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破山禅师最新视觉报道_破山禅师的诗(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

破山禅师

[上海ⷩ𞙥Ž寺]中轴线上第一进为弥勒殿，供奉慈氏弥勒像一尊。 𐟌𒧬줺Œ进为天王殿，两侧各有4米高的四大天王二尊，正中供奉一尊天冠弥勒像，头戴五佛冠佩璎珞，是弥勒菩萨在兜率天内院修行的本相，其背后佛龛中为韦驼。 𐟌𒧬줸‰进是大雄宝殿，正中供奉毗卢遮那佛像，是法身佛，左右为文殊、普贤，两侧沿壁为二十诸天和十六罗汉，后面为海岛，有观音、善才童子等塑像。 𐟌𒧬쥛›进为三圣殿。 𐟌𒧬줺”进为方丈室，第六进为藏经楼，在封闭庭院内。 𐟌𒤸œ西两侧有钟鼓楼。 𐟌𒩒Ÿ楼三重飞檐，内悬青龙铜钟，钟声悠扬；鼓楼置一直径为1.7米的大鼓。 𐟌𒤸œ西偏殿有观音殿，内塑千手观音一尊，高大精致，另有罗汉堂。 𐟌𒥜褸‰圣殿东有染香楼和牡丹园。与破山禅师齐名的著名画僧竹禅僧在此住过。地址：上海市徐汇区龙华镇龙华路2853号推荐指数：[心][心][心][心][心] 「上海龙华寺流浪猫」「上海市徐汇区」「上海龙华寺」「上海」「上海超话」上海ⷩ𞙥Ž寺

重庆梁平双桂堂：一座隐藏的佛教圣地 𐟏Œ桂堂，这座始建于清顺治十年（1653年）的古老寺庙，由清朝名僧破山禅师创立，被誉为“西南佛教禅宗祖庭”。这里不仅蕴含着深厚的佛教文化，还展示了令人赞叹的古建筑艺术。 𐟌🠥𛺧푤𙋧𞎊双桂堂的殿堂结构以木榫卯和石材为主，保存得相当完好。抬头细看，独特的屋脊兽样式令人叹为观止。 𐟌𜠥Œ桂传奇双桂堂得名于院内有两株古老的桂花树。据传说是月宫中的嫦娥亲手培养，用观音的净瓶水浇灌，用天河肥泥栽种。 𐟎蠨‰𚦜六𐥮 双桂堂内保存着大量文物，包括铜佛、竹禅画、玉佛等，这些文物都是国家二、三级文物，极具艺术价值。 𐟓𘠧𛝤𝳦‘„影地双桂堂的朝向是至西向东，这里可以拍摄出非常好的夕阳顺光照。当夕阳余晖洒满整个寺院时，双桂堂仿佛被金光笼罩，更添一份宏伟与霸气。 𐟚— 交通指南乘坐高铁至梁平南站，出站后换乘班车10分钟可达。 𐟎렩—觥褿ᦁ—觥褻…需10元。 𐟒ᠥ𐏨𔴥㫊请保管好随身财物，注意安全。文明出游，不要随意乱扔垃圾。双桂堂内很大，可以逛一整天。游览时请遵循景区内指示标志，以免迷路。

◎为了饶益有情而吃肉喝酒现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。其实，济公的高深境界，绝非凡夫俗子所能想象。比如，沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃一只翅膀，偷喝了几口酒，以为能瞒天过海，神仙也难知。结果济公指了出来，仆人不承认，于是济公到阶前吐出两只鸽子，其中一只少一个翅膀……这种特别神奇的境界，世人完全望尘莫及，故不可乱学表面行为。印光大师在《文钞》中，关于这方面也有诸多教言，劝诫后学者万万不可随学，以免自欺欺人。 “酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，其实也是有来历的：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律，不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不杀人了。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。此外，明朝还有另一位和尚，也是为了救逃到寺庙里的难民，在山贼面前吃肉喝酒。当时，山贼说只要他吃了手中的酒肉，就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯，说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽。接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。可见，为了饶益有情而吃肉喝酒，在汉地有些大德的传记中也有，但这不是普遍的行为。而藏地的每一座寺院，也并不是所有僧人都行持这些高深之举。藏传佛教对戒律的重视程度，来藏地求法的人应该知道，在没有达到一定境界之前，任何人都不允许做超凡的行为。若是极个别人做了的话，也许他确实有这种境界，也许没有。所以，能做和不能做的界限一定要分清，否则，明明什么境界都没有，却装模作样、无恶不作，这肯定是不合理的。启示：我们有时候看见的不如法行为，很可能是菩萨度化众生的一种方便。但我们自己没有这种高深莫测的境界时，千万不可随便模仿。 ——索达吉堪布「索达吉堪布超话」睡前故释ⷲ024-10-16

双桂堂的传奇：破山海明的弘法之旅 𐟌𓊥œ覘Ž末清初的时候，浙江的天童寺里有一位远道而来的求法者，他的名字叫破山海明。这个人聪明伶俐，学东西特别快，不仅精通佛教教理，还能言善辩。短短几年时间，他就学有所成，决定回到四川去讲经说法，把清凉的佛法带回西南偏僻的地方，滋润那里的乡亲。有一天，破山背上行囊，准备向方丈和尚告假。可是，方丈室的门紧闭着，他就在寺里四处寻找。终于，他找到了密云圆悟禅师，他正在庭院里挖土掘树。看着师父的背影，破山心中涌起无尽的感激，他向着师父的背影礼拜，却说不出一句话。密云禅师转过身来，手里拎着两株桂树苗，走到破山面前，把树苗绑在他的背上，说：“你背着它们，白天赶路，晚上休息。不论是晴天还是雨天，都不要中途停歇，直到桂树落地生根，那儿就是你将来弘化一方、法缘兴盛之处。” 破山向师父顶礼告假后，一路向西行去。他牢记师父的叮咛，晚上休息，白天赶路。越往西走，荒烟蔓草遍地都是。破山不顾身上的汗水、雨水、露雾、风沙，怀着利乐众生的宏愿，披星戴月，无畏地、坚忍地向前迈进。一天傍晚，破山来到梁平金带镇郊外的一处土地公庙前，准备在此过夜。夜半时分，忽然有万道灿烂霞光划破漆黑的夜空，穿过树梢，熟睡中的破山被光亮唤醒。他目不转睛地注视着眼前庄严的祥光，忽然想起师父的话，想起天天背着的桂树。桂树呢？急忙起身寻找桂树，却发现桂树苗已经生出根须，紧紧抓着泥土，像是找到了自己的归处。此时，破山法喜充满，欢喜早已取代了赶路的疲累。信心更加坚定的破山，在此开山建寺，并将寺院取名为双桂堂。他一生度化一百多人出家，成就了许多法门龙象。战乱后，他又发愿在川、滇、贵西南各省，重建残壁断垣的佛寺，安僧办道，重振道场弘法利生的志业，双桂堂也因此被尊称为“云贵川丛林祖庭”。每一座佛寺的兴建，背后都藏着祖师们为度众生的无尽悲心弘愿。他们忍讥忍谤、忍劳忍苦，一代又一代将佛法光明持续照亮于生死苦海，为人天暗夜做无尽接引。为了报答祖师大德们的教导，我们应该将感恩之心化为实行，实践佛法、护持正法，让佛法续传法脉，绵延繁兴。

那些被误解的名言，你知道多少？ 1❤“三思而后行” 这句话经常被误以为是纠结内耗的借口，但孔子其实是说“再，斯可矣”，最多想两次就可以了，想太多反而容易陷入困境，行动起来才是最重要的。 2❤“贫贱夫妻百事哀” 这句话出自元稹写给亡妻韦丛的悼念诗，原句是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。并不是说贫穷夫妻日子不好过，而是表达了对亡妻的思念和遗憾——我知道死别的遗憾人人都会有，但我们共同经历了那么多，和你永诀是更为哀痛的。 3❤“酒肉穿肠过，佛祖心中留” 这句话是济公的经典语录，背后有一个悲壮的故事。明末战乱时期，有个叫破山的禅师，被攻打渝城的张献忠以一城百姓性命相要挟，强迫他吃肉。为了救人，禅师边吃肉边念着这句话。而完整版的后半句是，“世人若学我，如同堕魔道”。 4❤“老来多健忘” 这句话并不是调侃自己年纪大，记忆力差，而是“老来多健忘，唯不忘相思”。意思是虽然老了会忘记很多事情，但唯独和你之间的情谊是不会忘的。虽然是白居易写给朋友的，但感觉老了给另一半表达爱意也挺合适的。 5❤“男儿有泪不轻弹” 这句话的后半句是“只是未到伤心处”，所以别再用这句话对自己或者别人进行PUA啦。不哭是因为还没有碰到觉得伤心的事，流泪并不是软弱的表现，麻木逃避才是。突然get了武侠小说里修炼残卷的为什么容易走火入魔，一不小心就被骗啦。

𐟌🨥🥍—禅宗的圣地——双桂堂𐟌🊥œ訥🥍—地区，众多名寺都与重庆梁平的双桂堂有着深厚的法脉渊源。这些寺庙包括重庆的华岩寺、成都的文殊院、宝光寺、大慈寺和昭觉寺。双桂堂的创建者是破山海明禅师，他是一位在明末清初时期活跃的禅僧，出生于重庆，以其豪放不羁的性格和禅宗的深邃智慧而闻名。破山海明禅师的诗篇中，他以雷霆般的笔触写道：“任他魔佛人天，都来吃顿痛棒。呵呵呵，莫道破山本分，草料不成供养。” 他的这种豪放与禅宗的深邃智慧相结合，形成了独特的破山禅风。破山海明禅师在年轻时曾四处参访高僧大德，但由于他的狂妄，多次被驱逐。后来，他在江南的密云圆悟禅师座下开悟，最终回到四川传法。在明清易代的乱世中，他以僧人的身份游走于各方势力之间，说服他们不要杀生，保护生灵。他甚至不惜与匪头子喝酒吃肉，直到天下逐渐太平，才重新守回清规戒律。双桂堂传至清末时，出了一位竹禅和尚。竹禅和尚不仅擅长琴棋书画，还曾与一名少女发生情愫。这段情愫后来被迫他离开寺庙，四处辗转多年。最终，他回到双桂堂继承了方丈之位。竹禅和尚的故事在寺庙中流传甚广，但关于他与那位少女的情愫是否真实存在，至今仍是一个谜。然而，正如一行禅师曾爱上一位比丘尼一样，竹禅和尚的故事也让人感受到情感与禅宗修行之间的复杂关系。此外，竹禅和尚还是《忆故人》这首古琴曲的作者。这首曲子在古琴界广受欢迎，但有些人认为这首曲子有些矫情。或许，这正是因为竹禅和尚内心深处有许多未解的心结。双桂堂不仅是西南禅宗的重要圣地，也是一位位禅师修行与智慧的结晶。在这里，我们不仅能感受到禅宗的深厚底蕴，还能体会到僧人们如何在乱世中坚守自己的信念与原则。

梁平博物馆：探索梁平的历史与文化宝藏如果你对梁平的历史和文化感兴趣，那么梁平博物馆绝对是一个不容错过的地方。这座博物馆位于双桂湖湿地公园附近，就在梁平南站正对面的区政府一楼。虽然招牌不起眼，但里面的内容却非常丰富。博物馆概览 𐟏›️ 梁平博物馆只有一个楼层，进门后第一个展厅叫“梁平春秋”，这里主要介绍梁平的历史和风土人情。展厅里展示了梁平丰富的物产，比如水稻、柚子和竹子等。特别值得一提的是《耕牛碑》，这是梁平农耕文化的最好见证。接下来的区域介绍了梁平的古山寨和古蜀道文化，还有大量的内容重点介绍了双桂堂及其相关的文化。展出的文物包括雍正御赐的铜鎏金佛像、明代《贝叶经》和清光绪三色圣旨，这些都是博物馆的镇馆之宝。最后一个区域介绍了梁平的近现代历史和梁平机场的发展历程，其中杨利伟与机场的渊源特别引人注目。名人展区 𐟌Ÿ 第二个展厅名为“梁平名人”，这里重点介绍了四位梁平历史上的名人：创造黑白太极图案的来知德、双桂堂的开山鼻祖破山海明禅师、晚清著名画家方炳南和艺坛怪杰竹禅。此外，还介绍了其他几十位梁平的杰出人物。非遗文化 𐟎튦œ€后一个展厅名为“缤纷非遗”，这里介绍了梁平的各种非物质文化遗产。令人惊讶的是，数量非常多，包括梁平年画、梁平造纸、梁平主帘、癞子锣鼓剧、梁平灯戏、草龙和竹雕等。展出的不仅有相关非遗制作的详细步骤，还有各种非遗艺术品展示，令人大开眼界。纪念品与参观时间 𐟛️ 参观结束后，从出口出来还有一个小型的礼品商店，可以购买纪念品。整个参观时间大约需要1小时。总结 𐟓š 博物馆是了解一个地区最好的场所，而梁平博物馆几乎可以让你学到有关梁平的全部。如果你对历史和文化感兴趣，这里绝对值得一游。

憨山德清《书法钩玄》#书法# #书法爱好者# 憨山德清《书法钩玄册》行书，六开，尺寸（内）14.8㗲3厘米，上海博物馆藏。册页前半部分为书论，创作于万历三十八年（公元1610年），时年65岁。后为一信札，时间与前文相近。本图文仅展示册页书论部分，并加释文于下。憨山德清，生卒年为1546年-1623年，俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。「钩玄」取韩愈《进学解》「记事者必提要，纂言者必钩玄」之语，意为探索精微。书法钩玄也就是对前人探索、研究书法艺术的精妙言论所作的辑录。启功先生对憨山大师的书法有过很多评价，其中有一首诗写道：憨山清后破山明，五百年来见几曾。笔法晋唐原莫二，当机文董不如僧。

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