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渡人是什么意思在线播放_佛教说的渡人是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

渡人是什么意思

生活能渡的是愿意自渡的人是什么意思生活的“渡”，其实就是指我们如何度过生活中的困难。人世间充满了各种痛苦，但这些痛苦大致可以分为两类：一类是我们自己渡过的，另一类是我们帮助别人渡过的。人生只有先自渡，才能承受得起老天对你的额外恩赐；只有先渡他人，才能有更广阔的天地任你前行。用一句话来说，就是“人活一世，皆在渡：先渡己，再渡人。” 𐟌𑠦𘡨‡ꥷ𑦘糖𝥊› 一个人最基本的能力，就是能够消化自己人生中的困难。困难是每个人都有的，但面对困难的选择却各不相同。有的人选择退缩，有的人选择漠视，而只有那些对自己的人生有信心的人，才会选择勇敢面对。人生路上，坎坷不平，跌倒了就要自己爬起来，拍拍身上的灰尘，笑着继续前行。每个人都有委屈的时候，内心都有不平的时候，勇敢面对，让自己的心情平静下来，让一切事情都不要太在意。遇到再难的事，也要努力笑对生活，扛过去，挺过去，熬过去。 𐟌🠦𘡤𛖤𚺦˜裂𜥱€ 人生的另一个重要方面就是渡他人。只有先帮助别人渡过难关，才能在自己需要帮助的时候得到别人的帮助。这是一种格局，也是一种智慧。生活中，我们难免会遇到需要帮助的人。无论是亲人、朋友还是陌生人，伸出援手帮助他们度过难关，不仅是一种善良的表现，也是一种自我提升的机会。帮助别人的时候，我们也会学到很多东西，这些经验会让我们在以后的生活中更加从容。 𐟌Ÿ 生命的挑战生命是一条艰难的路，每个人都要经历无数的磨难。这个世界上没有谁是容易的，也没有谁活得轻松。人的一生五味杂陈，谁都是在艰难中踯躅前行。只有经得起生活的煎熬，才能看见未来的曙光；只有跳出固有的思维，才会收获不一样的结果。再难的人生，自己也要咬着牙一步一步地走完；再苦的事情，自己也要挺起胸膛扛下去。人生，靠自己才最踏实，靠自己才最无悔，靠自己才能够笑到最后。

“你眼中的你不是真的你，别人眼中的你也不是真的你，你眼中的别人才是真的你。这句话的意思就是当你自己看你自己的时候是主观的，而别人看你的时候是他内心投射他自己。所以别人怎么看你真的不重要，那只是看到他自己，但是你眼中的别人才是你内心投射出来的镜子。因为你眼中的别人其实就是你的人格阴影，所以才说你眼中的别人才是真的。” 因为自我视角所限，实际上我们根本看不到别人，我们看到的都是在别人身上投射出的自己。你自己看不到真实的自己，你也看不到真实的别人，你只能从别人身上看到真实的自己。每个人都是一面镜子，映出你身上的某一部分。所以佛看谁都是佛，众生看谁都是众生。你是什么，你就看到什么。度无量无边众生，而又实无众生可度。因为你看到的众生其实都是你自己的影子，你度的也是你自己心中无量无边的烦恼和贪嗔痴。你只是借助众生看到自己，渡自己。所以渡人就是渡己。在众生眼里，佛是众生，在佛的眼里，众生就是佛。

渡人无数的10句话，读完瞬间清醒了： 1、人的相貌，七年一变化；人的气色，七天一变化；人的神韵，七分钟一变化。所以你想要变得好看，先要学会控制自己的情绪。 2、一个人，想要一辈子命好，有一个秘诀，那就是精神上不受力。什么意思呢？就是无论任何人对你做了什么，说了什么，或者发生任何事情，你都不会难受，依然可以有好心情，依然可以在生活和事业里的细节中，有满满的成就感。 3、人到了一定年龄就会明白：留得住的，不需用力，留不住的，不需费力；留者要惜，弃者要放，如果无能为力，那就顺其自然，如果心无所待，那就随遇而安。人生无非就是，尽力做事，尽心做人、得之坦然、失之淡然、争其必然，顺其自然。所得所不得，皆不如心安理得。所有的最好，不如刚刚好。 4、钱再多，也抵挡不了死亡；长得再漂亮，也讨好不了阎王；势力再大，也躲不过生死离别，人这辈子，看开点，看透点，看淡点，活着就是胜利，世界是你的，也是我的，但归根结底属于那些身体好的、活得久的！人生犹如西山月，富贵终如草上霜。人这一生，生老病死避无可避，在有限的生命，活的开心快乐才是最重要的。 5、你要允许一切的发生，允许自己走错路，允许自己看错人，事事皆有因果，你要在因上努力，果上随缘。冥冥之中自有安排。有些事你做不成，未必是你不行，得失不在于一时的惆怅，福祸也总是相依。凡事发生，皆有利于我，所有发生的事，都是应该发生的。所有发生的事，无论好坏，都会教会我们什么。世间安得两全法，不负如来不负卿。世人总想要一个完美，可天地都有缺陷，人又怎会完人。短短百年，该留的遗憾一个都不落，你要做的，就是理解一切。 6、酒，喝不出朋友，烟，抽不走寂寞;诉，换不来同情;炫,带不来幸福;喷，解不了饥渴。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志，命如纸薄，应有不屈之心，狐朋狗友说的再美，都抵不过碎银几两，在这凉薄的世界里，自己不强大，一切都是浮云。 7、老天不给你磨难，你又如何看透人心，老天不给你失败，你又如何发现身边的人是真是假;老天不给你孤独，你又如何反思自己。老天不给你配上君子和小人，你又如何懂得提高智商，老天对我们每个人都是公平的。有人让你哭了，一定会有人让你笑，不经风雨看不懂沧桑，不经人情看不透人心。命里有时终须有，命里无时莫强求。 8、当事态不利于你的时候，尽量闭嘴，静就是吉，不乱就是不错。真正的强大不是对抗，而是允许发生。允许遗憾、愚蠢，丑恶，虚伪，允许付出没有回报。尤其是心，千万不能乱，事缓则圆，顺时多做事，逆时多看书。 9、闯荡社会几年你就会明白:人若没有背景，没有机会，没有贵人，老实说很难成功，不是靠几句鸡汤就能成功的，成年人的底气都是是钱给的。人和人之间的竞争，表面上看，是房子、车子、票子和面子。实则核心竞争，是能力、资源、人脉和圈子。而本质竞争，是思维、认知、价值、还有人品。当有一天你尝尽了社会的无情，金钱的压力，爱情的不堪，人心的险恶，你终会明白:别人的屋檐再大，都不如自己有把伞。 10、如果让你小病一星期，你会发现金钱没那么重要，家人和身体健康最重要；如果让你大病一个月，你会发现金钱特重要，身体和家人也特重要；如果让你大病一年，估计你愿意放下眼下一切的金钱和名利，去换回你认为值得的东西。遗憾的是，这个世界上大部分人，都是好了伤疤忘了痛，包括你我。读到这段话的时候，你是否坚定的知道，你生命中哪些人和事才是最重要的。 #动态连更挑战#

「佛教超话」河都是自己过，路都是自己走，渡人只能教人划船，为人指路！！！不能替人走路！！！渡是什么意思？帮他人过河达到彼岸，难道非得说渡人一定到达了彼岸才算渡吗？渡一段行程就不算渡了？帮助我一点的人，我都认为是渡我的人！！！

您们说这几年我们祖国修了多少座佛像震我中华，扶持我心人民风土人情的一种信扬，震我国威人民善良厚道，友谊忠诚，互爱互渡人生每一个关口，一人有难八方支援的忠厚友谊，团结一心一意思想传统，为什么不修道像震我国威，因为道，生像，生一，生二，生三，道是用来修补人心的，所以，道与佛像摆在家里不属于在外奉献，什么意思，比如今天天有灾情，它是一灾，二灾，到三灾，这样一个小小国家财政总么能架得住，这样的下去呢，所以不修道像在外，儒，为什么不呢，儒是以秀才成名在望一个人，也是用来与家人团聚的意思，所以用佛，古语说出家无家，用来渡人的，给人一种孤独时陪伴的一种信扬，來震我国威，也是一种太平盛世一希望，所以这几年，国家修了不少的大形佛像震我国威，灭我天灾人祸的一种永久性信扬，风土人情的善心宽大的胸怀大志一种希望，修了以后国家太平盛世，天灾人祸少了，特别是在大形山区与旅游圣地，也是对中华儿女的一种希待，不管是谁在什么的情况下，有人倒下，就有人扶起的一种精神，代表中华儿女永不屈服一种思想，多多宣传中国人文化信扬的思想，外国好不，好是一种合作共赢一种思想，它报本代表不了中国人什么，代言友谊。信扬我们也要，友谊也要，我们在什么时候该注意什么，宣传的什么，什么属于自己的，什么不属于自己的，佛说，有缘今世我们来相聚，无缘对面不相识，什么意思，认识人说话，交人文事小心维妙，道，需，基，等，有吗，无，所以我们多宣传一些关于佛家一些科学的风土人情思想，来震我国威，传我太平盛世的一秒永久思想！？《哲学论文思想》！？

「道家」「道学辞赋」「道系语录」@微博道学《《菜根谭》：天不渡人，人需自渡！》一、积德修福《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。” 意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。” 人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。俗话说：厚德载物。德行越高，人越有福。享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。唯有高尚的品德，才能担得起财富、权力、声望这些福报。《太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。” 行善积德，就等于培植自己的福报。德厚之人，必定心存正念，福气不请自来。不仅能够改变自己的命运，还可以造福后代子孙。二、以心养形《菜根谭》有言：“天劳我以形，吾逸吾心以补之。” 意思是，假如上天让我筋骨劳累，我就用一颗安逸的心，来滋养我的体魄。王阳明被贬至龙场，与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。既然要把此处作为居所，那就不能没有名字。王阳明大笔一挥，便将这个简陋的山洞，命名为“阳明小洞天”。洞中缺衣少食，他就向当地农民请教，在山的南面开荒种田。也许是太过劳累，从家中带来的仆从陆续病倒。王阳明干脆砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜，亲自侍候他们。日子虽然辛苦，王阳明的内心却格外安宁。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 苦难是人生的催化剂，是垫脚石。是人生的一种营养，是一笔不可多得的财富。因此，即便是落到了艰难求生的境地，王阳明依然能够潜心悟道，获得了人生的最高智慧。三、遇困求变《菜根谭》有言：“天扼我以遇，吾亨吾道以通之。” 意思是，假如上天要我境遇坎坷，我就拓宽人生的道路，冲破命运的阻隔。同治六年，是曾国藩人生中最艰难的一年。他以钦差的身份奉旨剿匪，失败后受到朝廷申斥。九弟曾国荃也因此遭到牵连，被人弹劾摘去顶戴。曾国藩却说：“我平生的长进，全在受挫、受辱中得来。一定要咬紧牙关，积蓄自己的斗志，增长自己的智慧，方能成就不世之功。” 世上没有走不通的路，只有想不通的人。人越是面临困境，就越要努力寻求改变。《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。” 世界在变，环境在变，身边人也在变。我们唯一能做的，就是顺应万变。俗话说：“天助自助者。” 只有自己不放弃希望，别人才有机会去拉他一把，上天才会将机遇垂青于他。只要脚步足够坚定，终有一天，泥泞也会被踏平成为坦途。

圣母心泛滥？小心别成了“救世主”𐟤䮰Ÿ䮊有些人啊，总觉得自己是“佛系”的，动不动就想“渡人”。其实啊，师傅早就说了：“只要发现这个人心性不对，你就别和他对话，一个字都别说，放生就好，交给因果。”为什么呢？因为不管你修为多高，总有你渡不了的人。这样的人会拉低你的能量，让你好久都缓不过来。渡人先得渡己啊！所以啊，放下你的助人情节吧，尊重他人的命运。渡有缘人，是指那些有意愿改变，而且愿意为这件事放低自己、付出努力的人。千万别剥夺他人在痛苦中获得成长的权力，别把你的正知正见主动传给任何人。我们每个人都是在劫数和痛苦中成长起来的，你不能剥夺别人从劫数中受益的权利，否则你就要背负他人的因果。所谓“法不轻传，道不贱卖”，就是这个道理。那么，什么时候才可以去“渡人”呢？对方迫切想要改变：如果一个人觉得自己的日子过得很苦，内心产生了一种强烈的改变愿望。这个愿望强烈到他睡也想、醒也想、走也念、坐也念，这就是改变的种子。如果对方根本没有意识到自己的问题，你就别主动热心地帮，这样做换来的不是感激，而是仇恨。对方相信你能改变他：《易经》里的《蒙卦》讲到：“匪我求童蒙，童蒙求我。”意思是：不是自己主动去教授别人，而是别人主动前来求教，才可以教。因为只有他主动找你寻求帮助，才表示他信任你。信任是改变的基石，若缺乏信任，对方对你的建议和指导，很有可能是充耳不闻，根本不会去采纳。对方愿意为改变付出努力：改变一个人，并非三言两语就能做到的事，而是需要对方持续的付出和坚持。如果对方只是口头说说，而没有实际行动，你也没必要一而再再而三地去规劝他。你要明白，有慧根的人，只要你稍微指点一下，他就醒了，然后就会积极主动地做出改变。而如果需要你反反复复地去劝告的人，就是改变的时机还未到，那么你说得再多也是没有用，因为每个人都要在犯错中，获得成长和觉醒。总之啊，当你站在更高的境界来看世界时，你会发现：“这个世界上没有好坏没有对错，只是大家处在不同的频率。允许自己做自己，允许别人做别人，让花成花，让树成树。”余生，不要轻易渡人，守住自己的体面，方能活出自在洒脱。

自爱，不仅仅是自尊自强 “自爱”这个词，最早出自《老子》，原本的意思是爱护自己的身体，珍惜自己的名誉。但随着时间的推移，这个词在传统文化的熏陶下，被赋予了更多的含义，比如自尊、自强、自律等等。结果，自爱这个词变得越来越严肃，甚至带有一种警告的意味。久而久之，大家都不太愿意听到这个词了。其实，国人对于自爱和自限的界限并不清晰。很多人误以为自爱就是要自我限制，甚至认为爱自己就是自私的表现。这种误解真的存在很大的问题。那么，什么是真正的自爱呢？首先，自爱意味着要看到自己内心的真实需求，并尊重自己的想法。在不伤害他人的前提下，最大限度地允许自己去做自己喜欢的事情。为什么自爱这么重要呢？因为只有自己爱自己，给予自己充分的尊重和肯定，才不会总是向外求。不向外求，就不会因为得不到而心生痴念，不会因为失去而心生怨愤，更不会因为得不到而心生嗔恨。如果这些负面情绪不存在，人该活得多么宁静祥和。不过，如果人心那么容易自控，地球就不会成为大型修炼场了。修炼的起点应该是学会自爱，先自爱后爱人，先渡己再渡人。很多人就是把次序颠倒了，所以活得不清楚不轻松。有些人会说：“我就是没法好好爱自己。”或者说：“我不知道怎么才叫爱自己。”没关系，先从允许自己和接纳自己开始吧。这样，你会发现，爱自己其实并不难。

《诗经ⷩ‚𖩣ŽⷥŒ有苦叶》深度解读最近这100天，我一直在读《诗经》。从一开始的摸不着头脑，被各种生僻字搞得心烦意乱，到后来一个字一个字地查、写、译，再到现在的思考和感悟，真是一个不断成长的过程。读书这事儿，有些弯路必须自己走一遍才会明白。所以，不急，急也没用。今天我们来聊聊《诗经ⷩ‚𖩣ŽⷥŒ有苦叶》这首诗。如何理解这首诗呢？从第一句到最后一句，字与字、句与句之间有什么联系？ “匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。”这几句诗的起兴之处是渡河。匏是古代用来渡河的一种葫芦瓜。叶子枯黄的时候（我猜是秋冬季节），就可以挖空用来渡河了。古时候的葫芦瓜和现在的肯定不一样吧？不然，得用多少个葫芦瓜绑在身上才能帮着渡河呢？接下来，“有瀰济盈，有鷕雉鸣。”第一章开始时，河水还不满，深处可以穿着衣服渡过，浅处可以牵着衣服渡过。但到了“雝雝鸣雁，旭日始旦”的时候，天气渐暖，河水涨上来。最后一章描述了河岸摆渡的场景。 “招招舟子，人涉卬否。”摆渡人忙着渡人过河，别人都要渡河了，我却不去。为何？“士如归妻，迨冰未泮。”我等的人还没来娶我，冰雪融化后，农耕就要开始了，婚事就要停止了。摆渡人忙着摆渡其他人，我却还需要等待我的伴侣。“人涉卬否，卬须我友。” 按照字面意思来理解，这首诗好像是在讲一个恨嫁女孩的故事。她站在河边，等着迎娶她的人到来。这样解读有没有问题呢？“匏有苦叶”、“济有深涉”、“深则厉”、“浅则揭”、“鷕雉”之鸣、雁之鸣……这些风物是否如现代诗一样，代表某种隐喻？对我来说，这是一份谜题。你呢？

你有碎碎念的权力吗？𐟤” 有时候，语境和心境是相通的。那天在群聊里，突然聊到佛法，关于执念、渡人、有缘无缘，还有高僧的碎碎念到底有没有用。答案是肯定的！想想唐僧在西天取经路上怎么对付孙悟空的？每次猴子犯错或者不听话，唐僧就开始碎碎念，结果猴子立马乖乖听话。不过，关键是要搞清楚人物关系。孙悟空是唐僧的弟子，不听师傅的话就没法得道成仙。而群聊里的人呢？最多也就是个校友、朋友、驴友、邻居，关系松散得像沙子一样。那么，谁有资格在群里碎碎念呢？其实，大家都在捍卫自己说话的权力，谁都有不听不看的自由。但如果大家都只顾着说自己的，互不相干，那聚在一起聊天还有什么意义呢？一定是有一些共同的爱好或者趣味，才把大家聚集在一起。所以，别轻易放弃自己的发言权哦！唐僧有没有执念？出家人总是说随缘，但其实他们是最有执念的。对佛的皈依就是他们的人生全部，这难道不是执念吗？角度不同，解读也不同。但我们遇事总是忘记这一点。执念一起，就会觉得自己是对的！为什么不听我的呢？举个例子，有人专门去测试英语单词“aggressive”的感知。这个词以前HR很喜欢用来评价员工。查了词典后发现，它有三个意思： 1. 行为愤怒、威胁，好像要打架或攻击别人； 2. 非常坚定地追求目标； 3. 专业情绪管理能力。我们一般认同侵略性和进取心这两种解释，但肯定是强势的。情绪张力不等于aggressiveness，虽然两者会有交集，但很多人会错误地把情绪上的激动或者push等同于Aggressive。侵略性就是既要进取又要攻击。是不是被推崇要看什么环境下，比如在宝洁这样的外企是褒义的。但在大多数语境里，会把aggressive等同于不讲道理的hard push。碎碎念是唐僧的武器和抓手，因为有效，对孙悟空来说就是无形的紧箍咒，是强大的推力。他们师徒互为有缘人，完美闭环，所以有控制力。而芸芸众生，萍水相逢，谁赐予你碎碎念的权力呢？难道是天赋？狭路相逢勇者胜，那得修炼多少世才能遇见？所以let it be，有缘无缘与否，离这个话题尚远。还是野渡无人舟自横，才是相处之道，渡人先渡己吧。