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韩非的主要思想在线播放_韩非的主要思想内容(2024年12月免费观看)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

韩非的主要思想

《韩非子》智慧：管理者必知的五大法则《韩非子》是法家思想的集大成之作，本书主要整理自内蒙古人民出版社《韩非子的智慧名言》一书。以下是五大管理法则，助你洞悉人心： 𐟔 抓住人才的命脉原文：夫驯乌者断其下翎焉，断其下翎则必恃人而食，焉得不驯乎? 夫明主畜臣亦然，令臣不得不利君之禄，不得无服上之名；夫利君之禄，服上之名，焉得不服？大意：驯养乌鸦的人要剪断乌鸦翅膀上的长羽毛。翅膀上的长羽毛一剪断，乌鸦就一定得靠人来喂养，它怎么能不驯服呢？英明的君主畜养臣子也是这样，使臣子不得不仰求君主的俸禄，不得不接受君主的官爵。既要仰求君主的俸禄，接受君主的官爵，臣子们又怎能不服从君主的指挥呢？ 𐟒堦饨并用，赏罚分明原文：功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。大意：根据一个人的言论授予相应的职事，以职事责求功效。功效符合职事，职事符合言论，就赏；功效不符合职事，职事不符合言论，就罚。 𐟎�”褺𚧚„艺术原文：上明见，人备之；其不明见，人惑之。其知见，人饰之；不知见，人匿之。其无欲见，人司之；其有欲见，人饵之。故曰：吾无从知之，惟无为可以规之。大意：君主的明察显露出来，臣下就会防备他；君主的糊涂显露出来，臣下就会欺惑他。君主的智慧暴露出来，臣下就会掩饰真情；君主的愚昧暴露出来，臣下就会隐藏真情。君主没有欲望表现出来，臣下就会窥测试探他；君主有欲望表现出来，臣下就会想办法引诱他。所以说，我无从了解臣下，只有用无所作为的方法去窥测臣下的动向。 𐟏… 给下属合理的名分原文：明主之道忠法，其法忠心，故临之而法，去之而思。尧无胶漆之约于当世而道行，舜无置锥之地于后世而德结。能立道于往古，而垂德于万世者之谓明主。大意：英明君主的治国原则是适合于法制的，他的法制措施是适合于民心的，所以他统治民众的时候，就能治理好国家；他离开民众，人们就思念他，尧在当时没有与人们订立牢固盟约，但他的措施能够贯彻执行；舜在后世没有立锥之地，但结下了恩德。能够根据古代的治国之道来确立治国办法，而且在千秋万代之后流传恩德的，就叫做圣君明主。 𐟏‹️‍♂️ 给属下以足够的施展才化的机会原文：夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上下无为。大意：万物各有适合的用处，才能有施展的地方，各处在自己的位置上，领导者就可以无为了。通过这些法则，管理者可以更好地洞察人心，提升团队效率。

24年陕西专升本语文每日一练答案解析 𐟓š101. 答案：C 李白的诗歌风格豪迈奔纵，感情奔放，想象丰富，善于运用夸张手法，形成了一种飘逸、雄奇、壮丽的浪漫主义风格，对后世产生了深远的影响。 𐟓œ102. 答案：B 《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的重要著作；《墨子》主要记载了墨子的言行，墨家与儒家并称“显学”；《庄子》主要体现道家思想；《韩非子》则体现了法家思想。 𐟓–103. 答案：B 《婴宁》的作者是蒲松龄；《马伶传》的作者是侯方域；《石崇与王恺争豪》的作者是刘义庆；《祭十二郎文》的作者是韩愈。 𐟌™104. 答案：D 《春江花月夜》的作者是初唐诗人张若虚。张若虚与张旭、包融、贺知章合称“吴中四士”。 ❄️105. 答案：B 艾青的《雪落在中国的土地上》通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲等形象，表现了中华民族的苦痛与灾难，表达了诗人深厚的爱国热情，展现了旧中国的图景，体现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。《神女峰》的作者是舒婷，《我用残损的手掌》的作者是戴望舒，《炉中煤》的作者是郭沫若。

荀子为何不被儒学正统认可？荀子的思想在儒学正统中并未得到广泛认可，这主要源于他的性恶论及其对礼法重视的观点。荀子认为人性本恶，需要通过教育来改变。他的这一观点在他的弟子李斯和韩非子身上得到了体现，这两位法家代表人物在实践上更为极端。李斯甚至向秦始皇提议焚书坑儒，这进一步加深了荀子的负面形象，甚至被指责为欺师灭祖。然而，从实际角度来看，荀子的性恶论并非完全没有道理。他提出的“化性起伪”思想，强调通过教育来改变人的本性，这在某种程度上是符合现实的。尽管如此，这种思想在历朝历代并未被广泛接受。例如，苏轼就曾对荀子提出过批判，而王阳明则更倾向于孟子的性善论。荀子的思想在儒学正统中的地位可见一斑。尽管他的观点有其独特之处，但在历史的长河中，他的影响力并未如其他儒家学者那样深远。

𐟓š 第一章：先秦学派的竞争与融合 𐟌𑊰Ÿ“– 第一节：南北思想的碰撞在第一节中，作者详细论述了中国南北两派思想的代表、形成原因及其思想特点。北派思想以孔子为代表的儒家为主，诞生于黄河流域。由于该地区“苦寒硗瘠，谋生不易”，学术思想呈现出“崇实际，主力行，贵人事，明政法，重阶级，喜保守，主勉强，畏天命，排外，贵自强”的特点。尽管墨家也属于北派，但由于其地理位置稍近南方，也受到南方思想的影响。南派思想则以老子为代表的道家为主，诞生于长江流域。由于该地区“气候和暖，物产丰饶，谋生容易”，学术思想表现为“崇虚想，主无为，贵出世，明哲理，重平等，重创造，喜破坏，明自然，任天，无我，贵谦弱”。南北学术的差异在后世逐渐演变为门户之见和方舆之见，直至近代更发展为东西洋学派的冲突和南北之别。 𐟓œ 第二节：东西思想的结合与法学家与儒学家的冲突第二节主要阐述了法家的起源，从管子相齐到商鞅变法，再到韩非、李斯分别将荆楚道术和儒术与法家思想相整合，战国末年法家思想大成。同时，作者引用了《史记》对秦始皇焚书坑儒，儒法之间的第一次冲突进行了概述。 𐟓š 第三节：儒学的统一及其派别第三节首先论述了孔子逝后，儒家子弟散落诸侯，从魏文侯设立博士官推广儒学开始，至秦朝仍设博士，令民以吏为师，再到汉高祖由轻视儒学到知晓儒学明贵贱后祭拜孔子，对儒学再次尊崇的过程。接着，作者指出，西汉初年，墨家因游侠为士大夫崇拜，道家有曹参、窦太后等支持，法家有晁错、桑弘羊等为后盾，各派思想势力相峙，儒家尚未一统思想领域。再次，作者提到，汉武帝时采纳董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为中国两千年国教之大局。最后，作者将儒学家大致分为两类：一类是说经之儒，包括口说家（田何、丁宽、伏生等）、经世家（贾谊、董仲舒、匡衡等）、灾异家（董仲舒是典型代表）和训诂家（今文学家和古文学家）；另一类是著书之儒，包括刘安《淮南子》、桓宽《盐铁论》、王充《论衡》等，其中学术成就最高的为董仲舒《春秋繁露》和司马迁《史记》。

探索中华文明的十大文化源头诸子百家的思想是中国文化的重要资源，对后世影响深远。这次分享的诸子百家普及丛书，由研究各学派思想的学者执笔，分别讲述了儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家的思想。 𐟓š 儒家儒家提倡仁、仁政、以人为本。修身齐家治国平天下的内圣外王之道一直影响着古代中国社会。本书内容包括儒学的深厚渊源、孔子创立儒家学说、孔门弟子传承儒学、继往开来的亚圣孟子、作为儒家别宗的荀子、儒学独尊地位的确立、三教之争中的儒家、理学时代的儒家思想和儒学在近代的坎坷命运。 𐟌🠩“家道家提倡道法自然，无为而治。本书的内容包括道家的先驱、道家的创始、道家的发展、道家与玄学、道家与道教、道家与中国文化。 𐟌 阴阳家阴阳家提倡阴阳五行。本书的内容包括阴阳家的学派概况、代表人物、主要思想和历史影响。 𐟛᯸ 法家法家提倡富国强兵，以法治国。本书的内容包括法家的先驱、前期法家、刑德并用与礼法兼容的齐法家、法家集大成者韩非、法家的历史地位与当代价值。 𐟗㯸名家名家的核心思想是以辩论名实问题为中心，围绕刑名问题研究刑法概念。本书的内容包括名家概说、名实问题、名墨世界的构建和名家文本解读。 𐟕Š️ 墨家墨家提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐和非命等思想。本书的内容包括墨子创论、微型百科、科学哲学和《墨经》逻辑。 𐟎�𚵦誥纵横家思想的核心是以方法论见长，主张潜谋于无形，常胜于不争不费。本书的内容包括战国形势与纵横家的产生、纵横家先驱鬼谷子、合纵大师苏秦、连横之长张仪、苏代与其他纵横家、纵横家遗风秦汉游士。 𐟓– 杂家杂家思想是一种兼收并蓄和综合百家的思想。本书的内容包括杂家的产生，杂家巨擘吕不韦与《吕氏春秋》，杂家殿军刘安与《淮南子》，杂家的基本特征与历史贡献。 𐟌𞠥†œ家农家思想主张劝耕桑，以足衣食。本书的内容包括农家溯源、农家学派产生的背景、农家学派的主要思想、农家代表人物许行、农家与战国其他学派、农家的发展与演变、农家的贡献和价值。 𐟓– 小说家本书的内容包括作为诸子的小说家、小说家之外的小说、志怪的小说家、轶事与传奇、章回体四大奇书、清代小说家和小说的中与西。

如何轻松搞定中国哲学史？𐟓š 嘿，大家好！今天我想和你们分享一下我整理的中国哲学史思维导图。作为一个博士生，我觉得有必要把这个复杂的历史简化成一张图，方便大家理解。这个思维导图不仅是我个人整理的，还参考了很多资料和书籍。下面我会详细介绍一下各个部分。一、先秦哲学 𐟌🊥„’家：孔子：孔子的思想主要是仁学，提倡克己复礼、仁者爱人。他认为礼制很重要，要恢复周礼，还要正名。认识论方面，他主张生而知之、学而知之、困而学之。孟子：孟子的思想是仁政，提倡以德行仁、民贵君轻。他认为人性本善，提出了四端说，还讲到了养气说。荀子：荀子则认为人性本恶，需要化性起伪。他提倡天行有常，即天道自然，人要顺应自然规律。道家：老子：老子的思想是道论，认为道生万物、无为而治。他提倡辩证法，比如有无相生、难易相承。人生观方面，他主张清虚自守、守柔贵雌。庄子：庄子的思想是逍遥游，追求绝对自由，提倡坐忘心斋。他认为万物齐一、物我两忘。墨家：墨子：墨子的思想是兼爱非攻，提倡兼相爱、交相利。他还讲到了尚贤尚同，尊贤重能、社会平等。逻辑学方面，他提出了三表法、类故说。法家：韩非子：韩非子的思想是法术势相结合，提倡以法治国、重刑重罚。其他流派：阴阳家：邹衍的五行相生相克理论。名家：惠施和公孙龙的名实之辩。二、秦汉哲学 𐟏𑉥ˆ黄老之学：无为而治、与民休息。董仲舒：儒家与阴阳家结合，提出天人感应、三纲五常。三、魏晋南北朝哲学 𐟌„ 玄学：王弼、何晏：贵无论，以无为本。郭象：独化论，万物独化于玄冥之境。佛学传入与融合：般若学、涅槃学。四、隋唐哲学 𐟌𘊤𝛦•™宗派：天台宗、华严宗、禅宗。修行方法包括观想、念佛、顿悟。儒释道融合：儒学与佛道思想相互渗透。五、宋元明清哲学 𐟌🊥˜Ž理学：程朱理学：程颐、程颢、朱熹的天理说、格物致知。陆王心学：陆九渊、王阳明的心即理、致良知。清代哲学：朴学：乾嘉学派，重视考据、训诂（戴震等）。实学：经世致用思想，反对空谈（王夫之、顾炎武、黄宗羲）。总结 𐟓 这个思维导图只是一个大纲，具体内容还需要大家自己看书研究。后期我可能会出几期视频来详细讲解这些内容，比如轴心时代的中西哲学史美学史文艺学理论等。希望对大家有所帮助！如果有任何问题或建议，欢迎随时联系我哦！祝大家学术顺利，中秋节快乐！𐟎‰

文史哲必背知识点：“诸子散文”发展历程大家好，今天我们来聊聊文史哲中的“诸子散文”。从春秋末期到战国末期，诸子著作的体裁经历了一个有趣的发展过程。语录体：《论语》与《墨子》最早的形式是语录体，代表作品就是《论语》和《墨子》。《论语》主要是记录了孔子和他的弟子们的言行，风格朴素简洁。比如，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这句话就出自《论语》。而《墨子》则是记录了墨子的言行和思想。对话式论辩体：《孟子》与《庄子》接下来是对话式论辩体，代表作品是《孟子》和《庄子》。这两部书的对话形式非常丰富，论辩色彩浓厚。比如，《孟子》中的“性善论”和《庄子》中的“逍遥游”，都是通过对话和论辩来阐述各自的思想。专题论文：《荀子》与《韩非子》最后的阶段是专题论文，代表作品是《荀子》和《韩非子》。这两部书的篇幅较长，内容深入，系统地阐述了各自的思想体系。比如，《荀子》中的“性恶论”和《韩非子》中的“法治思想”，都是通过专题论文的形式来阐述。孔子的《论语》与文学价值说到《论语》，不得不提孔子的思想主张。他主张以“仁”为核心，克制自己，使行为言语都合于礼。比如，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这句话就体现了孔子的文学思想。同时，《论语》中的许多语句颇具文学意味，如“兼春者，春服既成，冠者五六人，金子六七人，浴平诉风乎舞雾，咏而归”。这些语句不仅富有哲理，还极具文学美感。孟轲的《孟子》与辩论技巧孟轲在《孟子》中展现了高超的辩论技巧。他善于抓住对方说话的潜台词，针对要害进攻，一句出中心论点，给人无往而不利的印象。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这句话就体现了孟轲的仁爱思想。老子的《道德经》与道家思想最后聊聊老子的《道德经》。老子是道家学派的创始人，他的主要思想是“道”，也就是天地万物存在的本体。他主张一切顺其自然，“绝巧弃利”，反对巧智和争利。比如，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这句话就体现了老子的无为而治思想。总的来说，从语录体到专题论文，诸子散文的发展历程不仅体现了古代思想家的智慧，还为我们提供了丰富的文学素材。希望大家通过这些分享，能更好地理解和欣赏古代散文的魅力！

𐟓œ 高一历史必修一思维导图解析 𐟓œ 𐟓Œ 第2课：诸侯争霸与变法运动 𐟔 列国争霸与华夏认同时期：春秋战国主要国家：齐、晋、越、楚、秦等影响：周朝传统政治秩序被破坏，各国纷纷称王，周天子地位下降。战国后，夷狄渐渐融入华夏。 𐟒𜠧𛏦𕎥‘展与变法运动农业：铁制农具和农耕推广，水利灌溉工程手工业：分工细密，男耕女织商业：货币广泛流通，中心城市出现变法运动典型：商鞅变法，废井田开陌，奖励耕织，推行县制 𐟒ꠥ†›事与政治变革军事：奖励军功，限制贵族特权政治：推行连坐法，互相纠察，行什在连坐特点：持续时间最长，涉及面最广，改革最彻底 𐟓š 孔子与老子地位：儒学派创始人，道家学派创始人孔子思想：以仁为核心，主张为政以德，恢复西周等级森严的孔乐制度教育：有教无类，因材施教，整理“五经” 老子思想：无为而治，天人合一，朴素的辩证思想影响：对夏商，两周的文化传承作出了重要贡献 𐟓ˆ 百家争鸣与社会背景背景：社会经济发展，阶级关系出现新变化，士阶层崛起百家争鸣：儒家、道家、法家、墨家等学派兴起代表人物：孟子、庄子、韩非子、墨子等思想主张：儒家人性善，民贵君轻；道家无为而治；法家法治国；墨家兼爱非攻影响：为中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动，为新的地主阶级登上历史舞台奠定基础

《韩非子》十大经典名句，读懂人性的智慧《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，主要收录了韩非本人的作品。这本书重点阐述了韩非法、术、势相结合的法治理论，代表了先秦法家理论的最高峰。韩非的法治思想为秦始皇统一六国提供了理论武器，同时也为后人提供了宝贵的理论依据。 𐟓œ 书中精华韩非子的法治理论，强调法、术、势的完美结合，展现了其独特的法律思想。他的理论不仅在当时具有重要意义，而且对后世产生了深远的影响。 𐟌Ÿ 十大经典名句 1. "法者，所以禁民为非也。" —— 法律是禁止人们做坏事的工具。 "术者，所以求事之功也。" —— 技巧是追求事情成功的关键。 "势者，所以令众行之也。" —— 势力是引导众人行动的手段。 "治国无法则乱，守法而弗变则悖。" —— 治理国家没有法律就会混乱，守住法律而不变通就会产生矛盾。 "明主之所操者六：生杀、贵贱、贫富、苦乐、亲疏、先后。" —— 明君掌握的六种权力：生杀大权、尊贵与卑贱的区分、贫富差距、苦乐体验、亲疏关系、先后顺序。 "赏罚信明，则将士用命。" —— 赏罚公正分明，将士们就会听从命令。 "法败而政荡，政荡而国危。" —— 法律败坏则政治动荡，政治动荡则国家危亡。 "言有以教人，人必终学之。" —— 有益的言论可以教导他人，人们一定会认真学习。 "以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悦而诚服也。" —— 用武力使人服从的，不是真心服从；用道德使人服从的，才是从内心感到愉悦而真诚服从的。 "事以密成，语以泄败。" —— 事情因为保密而成功，因为泄露而失败。 𐟓š 通过这些经典名句，我们可以看到韩非子对人性与法治的深刻洞察。他的理论不仅在古代具有重要意义，而且在现代依然有着不可估量的价值。

细读历史发现，历代王朝只干了两件事： 1．造反当皇帝；2．如何保皇位当皇帝后两件事： 1．向百姓收钱；2．防百姓造反戏曲只说了两件事： 1．奸臣害忠良；2．相公爱姑娘三千年的历史就是这几件事在轮回，从未改变。两个人，两条规则，从公元前361年到公元1912年，从秦到清，一直笼罩着东方两千多年。两个人是指商鞅和韩非子，两条规则指"商鞅之道"和韩非之术"，其中心思想可以归纳为如下两点：1、国富而贫治：千万不能让百姓有钱 2、民愚则易制：千万不能开启民智无论商鞅或韩非，他们的目的都是直接服务于"皇帝本人的。

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