子宋钦宗亲眼见证了这一切。曾经的皇室贵族,最后竟然活活被马踩死。
代国让公主和羊关在一起就是在暗示给公主行牵羊礼!这种刑罚不能穿衣服而且要披羊皮并且在脖子上栓绳子,对人跟对畜牲一样,简直是惨不忍睹,无法想象她是怎么熬过来的半勺奶酪半勺糖的微博视频
靖康之耻,耻到什么程度?公主被售卖,三千嫔妃行牵羊礼! 靖康之耻,中国历史上最屈辱事件之一!公主被卖,三千嫔妃被迫行牵羊礼! 宋徽宗,中国历史上最屈辱皇帝,一生贪图享乐,后宫佳丽众多。金国入侵时,他甩锅给儿子,自己做太上皇继续享乐。被俘后,他竟在8年内连生14个孩子,生育能力惊人! 赵佶,从小养尊处优,对政事毫无兴趣,只会琴棋书画。本无缘皇位,却因兄长无子被推上宝座,开启北宋最黑暗时代。 1125年,金军南下,北宋禁军不堪一击。宋徽宗吓得昏倒,醒来后第一件事竟是传位给儿子赵桓,自己去做太上皇。 1127年,靖康二年,金军攻占东京,掳走徽宗、钦宗及数千宗室,包括无数珍宝。嫔妃、公主饱受折磨,有的自杀,有的被凌辱致死。 抵达金国后,徽宗、钦宗等人被迫行牵羊礼,极致屈辱。但徽宗并未因此消沉,反而继续享受生活,与嫔妃们恩爱生子。他在金国受到一定照顾,甚至能用衣服换书,行动自由。 直到1135年,赵佶在五国城去世,享年54岁。金熙宗将其葬在河南,并取消其父子羞辱性称号,以缓和与汉人关系。 宋徽宗,这位文青皇帝,虽沦为俘虏,却仍不忘吟诗作画,与嫔妃恩爱生子。他的荒诞人生,让人唏嘘不已!
《墨雨云间》一席白衣,一缕青丝,一片狼藉,又一尘不染,作为一名女子,能为他的国家付出这么多,真的很伟大。网上说他被侵犯穿白衣服是为了过审,实际上是代表裸体,裸体跳舞! 不过因为意义上不是真的羊圈,羊圈代表的是 #牵羊礼 ,白衣代表的是裸体。实际上羊圈和衣服都不存在。我一开始以为,她流产无数,是被那个王侵犯怀孕,现在看来,如果是个人都可以,那婉宁可能连肚子里孩子是谁的都不能确定。好可怕。就这样还坚强的活到了回国。换我得疯!她回国以后的精神状态已经没有道德人伦可以言了,【不是贬低她的意思,哪怕神仙经历过她的遭遇都得疯魔】 因为她牺牲自己拯救的国家回来以后也没人感谢她,反倒对她指指点点,不是说她这么做是对的,而是说她经历了这一切以后已经有心理疾病了。所有人都在利用她,她一直想被爱,却从来没有得到过爱。感觉婉宁本来不必死,只是她也不太想活了。 #墨雨云间# #电视剧# #娱乐圈# #一年一度开学季#
靖康元年闰十一月,金国完颜宗望、完颜宗翰率军攻入汴京,徽钦二帝被俘,次年二月遭金太宗废黜,大量皇室宗亲、重臣被掳,“靖康之变” 成宋朝奇耻大辱。 北宋覆灭百余年后,金国步入衰落。其建国初期,畏惧蒙古崛起,施行残忍 “减丁政策”,肆意屠戮蒙古男子,致蒙古元气大伤。后成吉思汗横空出世,蒙古迅速壮大,在 “野狐岭之战” 重挫金国,加之金国又生内乱,胡沙虎政变杀完颜永济、拥立完颜珣,国力愈发衰颓。本应寻盟友抗蒙的金国,却盲目自大攻南宋。 此时南宋已非往昔,实力渐强。面对来犯金兵,大将孟珙率军奋勇出击,金兵节节败退。北方蒙古亦持续施压,腹背受敌的金国难以支撑,终至覆灭。金哀帝自缢后,宋蒙联军屠戮金国人,汉地金人从 700 万剧减至 10 万,几近灭族,看似残忍,却也因金国曾铸下靖康惨祸,让人感慨因果循环。 回望 “靖康之变”,徽钦二帝及众人被掳至金国,遭遇奇耻大辱。金兵强扒上衣、披羊皮、拴脖颈,行牵羊礼,此等极具侮辱性仪式,让贵卿重臣、皇亲国戚身心重创,多人不堪受辱自杀。宋钦宗皇后朱琏,行完牵羊礼又被送金太宗帐中侍寝,毅然投水自尽,成为这段惨痛历史中一抹悲壮色彩,也足见靖康之耻对宋人的伤痛之深,南宋报复之举,背后藏着多年积怨与不屈雪耻的心。
墨雨云间:婉宁爱上沈玉容的真正原因 𘠥鉥⫩往代国作为质子,为了大燕的安宁和百姓的福祉,她在代国经历了无数的屈辱和折磨。她被轻视、被戏耍,甚至被迫成为舞姬,被关在羊圈里,还经历了“牵羊礼”,身心俱受创伤。为了回到大燕,她不得不依靠冰水多次流产,导致她再也无法怀孕。这样的遭遇,让她如何不疯狂? 婉宁对沈玉容一见钟情,初次见面时,他温文尔雅、正气凛然。得知沈玉容已有妻室后,她好奇地想知道他的妻子是什么样子,于是在宫门口等待,看到他们情意绵绵,她感到羡慕和嫉妒。她幻想,如果自己没有去代国,也许也能拥有这样的夫君和幸福的生活。 婉宁用“干净”来形容薛芳菲,实际上是因为她觉得自己脏,觉得自己配不上沈玉容。她妄想通过把沈玉容拉进泥潭来获得平等的爱,但这只是空想。她的卑微、迁就和强求,并没有换来尊重与爱。 ᠥ鉥普通的夫妻和睦生活,但在大燕,没有人能给她。人们要么避之不及,要么因为权势讨好她,没有人平等地敬爱她。她对沈玉容的执念,是因为她羡慕他和薛芳菲的生活,认为他能给自己希望。 ᠧ𖨀,沈玉容并非她以为的高洁之人。当初他为了名声活埋薛芳菲,如今为了名声不让怀着他孩子的婉宁嫁给他,让她嫁给李谨,还说是为了婉宁的名声,真是荒唐至极。他明知孩子对婉宁重要,却残忍地逼她做选择。看似是婉宁用权势压他,实际上是他用虚构的未来让婉宁一再让步,实在讽刺。
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