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巴赞最新娱乐体验_巴赞认为()的新现实主义电影实质上是一种人道主义(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

媒介考古学：电影的另一种解读方式 𐟎슥꒤𛋨€ƒ古学，听起来有点高大上，但其实它和我们的生活息息相关。简单来说，媒介考古学借鉴了福柯的谱系学思想和法国“年鉴派”的理论，主要关注电影这种媒介的历史发展。它不像传统的电影研究那样，只关注那些大银幕上的经典之作，而是更注重那些被遗忘、被忽视的电影形式。媒介考古学的三大核心 𐟔 恢复媒介物质性：这就像是在考古现场一样，我们需要对电影的实物进行考证，研究它的物质基础。比如，电影档案、胶片、放映机等等。关注媒介异质性：这就像是寻找那些被遗忘的电影形式。比如说，那些曾经存在但被忽视的先锋电影、实验电影，甚至是那些被遗弃的电影放映机。捕捉媒介复现性：这就像是感受那些被重新发现的电影的情感体验。比如，黑白电影到彩色电影的转变，无声电影到有声电影的飞跃。从时间维度看电影 ⏳ 在媒介考古学出现之前，人们总是试图追问“电影是什么”这类本体论问题。巴赞和克拉考尔则将摄影本体论作为回答。然而，媒介考古学认为，电影史上已经出现了不同形态的电影，不必再去追问电影是什么，而应当从时间和历史的角度来追问“什么时候才是电影”。数字技术：是福音还是诅咒？ 𐟤” 关于数字技术对电影发展的影响，有两种截然不同的看法：巴赞派消极观：电影始终在灭绝。在巴赞和克拉考尔等人看来，电影的本体是摄影本体论，核心在于图像。数字电影出现后，现实由电脑数字技术构建，画面是对现实的模仿，此时的电影进一步丧失的艺术性，证明电影走向终结，而且每一次技术的进步，都是一次毁灭。媒介考古学：电影本身是一种媒介。媒介考古学学者回到电影诞生之初，发现电影最开始是作为媒介存在的，并非艺术。卡努杜的《第七艺术》宣言引导人们将电影视为艺术，但直到蒙太奇的出现和运用，才真正确立了电影的艺术地位。叙事电影的出现更是加强了艺术性。当代电影，或者数字电影虽然运用技术制作不复存在的画面，但没有消解艺术性。数字电影运用绘画美术等形式，是技术与艺术的结合，甚至一定程度上提升了艺术性。（数字技术或许是对前摄影时代的返璞归真。）总的来说，媒介考古学为我们提供了一个全新的视角来看待电影这种媒介的发展。它让我们意识到，电影不仅仅是艺术，更是一种历史的见证和文化的传承。

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𐟎쥤–国电影史押题！！今年必考题！！ 𐟓•上次阿舟分享了中国电影史的高频考点，今天我们来分享外国电影史中的高频考点，同学可以用来自查！！ 𐟓–外国电影史高频考点 01类型电影 02 法国新浪潮 03意大利新现实主义 04 作者电影 05 西部片 06 格里菲斯 07 左岸派 08 新好莱坞点 09真实电影 10 戈达尔 11 巴赞「高频考点」「外国电影史」「外国电影史考研」「外国电影史笔记」「卓舟影视考研」「戏影考研」「戏剧与影视考研」「电影考研」「美国独立电影精神奖」「电影史」

宗喀巴与兜率天：一场神圣的朝会在西藏的19世纪，格鲁派的创始人宗喀巴大师坐在云朵之上，他的继承人们——甘丹赤巴、吉扎巴达玛仁钦（1364-1432年）和克珠格列巴赞（1385-1438年）——与他并肩而立。在他们的上方，弥勒佛在兜率天内主持着朝会。在众多菩萨、圣人和传奇人物的庇佑下，兜率天的人们欢欣鼓舞，繁荣昌盛。他们将宝石和祝福洒向下方的世界。右下角，僧众和护法们围绕着克珠杰，见证着他的愿景；左下角，格鲁派的护法阎摩法王守护着这幅唐卡。这幅画面不仅展现了宗喀巴大师的威严和他在格鲁派中的重要地位，也描绘了兜率天的繁荣景象和人们的幸福生活。

世界电影理论宗师安德烈.巴赞曾说：“电影是导演的艺术”“电影的价值来自作者，信赖导演比信赖主演可靠得多。”这是80年前电影理论领域第一次将电影的作者——一如文学作品的作者——确认为导演。国内陈凯歌、李少红等导演也曾说过类似的话。说到底，演员只是导演表达电影艺术的的工具，其实根本就没有作品厚度这个说法，一部电影的艺术造诣和思想深度说到底是导演在主导起决定性作用，对电影的整体把握和精雕细琢也是导演的事，演员只是导演想要表达出电影思想的具象化工具。纵观华语影史，只有门姨的粉丝造出了“作品厚度”这个词鼓吹艺术性抬咖，诸如巩俐张曼玉这些电影大咖也从未像门徒一样疯狂鼓吹“作品厚度”一词，对演员而言，演技类奖项永远是对一个演员最大的肯定，电影角色固然重要，但远不及演技类奖项重要，因为这个角色的深度是导演赋予的，你演的不对导演会给你指导纠正，标准在导演那里。一个演员一个劲的的吹嘘自己合作了哪位大导演，说白了就是在“蹭”导演的功劳给自己贴金。退一步讲，即便有“作品厚度”这个说法，门姨的作品厚度也名不副实。作品厚度的标准是什么？是以作品拿了大奖为标准？就目前国内电影水平，恐怕以国内奖项来证明作品厚度难以服众，国际上无非就是三大和奥斯卡，再者一些影响辐射全球的国际电影节，纵观门姨的作品在三大获奖履历为0，全是提名而已，每年入围三大主竞赛的作品多达20部左右，如果提名也能吹，未免水分过大，毕竟入围的20部电影第2和第20都可以称作入围，但艺术水准绝对有差距。就三大履历而言，巩俐张曼玉的个人奖项和作品奖项都是实打实的，门姨是真的敢登月碰瓷硬蹭啊！毕竟这么一蹭，不明真相的小白就觉得门姨和巩鳗有了比较的资格，仿佛她们仨是同一个水平，这个现象直到杨紫琼拿了奥斯卡影后门姨才有所收敛，而后又营销三神之下独一档，现在想想是不是很可笑？门姨唯一可以吹的其实只有卧虎藏龙拿了奥斯卡最佳外语片，但最佳外语片和最佳影片的含金量又是巨大的差别，这就像国内金鸡奖的最佳影片和最佳外语片，鬼都知道二者哪个含金量高，唯一的区别就在于同是一国学院奖但是中国的金鸡奖没有奥斯卡的全球影响力。况且，卧虎藏龙门姨只是三番四番配角，主角是人家周润发和杨紫琼，既然吹作品厚度，起码你得是这部电影的主演吧！当然了，如果门徒认为只要是大导演拍的作品就是有厚度，我只能说“您赢了”。而且我发现门徒连“咖位”和“影史地位”都分不清。咖位是囊括了星光流量、影视歌导奖项、商业价值、话题、收视率、票房、时尚等各个方面，林青霞只看奖项只有一座金马影后，但为何当年能成为第一女星？这里所说的第一女星就是指的咖位。影史地位只是看电影领域，无非是演技类奖项、角色、作品、票房这些指标，只看影史地位，林青霞显然不可能是最高的那一档，现在一些人鼓吹的杨紫琼巩俐张曼玉这三神其实就是说的她们仨的影史地位。而门徒一直混淆这两个概念，到底是真不知道还是假装不知道呢。这一点从2010年以前的娱乐纸媒可以看出门道，只是现在是网络时代，从前靠写手吹嘘咖位的手段放到现在真的不适用了。

法国新浪潮电影：青年导演的革新运动 𐟌Ÿ 法国新浪潮电影，发生在20世纪50年代末至60年代初，是一群年轻电影人自发形成的一种电影创作潮流。这群年轻人在《电影手册》的影响下，以电影评论家特吕弗、戈达尔、夏布罗尔、里维特等人为代表，对当时法国电影界普遍存在的商业电影感到不满，倡导一种更具个人风格的“作者电影”。他们的理论和实践，标志着电影艺术创作的一次重要革新。 𐟌Ÿ 兴起背景理论支持：从1955年开始，《电影手册》在巴赞的领导下，团结了一批青年影评人，他们不满于法国平庸的商业电影，提倡展现个人风格的电影。巴赞的“长镜头”理论为新浪潮的纪实风格提供了理论基础。技术革新：新型的手持摄影机和便携录音设备为新人制作小成本影片提供了可能。政策支持：国家政府的资金支持也为电影创作提供了有力保障。社会思潮：60年代的无政府主义和颓废情绪为电影创作提供了社会背景，萨特的存在主义哲学也影响了这一代电影人。重要作品：《广岛之恋》的导演阿伦ⷩ›𗥥ˆ赶上了新浪潮的黄金时代，左岸派也因此被纳入新浪潮之列。 𐟌Ÿ 美学特征以导演为中心的制片方式：编导合一，驾驭影片的主体风格，具有随意性和即兴式特点。个人风格的凸显：确立了电影个人风格的地位，反映了二战后法国青年一代的失望与幻灭情绪。摄影风格：侧重于电影的照相本性和纪实美学，利用真实自然的背景和光效，灵活运用摄影机，长镜头、移动摄影、跟拍、抢拍等手法。音响处理：大量采用自然音响环境，同期录音。剪辑手法：时空表现灵活，如戈达尔的跳接和快速剪辑和特吕弗的长镜头。演员选择：启用了大批不知名的年轻人和非职业演员，表演真实、朴素、自然。艺术性与商业性结合：关注艺术和现实，以“生活流”的形式反映人物情感变化。 𐟌Ÿ 影响与传承人才辈出：这场运动为法国乃至世界留下了宝贵的电影文化遗产，培养了诸多电影人才。国际影响：这场运动的影响波及许多国家，如德国新电影运动、美国新电影、巴西新电影、香港电影新浪潮，甚至80年代的中国第五代电影等。

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