柏拉图式爱情权威发布_柏拉图式爱情和苏格拉底式爱情(2024年11月精准访谈)
柏拉图式爱情的哲学思考 今天,偶然听到她与闺蜜谈论爱情,内心不禁泛起波澜。她们谈论的那种纯粹而浪漫的爱情,让我想起了柏拉图的观点:“爱情是灵魂寻找它的另一半的旅程。” 柏拉图的这一理念让我陷入深思。我是否曾在生活中寻找过这样的灵魂伴侣?还是我的爱情观已经被现实和功利所侵蚀? 另一方面,弗洛伊德的观点也萦绕在心头:“爱情本质上是一种幻觉,是人类对于完美伴侣的无尽追求。”这不禁让我思考,我们对爱情的渴望是否只是一种内心深处的幻觉? 我开始质疑自己的爱情观。对她的感情,是否只是一种理想化的追求,还是真正的情感连接?我是否能在爱情的海洋中找到真实的自我? 站在办公室的窗前,看着窗外的城市逐渐亮起灯光,内心既有对爱情的渴望,也有对爱情本质的深刻思考。
柏拉图式爱情:我们的精神之旅 前几天和高中朋友们聚餐,她们纷纷询问我和小老头的感情进展。我不好意思地承认,我们还没亲过嘴,但希望今年能实现这个目标。她们听了之后,沉默了一会儿,然后诡异地问我是不是被吊着了,怎么会有人谈了半年还没亲呢?虽然心里有些不舒服,但我还是笑着说,可能是因为两个人都太被动了吧。 整顿饭下来,我被贴上了“恋爱脑”的标签。其实,我并不觉得有必要向朋友们解释我和她的感情。我承认,我心里确实想亲她,也想和她发生关系,但如果她不表态,我就不会主动。这种行为在他们看来可能有些可笑,但我的幸福并不完全依赖于性。我越来越倾向于柏拉图式的爱情,一方面是因为我自己可以解决生理需求,另一方面是因为我更希望她能一直陪在我身边。 有时候,我会和她讨论我朋友们的性生活,她会希望大家都能有美好的性体验。然后她会说自己对三次元的人没有性欲,这时我会有点难过地想,那也包括我吗?但随后又会安慰自己说,其实我也不太需要那个。 但其实,我内心深处是非常色的。朋友们一边不能理解,一边骂我不争气,我也只是笑笑,说希望吧。经常会恍惚觉得我们俩像是动漫里搞纯爱的,想和她手牵手去日本看花火大会,在小樽里看雪,穿过大街小巷到达大海边。 她曾艾特过我一个关于小房间的视频,文案是“以后我们会一起住这样的小房间对吧!”那一刻,我真的幻想了无数可能的未来。我的幸福大概就是她会想象和我以后的同居生活。 之前刷到一个douyin视频,讲到“爱是尽力而为,常觉亏欠”,评论说这是PUA和恋爱脑的表现,但我不同意。爱真的就是这样,那些反驳的人可能还停留在喜欢的程度,而且从心底也觉得对方不配自己那样做。真正爱是觉得自己做得不够多,我知道她值得我对她的所有好。我不怕别人说我舔狗,也不会觉得自己是舔狗,因为爱她,我非常幸福,她成为我生命的意义之一。 晚安,绿老头,希望我们都有美好的未来。
《窄门》:INFJ的柏拉图式爱情 最近我终于断断续续地读完了《窄门》。 一开始,我对阿丽莎的做法感到不解,但随着时间的推移,当她一篇篇日记出现在我眼前,我忍不住泪流满面。看完整本书后,我更是哭得稀里哗啦。如果阿丽莎有MBTI人格,她可能是INFJ。她向往的精神世界无人理解,她想要的爱情无人能给,她珍视的亲情被人捏碎,这一切造就了她孤僻的性格和孤单的思想。 作为INFJ,我能深深体会到阿丽莎的感受。我们渴望被人理解与珍爱,但又希望与人保持一定的距离。正如阿丽莎所说:“离你越远,我就越爱你。”但这并不是拧巴,因为阿丽莎在远离杰罗姆的同时,也深深刺痛了自己的心。 如果可以,我希望阿丽莎可以好好读书,不再受到他人的影响,可以大方地做自己的事,不牺牲自己的利益去迎合内心的想法。她可以是自己人生的大女主,可以一个人去巴黎,即使举目无亲也能坦然面对。她可以摆脱世俗的所有枷锁,也不以世俗爱情为耻。 我的阿丽莎,愿你在天堂早日找到幸福,活成自己,希望我们也能如此。𝀀
柏拉图式爱情:精神恋爱的终极追求 柏拉图认为,当心灵超越肉体,追求真理时,这种思想是最纯粹的。然而,当灵魂被肉体的欲望所玷污时,追求真理的欲望就会受到阻碍。只有在没有强烈肉欲需求的情况下,心境才能保持平和。肉欲是人性中兽性的表现,而人类之所以成为高等动物,是因为人性强于兽性。精神交流是美好的,也是道德的。 “柏拉图式的爱情”被称为“精神恋爱”,是一种真正的爱情。这种爱情认为肉体的结合是不纯洁的,是肮脏的,认为爱情和性欲是对立的。柏拉图式的恋爱重视精神的交流,而不是肉体的欲望,是一种真正的爱。 柏拉图推崇的精神恋爱,最初指的是同性之间的真爱。古希腊人认为,同性恋的过程更多的是灵交、神交,而非形交。柏拉图坚信,真正的爱情是一种持之以恒的情感,而惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱,才能经得起时间的考验。 柏拉图认为,爱情能够让人得到升华。柏拉图式的爱情,不是纯粹的精神恋爱――没有任何肉体接触的纯浪漫情怀,而是指“身体爱欲与灵魂爱欲”的统一,或“身心合一者”。强调爱情高于性(“爱欲”高于“快感”)。也暗示着性与爱情(像“属民的爱若斯”)、爱情与婚姻(像“凭灵魂生育”;“身体方面的生育欲”)、性与婚姻(像“同性恋爱与异性婚姻的区别与结合”)的可分离性(或功能独立性)。 柏拉图式的爱情,是通过爱慕一个又一个美的身体而追求“美本身”(“美的理念”)的一种永无止境的“理想”。换句强势的语气(口吻)说,柏拉图式的爱情是指,爱情说到底是属于理想世界(“理念世界”)的东西,在现实(世俗)世界中实际上是不可能的。 柏拉图有关爱情的阐述主要见于其《会饮篇》中。其中有从低到高各种层次的爱,有凡人的爱,也有近神的爱。爱情是内在的本原的需求。柏拉图提到了这样一种神话:起初,世界上有三种人,太阳之神代表的男人,大地之母代表的女人,以及月亮代表的阴阳人,两倍于人的官能和力量。宙斯为了削弱人类,把人劈成两半,一石两鸟,一方面个体人类只有原来一半那么强大,另一方面他们的数量加倍,由此可以更好地侍奉神族。
柏拉图式的爱情,这个词在当下的社会仿佛显得既浪漫又离奇:一种不涉及肉体的、纯精神层面的情感关系。如今的年轻人还能接受这样一种只追求精神上的亲密,而忽略现实中实际的身体接触吗?今天,我们带着这个问题走上街头,采访了一群形形色色的人,听听他们对“柏拉图式爱情”的看法。采访一:26岁,程序员——小飞 “你想清楚了吗?爱情要精神层面?是认真的吗?” 小飞听到这个话题时,笑得前仰后合:“柏拉图式的爱情?你在开玩笑吧?精神上的爱情?你看看现在的社交软件,哪个不是为了约炮?”他一脸不屑地接着说:“别跟我谈什么精神层面,爱情就该是现实中的,谁会在这年头搞那些虚无缥缈的东西?” 他解释道:“不是我物质,但两个人在一起,没有亲密的身体接触,关系还能保持多久?爱情不光是两颗心的事,身体也很重要啊。你可以有精神上的亲密,但没有身体的亲密,早晚都会有问题。” 他毫不客气地补充:“谁都需要关怀和触碰,那种‘只要心灵契合’的论调根本就是骗人的。如果真有人说他能坚持柏拉图式的爱情,那他可能是在骗自己,或者就是还没真正体验过什么叫‘爱情’。” 采访二:31岁,律师——阿琳 “柏拉图式爱情是高贵的,但现实中很难维持。” 阿琳是一个看起来非常理性的人,作为律师的她,谈话时充满了逻辑性和条理性。她并不反对柏拉图式爱情的概念,但她认为这是非常理想化的状态。 “柏拉图式的爱情是一个崇高的理想,它强调精神上的契合和心灵的交流,排除了一切世俗的欲望。”阿琳认真的说,“这种感情本质上是纯净的,甚至可以说是完美的,追求的是最纯粹的灵魂碰撞。” 但她接着指出:“然而,理想和现实是有差距的。在现实生活中,两个人在一起,光有精神上的契合是不够的。身体的接触也是维系感情的纽带之一。再伟大的精神契合,如果没有现实的触碰、相处,也难以长久。” 她坦率地说道:“我不反对有人追求柏拉图式的爱情,尤其是在刚开始的阶段,两个人的精神碰撞可能是最吸引人的部分。但当关系渐渐深入时,缺乏身体的亲密感可能会让人觉得这段感情‘不完整’。”采访三:23岁,艺术学生——小梦 “我一直相信柏拉图式的爱情,灵魂的相遇才是真正的爱。” 小梦是一位艺术系学生,身上充满了理想主义的浪漫气息。她的眼中似乎闪烁着对世界的美好幻想,她对爱情的定义也带着梦幻般的色彩。 “我相信柏拉图式的爱情!”她坚定地说道,“我觉得爱情不一定要通过身体的接触来表达,真正的爱情是灵魂的契合,是彼此内心的触碰。两个人可以完全通过心灵来沟通,甚至在很远的距离,也能感受到对方的存在。” 她分享了自己的一段恋爱经历:“我和我的前男友曾有一段柏拉图式的关系,虽然我们没能在一起,但那段时间让我感受到一种纯粹的爱。我觉得这种爱是超越物质和身体的,就像灵魂之间的交流。” 虽然她最终没能和这位前男友走下去,但小梦依旧坚信柏拉图式爱情的存在。“也许很多人觉得柏拉图式的爱情不现实,但我觉得这种爱更深层次。爱不应该只停留在表面,真正的爱是关于精神、关于理解、关于包容。” 采访四:28岁,金融分析师——阿峰 “纯精神的爱情?你别逗了,成年人怎么可能只要心灵契合。” 阿峰一听到“柏拉图式爱情”,直接翻了个白眼:“你跟我说这话,怕是没经历过社会的毒打吧?成年人的世界,爱情是精神加上身体的双重契合,单靠精神层面,能撑多久?” 他毫不留情地说道:“爱情当然需要精神上的共鸣,但光靠精神的东西,你能过日子吗?感情有时需要靠肢体接触来表达,亲吻、拥抱、甚至性,这些都是爱情的重要部分。你要真想追求纯精神的爱情,那我劝你别进入现实的恋爱,太理想主义了。” 阿峰还提到:“我不是说精神契合不重要,但那只能是爱情的一部分,绝对不能是全部。成年人讲的是实际,柏拉图式的爱情只能存在于幻想或者书本里,现实生活不会给你这种童话般的感情。”采访五:35岁,家庭主妇——小敏 “柏拉图式爱情?在我看来,信任和支持比身体更重要。” 作为一个已经结婚的家庭主妇,小敏的观点颇为冷静而独到。她对柏拉图式爱情持一种较为积极的态度。 “我觉得柏拉图式的爱情在某种程度上是可行的,尤其是在现代社会里,很多夫妻之间更需要的是信任和支持,而不仅仅是身体上的亲密。”小敏说,“我和我老公结婚十年,早就过了那种激情期,更多的是精神上的理解和包容。” 她继续解释道:“当然,身体的接触也是婚姻中的一部分,但随着时间的推移,你会发现,精神上的契合和默契更加重要。两个人不可能永远保持身体上的激情,但心灵上的支持和陪伴却可以一直持续。” 她最后补充道:“所以,我认为在长久的关系里,柏拉图式的爱情其实并不那么遥远。它更像是一种心灵的结合,是感情成熟的一种表现。” 采访六:40岁,企业高管——阿浩 “柏拉图式爱情?不存在的,男人不可能接受这种关系。” 阿浩在工作中非常精明干练,而对于柏拉图式爱情,他则毫不客气地表达了否定的态度:“说实话,这根本不存在。尤其对男人来说,纯精神的爱情?那只能是忽悠你的。” 他解释道:“恋爱中的男人,或许开始会被你的思想、你的个性所吸引,但最终,身体上的亲密是不可缺少的。这不是猥琐,也不是肤浅,而是人类天生的需求。” 阿浩坦率地指出:“我见过很多关系,刚开始两个人说得好听,精神上的契合啊、心灵伴侣啊,但最终没有身体的亲密,两个人迟早会出现问题。男人的需求不只是精神的,而是身心结合。”采访七:27岁,瑜伽教练——阿丽 “柏拉图式爱情?我有过一次。” 阿丽是一位瑜伽教练,生活中充满了对自我心灵的探索。她分享了自己的一段柏拉图式爱情。 “我和一位朋友保持了将近一年的柏拉图式关系。”阿丽说,“我们彼此都非常欣赏对方的思想和性格,但从未发生过任何身体上的接触。” 她回忆道:“那段感情让我感到一种前所未有的自由和心灵上的满足,我们可以聊任何话题,彼此之间充满了尊重和理解。虽然我们从未有过身体上的关系,但我觉得我们之间的情感依然非常深厚。” 尽管这段柏拉图式关系没有长久维持下去,阿丽依然对它充满了怀念。“我觉得,这段经历让我明白了爱情并不一定要局限于身体上的亲密,有时候灵魂之间的碰撞更为珍贵。”总结 柏拉图式的爱情在当代依然引发了强烈的争论。有人认为它是理想化、不切实际的幻想,现实中的爱情需要身体的亲密和接触;也有人坚信爱情的真正本质在于精神上的契合,认为心灵的伴侣比身体的伴侣更重要。 但无论如何,柏拉图式的爱情似乎在现代生活中被逐渐边缘化。身体和精神的双重契合才是大多数人追求的恋爱理想,单纯的精神层面的爱,也许只能存在于书本和幻想之中。
柏拉图式爱情:超越欲望的纯粹之爱 柏拉图式的爱情,这种形式的爱,精神病学的教授们可能不太感冒,但我却认为,世间只有这种爱情是真实的。因为其他的爱情,都只是感觉的产物。柏拉图式的爱情,是对贝阿特丽切的爱,是对圣母马利亚的崇拜;而那些所谓的“巴比伦女人”,则是性欲的象征。 要理解这种爱情,我们需要扩展康德所阐述的超验爱情理念。纯粹的精神恋爱,即柏拉图式的爱或布鲁诺式的爱,绝对不包含欲望。它们只是一种超经验的概念。这种爱的概念本身不会受到损害,因为它从未被真正实现过。 ᠥ要爱中,男人所爱的,只是他自己的渴望。不是他经验性的自我,不是他自身的弱点和粗鄙之处,不是他的失败和渺小,而是他渴望成为的一切,他应当成为的一切。这种爱,是对他最真实、最深刻、可被认知的本性的爱,它摆脱了一切羁绊和必然限制,摆脱了人世间的一切污点。 𘠨🙧獧 ,虽然难以实现,但它的存在,让我们相信,爱情不仅仅是欲望的满足,更是对理想和完美的追求。
柏拉图式爱情:你了解它的真正含义吗? 现代人常常用“柏拉图式的爱情”来形容那种不涉及肉体,只存在于灵魂之间的爱情。虽然这种恋爱方式听起来非常美好,但很多人并不真正了解这个词的真正含义。那么,柏拉图式的爱情到底是什么?柏拉图真的推崇纯粹的精神恋爱吗? 如果你读过柏拉图的《会饮篇》,你会发现所谓的“柏拉图式的爱情”并不是我们通常认为的男女之爱,而是指发生在男男之间的爱情。在古希腊人的观念中,男性才拥有节制和勇敢等美德,而女性则被视为与生育和家庭琐碎事务相关,甚至被看作是没有思维能力的、毫无节制的肉欲的象征。 因此,柏拉图,这位崇尚节制和理性的哲学家,向往的是男男之间的爱情。这种观念在《会饮篇》中得到了体现。这篇名作记录了一场沙龙的会议纪要,讨论了爱情的看法。在两千多年前的那场聚会中,名人高士们各自推崇了一番男同性恋的高尚。然而,一个热情奔放的美少年突然闯进来,他正是席中大哲学家苏格拉底的情人。美少年大肆赞美了一番苏格拉底,说他曾经冒着生命危险去救情人,表现了同性之爱的优美与力量。 堦拉图的爱情观并不是指异性恋,也不是指纯粹的精神恋爱。事实上,柏拉图并不回避情欲,而是主张将爱情与情欲有机结合起来。即使身处爱欲的迷狂中,人仍然应该保持节制,由灵魂的高尚部分(那匹好马)占主导地位,享受爱情的光荣和伟大。因此,柏拉图只是不赞成盲目纵欲而已,与纯精神恋爱还隔着深深的鸿沟呢。 如果你对柏拉图式的爱情有更多的疑问或想了解更多心理学知识,可以关注相关书籍或网站,获取更多有趣的信息。
纪梵希与赫本:一段未完的柏拉图式爱情 纪梵希和奥黛丽ⷨ줹间的感情,比友情更深,却终生未果。这段未完的爱情至今仍让人感到困惑和遗憾。 20世纪70年代,纪梵希在卢瓦尔河谷买下了一座文艺复兴风格的庄园——Manoir du Jonchet,并亲自设计装修了室内。这里藏有他与赫本许多珍贵的回忆。 现代艺术是纪梵希灵感的重要来源。从客厅到书房,屋内的墙壁上挂满了各种画作,包括维克多ⷥ𐔥𗴥 的肖像、米罗和希维特斯的作品。 现代感的铜铸玻璃茶几、门口的铜雕门环、壁炉上方的石膏信天翁,都是阿尔伯托ⷨ瑦Ⅸ的作品。然而,最引人注目的还是他与赫本作为搭档、朋友和珍爱之人的过往。 赫本去世后,纪梵希在2014年出版了《献给奥黛丽的爱 To Audrey with Love》,书中用150幅时尚插画描绘了他与赫本之间的点点滴滴。 纪梵希从未隐藏他对赫本的真实感情,但世人更愿意想象他们之间的柏拉图之恋。
柏拉图式爱情观:爱与放手 在爱的世界里,真诚与纯粹是最宝贵的品质。如果爱,那就爱的轰轰烈烈、全力以赴;若是不爱了,那不如潇洒放手,不要沉溺于暧昧之中,因为这不仅会伤害对方,也会让自己陷入无尽的痛苦与挣扎。放弃,是为了寻找真正属于自己的幸福,也是对彼此最好的尊重。伟大的哲学家柏拉图,在《理想国》中,用哲学家的思考诠释爱: ✨如果爱,请深爱, 若不爱,请弃之 不要暧昧,伤人伤己。 ✨人生最遗憾的, 莫过于轻易地放弃了不该放弃的, 固执地坚持了不该坚持的。 ✨当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体, 人们就会看到, 这是世上最完善的美。 ✨我们一直寻找的, 却是自己原本早已拥有的; 我们总是东张西望, 唯独漏了自己想要的, 这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 在人生的旅途中,我们时常奔波于寻找与追求,我们渴望抓住那些看似遥不可及的,却往往忽略了早已存在于身边的宝贵财富。这些财富是亲情、友情、爱情,或是内心的平静与满足。只有当我们学会停下脚步,倾听内心的声音,才能发现那些真正属于我们自己的宝藏。愿我们每个人,在看尽云卷云舒、繁花叶落,身边却有美满幸福。
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