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反杜林论最新视觉报道_反杜林论的主要内容(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

反杜林论

【妇女解放的根本依靠仍在阶级斗争一一狗头萝莉事件引发的思考（2023）】　　“狗头萝莉事件存在的根本原因，不在具体失足妇女的个人选择，而在逼良为娼、诱良为娼的社会。只是追着失足妇女咒骂、责备她们不洁身自好，又能起到什么实际作用呢？” 　　“在这样一个笑贫不笑娼、逼良为娼、金钱至上的 ...

马理论考研必读：这5本书你一定要看！如果你打算在马克思主义理论（马理论）领域深造，无论是考研还是考博，熟悉一些经典著作是非常重要的。以下是我个人认为的5本必读著作，希望能对你有所帮助：《资本论》（卡尔ⷩ鬥…‹思著）𐟓š 这部经典之作是马克思政治经济学理论的基石，对理解资本主义经济有着深远的影响。无论你是经济学爱好者还是马克思主义研究者，这本书都是绕不开的经典。《德意志意识形态》（卡尔ⷩ鬥…‹思著）𐟓– 这部著作是马克思早期思想的重要体现，对意识形态、历史发展和社会意识形态的影响有着深刻的分析。阅读这本书，你可以更深入地理解马克思主义的意识形态理论。《共产党宣言》（卡尔ⷩ鬥…‹思、恩格斯合著）𐟓𐊠 这部经典之作是马克思主义的代表文献之一，对共产主义理论和阶级斗争理论有着详尽的阐述。它不仅是马克思主义的理论基础，也是指导无产阶级革命的重要纲领。《反杜林论》（列宁著）𐟓š 这部著作是列宁早期思想的重要体现，对哲学、政治经济学和社会学等方面有着深入的分析和批判。阅读这本书，你可以更全面地理解马克思主义的理论体系。《马克思主义与现实》（罗伯特ⷥᥰ”ⷩŸ椼﨑—）𐟓– 这是一部对马克思主义理论进行批判性分析的著作，对于理解马克思主义的当代意义有一定的帮助。通过阅读这本书，你可以更深入地思考马克思主义在当代社会中的价值和局限性。当然，具体的阅读清单还需要根据你所在学校的要求和你的具体研究方向来确定。希望这些推荐能为你提供一些参考，祝你学术之路顺利！

我们党里有人说，学哲学只要读《反杜林论》、《唯物主义和经验批判主义》就够了，其他的书可以不必读。这种观点是错的。马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。只有马克思和恩格斯，没有列宁，不写出《两个策略》等著作，就不能解决一九〇五年和以后出现的新问题。单有一九〇八年的《唯物主义和经验批判主义》，还不足以对付十月革命前后发生的新问题。适应这个时期革命的需要，列宁就写了《帝国主义论》、《国家与革命》等著作。列宁死了，又需要斯大林写出《论列宁主义基础》和《论列宁主义的几个问题》这样的著作，来对付反对派，保卫列宁主义。我们在第二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》、《矛盾论》，这些都是适应于当时的需要而不能不写的。现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》、《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。无产阶级哲学的发展是这样，资产阶级哲学的发展也是这样。资产阶级哲学家都是为他们当前的政治服务的，而且每个国家，每个时期，都有新的理论家，提出新的理论。英国曾经出现了培根和霍布斯这样的资产阶级唯物论者；法国曾经出现了百科全书派这样的唯物论者；德国和俄国的资产阶级也有他们的唯物论者。他们都是资产阶级唯物论者，各有特点，但都是为当时的资产阶级政治服务的。所以，有了英国的，还要有法国的；有了法国的，还要有德国的和俄国的。 #热点引擎计划#

《反杜林论》为何仍需？恩格斯的《反杜林论》——这部原名《欧根ⷦœ林先生在科学中实行的变革》的著作，是恩格斯为了反驳德国哲学家杜林而写的一部批判性巨著。它不仅系统地阐述了马克思主义的基本原理，还展示了马克思主义在社会科学和自然科学中的广泛应用和解释力。《反杜林论》的主要内容 𐟓– 《反杜林论》全书分为三大部分：哲学、政治经济学和社会主义。哲学部分：恩格斯在哲学部分阐述了辩证法与形而上学的对立，强调“唯物主义的历史观”是理解社会发展的关键。他反驳了杜林的唯心主义观点，指出自然界和社会都处于不断的变化和发展之中，反映了马克思主义的辩证法观点：“运动是物质的存在方式。” 政治经济学部分：在政治经济学部分，恩格斯批判了杜林对资本主义经济的幻想，指出了价值的劳动来源，揭示了资本主义生产方式下的剥削本质，并进一步阐释了剩余价值理论。恩格斯指出：“商品的价值是由劳动决定的，而不是如杜林所言，由主观的需求和效用决定。” 社会主义部分：在社会主义部分，恩格斯批判了杜林所谓的“自由的社会体系”，提出了无产阶级革命和无产阶级专政的必要性。他预见了社会主义社会将取代资本主义，生产资料公有制将解放生产力，并实现社会的公平与正义。这部分的论述体现了恩格斯对社会主义未来社会的深刻理解。《反杜林论》的当下意义 𐟌Ÿ 今天重新阅读《反杜林论》，有助于我们理解马克思主义的经典原理，尤其是在当前全球化和资本主义面临新挑战的背景下。它不仅帮助读者更好地理解资本主义的内在矛盾，特别是在当今收入不平等加剧、经济危机频发的背景下，也启发我们思考社会主义的实际路径。恩格斯对未来社会的预测依然为我们提供着启发性思考：如何解决社会不平等，如何实现更高效的社会生产方式，都是值得我们继续探讨的问题。《反杜林论》的局限性 𐟚늊尽管《反杜林论》是一部伟大的马克思主义著作，但它也存在一些局限性。首先，它是针对杜林个人的思想而写，许多批判性的论述带有时代局限性，对于现代读者，尤其是不了解杜林思想的人来说，某些论点可能显得晦涩难懂。其次，书中某些对科学技术的预见受限于19世纪的科学知识，某些观点可能已经过时。例如，恩格斯对自然科学的部分阐述已不完全符合现代科学的理解。总体而言，恩格斯的《反杜林论》虽然具有一些局限，但仍然是一部对马克思主义理论作出系统性总结的经典之作。大家读起来！

如何选择马克思的书籍？对于那些真心喜欢阅读和学习马克思的人来说，我强烈推荐购买他的全集。特别是中文第二版的《马克思恩格斯全集》，每次印刷只有五千本，早年绝版后价格被炒得非常高。只有当出版社能一次性卖完五千册时，他们才会考虑加印。如果你只买单行本、选集或文集，反而会让全集的出版变得更加困难。支持全集的出版是非常重要的。而且，全集并不一定比单行本差。比如，中二版第26卷《反杜林论》和《自然辩证法》就合在一本书里，半价时三四十元就能买到，装帧精美，纸张质量也很好。

<贺新郎•恩格斯诞辰>[玫瑰][玫瑰] 马学才弗里德里希•恩格斯，伟大导师，出生豪门。无产阶级革命家，道法自然再辩证。新思想、反杜林论。亲密战友同携手，整遗稿、共撰资本论。共产党，太阳升！辍学经商探人生。观世事、资本黑暗，民不聊生。吐露胸怀三尺剑，勇为人民发正声。过巴黎、遇马克思，社会主义何处去？二圣贤、一见定终身。共产党，再飞腾！

女性时代，为男性出轨增赋新发展使命文/潘海男人为什么要出轨？一位又高又帅，一身商界精英派头的已婚男人这样向我嘚瑟：“看着那些满眼期盼的小姐姐大妹妹，急咻咻地跟我约，急咻咻地跟我走，急咻咻地为我开房上床脱衣服，你不睡她们，觉得好意思吗？” 由此我冒出了一个理论层面的判断：撇开性生理学、性心理学、性社会学，以及婚姻家庭理论等方面那些老生常谈的原因不谈，另有一个非常崇高的积极意义，却似乎至今仍然被人忽视。那就是：支持女性时代——男人是为了支持女性主义、是为了帮助女性的彻底解放而出轨的啊！为什么我会得出来如此貌似荒谬的结论呢？男人把结了婚的女人吸引到婚外的床上偷欢鬼混，怎么就算是支持女性主义、怎么就算是帮助女性实现了彻底解放自己的伟大目标了呢？对此，还是先来看看马克思主义的思想先驱是怎么说的吧？ 1878年7月，恩格斯在用两年多时间写成的第一部全面阐述马克思主义“哲学、政治经济学、社会主义”三大组成部分的长篇巨著《反杜林论》中，通过对傅立叶“妇女权利的扩大是一切社会进步的基本原则”这一论点的支持与引申，而更加深刻地提出了一个迄今为止仍然被视为妇女解放“永恒真理”的著名命题，那就是：“在任何社会中，妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然标准。” 然而，比这更加耐人寻味的却是，早于此前整整10年，马克思其实就已经在《致路ⷥ𚓦 𜦛𜣀‹这一并不著名的私人信件中，采用另类的极为风趣的语言做出了内容相同的表达。马克思说：“每个了解历史的人也都知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会进步可以用女性（丑的也包括在内）的社会地位来精确地衡量。” 显然，为了全人类的普遍解放，女性（不管美丑）都必须要率先实现解放。那么，被赋予如此历史重任而必须率先解放的女性，应该怎样解放自己、又应该率先解放到哪里去呢？对此，美国当代女性运动先锋贝蒂ⷥ𜗩‡Œ丹女士，在马克思逝世80年之后、恩格斯逝世68年之后的1963年，就以更加明确的语言为全球女性指明了她自以为正确的解放方向：“家庭不是终点！” “家庭不是终点”——其内涵之深刻，决非我们平常肤浅叫喊的什么“男女平等、同工同酬、参政议政、和男人一起成为社会的主人”等等……而是如弗里丹女士所呼吁的：“要把女人从附属于男人的女人中彻底解放出来”。这句读起来似乎有些绕口的话，是否让没有认真研究过妇女解放理论的人有点儿懵圈——什么叫“附属于男人的女人”？说白了，就是那些没有独立性权、在两性关系中极度依附于男人的女人。而如果用渡边淳一在《女人这东西》一书中所说的话来作评析，则是：“只要性得不到独立，女人就不可能获得真正的解放。” 原来，所谓的“家庭不是终点”，在渡边淳一的理论体系中，除了“家庭不是女性社会角色任务的终点”之外，还同时包含着“家庭也不是女性性别角色任务、甚至不是女性性任务的终点”——家外仍然有性！由此，渡边淳一坚定不移地相信：“即使社会方面的要求全部得到满足，但只要就性而言，女人依然没有从男人的附属品中独立出来，当然也就不可能有真正意义的女权。”所以，渡边淳一就把“性的独立”视为“女权运动所追求的终极目标。” 渡边先生的这一看上去无限讨好女人的观点，果然就得到了美国女性主义运动领袖、哥伦比亚大学巴纳德女子学院院长戴帕拉ⷦ–兩•尔教授的高度认同。斯帕尔教授在她的畅销书《奇妙女人——性、领导力和完美观念的重建》中说：“20世纪60年代，女性有史以来第一次有了性生活选择：不是为了要小孩，也不是为了取悦丈夫或遵守某种潜规则，而是单纯因为她们喜欢。” 仅仅是因为单纯的“喜欢做爱”，就使当代女性的性选择突破结婚从夫的终身䉒篱，并且按照斯帕尔女士所预测的方向，正在或者已然“回归到一个属于解放的女性、自己寻找快乐以及自由爱的世界”了。所以，当越来越多的已婚女人——不管她们在婚内的性生活是否美满——纷纷以出轨而“寻找快乐以及自由爱的世界”时，天下男人、尤其是多少有点儿人类解放意识的老少爷们，如不积极予以配合，怎么能体现出对于女性主义运动这一人类最伟大解放运动的坚决支持呢？尽管，男人出轨大多是为了自己的性满足与性愉悦；尽管，多数男人并不懂得甚至根本就不喜欢什么女性主义运动。但如果没有女性解放所赋予她们的独立性权与自由性身，请问，谁来奉陪咱们这些不守规矩的老少爷们出轨偷欢？所以，男人不仅要对女性时代的到来感恩戴德，更必须以身相许，积极支持并满足女性时代日益增长的女性自由性权。这，应该才是新时代男性出轨的最新而又最为神圣的使命！ --------------------------- 延伸阅读［德］恩格斯：《反杜林论》，收录于《马克思恩格斯选集》（第一版）第三卷，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编，北京：人民出版社，1972.5，p300.p590.p618-p619. ［德］马克思：《致路ⷥ𚓦 𜦛𜣀‹(1868年12月12日)，收录于《马克思恩格斯选集》（第二版）第四卷，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编，北京：人民出版社，1995.6，p586. ［美］贝蒂ⷥ𜗩‡Œ丹：《女性的奥秘》，巫漪云、丁兆敏、林无畏译，南京：江苏人民出版社，1988.4，p59. ［日］渡边淳一：《女人这东西》，陆求实译，北京：九洲出版社，2015.4，p26-p33. ［美］戴博拉ⷦ–兩•尔：《奇妙女人——性、领导力和完美观念的重建》，尹雯婷译，南京：江苏凤凰文艺出版社，2015.12，p62.p70.

《反杜林论》重新审视社会主义理论？解密恩格斯三大观点

马理论考研惊现天才考生，惊呆众人！醒来后，发现身边所有马理论考生的水平竟然一夜之间下降了十万八千里，只有你依旧稳如泰山！你一开始还没察觉到异样，直到你看到考研卷子上的压轴论述题——要求写出“马克思主义”的主要来源。即使是资深马理论学者也只能翻烂经典著作才能勉强回答。你瞬间惊醒，意识到展示自己实力的时候到了。又是一节直播课，机构学长清了清嗓子：“同学们，今天我们来复习马克思主义的内涵。虽然这对本科生来说难度极高，一般读到博士才能理解，但你们现在要考研了，认真学习也不是没可能看懂。”说着，他便开始示范。学长缓缓地写出了马克思主义的含义和基本内容构成。虽然只是简单的几字，但同学们却震惊地窃窃私语：“不愧是学长，这么难都能写出来！” 你忍不住发弹幕道：“这有什么难的。”直播间同学们都觉得你在吹牛，纷纷对你口诛笔伐，“有本事你也说说怎么定义马克思主义，不，哪怕只能简单举例出几本经典著作，对本科生来说也算得上是天才了！”你顿时有些恼怒，想着让他们见见世面，便说了一个人人熟知的马克思主义的百科全书《反杜林论》。你先是罗列了杜林的荒谬之处，然后根据马哲政经科社的逻辑依次展开，最后流畅地回答了其理论及现实意义。但你好像不小心展露了太多实力，同学们都张大了嘴巴，鸦雀无声，以为自己出现了幻觉。没想到备考考生中竟然有这般顶尖人物！ “等等…她居然能够如此清晰流畅地输出马克思主义的内容？？这怎么可能？？这不是前两年爱中国教授花了大半辈子才总结出来的吗？？她一个本科生怎么可能掌握？” “我完全看不懂这段论述!那个但科学社会主义是什么意思?我好像听说过xx教授的文章就是关于如何理解科社的.……” 而学长也呆住了，哪怕是他，也只是能勉强地说出反杜林论里最好理解的科社方面，而他已经因此已经开了五年的辅导班！至于你论述里的马哲方面，他只在最顶尖的学术会议上听说过。学长老泪纵横地暂停了直播，艾特你激动地说，“没想到这样能彻底轰动马理论学界的绝世天才居然在我的班上！” 在同学崇拜佩服的弹幕下，你十分得意，想到自己名声大噪后知名马理论学家成为的画面激动不已。突然感受到一阵摇晃，使劲眨了眨眼发现你睡在桌上，因为跟打呼噜太响被舍友打醒。舍友没好气问你马克思主义的创立和公开问世是哪本书，你自信地回答：《哲学的贫困》。

全社会直接占有生产资料，劳动者直接管理生产，才是真正的公有制恩格斯说：“把任何一种国有化，甚至俾斯麦的国有化，都说成社会主义的。显然，如果烟草国营是社会主义的，那末拿破仑和梅特涅也应该算入社会主义创始人之列了。”（恩格斯：《反杜林论》）国有企业在资本主义国家也有，但是他们没有全民所有，并由劳动者管理的企业。所以，恩格斯也在《反杜林论》提到，全社会直接占有生产资料，劳动者直接管理生产，才是真正的公有制。他讲：“那时，资本主义的占有方式，即产品起初奴役生产者而后又奴役占有者的占有方式，就让位于那种以现代生产资料的本性为基础的产品占有方式:一方面由社会直接占有，作为维持和扩大生产的资料，另一方面由个人直接占有，作为生活和享乐的资料。”（恩格斯：《反杜林论》）可见，公有制是社会直接占有，而不是“国有” “国有”名义上是包办，实质上是官僚资产阶级私有。社会直接占有，也就是工人阶级真正拥有生产资料的支配权、真正可以自己捍卫自己的生产资料所有权！恩格斯强调过：“但是，能最清楚地说明需要权威，而且是需要最专断的权威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。”（恩格斯：《论权威》）请注意，恩格斯这里说了一个前提：那就是在最紧要关头权威的特殊作用，这是完全正确的。但是这也是仅仅是在最紧要关头需要绝对权威。这里有两点需要搞清楚：第一，国有企业不代表就是公有制。第二，全社会直接占有生产资料，劳动者直接管理生产，才是真正的公有制。