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始于极限最新视觉报道_始于极限在线阅读(2024年11月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

始于极限

恋爱比不谈好，结婚需痛下决心 𐟓š 在《始于极限》这本书中，上野千鹤子和铃木凉美的对话深入探讨了恋爱和婚姻的复杂关系。以下是其中一些精彩的观点： 𐟌𘠧쬤𘉦졤𚤦𕁯𜚤𘊩‡Ž千鹤子认为，“恋爱是谈了比不谈好”，因为在恋爱的游戏中，人们能够更深入地了解自己和他人。恋爱帮助我们认识自己的欲望、嫉妒、控制欲、利己心、宽容和超脱。恋爱是一个斗争的平台，你需要夺取对方的自我，同时放弃自己的自我。 𐟒‘ 第四次交流：铃木凉美提出，如今的男性将女性简单分为三种类型：尊敬对象（如老师和同事）、保护对象（如妻子和女儿）、性对象（如娼妇和情妇）。上野对此表示，这种分类让女性互相对立和歧视，被父权制的狡猾所束缚。铃木感慨，我们这代人，结婚是正常选择，不结婚则需要一定的个人追求和理由。上野则认为，婚姻是将自己身体的性使用权交给特定且唯一的异性，为其终生专属的契约。她无法忍受将性与爱置于权利和义务的关系之下，因此结婚需要痛下决心，不结婚只是拖延做决定的结果。 𐟔 第五次交流：上野引用了福柯的话，指出权力内化的结果是让行为看似是自发的，而非强迫。这就像尽管包办婚姻少了，但婚姻市场上的配对情况并没有任何变化，自己选的对象和父母选的差不多。 𐟒Œ 第七次交流：铃木在信中提到，人们或旁人会忽视身上的伤口，假装自己或判断他人是“已经跨过去的人”，但实际上这些人也许“在每天的生活中克服小小的障碍，却从未翻越高耸的山头”。铃木对男性感到绝望，而上野则认为，说“男人没救了”或“女人没救了”和说“人没救了”一样，都是一种亵渎。人有可能是卑鄙狡猾的，也可以是卓越崇高的。这些对话展示了恋爱和婚姻的复杂性和多样性，值得深入思考。

《始于极限》｜女性主义，真的难以启齿吗？ 𐟓œ “女性主义不是弱者试图变强的思想，而是追求弱者也能得到尊重的思想。” 𐟎 一些表达作为一个男性，阅读上野千鹤子的作品是一种复杂而矛盾的体验。每当试图写下点什么，我总会感到一种难以言喻的困惑。因为我发现，自己似乎没有立场去推荐这本书。当我与身边的女性朋友讨论“女性主义”时，大家更熟悉的是“女权主义”，甚至有时会以此为荣。上野千鹤子女士致力于女性主义的研究，她的初衷是为了让更多的弱势群体不再受到伤害。她希望通过女性的力量来保护自己，而不是通过强化仇恨或滥用权利来获得安全感。这种初衷往往难以取得好的结果，因为“进攻才是最好的防守”是大多数人面对恐惧时的本能反应。这让上野千鹤子本人也充满了英雄主义的色彩。本书是上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信编辑出版。铃木凉美的特殊经历以及她们的国籍环境，或许会让普通人产生一种“我不至于会那样”的潜意识逃避和侥幸心理。千鹤子说：“我不怎么奢望男性读者拿起这本书，却很想听听他们的感想。” 作为一个男性，我希望更多的女性读者能够拿起这本书，并分享你们的感想。这是我阅读的第一本上野女士的书，虽然目前还不能完全理解和表达，但我已经购买了《厌女》《父权制与资本主义》《从零开始的女性主义》《第二性》《成为波伏娃》。不知道完成这些书籍的阅读后，我会受到怎样的冲击。有人劝我不要刻意去凝视人性的深渊，可是，要怎么走出来呢？ 𐟧 一些好奇作为女性，阅读后有什么感受？ ❤️ 一些摘抄篇幅有限，本书无法摘抄，恳请阅读原文。 𐟔† 关于作者上野千鹤子是一位自陈“曾经无法接受自己是个女人”的女性，后来成为日本女性学研究的开创者。 𐟓 简单信息书名：《始于极限：女性主义往复书简》作者：［日]上野千鹤子译者：曹逸冰评分：9.3（7521人）出版社：新星出版社页数：304 定价：59

始于极限：女性自我救赎的漫长旅程 𐟓– 书籍简介：这本书收录了74岁的上野千鹤子与39岁的铃木凉美长达一年的书信往来。书信从母女关系到恋爱与性，再到婚姻、工作与家庭，涵盖了女性一生的方方面面。 𐟌𑠦峥…𓧳𛯼š 铃木凉美在书中讲述了自己因反叛母亲而踏入AV世界的故事。她的反叛极端而深刻。回忆起自己的青春期，我也曾是母亲最激烈的批判者，用尖锐的语言和逃学来试图摆脱母亲的控制。那段时期，双方都疲惫不堪，靠冷战维持表面的平静。直到大学离家，我和母亲的关系才开始缓和。随着年龄的增长，我发现自己的很多观念、行为习惯和人生选择都受母亲的影响，这些是无法摆脱的。幸运的是，我不再想摆脱它们。 𐟒‘ 恋爱与性：铃木凉美认为，恋爱是自我的斗争。她想成为“女人”，就必须与“男人”作为恋爱游戏对手。爱情中的你我都会变成另一个样子，这个样子是其他关系激发不了的。你会发现自己欲望、嫉妒、控制欲、利己心、宽容和超脱，也会看清自我的防线以及对方那条无法逾越的自我界限。爱情不是浪漫偶像剧，而是在斗争中，我踏入你的自我，也让你成为我人生的一部分。 𐟏ᠥ隥绯𜚊铃木凉美提醒人们，不要着急将无依无靠的心转向婚姻和家庭。昨天与好友聊天时，她突然说了一句，“不行就随便找个人结婚。”还记得大学时我们都质疑为什么女人一定要结婚？可随着身边人都步入婚姻，以及年龄的增长，即使这个社会不结婚已经显得不另类，即使对婚姻关系没有信心的我们，仍都觉得结婚是最正常的选择，也似乎需要一纸婚姻契约，因为我们没有足够的勇气和心力再去激烈地对抗父母的催婚。可是冷静下来，不要自以为结婚这个行为可以解决掉所有的困扰，结婚才是麻烦的开始。我身边的男同事们直言下班不愿意立刻回家，足以窥视到婚姻的一地鸡毛。我劝朋友不要有这种想法，没有爱的婚姻只会将自己送进漩涡里，女性人生的安全保障品绝不是婚姻。

感谢出版社朋友赠书，《始于极限》和《看不见的女性》，两本都是300页左右，2025之前一定读完[举手]

一个不成熟的小建议：可以在男朋友床头默默放一些你想要他们掌握的知识，比如《始于极限》什么的。润物细无声𐟤“

「读书」2024.160《始于极限》我们要付出多少代价，才能活出想要的人生？

非常赞同的一段话： “要让子女明白什么是爱、什么是欢乐、什么是幸福，最好的方法是有一位自爱的母亲爱他。不做一个幸福的母亲，就不可能实现幸福的育儿。”——上野千鹤子《始于极限》 𐟙Œ

开始看《始于极限》去年看过《在东大和上野千鹤子学吵架》，作者也是铃木凉美，书评请戳：丑娃阿轩「与书相遇超话」「初雪」

其实活着就是孤独地面对自身的利己主义。只有建立起彼此自我对等的纠葛，男女之间才能有正经的恋爱。 ——上野千鹤子《始于极限》「文学有得聊」,「微博评书团」

逃离研究生：恋爱观的新思考 𐟒‘ 最近在读《始于极限》这本书，里面讲到一个观点：活着其实就是孤独地面对自己的利己主义。只有当你和另一个人建立起一种彼此自我对等的纠葛，男女之间才能真正产生联系。在情理社会中，人与人之间的相互麻烦其实是一种纠葛，这种纠葛会产生情感。而在法理社会中，我们讲求的是利己主义，彼此对等。恋爱真的是一件太难的事了！𐟘⊊今天的我，已经在线上支持了一些工作，比如KOL运营和周报日报。说实话，我特别讨厌写周报和日报，感觉每天都在重复同样的工作。加上自己态度有点问题，今天导师给了我一些亮点建议，真的很受用。慢慢学习吧，毕竟进步需要时间。今天依旧是没有约上考科三的我，但收到了实习礼物，是一盏高端灯具，真的好喜欢！𐟒ኊ总的来说，恋爱和生活中的很多事情一样，都需要我们去面对和解决。希望我们都能在纠结中找到自己的幸福。

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