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铁槛寺最新娱乐体验_铁槛寺怎么读(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

铁槛寺

从王熙凤看女贪官的养成之路 𐟌𚊦œ€近新闻上时不时地会报道一些女贪官，看得人触目惊心。咱们这些吃瓜群众总是好奇，这些女子是怎么一步步走上贪官之路的呢？其实，从经典文学《红楼梦》里的王熙凤身上，咱们就能窥见一二。一从：嫁入豪门，掌家之权 𐟏 《红楼梦》第五回里，王熙凤的判词里有这么一句：“一从二令三人木”。这“一从”啊，指的是王熙凤嫁到贾府，成了贾琏的妻子。古代女子讲究三从四德，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。王熙凤在贾府里，大事小事都是她说了算，连钱财也是她管。比如《红楼梦》第二十二回里，王熙凤奉贾母之命给薛宝钗过生日，贾琏在一旁笑嘻嘻地说：“罢，罢，这空头情我不领。你不盘察我就够了，我还怪你？”可见贾琏在家就是个“妻管严”。二令：权力的诱惑 𐟔“二令”则是王熙凤第一次感受到权力的威力和美妙。在《红楼梦》第十五回“王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”里，水月庵（诨名馒头庵）的主持静虚托王熙凤摆平一件事情。王熙凤起初不答应，但静虚老尼姑一激将法，她就上钩了，假借贾琏之名修书一封，送到节度使云光手上。节度使承贾府之情，这点小事，不在话下。事后，王熙凤得了三千两银子，相当于现在600万人民币。从此，她一发不可收拾，大到人命官司的钱，小到丫鬟们的工资，都不放过。三人木：贪官的结局 𐟌𓊊“三人木”则预示了王熙凤的悲惨结局。古代是男权社会，任你多厉害的女子，也还是男人的附属。在《红楼梦》后四十回的续写里，王熙凤是病死于贾府。判词里的“三人木”合在一起就是“休”字，意味着王熙凤被贾琏休妻了。对于王熙凤这种心高气傲的人来说，被休相当于死亡。总结：权力与人性的考验 𐟧 总结王熙凤的一生，我们可以看到，一个女贪官的人生之路，也看到权力对人一生的影响。权力没有好坏，用权力做什么，这很考验掌权之人：是为民谋福，还是为己谋利？封建社会时期，对于权力是无法制衡的。我们这个时代，对于权力有制衡的良策：十八届中央纪委第二次全会明确提出了“把权力用制度关进笼子里”。这就让掌权之人无法为所欲为，因为有制度这个笼子，有人民做监督。

王凤姐弄权铁槛寺　秦鲸卿得趣馒头庵　　话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。水溶笑道：“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’。”因问：“衔的那宝贝在那里？”宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否？”贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又携手问宝玉几岁，读何书。宝玉一一的答应。　　水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖。赖蕃郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。”水溶又道：“只是一件，令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”贾政忙躬身答应。　　水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，仓促竟无敬贺之物，此是前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了，回身奉与贾政。贾政与宝玉一齐谢过。于是贾赦，贾珍等一齐上来请回舆，水溶道：“逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也？”贾赦等见执意不从，只得告辞谢恩回来，命手下掩乐停音，滔滔然将殡过完，方让水溶回舆去了。不在话下。　　且说宁府送殡，一路热闹非常。刚至城门前，又有贾赦，贾政，贾珍等诸同僚属下各家祭棚接祭，一一的谢过，然后出城，竟奔铁槛寺大路行来。彼时贾珍带贾蓉来到诸长辈前，让坐轿上马，因而贾赦一辈的各自上了车轿，贾珍一辈的也将要上马。凤姐儿因记挂着宝玉，怕他在郊外纵性逞强，不服家人的话，贾政管不着这些小事，惟恐有个失闪，难见贾母，因此便命小厮来唤他。宝玉只得来到他车前。凤姐笑道：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。下来，咱们姐儿两个坐车，岂不好？”宝玉听说，忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前来。　　不一时，只见从那边两骑马压地飞来，离凤姐车不远，一齐蹿下来，扶车回说：“这里有下处，奶奶请歇更衣。”凤姐急命请邢夫人王夫人的示下，那人回来说：“太太们说不用歇了，叫奶奶自便罢。”凤姐听了，便命歇了再走。众小厮听了，一带辕马，岔出人群，往北飞走。宝玉在车内急命请秦相公。那时秦钟正骑马随着他父亲的轿，忽见宝玉的小厮跑来，请他去打尖。秦钟看时，只见凤姐儿的车往北而去，后面拉着宝玉的马，搭着鞍笼，便知宝玉同凤姐坐车，自己也便带马赶上去，同入一庄门内。早有家人将众庄汉撵尽。那庄农人家无多房舍，婆娘们无处回避，只得由他们去了。那些村姑庄妇见了凤姐，宝玉，秦钟的人品衣服，礼数款段，岂有不爱看的？　　一时凤姐进入茅堂，因命宝玉等先出去顽顽。宝玉等会意，因同秦钟出来，带着小厮们各处游顽。凡庄农动用之物，皆不曾见过。宝玉一见了锹，镢，锄，犁等物，皆以为奇，不知何项所使，其名为何。小厮在旁一一的告诉了名色，说明原委。宝玉听了，因点头叹道：“怪道古人诗上说，‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’，正为此也。”一面说，一面又至一间房前，只见炕上有个纺车，宝玉又问小厮们：“这又是什么？”小厮们又告诉他原委。宝玉听说，便上来拧转作耍，自为有趣。只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来乱嚷：“别动坏了！”众小厮忙断喝拦阻。宝玉忙丢开手，陪笑说道：“我因为没见过这个，所以试他一试。”那丫头道：“你们那里会弄这个，站开了，我纺与你瞧。”秦钟暗拉宝玉笑道：“此卿大有意趣。”宝玉一把推开，笑道：“该死的！再胡说，我就打了。”说着，只见那丫头纺起线来。宝玉正要说话时，只听那边老婆子叫道：“二丫头，快过来！”那丫头听见，丢下纺车，一径去了。　　宝玉怅然无趣。只见凤姐儿打发人来叫他两个进去。凤姐洗了手，换衣服抖灰，问他们换不换。宝玉不换，只得罢了。家下仆妇们将带着行路的茶壶茶杯，十锦屉盒，各样小食端来，凤姐等吃过茶，待他们收拾完毕，便起身上车。外面旺儿预备下赏封，赏了本村主人。庄妇等来叩赏。凤姐并不在意，宝玉却留心看时，内中并无二丫头。一时上了车，出来走不多远，只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来。宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送，争奈车轻马快，一时展眼无踪。　　走不多时，仍又跟上大殡了。早有前面法鼓金铙，幢幡宝盖：铁槛寺接灵众僧齐至。少时到入寺中，另演佛事，重设香坛。安灵于内殿偏室之中，宝珠安于里寝室相伴。外面贾珍款待一应亲友，也有扰饭的，也有不吃饭而辞的，一应谢过乏，从公侯伯子男一起一起的散去，至未末时分方才散尽了。里面的堂客皆是凤姐张罗接待，先从显官诰命散起，也到晌午大错时方散尽了。只有几个亲戚是至近的，等做过三日安灵道场方去。那时邢，王二夫人知凤姐必不能来家，也便就要进城。王夫人要带宝玉去，宝玉乍到郊外，那里肯回去，只要跟凤姐住着。王夫人无法，只得交与凤姐便回来了。　　原来这铁槛寺原是宁荣二公当日修造，现今还是有香火地亩布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放。其中阴阳两宅俱已预备妥贴，好为送灵人口寄居。不想如今后辈人口繁盛，其中贫富不一，或性情参商：有那家业艰难安分的，便住在这里了，有那尚排场有钱势的，只说这里不方便，一定另外或村庄或尼庵寻个下处，为事毕宴退之所。即今秦氏之丧，族中诸人皆权在铁槛寺下榻，独有凤姐嫌不方便，因而早遣人来和馒头庵的姑子净虚说了，腾出两间房子来作下处。

狠辣的凤姐，其实也有温情的一面一提到王熙凤，很多人脑海中浮现的可能是她毒辣的手段和心计。什么“王熙凤毒设相思局”、“王熙凤弄权铁槛寺”，光是这些回目就让人感受到她的心黑、狠心和毒辣。看看她直接或间接害死的人吧：贾瑞、张金哥和她的未婚夫、尤二姐，还有和贾琏私通后上吊的鲍二家的，五条人命啊！还有差点被害死的张华，侥幸逃脱一死。凤姐不仅心狠，还贪财。她惩罚仆人时毫不手软，打耳光、打板子、罚跪，样样来。她还利用贾府的“应发工资”打时间差的擦边球，放高利贷，真是贪得无厌。在“弄权铁槛寺”这一回中，她更是为了谋不义之财，不惜一切手段。但凤姐也有她的能力和气魄。“王熙凤协理宁国府”这一回充分展示了她的管理能力和才干。用一句话概括，凤姐有才无德，属于“毒品”。她的所作所为，为贾府这一老病的“骆驼”最终走向崩塌，也加了不少致命的“稻草”。那么，为什么大家又“见了凤姐恨凤姐，不见凤姐想凤姐”呢？除了她天生言语诙谐幽默，擅长插科打诨之外，凤姐其实也有温情温良的一面，只是这种时候不太多或者表现的不太明显罢了。最值得称道的一件事就是在第六回“刘姥姥一进荣国府”时，她没有再用“两只富贵眼”看人。出于对乡村贫穷老妪的同情，她接济了刘姥姥20两银子。在刘姥姥二进大观园时，她还请刘姥姥给自己的孩子起名“巧姐”。种善因结善果，在凤姐落难时，“偶因济刘氏，巧得遇恩人”，巧姐得到刘姥姥的搭救，最终脱离苦海，嫁给乡下的板儿，得以一生平安。所以说，凤姐虽然狠辣，但也有她温情的一面。她的所作所为，虽然让人又爱又恨，但也正是这些复杂的性格让她更加鲜活。

妙玉的智慧箴言：红楼梦中的神秘女子《红楼梦》中有一位神秘而独特的女性——妙玉。她虽然住在贾府，却与贾府没有血缘关系，带发修行，法名妙玉。她的身世和来历书中没有明确交代，只能从书中的判词和诗词中推测。第五回中有一首判词： “欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。” 这首词描绘了妙玉的孤傲冷艳和清高自傲的性格。妙玉曾是富家小姐，因某种原因进入佛门。大观园建成后，她住进了栊翠庵。妙玉擅长作诗，在大观园诗会上被誉为诗仙。曹雪芹通过妙玉的口说了一番话：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”这句话引用了宋代诗人花成大的一句诗，意思是即使家族显赫，最终也难逃死亡之劫，最终被埋进像馒头一样的坟墓里。《红楼梦》中的贾府确实有一个铁槛寺和一个馒头庵，这与妙玉之语相呼应，让读者看到一个奇妙的结果。曹雪芹通过妙玉之口告诉大家一个道理：一个人、一个家族、一个社会，最终都会走向末落和死亡。这是规律，是无法改变的。妙玉的另一首诗也展现了她的孤傲和清高：“孤梅冷月伴佛门，瓮雪藏香拒秽尘。栊翠即席茶品论，如今尚觉语惊人。” 从这些诗词中可以看出，妙玉是一个孤傲冷艳、才情出众的女子，同时她又清高自傲，不落俗尘。曹雪芹通过妙玉的口说了一番话，提醒人们：人生如梦，宠辱不惊，看门前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这才是人生的真谛。

𐟏淚—京仅存的《红楼梦》原型建筑 𐟓œ 香林寺，这座始建于南朝梁天监年间的古老寺庙，位于江宁湖熟镇。历经岁月洗礼，它见证了历史的变迁。明洪武元年，它迁入城内，更名为兴善寺。而在清康熙三十八年，康熙帝南巡时，赐名香林寺，使其名声大噪。 𐟔 有红学专家考证，曹雪芹在《红楼梦》中描绘的铁槛寺，其原型正是香林寺。书中秦可卿大出殡的情节，便是在此寺中上演。如今，虽然香林寺仅存大殿一座、三株古银杏和部分碑刻，但它依然承载着丰富的历史文化底蕴。 𐟚렩—憾的是，这座古老的寺庙现已被南京市轻工产业有限责任公司用作库房，并不对外开放。但我们可以透过历史的尘埃，想象它曾经的辉煌与繁华。

原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。当下和尚工课已完，奠过茶饭，贾珍便命贾蓉请凤姐歇息。凤姐见还有几个妯娌陪着女亲，自己便辞了众人，带了宝玉，秦钟往水月庵来。原来秦业年迈多病，不能在此，只命秦钟等待安灵罢了。那秦钟便只跟着凤姐，宝玉，一时到了水月庵，净虚带领智善，智能两个徒弟出来迎接，大家见过。凤姐等来至净室更衣净手毕，因见智能儿越发长高了，模样儿越发出息了，因说道：“你们师徒怎么这些日子也不往我们那里去？”净虚道：“可是这几天都没工夫，因胡老爷府里产了公子，太太送了十两银子来这里，叫请几位师父念三日《血盆经》，忙的没个空儿，就没来请奶奶的安。” 　　不言老尼陪着凤姐。且说秦钟，宝玉二人正在殿上顽耍，因见智能过来，宝玉笑道：“能儿来了。”秦钟道：“理那东西作什么？”宝玉笑道：“你别弄鬼，那一日在老太太屋里，一个人没有，你搂着他作什么？这会子还哄我。”秦钟笑道：“这可是没有的话。”宝玉笑道：“有没有也不管你，你只叫住他倒碗茶来我吃，就丢开手。”秦钟笑道：“这又奇了，你叫他倒去，还怕他不倒？何必要我说呢。”宝玉道：“我叫他倒的是无情意的，不及你叫他倒的是有情意的。”秦钟只得说道：“能儿，倒碗茶来给我。”那智能儿自幼在荣府走动，无人不识，因常与宝玉秦钟顽笑。他如今大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也极爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。今智能见了秦钟，心眼俱开，走去倒了茶来。秦钟笑道：“给我。”宝玉叫：“给我！”智能儿抿嘴笑道：“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”宝玉先抢得了，吃着，方要问话，只见智善来叫智能去摆茶碟子，一时来请他两个去吃茶果点心。他两个那里吃这些东西，坐一坐仍出来顽耍。　　凤姐也略坐片时，便回至净室歇息，老尼相送。此时众婆娘媳妇见无事，都陆续散了，自去歇息，跟前不过几个心腹常侍小婢，老尼便趁机说道：“我正有一事，要到府里求太太，先请奶奶一个示下。”凤姐因问何事。老尼道：“阿弥陀佛！只因当日我先在长安县内善才庵内出家的时节，那时有个施主姓张，是大财主。他有个女儿小名金哥，那年都往我庙里来进香，不想遇见了长安府府太爷的小舅子李衙内。那李衙内一心看上，要娶金哥，打发人来求亲，不想金哥已受了原任长安守备的公子的聘定。张家若退亲，又怕守备不依，因此说已有了人家。谁知李公子执意不依，定要娶他女儿，张家正无计策，两处为难。不想守备家听了此言，也不管青红皂白，便来作践辱骂，说一个女儿许几家，偏不许退定礼，就打官司告状起来。那张家急了，只得着人上京来寻门路，赌气偏要退定礼。我想如今长安节度云老爷与府上最契，可以求太太与老爷说声，打发一封书去，求云老爷和那守备说一声，不怕那守备不依。若是肯行，张家连倾家孝顺也都情愿。” 　　凤姐听了笑道：“这事倒不大，只是太太再不管这样的事。”老尼道：“太太不管，奶奶也可以主张了。”凤姐听说笑道：“我也不等银子使，也不做这样的事。”净虚听了，打去妄想，半晌叹道：“虽如此说，张家已知我来求府里，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼，倒像府里连这点子手段也没有的一般。” 　　凤姐听了这话，便发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”老尼听说，喜不自禁，忙说：“有，有！这个不难。”凤姐又道：“我比不得他们扯篷拉牵的图银子。这三千银子，不过是给打发说去的小厮作盘缠，使他赚几个辛苦钱，我一个钱也不要他的。便是三万两，我此刻也拿的出来。”老尼连忙答应，又说道：“既如此，奶奶明日就开恩也罢了。”凤姐道：“你瞧瞧我忙的，那一处少了我？既应了你，自然快快的了结。”老尼道：“这点子事，在别人的跟前就忙的不知怎么样，若是奶奶的跟前，再添上些也不够奶奶一发挥的。只是俗语说的，‘能者多劳’，太太因大小事见奶奶妥贴，索性都推给奶奶了，奶奶也要保重金体才是。”一路话奉承的凤姐越发受用，也不顾劳乏，更攀谈起来。　　谁想秦钟趁黑无人，来寻智能。刚至后面房中，只见智能独在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲嘴。智能急的跺脚说：“这算什么！再这么我就叫唤。”秦钟求道：“好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。”智能道：“你想怎样？除非等我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”秦钟道：“这也容易，只是远水救不得近渴。”说着，一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就云雨起来。那智能百般的挣挫不起，又不好叫的，少不得依他了。正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，也不则声。二人不知是谁，唬的不敢动一动。只听那人嗤的一声，掌不住笑了，二人听声方知是宝玉。秦钟连忙起来，抱怨道：“这算什么？”宝玉笑道：“你倒不依，咱们就叫喊起来。”羞的智能趁黑地跑了。宝玉拉了秦钟出来道：“你可还和我强？”秦钟笑道：“好人，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”一时宽衣安歇的时节，凤姐在里间，秦钟宝玉在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更。凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此是疑案，不敢纂创。　　一宿无话。至次日一早，便有贾母王夫人打发了人来看宝玉，又命多穿两件衣服，无事宁可回去。宝玉那里肯回去，又有秦钟恋着智能，调唆宝玉求凤姐再住一天。凤姐想了一想：凡丧仪大事虽妥，还有一半点小事未曾安插，可以指此再住一日，岂不又在贾珍跟前送了满情，二则又可以完净虚那事，三则顺了宝玉的心，贾母听见，岂不欢喜？因有此三益，便向宝玉道：“我的事都完了，你要在这里逛，少不得越性辛苦一日罢了，明儿可是定要走的了。”宝玉听说，千姐姐万姐姐的央求：“只住一日，明儿必回去的。”于是又住了一夜。　　凤姐便命悄悄将昨日老尼之事，说与来旺儿。来旺儿心中俱已明白，急忙进城找着主文的相公，假托贾琏所嘱，修书一封，连夜往长安县来，不过百里路程，两日工夫俱已妥协。那节度使名唤云光，久见贾府之情，这点小事，岂有不允之理，给了回书，旺儿回来。且不在话下。　　却说凤姐等又过一日，次日方别了老尼，着他三日后往府里去讨信。那秦钟与智能百般不忍分离，背地里多少幽期密约，俱不用细述，只得含恨而别。凤姐又到铁槛寺中照望一番。宝珠执意不肯回家，贾珍只得派妇女相伴。后回再见。

孙温《红楼梦》手绘本：穿越时代的艺术瑰宝 𐟓œ 第十五回：铁槛寺众僧迎灵柩在《红楼梦》的众多版本中，孙温的手绘本以其精湛的技艺和丰富的情节展现，成为了艺术与文学的完美结合。孙温，这位丰润的画师，生于嘉庆二十三年（1818年），经历了多个朝代的更迭，直至同治六年（1867年）开始着手绘制这套手绘本，直至光绪二十九年（1903年）才最终完成，历时三十六年之久。 𐟖𜯸 画册概述孙温绘全本《红楼梦》现存画面总计230幅，以绘面的形式表现了《红楼梦》的主要情节。画心绢本，纵43.3厘米，横76.5厘米。绢包木板封面，无题签，无题跋。这套画册不仅在情节展现上详尽无遗，而且在笔法和构图上更是达到了极致的精美。 𐟓… 创作背景孙温的创作过程跨越了多个历史阶段，从五十岁起直至八十五岁，几乎将他的整个生命都投入到了这套画册的创作中。其耗费的心血，甚至超过了曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作《红楼梦》的努力。 𐟏›️ 珍贵遗产 1959年7月，上海文物保管委员会无意中得到这套珍贵的画册，之后拨交给旅顺博物馆。然而，这套画册的流传经过已经无法考证，成为了艺术史上的一段谜团。 𐟌Ÿ 艺术价值孙温的手绘本不仅在情节展现上详尽无遗，而且在笔法和构图上更是达到了极致的精美。其精湛的技艺和丰富的情节展现，使得这套画册成为了清代同题材绘画作品中的瑰宝。

『铁槛寺：贾家最后的庇护所，为什么却将贾宝玉王熙凤挡在了门外？』铁槛寺：贾家最后的庇护所，为什么却将贾宝玉...

巴黎……不，里约应该就是元妃省亲了，繁花似锦、烈火烹油。巴黎五金应该是最后的辉煌了，不过乒丝终于从弄权铁槛寺看到抄检大观园了。就等着忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽这一天咯。

《红楼梦》纪录片：凤姐与贾瑞的背后真相最近，我观看了央视播出的纪录片《曹雪芹与红楼梦》，这部纪录片中使用了许多87版妆造风格的动画，弥补了一些87版未拍出的镜头，解读角度也颇具新意。然而，当看到第五集“凡鸟偏从末世来”时，我产生了一些疑问。这一集主要讲述了王熙凤的一生，特别是“王熙凤弄权铁槛寺”这一情节。在专家解读中，王熙凤被描述为一个“不是什么善良的货色”，这种说法让我感到敏感。用“货色”来形容一个人，显然带有主观的不满和恶意。王熙凤这个人物形象复杂，她善妒、强势、严厉、贪婪且狠毒，但她的魅力却无法忽视。如果她能摆脱封建社会的束缚，她可能不需要如此心狠手辣；如果她能摆脱“女人”的身份，她将闪耀着光芒。如果王熙凤只作为一个独立的人存在，那么她在能力和道德上将不会被如此苛求。在纪录片中，专家进一步评价王熙凤“没有什么同情心和恐惧心”，并指出她对贾瑞的“调情”行为反击过于“恶狠狠”，是由于封建社会的压迫而产生的“变态心理”。听到这种论调，我感到非常无语。贾瑞之死是一个复杂的问题。虽然王熙凤的手段确实狠辣，但贾瑞的死并非完全由她造成。他最终死于自己的无耻和荒淫。曹雪芹虽然写了“熙凤设毒计”，但并没有将贾瑞之死完全归咎于王熙凤。相反，曹雪芹特意交代了风月宝鉴本可以救他一命，但他自己作死，家人还烧宝鉴泄愤，因果分明。再说到贾瑞的“调情”行为，用这种方式来美化他的行为是否合适？言语轻浮、表情下流，甚至动手动脚，这已经构成了性骚扰，更何况是对一家子骨肉的嫂子？有何情可调？他不过是个没人伦的混账，连善良如平儿都骂他“不得好死！” 总的来说，这部纪录片中的一些观点让我对王熙凤和贾瑞的故事有了更深入的思考。王熙凤的复杂性和贾瑞的悲剧性，都是《红楼梦》这部经典小说中不可或缺的部分。