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来源：麦吉窗影视栏目：话题日期：2024-11-20

罽宾国

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罗什7岁随母出家，初学小乘，后到罽宾、沙勒，遇到莎车国大乘名僧，改学大乘。博读大小乘经论，名闻西域诸国，在汉地也有传闻。一般认为，约公元前1世纪，佛教由罽宾首先进入于阗，同时另一支则传入龟兹。到了魏晋南北朝时期，佛教在西域诸城邦达到了鼎盛，罽宾所见虎魄即琥珀，原产地是北欧的波罗的海海滨；璧流离即玻璃，古代是罗马帝国特产。这两种都是更远的西方珍宝，经由阿曼转佛教是什么时候传入新疆的，一直有争议。这一点不像是佛教传入内地的时间，比较明确。内地佛教正式进入的时间是公元纪元前后，中原的丝绸、漆器和铜镜，于阗的玉石、龟兹的铁器、大宛的骏马、罽宾的氍毹、安息的香料、大秦的琉璃珠饰等等，曾经此贸易流通。学者认为：“我国西汉——北宋这一期间，地中海沿岸及伊朗高原先后出现了几个世界性的玻璃生产中心，我国与这几个玻璃中心都有着据李诞墓志记载，李诞“字娑”，本“婆罗门种”，“正光中自罽宾归阙”，对于李诞作为罽宾人的族属关系，墓志直言不讳，可以确定图三第217窟壁画中跟随佛陀波利的婆罗门形象人物汉唐时期地处中亚的罽宾国，与中原王朝多有往来。传统典籍文献和历代僧人游记对罽宾的记载颇为丰富，但是罽宾人形象如何，则图八莫高窟第103窟维摩诘经变中的外族蕃王使臣问疾图更为有趣的是，同时期第103窟主室东壁门北维摩诘经变中的“外族蕃王使臣图七莫高窟第103窟尊胜陀罗尼经变中的婆罗门形象人物有趣的是，仔细观察第103窟的几身婆罗门形象人物，因为画面没有变色，据《高僧传》，上定林寺由来自罽宾国的高僧昙摩密多于刘宋元嘉十二年（435）创建，很快就发展为南朝佛教活动的中心。王公贵族据唐代僧人慧超的记载，当时中亚的吐火罗国、罽宾国、犯引国和谢䫻国，都是兄弟从十人到两人不等，共娶一位妻子。其中吐火罗在三藏法师赐车奉朝法号法界。从此法界跟随三藏法师游历罽宾、天竺等国访师问道钻研佛学。罽宾国位置示意。底图/谭其骧《中国历史地图集》罽宾位于中亚内陆，喀布尔河中游，东到长安一万二千二百里，大致在今天的犍陀罗的位置在今天巴基斯坦的白沙瓦一带，罽宾的罽，可能很多人不认识，音j㬯𜌤𝍧𝮥œ褻Š天的克什米尔一带。打开地图我们就能知道西邻滑国，南接罽宾国，北连沙勒国。所治在山谷中，城周回十余里，国有十二城。风俗与于阗相类。衣吉贝布，著长身小袖袍、小口袴罽宾、乌弋山离等二十多个西域国家使节。汉末三国至唐宋，东来传教的高僧安世高、支谦、竺法护、鸠摩罗什，以及西行求法的中国753年，唐使团启程从罽宾返回长安，抵达罽宾国王冬天驻地犍陀罗。757年，车奉朝因为身患重病，没办法如期随团返回中原，只能753年，唐使团启程从罽宾返回长安，抵达罽宾国王冬天驻地犍陀罗。757年，车奉朝因为身患重病，没办法如期随团返回中原，只能东晋年间，有来自罽宾国的高僧昙摩耶舍建造了光孝寺的大雄宝殿，此后，有不少来自南亚的高僧来此译经传教，光孝寺因此成为佛教9岁时，随母亲长途跋涉到达罽宾国，拜著名法师盘头达多为师。20岁时，回到龟兹的鸠摩罗什在王宫正式受戒，成为新建成的王新寺当时罽宾国盛行佛教，车朝奉的法号是法界。 764年，车朝奉到印度北部游学，并将梵文《十力经》《十地经》《回向轮经》和佛舍利至罽宾，得码碯杯；王舍城，得佛经；史国，得十舞女、师子皮、火鼠毛而还。” 二是派人出使波斯。波斯在今伊朗一带，大约大业六那便是唐朝天宝年间奉命出使罽宾国（阿富汗东南与巴基斯坦西北部）的唐朝使臣车奉朝，法号释悟空。琥珀猴桃纹佩（故宫博物院图）琥珀在中国《汉书》的记载中说：出于罽宾（今克什米尔）。又说产于大秦和萨珊王朝的波斯。在丝绸《旧唐书》中说，勃律国，在罽宾、吐蕃之间（《卷一百九十八列传ⷧ쬤𘀧™𞥛›十八ⷨ忦ˆŽ》）。因为大、小勃律均处在连接吐蕃﹑古代则十会圆明，顿彰立极。般若（智慧）三藏，罽宾国人，身材魁伟，戒律精严，唐德宗时，来游我国，居京师，充义学沙门。二人一为罽宾人，一为中天竺人，所属国家不同，但昙摩耶舍也到过中天竺。僧传明言昙摩耶舍刘宋元嘉中归国，不可能到齐代还在广州竟掘出三尊铜佛像，搬开佛像，便有一股清泉涌出。根据碑文记载，方知东晋时曾有罽宾国僧人在此建寺、讲经，弘传佛教。之所以被称为佛山是因为唐代罽宾国（又作凛宾国、劫宾国、羯宾国，为古代西域国名，位于开伯尔山口附近）僧人在此建寺、讲经，如《汉书》里便记载杜钦在劝说大司马大将军王凤（王莽伯父）如何应对曾叛杀汉朝使节的罽宾（位处阿富汗斯坦与克什米尔间开伯尔罽宾（修鲜州都督府）、帆延（乌凤都督府）、诃达罗支（条支都督府）、骨咄（高附都督府）。另外，唐还于662-674年间封流亡来唐是唐周罽宾国沙门佛陀波利的译本，第八面六行为建幢题记。第十一级，狮首华盖，八角每角上有狮首，口含璎珞。第十二级，联珠，双凸纹玻璃碗可能是源自唐代罽宾国（今克什米尔一带）而非波斯；鎏金银羽觞、鎏金银匜、银盘的性质可能是礼器而非实用用器，等等。凸纹玻璃碗可能是源自唐代罽宾国(今克什米尔一带)而非波斯;鎏金银羽觞、鎏金银匜、银盘的性质可能是礼器而非实用用器，等等。项目《汉书.西域传》："罽宾国出璧流离"。《汉书.地理志下》："自夫甘都卢国，船行可二月馀，有黄支国自武帝以来皆献。从大同出土的北魏镇墓武士俑可以看到，鲜明的异域面孔和着装，无不表明他们有着粟特人、罽宾人等不同种族的血统。由于阗、皮山、西夜、子合、乌秅，通过红其拉甫达坂，又经过大小头痛山和悬度，南行至罽宾治所循鲜，再西南行至乌弋山离的线路。再从罽宾南行，至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇)，转海路达波斯和罗马等地；海上丝绸之路，指中国与世界其他地区之间在海上的交通凸纹玻璃碗可能是源自唐代罽宾国(今克什米尔一带)而非波斯;鎏金银羽觞、鎏金银匜、银盘的性质可能是礼器而非实用用器等等。项目最后，专家通过解读墓志铭发现，该墓的墓主李诞是赵国人，北魏时期从罽宾国来到了中原，大约四十年之后他死在了万年里，享年如罽宾高僧昙摩毗的画像，南方地区流行的无量寿佛信仰和长安地区的《法华经》图像等，都在这里的十六国北朝石窟中有反映。罗什7岁随母出家，初学小乘，后到罽宾、沙勒，遇到莎车国大乘名僧，改学大乘。博读大小乘经论，名闻西域诸国，在汉地也有传闻。罽宾（修鲜州都督府）、帆延（乌凤都督府）、诃达罗支（条支都督府）、骨咄（高附都督府）。另外，唐还于662-674年间封流亡来唐巴基斯坦白沙瓦附近的塔克特依巴依佛寺遗址来不及多多欣赏罽宾国的风景，甘英便已经再次踏上征途。他的使团从白沙瓦一带向西沿车师等24国，尤其是与罽宾、康居、大月氏、乌弋山离、祭越、均耆、披垣等中亚国家的关系，提供了丝绸之路上邮驿特殊见证的新昙曜，生年不详，约卒于487—489年间，籍贯凉州（一说为罽宾人，今指克什米尔一带）。他少年出家，修行禅法，坚守戒律，节操高由此发现了李诞墓。这是我国境内第一座有明确记载的婆罗门后裔墓葬，同时也是第一座记载有罽宾国的墓葬。玄宗诏罽宾三藏般若法师译出四十卷，世称“四十华严”。“六十”与“八十”两本，只是详略不同，而四十卷本，则是前两经的最后从大同出土的北魏镇墓武士俑可以看到，鲜明的异域面孔和着装，无不表明他们有着粟特人、罽宾人等不同种族的血统。史记.司马迁甘英于和帝永元9年从龟兹它乾城出发，途径于阗国、罽宾国、乌戈山离，最终抵达条支，很遗憾未能抵达罗马。全程约车奉朝在罽宾养病期间皈依了佛教，师从犍陀罗的三藏法师舍利越魔，并赐法号，名法界。而此时的中原，已经爆发了安史之乱，由于东晋隆安五年(401年)罽宾国(今克什米尔)僧昙摩耶舍到广州，在此建佛殿，奉敕译经传教，改寺名为王苑朝延寺(俗称王园寺)。其后，又前段时间我国正在为外国人永久居留征集意见，相信大家的看法都各不相同，甚至有的人抱着极其极端的想法和态度，发表了一些很不《汉书ⷨ忥ŸŸ传》略云：“罽宾国，王治循鲜城，去长安万二千二百里。不属都护……昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏，而塞王南君罽罽宾国位于阿富汗和克什米尔之间，中亚地区及天竺也流行刺金缕绣。还有大秦的土特产之一“骇鸡犀”，葛洪的《枹朴子》里说，“西行之后，车奉朝便随舍利越魔学梵语，周游罽宾、等国，研习佛法。在外漂泊了几年后，车奉朝有了返唐之心，遂向老师舍利越魔当时于阗东南的遮拘迦国，国王信奉大乘佛教，宫中藏有《华严》、当时沙门智俨在罽宾延请觉贤大师来华。觉贤是印度迦毗罗卫国人书中提及在今阿富汗兴都库什山周边的吐火罗、罽宾等国，“兄弟十人、五人、三人、两人，共娶一妻，不许各娶一妇，恐破家计”。如果罽宾国有婆罗门种，那么李诞就是罽宾国人，相反，则极有可能为天竺人，至于真相到底是什么，我们也不敢过早的下结论。三、蒙奇、兜勒遣使中国及其意义据研究，由阿曼经罽宾传到中国于是五十余国悉纳质内属。其条支、安息诸国至于海濒四万里外，皆图片来源：凤凰网佛教张文泽绘唐朝时，北印度有一位佛陀波利，是罽宾国人。他怀着为教殉道的精神，到处探询灵异的胜迹。由于但是，罽宾就不同了，罽宾自中国西汉时期至唐代，罽宾均指卡菲里斯坦至喀布尔河中下游之间的河谷平原而言，某些时期可能包括罽宾、印度等，因而泛称他们所使用的语言为胡语。南北朝至隋唐皆指西域以为胡国。唐有彦琮法师，独分胡梵。葱岭已西，并属梵种如慧超传记载，当时的犍陀罗以及帕米尔高原一带的罽宾、谢䫻、览骨咄国以及河中地区的安、曹、史、石、米、康等六姓粟特，已“并罽宾遣特使赴长安表示愿意归附，第二年罽宾使者返回西域，唐玄宗派车奉朝等人护送。每当强盗来袭，车奉朝便一马当先，挥动一根并南下夺取印度次大陆西北部的犍陀罗（我国史书称濮达）、克什米尔（罽宾）等地。丘就却被尊为“诸王之王”。他本姓婆罗门，字陁娑，西域罽宾人，也就是现在的印控克什米尔地区。李诞于正光年即公元520-525年，来到中土传播大乘佛法。并发展外交关系。第二年,玄宗派宦官张韬光率40人出使北天竺罽宾，当时有个叫车奉朝的小吏也在队伍之中，而他就是后来的悟空大师。这个故事典出南朝宋ⷥˆ˜敬叔《异苑》卷三: “罽宾国王买得一鸾，欲其鸣，不可致，饰金繁，飨珍馐，对之愈戚，三年不鸣。夫人曰: ‘新罗僧人慧超于开元年间经西域归唐，途经犍陀罗国、乌长国、罽宾国，然后“至吐火罗国……国王首领及百姓等，甚敬三宝，足寺足僧从前有一位尊者阿罗汉，名叫祇夜多，在佛去世七百年后，从北印度罽宾国出世。当时罽宾国有一位恶龙王，名叫阿利那，屡次制造但“瘴”字在汉字表述中出现时间较晚，即使是《汉书ⷨ忥ŸŸ传》谈到前往罽宾时路过大、小头痛山时，也只是平实描述了“身热无色，文殊菩萨，一童子，一西域胡人，一北印度罽宾国僧人，一位汉装老人，二胁侍菩萨，二天王，这样的奇妙组合不知是否可称为“文殊尝与同学僧伽达多共游罽宾，会遇中国沙门智严至西域，邀贤到中国弘法。于是杖锡跋涉，经历三年，于义熙二年（406）来长安。当时结果郁成国王逃往康居卑阗城（康国），上官桀只率数骑，踢尘土，又灭印度河上游的濮达、罽宾，再灭天竺，置一将领监领，控制印度呾叉始罗国早期跟着迦毕试国混江湖，后来又倒向迦湿弥罗国。前者在阿富汗兴都库什山脉以南的喀布尔河流域，后者就在罽宾盆地。虽然由突厥人统治、信仰佛教的吐火罗叶护国，以及罽宾依旧对唐朝比较友好，吐火罗叶护国在安史之乱时还曾经派兵支援唐朝平乱，是唐朝使团到达罽宾国之后受到了热烈的欢迎，当时罽宾国内佛教盛行，罽宾国王让国师三藏法师舍利越摩带领着使团参观罽宾国。所谓波斯出镔铁，乃指制成的刀剑等器具而言。罽宾出镔铁，才是指用以制刀剑的原料。在公元8世纪初，西域的罽宾国发生了王位替代事件，本地的塞人后裔君主被鸠占鹊巢的突厥人取代，这个小国的宗主国-----吐火罗叶呾叉始罗国早期跟着迦毕试国混江湖，后来又倒向迦湿弥罗国。前者在阿富汗兴都库什山脉以南的喀布尔河流域，后者就在罽宾盆地。<为怜褦襶随朝士，特赐哆啰出罽宾。燥湿推恩惭厚庇，短长称意荷终身。从今听雨听风候，儤直堪誇楯梐人。清朝的康乾二帝，对哆数年之后，学成归来的车朝奉拜别国师舍利越摩，准备返回大唐，宣扬佛法。临行前，师傅舍利越摩送给车朝奉三部梵文经书——《十据《梁书》记载：西邻滑国，南接罽宾国，北连沙勒国。所治在山谷中，城周回十余里，国有十二城。以此推断，朅盘陀国位于如今的东晋隆安二年（公元398年），罽宾国（现克什米尔）的三藏法师达毗耶舍携两尊铜佛像此地，在塔坡岗上（即今塔坡街）建佛寺，弘他的母亲是龟兹王的妹妹，所以他得到了在国寺出家的便利。7岁时9岁至12岁期间，他随母亲到罽宾，也就是今天的克什米尔地区，罽宾（今巴控克什米尔）等地。大约在前1世纪晚期，佛教思想翻越葱岭通过两条路线传入西域，一条是经由丝绸之路南道，首先传入于《汉书ⷨ忥ŸŸ传》：昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏，而塞王南君罽宾。塞种分散，往往为数国。自疏勒以西北，休循、捐毒之属，皆根据古籍记载，东晋时期有罽宾国法师携佛像来传教建寺，后荒废又于唐贞观二年佛像被乡人发掘而重建寺庙，于是此地被认为是“佛家罽宾僧人昙摩蜜多也曾自龟兹来到敦煌，修建寺院，传播佛教。北魏时，敦煌人宋云与慧生等僧众一道去西域取经。敦煌浓厚的佛教中国之有比丘尼，是在刘宋文帝元嘉七年(公元430年)，有罽宾国的沙门求那跋摩，到了扬州；又于元嘉十年，有僧伽跋摩到了扬州，《汉书.西域传》："罽宾国出璧流离"。《汉书.地理志下》："自夫甘都卢国，船行可二月馀，有黄支国自武帝以来皆献。他曾在礼泉寺跟随罽宾国僧人般若三藏学习梵文，后般若三藏所译的《华严经》、《大乘理趣六波罗蜜多经》、《守护界主陀罗尼经》、居斯卑莫运山之旁，西北与护时健接，东南距罽宾，西南诃达罗支，玄奘《大唐西域记》中说，梵衍那国就是巴米扬的对音。又说：“梵居斯卑莫运山之旁，西北与护时健接，东南距罽宾，西南诃达罗支，玄奘《大唐西域记》中说，梵衍那国就是巴米扬的对音。又说：“梵出罽宾国，国人种之。郁金香本来出自波斯等地，通过粟特人的驼队，进入中国，被国人所喜欢。3.矿物和食物在矿物方面，《册府元龟车奉朝却感染了马瘟，这是一种传染性强、致死率高的疾病。于是张韬光只好把他留在了罽宾国，并拜托当地人照料。那便是唐朝天宝年间奉命出使罽宾国（阿富汗东南与巴基斯坦西北部）的唐朝使臣车奉朝，法号释悟空。

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前27年罽宾国山高皇帝远无利不来朝公元前2-1世纪时就大致成型的罽宾国汉代罽宾国《大乘理趣六波羅蜜多經》法要罽宾国三藏般若奉诏译青鸾舞镜预告片～鸾镜主要讲的是:传说汉时罽宾国国王抓了一只从前在罽宾国近着僧伽蓝之处,有条毒龙时常出来为害地方,有五百位阿西汉时罽宾的地理位置全网资源汉朝与希腊八杆子打不着,为何有一位接受汉朝册封的希腊国王?客片|罽宾国王得一鸾,三年不鸣:故又称瞿昙僧伽提婆,北印度罽宾国人三十岁时,罽宾王薨,众请师还俗嗣位,师辞而不纳,遂隐遁远走师子国弘扬一莫高窟第217窟南壁佛顶尊胜陀罗尼经变画汉唐时期地处中亚的羪宾国敦煌壁画中的罽宾人形象考印度与加拿大,为何因锡克教反目成仇?67750年,唐玄宗派出张韬光出使罽宾国,车奉朝随行,一路上马贼层出三世纪到公元四,五世纪之间,教派多属小乘,当时盛行小乘的有疏勒,罽宾敦煌壁画中的罽宾人形象考750年,唐玄宗派出张韬光出使罽宾国,车奉朝随行,一路上马贼层出西突厥在统叶护可汗达到极盛,东有高昌,西拒波斯,北并铁勒,南接罽宾世尊涅槃数百年后,北印度罽宾国有一个叫阿利那的恶龙王兴灾作乱,为普贤行愿品过塑卡片 a4彩色打印塑封防水防尘750年,唐玄宗派出张韬光出使罽宾国,车奉朝随行,一路上马贼层出罽宾国国王得一青鸾,王甚爱之,然鸾五年不鸣,故有人谓巴基斯坦首都伊斯兰堡西北不远,便是唐朝的呾叉始罗国,大唐高僧玄奘办道首要持戒338年所铸造模仿罽宾的佛教模型,为今日所知最早的鎏金铜佛像<p>《高僧传》:"佛陀耶舍,此云觉明,罽宾人,婆罗门种,世事外道洪涛:古人的仇外,近人的patriotic典藏版镔铁原产波斯翻越雪山继续西行,昙无竭一行到达罽宾国,即今阿富汗一带从前,罽宾国有一位阿罗汉,离越尊者巴基斯坦白沙瓦附近的塔克特依巴依佛寺遗址来不及多多欣赏罽宾国的斯人:三国时期《南州异物志》载:"郁金香出罽宾国,人种之,先以供佛,数《汉书61西域传》说:"罽宾国甘英出使罗马帝国,这可能是大汉距离罗马最近的一次欠盐一钱变牛还从前在罽宾国有两兄弟,哥哥出家证得了阿全网资源从前,罽宾国有一位阿罗汉,离越尊者:故又称瞿昙僧伽提婆,北印度罽宾国人风往北吹,罽宾,迦毕试,迦湿弥罗与斯利那加.不算完全写完吧神通抵不过业力从前,罽宾国有一位阿罗汉,离越尊者全网资源武帝时曾遣使到达罽宾,罽宾王乌头劳认为离汉甚远,数次剽杀汉使从突厥可汗的盛宴到天竺佛法的追寻,玄奘的西游之路真相究竟如何…北印度罽宾国人,俗姓瞿昙,故又称瞿昙僧伽提婆鸠摩罗什在7岁时随母亲出家,开始学习小乘佛教,后来在罽宾,沙勒等地从前,罽宾国有一位阿罗汉,离越尊者民间故事:宋朝高僧求那跋摩,族姓刹利,是罽宾国王兄长刘统勋小楷《大方广圆觉修多罗了义经》册翻越雪山继续西行,昙无竭一行到达罽宾国,即今阿富汗一带罗什7岁随母出家,初学小乘,后到罽宾,沙佛典故事:燃火的尊者从前,罽宾国有位戒德高尚,神力自在的祇夜多尊者根据碑文记载,方知东晋时曾有罽宾国僧人在此建寺,讲经,弘传佛教《西游记》中主要人物的真实姓名令人意外在电影《刺客聂隐娘》中,有一则故事,罽宾王得一青鸾,三年不鸣斯人:三国时期《南州异物志》载:"郁金香出罽宾国,人种之,先以供佛宾国,遇到了德高望重的的法师盘头达多,他是羪宾国王的堂弟青少年时期,他曾游学罽宾,月氏等国,初学小乘,并旁通婆罗门哲学;后改

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