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厌女症最新娱乐体验_女生能接受30厘米身高差吗(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

厌女症

厌女症：为何我们难以摆脱？ 𐟓š 如果你在豆瓣上看到《厌女》这本书，给它9.1的高分，那你一定要读一读。尤其是女生们，这本书可能会让你陷入深思，甚至感到愤怒和共鸣。读完之后，我的心情久久不能平静。什么是厌女症？上野千鹤子在书中解释说，“厌女”在男人身上表现为“女性蔑视”，而在女人身上则表现为“自我厌恶”。简单来说，你有没有过一次庆幸自己没生为女人的经历？或者有没有过一次抱怨自己生为女人吃了亏的经历？为什么会有厌女症？二元性别秩序：女人的价值是由男人的选择来决定的（至少是这么说的），而男人的价值却不是由女人的选择来决定的。男人的价值是在男人世界里的霸权争斗中决定的。如果他们在争斗中获胜，女人就会自动跟来——至少直到最近是这样的。男性同性社会性欲望：书中引用了塞吉维克的理论，提到“不带性爱关系的男人之间的纽带称为‘男性同性社会性欲望’”。这种欲望的纽带就是相互认可的性的主体者之间的纽带。男人的这种相互认可，其实就是“好！让你加入到男人世界里来”的盟约。确认男人的主体性：通过将女人客体化，来确认男人的主体性。一致地将女人作为性的客体，使得性的主体者之间的相互认可和团结得以成立。拥有（至少一个）女人，就是成为性的主体的条件。同性恋憎恶：男人的同性社会性欲望建立在厌女症的基础上，由同性恋憎恶来维系。厌女症会消失吗？我个人觉得在男权社会下是不可能的。而且很多时候，女生也会不自觉地厌女，比如称自己为“女汉子”，用“绿茶”、“白莲花”等词来形容女生。但作者告诉我们，“可是女人的这种自视‘例外’，只会重复生产对‘一般女人’的轻蔑。她也许会被男性共同体接纳为‘名誉男人’，但在表面恭维的背后，是她绝不会被认作‘同伙’的现实。”就像电影《绿皮书》里的黑人一样。这本书的意义超越厌女症有两条路径：一条是女人的路径，一条是男人的路径。这本书写得让人不愉快，读者读得也不愉快，但我为什么要写呢？因为无论怎么不愉快，我们都不能闭目不见的现实就在那里存在着。而且我们还知道，无论多么艰难，只要我们知道了那个现实，就有改变它的可能性。一点点感想谢谢大家，欢迎留言交流。

甚至浸在这样的大环境中，被内化的厌女症其实很难发觉。我有过很多无意识厌女行为，被博主/帖子/无偿支教的姐妹提点之后，我第一反应是震惊和否认，然后是羞愧和反思。比如对女性整洁漂亮的刻板印象其实也一种道德绑架，世上本没有荡妇，不应该习惯于用带“妈”的脏话骂人，女生可以在公共场合岔开腿坐，不帮大婆批判小三种种。女性一辈子都在和厌女与爱己作斗争，但如果我们可以察觉，未来会慢慢改变，会好起来的。

抓住假期的尾巴，看完了。《厌女》将会加入我的推荐书单，一本读起来可能会让你产生不愉快，但读完会激发你无数表达欲望的书。认识和了解厌女症这一现状，才有可能改变它。

喜欢处处光明，厌女症[笑cry] 重阳，女人为自己的阴面感到卑罪。

她是谁？最近这么火吗？都在发她的图据说她以一己之力成功让很多男人的“恐婚症”“厌女症”直接爆表了这么厉害的吗？

物化的当家主母,把母亲的角色搞坏了，一堆厌女症。其实，真正的母亲早就死了。

女人的厌女症：自我厌恶与转嫁策略 𐟌🥎Œ女症在女性身上表现为自我厌恶，但有些女性可能会通过将自己视为“例外”来逃避这种感受。她们将自己与其他女性区分开来，从而将厌女症转移到外部。 𐟚€为了实现这种策略，有两种主要途径： 1️⃣ 成为特权精英女性，即被男性视为“名誉男人”来对待，也就是“女强人”的策略。 2️⃣ 自动退出“女人”的范畴，以逃避被评估的女性身份，即“丑女”策略。 𐟌ˆ“往上走”的策略 “女人就是感情用事，真烦。我和她们不一样。” “我女我也。” “我一个女生喜欢政治正常吗？” 部分女性通过与同龄女性割席来抬高自己，但这种行为反而强化了对女性的歧视。尽管她们可能被男性共同体接纳为“名誉男人”，但她们永远不会被视为“同伙”。这种策略通过制造特权的“例外”，让歧视机制得以继续。 𐟌🥜褸�𝯼Œ优秀的女性有时会被冠以“荣誉男人”的名号，即“先生”。这种称呼将优秀的女性纳入男性范围，以保持“女人什么都干不好”的歧视机制的正常运行。久而久之，她们甚至会被大众误认为是男性。 𐟌🢀œ向下退”的策略成为“女人”是有条件的，即成为男人性欲望的对象。那些不符合这一条件的女性，如绝经、失去乳房或子宫、丑陋的女性，都被逐出“女人”的范畴。 𐟌🥥𓦀穗𔧚„竞争关系也是厌女症的表现。 “嫉妒、妒恨”被视为女性的属性，将女性割裂开来。糟糕的是，这些斗争是围绕女性归属即“被男人选上”而展开的争斗，也就是“雌竞”。网络上有大量视频鼓吹和教导女性要怎样努力才能在“雌竞”中胜出，成为被男人选择的“幸运宠儿”。 𐟌🥥𓦀礹‹间的关系也被污蔑和扭曲。无论是女性共情，还是充满了人性试探和人生经历的女性友谊，都被充满恶意地解读和阐释。“防火防盗防闺蜜”、“女人就是喜欢惺惺作态”……这样司空见惯的玩笑背后，是真理还是歹毒居心？ 𐟌🥥𝥜诼Œ女作家描写的女性故事正在发生变化。女性间的故事也摆脱了爱情的竞争，开始朝着更广阔的天地走去。

《厌女》：女性自我认知的必读之作 𐟌𘊤𙦥：《厌女》 𐟓作者：上野千鹤子 𐟔𔥦‚果你曾不止一次地想过女人活得太辛苦，要是我是男人就好了，这本书能帮助你拥抱自己的女性身份，平等看待自己和男人。 𐟌𙣀Š厌女》是我心目中的女性入门书籍之一。每当心中涌起不忿，回想书中的话，认识到男人这么做的底层逻辑，我就可以很快平复情绪，重新回到不被干扰的大女主人生。今天，我想以问答形式谈谈有关每位女性在现实生活中最切身的困扰。 1、女性主义者也有厌女症，为什么？答：所谓女性主义者，就是对现状不满，妄图改变的女人。之所以不满是因为意识到了自己身为女人处境的不堪，想摆脱这份处境。既然如此就一定会在心中不止一次地惋惜自己身为女性这一现实，而一旦认为身为男人比身为女人好就相当于厌女症。所以当很多时候，你周围的女性长辈或同龄人对你发出的评价你可以不予理会。 2、为什么遭到性侵后受害者会遭受巨大社会舆论和攻击？比如说：穿成这样出去，还不都是你自找的。答：将原因转嫁到被害者身上是加害者的一贯手法，参考你自己犯错后的心理活动，比如说：我打碎花瓶，是因为花瓶没放稳。加害者的谎言不攻自破，而长久以来，我们都处于加害者的谎言之中。 3、不是处女就不干净了这种言论要不要听信？答：当然不要，很多年轻姑娘们担心自己有性行为后就不“干净”了，是个荡妇。其实圣女和荡妇都是从男人的出发点，强硬塞给我们的名头，用来快乐的称为荡妇，娶回家，用于生殖的称为圣女。而荡妇的尊严被剥夺，圣女的天性被剥夺。人是有复杂性的，而男人却将女人简化为这样的两种工具，这是男人分而治之的手段，将女性分为两个阵营，彼此之间就没有了连代感。以上都是我读完这本书思维变化的成果，与其看再多大道理，不如走好自洽的第一步。很多时候，男人看似在谈论女人，实则在谈论他们的性幻想，所以，只需跟从你的内心，爱原始的自己，不必成为他们所期待的任何样子，我们只为自己而活。近些年女性议题越来越火爆，此前未曾讨论是因为我们不够强大，还没有上桌的资格，随着近代社会的发展，我们终于晋升为可以与男人比较的对象，所以不要害怕任何争吵、对抗，这只能代表时代在进步，我们在变强。最后，推荐每一位女性去看《厌女》，活出自我。 𐟪맥每一位像春天一样的女性，活得再轻松一点，幸福一点。

《厌女》读书笔记：第一章至第七章精要 𐟓š 第一章：喜欢女人的男人的厌女症厌女症是指男性将女性仅视为满足欲望的工具。这种病症在男性身上表现为对女性的蔑视，而在女性身上则表现为自我厌恶。每当男性试图证明自己是“真正的男人”时，他们不得不依赖女性来满足自己的欲望。这种依赖关系中的怨恨和愤怒，就是厌女症的体现。 𐟓œ 第二章：男性同性社会性欲望与同性恋憎恶男人的价值是通过在男人世界中的霸权争斗来决定的。他们在意女性的评价，通常是在女性通过自己的能力获得地位、财富和名誉之后。被插入、被得到、成为性的客体，即“被女性化”，是男性最恐惧的事情，因为它意味着性的主体地位的失落。同性恋憎恶源于男人对男女界限模糊暧昧的不安和恐惧。 𐟓ˆ 第三章：性的双重标准和对女性的分离支配性的双重标准指的是面对男性的性道德和面对女性的性道德是不同的。男性将女性分为“圣女”和“娼妓”，并让他们相互对立。这两种压抑女性的形态，都是“他者化”。 𐟑堧쬥››章：无人气男的厌女症男人是在男人集团中被承认为正式成员后才成为男人的，而女人只是加入其中的资格条件或成为成员之后的事后奖励。 𐟑𖠧쬤𚔧렯𜚥„🧫妀社𕧊切…的厌女症儿童性侵犯者无需担心自己性主体地位被侵犯的危险，他们在性活动中控制他者，选择障碍最小、无力反抗的对象，并且希望对方也很情愿。这就是儿童性侵犯的动机。 𐟑‘ 第六章：皇室的厌女症男人为自己没有生为女人而庆幸，而女人则为自己生为女人而诅咒。这种态度在皇室中尤为明显。 𐟎蠧쬤𘃧렯𜚦˜奮맔𛧚„厌女症男人集团围绕社会性资源展开霸权争斗，而女人则是按男人集团中的序列分配给男人的财产和报酬。将男人社会的价值观内化为自己价值观的女人，会主动去适应男人的序列，期待通过男人得到财富的分配。女人“发情”的对象，是男人在男人集团中的位置，而不是个体的男人本身。

中国女性必读：揭秘厌女症的真相这本书用事实揭示了女性所面临的困境，以及男性如何通过厌女症来巩固自己的地位。以下是一些令人深思的观点： 𐟌 “厌女症在男性身上表现为对女性的蔑视，而在女性身上则表现为自我厌恶。” 𐟑堢€œ男性同性社会性欲望以厌女为基础，将自己作为绝对主体，女性和同性恋作为绝对客体。男性的主体化需要得到男性集团的认可。” 𐟒ᠢ€œ有些厌女症不是自我厌恶，而是将自己视为女性中的‘例外’，试图成为‘名誉男人’或‘丑女’，以特权身份让歧视机制继续运行。” 𐟏 “女性天然缺乏社会资源，因此很难形成一个女性同性社会共同体，只能通过归属男性的途径来获得身份。” 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栢€œ在父权支配下，家庭成为黑洞，对于强者来说，这是不受公共权利牵制的自由空间，而对于弱者来说，则是充满恐惧的服从空间。” 𐟒– “保护只是爱的另一种表达，而男人的爱只能以所有与支配的形式来表现。” 𐟔„ “关系的模式也是一种生活习惯。改变生活习惯并非易事，但认识到那既非命运亦非宿命而只是习惯，总是好的。” 𐟏… “女性主义一直在重新定义女性的经验，例如将‘开玩笑’‘闹着玩’命名为‘性骚扰’，将‘夫妻吵架’命名为‘家庭暴力’。若无概念，经验则无从表达。” 𐟒ᠢ€œ老一辈的女性总以‘日子跟谁过都一样’来安慰自己，而年轻女性则质疑‘日子真的跟谁过都一样吗？’被背叛的妻子去打骂‘小三’，而不是剑指自己的老公，资源的不公平，让女性只能和女性争夺资源。” 𐟌 “在东亚三国，甚至是全世界的女性都会对书中描述的现象产生共鸣。原来，有些‘痛苦’不是运气不好，而是群体不公。” 𐟒” “蔑视着女性、极力维持主体地位的男性，其实也挺惨的，毕竟有了秩序，就必然有人要在这套秩序中处于下位才能保证其运转。” 𐟤” “我们是否将男性视角内化了？所谓女性化审美，无论是可爱还是性感，最初认同的想法，究竟是来自于哪里呢？” 𐟎젢€œ为什么明明知道，av等涩情作品大多是男性对女性的物化，但我还是被唤起了感觉兴奋？” 𐟔 “也许就是改变的开始，留个觉察，让我们共同探索更多的可能性。” 这本书不仅揭示了女性所面临的困境，也让我们对男性视角和厌女症有了更深入的了解。希望这些观点能引发更多人的思考和行动。

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