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虚无主义最新视觉报道_虚无主义什么意思(2024年11月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

虚无主义

如何克服人生的“虚无主义” 𐟌™ 嘿，朋友们！最近是不是感觉生活有点不对劲？好像少了点什么，心里总是空荡荡的。你是不是也曾经有过这样的时刻，觉得一切都变得毫无意义，对未来不再有期待，做什么都提不起劲儿？其实，这种状态很可能就是虚无主义的侵袭。今天，我想和大家聊聊如何从四个哲学家的视角来对抗这种虚无主义。希望这些思考能帮到你，让我们一起找回生活的热情和意义。尼采的“超人”哲学 𐟒ꊊ尼采在《查拉图斯特拉如是说》里提出了一个非常震撼的观点：传统的价值体系在现代社会中已经崩溃，上帝死了，宗教和道德的权威不再具有绝对的约束力。这意味着我们失去了以往的支撑，很容易陷入对一切价值的怀疑和否定之中。尼采鼓励我们要成为“超人”，拥有强大的意志和创造力。超人能够超越传统的束缚，积极、勇敢地面对生活的挑战，敢于打破常规，勇于创造新的价值和意义。他告诉我们，要充满激情和力量地去肯定生命，不断地挑战自我，实现自我超越。叔本华的审美哲学 𐟎芊叔本华在《作为意志和表象的世界》里认为，世界的本质是盲目的意志，人们在这种意志的驱使下不断追求，却始终无法得到真正的满足，因此人生充满了痛苦和无奈，是一场毫无意义的挣扎。叔本华提出通过审美来暂时摆脱意志的控制。当我们沉浸在艺术和美的欣赏中时，可以忘却自身的欲望和痛苦，进入一种无意志的境界。同时，他还主张通过禁欲来克制欲望的冲动，减少意志对人的驱使，从而减轻痛苦，达到一种相对平静的状态。萨特的自由哲学 𐟕Š️ 萨特在《存在与虚无》里强调，人先于本质而存在，也就是说人在出生时并没有预先设定好的本质和意义，世界对于人来说是荒诞和虚无的。萨特认为人具有绝对的自由，这种自由意味着人需要对自己的选择和行为负责。他鼓励人要积极地进行选择，通过自己的选择和行动来赋予自己的存在以意义。而不是消极地等待外界赋予自己意义，只有通过不断地选择和行动，才能在这荒诞的世界中确立自己的存在价值。加缪的反抗哲学 𐟏ƒ‍♂️ 加缪在《西西弗神话》里认为，虚无主义源于人们对世界的荒诞感。世界的运行常常没有明显的逻辑和目的，人们在其中感到迷茫和无助。加缪倡导以反抗来应对人生的虚无。就像西西弗斯不断推石上山，尽管石头总会滚落，但西西弗斯的反抗行为本身就具有意义。他鼓励人们在明知生活可能没有终极意义的情况下，依然要勇敢地生活，积极地行动，通过自己的反抗和努力赋予生活以意义。希望这些思考能帮你找到内心的平静和力量，让我们一起勇敢地面对生活的挑战，克服虚无主义，找到属于自己的意义和价值。晚安，朋友们！𐟌™

INTP如何用目的观念战胜虚无主义？最近有不少INTP朋友问我，如何用强大的目的观念来应对虚无主义。其实，这个问题挺有意思的，因为虚无主义和目的观念之间有一个关键的连接点——那就是“过往”。虚无主义以过往为结果，而目的观念则以过往为起点。这个连接点，就是我认为目的观念能战胜虚无主义的原因。虚无主义：人生的中点 𐟕Š️ 首先，我们来聊聊虚无主义。如果你把人生看作是一个横纵向的坐标系，那么虚无主义就是一种处在中点的状态。很多人误以为它就是人生的终点，但其实虚无主义只是站在原地，否定过去的意义，再否定现实意义，最后否认全程意义。换句话说，虚无主义推翻了旧世界，但却没有建立起新世界。否定的力量 𐟒ꊊ这里的“否定”和“推翻”并不带有贬义。实际上，我认为这些是美德。因为进步始于否定的勇气，重建的前提就是推翻，伟大总是从冒犯开始。用目的观念来说：否定是为了进步，推翻是为了重建，冒犯是为了伟大。这就是我说的“目的观念是以过往为起点”。进步、重建与伟大 𐟚€ 否定-进步，推翻-重建，冒犯-伟大——人生发展是递进而非停滞。如果你能享受虚无主义，那就随便吧，爱动不动。但如果虚无主义给你的感觉是愁困多于愉悦，那你可能需要不断建立新的意义。建立：目标导向的行为 𐟎“建立”是一种目标导向的行为，这是选择、寻找和实现目标的重要过程。许多虚无主义者觉得这个过程很困难，根本原因还是他们的着眼点在过往经验上。过往经验可以帮助我们推导现况，但一直停留在此，虚无主义必然挥之不去。我们既要离开中点，又不可能回到起点，前路只通往终点，终点就是目的。强大的目的观念可以帮助我们告别过去，到达终点，达到目的。我的例子 𐟌ˆ 我自己就是个很早就否认人生意义的人，可能我就是个行走的造粪机，进化成功的母猴，做人毫无意义。但正因如此，所以才要在新旧意义的更迭之中创造意义。生命的白板摆在面前，我永远都有作画的机会。举个例子，我现阶段的目的是去大理旅居跨年。那么，我的目标导向行为就是规划消费、和家人沟通、安顿好我的猫、整理工作等等。当我目的达成，我就在已达成的目的中建立起新的意义——这是我新目的带动的新行为建立的新意义，不再是被过往和旧行为否认的旧意义。总之，INTP朋友们，树立强大的目的观念是你们应对虚无主义的首要任务。而具体目的是什么，由你们的主观意识决定即可。加油吧，未来的画家们！𐟎耀

尼采的朋友：如何在虚无中找到自我？人总是会有那么些时候，心里感觉空荡荡的，像是独自走在一条未知的路上，周围的一切都显得那么陌生。生活中重复的轨迹让我们像个梦游者，感觉不到真实。因为我们总是不可避免地直面虚无，需要一种力量来让我们找回存在的感觉。大多数人选择通过精神或身体的痛苦来逃避虚无，他们渴望痛苦，仿佛只有痛苦才能让他们感到真实。教育和工作给我们一种思维和行为模式，让我们习惯了某种生活方式，感觉变得迟钝，其他的刺激和情欲被暂时封闭。盲目的勤劳和上进确实能创造财富和荣耀，但与此同时，一些高尚优雅的机能也被剥夺了。理想主义者常常被“理想”所扼杀，他们打着理想的旗号，却在大肆破坏。快乐的手段就是让梦幻者一直在睡梦中。醒来的人，理想破灭，就变成了虚无主义者，觉得一切毫无意义。对于思想者和创造力强的人来说，无聊是不可避免的。你必须接受它，因为它是快乐的先导。缺乏性情的人无法体会这种快乐。最近读尼采的时候，我特别痛快。虽然我在生活中没有朋友，但我和过去的异国他乡的人称兄道弟，古往今来，三教九流，可以神交的人太多了。当下这个时代，人和事都不值得关注，跟苍蝇蛆虫计较的多了，自己也会变成苍蝇蛆虫。

「转发赠书超话」《乌托邦的观念史》，继畅销书《虚无主义》《犬儒主义》后，“交界译丛”最新力推之作！ ★面对消费主义、自然灾害等现实挑战，人类何去何从？乌托邦不只是幻想之地，它在当下比以往任何时候都更重要。 ★全面呈现古往今来乌托邦的多重面貌，梳理乌托邦与人类社会的发展交织。 ★从乌托邦到反乌托邦，回应现实，探索所有可能，开启前往理想世界的旅程。 ★四色插图、丰富译注，专为大众读者写作——我们的理想世界必须由我们自己创造！ ★★★“交界译丛”：聚焦当下，前瞻未来，直击现代人灵魂的新锐思想！ 1.《虚无主义》：刘擎、周濂推荐，一本写给当代人的反“空虚”指南！ 2.《犬儒主义》：徐贲、徐英瑾推荐，商务印书馆月度十大好书！ 3.《避孕简史》：国内第一部剖析“避孕”“性别议题”的跨学科简明史！ 4.《极端主义》：梳理极端主义历史，澄清极端主义本质。关注我+@商务印书馆涵芬楼文化，转发此条微博，抽1位送出《乌托邦的观念史》一本~「文学有得聊」「微博新书见面会」

虚无主义的思考与自我救赎 𐟌 虚无主义，简单来说，就是认为这个世界和人类的存在没有任何意义、目的和可理解的真相。用通俗的话来说，就是觉得一切都是虚无的，最终都会消亡。几年前，我深陷虚无主义的困扰中，特别是听了蒋勋老师讲解《红楼梦》后，我开始思考人生的意义。我是一个结果论者，更在意事情的结果，而不是过程。如果结果没有达到我的期望，我就会否定整件事。尤其是对生命的理解，如果生命的最终结局都是死亡，那么生命的过程到底有什么意义呢？对“意义”的执念，让我陷入了存在主义危机，很长一段时间我都感到抑郁，失去了对生活的动力。但幸运的是，我后来有了很强的自救意识，看了很多关于如何对抗虚无主义的文章和视频，逐渐开始从更多维度审视这个问题。我了解了积极虚无主义、消极虚无主义、存在主义等不同的观念和思潮。渐渐地，我发现，对人生和世界的认知局限，是因为自己知识的局限。有了更多角度的思考和知识的补充，很多之前固结的顽疾就有了新的突破口。结果并不是衡量事物的唯一标准，过程也是组成意义的重要部分。每一次生活的具体感受，是完成生命过程的必要元素，是我们生而为人的真正体验。活着就是意义，存在就是意义，即便最后一切归为虚无。最近补完了《进击的巨人》的完结篇，其中爱尔敏和吉克的对话也很好地阐述了虚无主义和存在主义之间的博弈。特别是爱尔敏的那段话特别打动我，他认为他存在的意义并非一定跟物种的繁殖有关，而可能只是为了和三笠、艾伦在一个黄昏的山间奔跑的时刻而生，但这微小的瞬间就是他人生最珍贵的意义。虚无主义并不是一无是处，它让我们更加珍惜每一个瞬间，让我们更加珍惜生命中的每一个细节。虽然世界最终会归于虚无，但我们在虚无中寻找意义，这就是人生的意义所在。

过度思考的陷阱：如何避免陷入虚无主义？过度的思考往往会让人陷入一种虚无主义的困境。每一次对意义的追寻和审判，都像是在用放大镜审视自己的存在，这种审视的代价就是将意义本身击得粉碎。人类构建的意义大厦原本就摇摇欲坠，经不起这种严苛的审查。最终，这种思考方式会熄灭行动的火花，让人陷入一种消极的状态。过度思考带来了一种错觉，就是把思考本身当作一种逃避现实的手段。误以为通过超越现实来获得一种俯瞰生活的优越感。这种优越感是虚幻的，因为它忽略了现实的存在。真正难的是接受现实，并勇敢地去面对它。过度思考是有代价的。它让人产生一种“哦，原来这就是本质”的错觉，而这种错觉恰恰让人再次陷入表象的圈套。对所谓的“本质主义”进行彻底的祛魅：本质上不存在一个更加超越性的本质，它只不过是一个让人停止反思的骗子，让你感觉良好，自以为找到了答案。要克服这种天生的倾向，从内心出发去解释一切本身就是一种痛苦的反本能。人总是忍不住要用意义这块黄油去涂抹整个世界。观点和感受是对现实的多重包裹和曲解，过度追问意义会将人本能性地拉入一种癔症似的追问本质的深渊之中。经过一番摸索，我总结了一些对抗虚无主义的机制：不断反思：不要寻求短暂的确定性，保持模糊和混乱，不断分析问题是否还有其他答案。探索未知：投入更多的时间和精力在某种探索的领域上，客观是消解主观不可控性的最好的途径。创造环境：找到一个匹配的环境，让它成为对抗虚无主义的壁垒。如果有所建树或者萌发了新的热爱，人生就多了一种不为他人所牵制的路径和自由。与优秀者交流：长期保持和世界上最优秀头脑沟通，去阅读那些商业、科学、历史等多领域的行动者，减少文艺作品的摄入。保持谦逊：不要把宇宙、自己、所拥有的、整个世界当回事，要记得随时有烟消云散的可能。通过这些方法，我们可以更好地对抗虚无主义，找到自己存在的真正意义。

虚无主义的怪圈：疲惫与怀疑的双重困扰 𐟌€ 不知从何时起，我总是感到一种难以言喻的疲惫。生活中，我开始消极地思考，为何要如此辛苦地活着？这个问题困扰了我好几年。每晚，我都会做噩梦，几乎成了家常便饭。半夜醒来，面对的是无尽的怀疑和困惑，甚至开始怀疑自己和这个世界，探寻所谓的意义。高中生活是否对此有影响？每天都能听到“你不读书就完蛋了，找不到工作，赚不到钱”的催促，长达六七个小时的晚自习，一点多躺下还要焦虑考不上好大学。周日仅有的两三个小时的休息时间，还有那些形式主义的校规，一切都显得那么压抑。那段日子，我几乎记不清了，只知道那是一段非常痛苦的日子。因为心态不佳，我并没有考上理想的大学。大一的时候，我经常梦见自己回到高中复读，梦见高考，半夜惊醒，觉得自己的人生就这样完了。到了大三，考公、考研、找工作又开始了，我知道，我又一次被卷入其中。父母都是比较传统的人，我从小就处于一种放养的状态。其实，他们经常吵架分居，对我情感支持很少。这导致我现在回避心理很重，总觉得别人离我太近了会让我感到不适。谈了几个对象，但都没有什么火花，没有感受到真心。看着身边人家庭幸福、爱情美满，我感到自己像个怪胎。一年到头不打电话回家，总是沉默的那个怪胎。我不理解人们为什么要质疑、克服虚无主义。其实，虚无主义才是这个世界的真相，不是吗？我想我们只是害怕罢了。

一个人脱离了物质基础，对精神世界过度探索，脱实向虚，是件很危险的事情，容易走进虚无主义的魔障之中。有些人总是一张嘴就是天马行空，云山雾罩，谈境界，谈格局，谈宇宙，好像自己不是吃米饭长大的一样。这些人有一种莫名其妙的优越感，对人世间的柴米油盐不屑一顾，对俗人俗事充满鄙夷，总觉得自己的见识高人一等。好像是他们降临人间不是要自己整明白怎么活的，而是来指导别人怎么活的。人活在世上还是有一点现实的爱好比较好，癖好也行，嗜好也可以，高雅也好，低俗也罢，起码能证明你是一个有血有肉有感情的人。只要人有一个爱好就不会迈过那条实线，就不会滑向虚无主义。因为他在现实生活中还有一点牵绊，一点想头，从而形成抓力，把他留在这世界上。否则，他自顾自的翱翔在自己的精神世界里，就像断了线的风筝不知道要飘到哪里去，也不知道在什么时候会突然掉落在什么地方，摔得粉碎！

《瞬息全宇宙》：如何对抗虚无主义的陷阱？观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空。我们通过眼耳鼻舌身意感知世界，但这些感知因为我们的视觉、听觉和理解力的局限性而扭曲。因此，我们与世界的互动就像盲人摸象，每个盲人都有自己的理解，但谁也无法完全描绘出大象的全貌。盲人甲可能认为大象是一片薄片，乙则认为它是一根柱子，丙则将其视为一堵墙。然而，世界本身是一只活生生的大象。接触量子力学后，我发现已经有人思考过“色即是空，空即是色”这个问题了。这让我意识到，世界可能只是一场巨大的幻觉。所有的喜怒哀乐、悲欢离合都源于这种幻觉。尽管如此，许多人仍然沉浸在这种幻觉中，无法自拔。每个人都带着自己的欲望和欲望构建一个世界，并认为这个世界是真实的。然而，我们每个人都是梦想家。梭罗在《瓦尔登湖》中写道：“从今以后别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧。”虽然我们可以把一切放在袋子里，但我们也可以选择不放。因为意识会开花结果。那些陷入虚无主义的人往往忽略了世界的流动性和发展的主观能动性。就像绑住一个人的手脚，他将在未来饿死。对抗虚无主义的方法其实很简单：将意识从虚无中转移出来。就像把脚从水坑里抬起来，然后去生活。很快，虚无主义的水坑就会消失不见。只会在一段时间后纳闷，自己当时好像看到过一只黑色的贝果。

当代年轻人思维现状：虚无与浪漫的摆动有时候，我会感到一种深深的空虚，仿佛生活失去了意义。人间似乎并不值得，一切都显得那么苍白无力。然而，有时候我又会沉浸在当下，随心所欲地演绎着生活的美好。在虚无主义和浪漫主义之间，我摇摆不定，无法彻底虚无，也无法完全浪漫。这种状态导致我时常感到无力，在求而不得中走向虚无。在随心所欲、开心就好中，我走向了不彻底的偏执和冥顽。其实，很多事情经不起推敲和琢磨，但很多人已经失去了深度思考和多角度看问题的能力。你是谁？你想要什么？这些问题可能已经没有答案，也不知道该怎么做。白天的工作已经让年轻人失去了太多，渐渐地，我们喜欢简单地思考，喜欢简单的事情，一切从简。以欲望为理想，我们在虚无和浪漫之间徘徊，需要直面孤独的勇气。保持求知欲，因为在互联网时代，没有俯瞰的能力，就只能随波逐流。抬头一看，又是美滋滋的一天！转念一想，人间不值得。积极的人和思想是可以相互影响的，从你我开始吧！找到问题的本质，一起变得更好。