当前位置：网站首页 » 教程 » 内容详情

文姬归汉图前沿信息_文姬归汉图全图(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

文姬归汉图

金代《文姬归汉图》：塞北风光与民族情绪《文姬归汉图》是一幅金代画家张瑀创作的绢本设色画，现珍藏于吉林博物馆。画中描绘了十二个人物，前有胡服官员执旗骑马开道，中间是头戴貂冠、身着华丽胡装的蔡文姬，骑着骏马，马前有两人挽缰，后面有官员护送，并有猎犬、小驹、鹰相伴。画面上风沙漫天，人骑错落有致，神情逼真，塞北风光尽现纸上。宋靖康之变后，北方沦陷，南宋偏安杭州。中原父老常南望王师，泪如泉涌；江南志士亦有志恢复，慷慨悲歌。这一强烈的民族情绪，反映在绘画创作中，使得南宋和金朝的汉族画家，不约而同地选择了“文姬归汉”的母题。当时的民心所向让作者创作了《文姬归汉图》。

墨韵文脉：古代绘画中的故事与风情如果你有机会去中国美术馆，一定不要错过1月的“墨韵文脉——吉林博物院藏古代绘画精品展”。这个展览展示了吉林省博物院和中国美术馆收藏的古代绘画珍品，分为上下两期，每期展品大约有40%的替换。虽然我听了不同志愿者老师的讲解，侧重点有所不同，但他们都讲得非常精彩。 “墨韵文脉”作为一个大主题展览，未来还会与其他博物馆联合举办更多展览。比如，3-6月的新安画派精品展也非常值得一看。如果你已经看过了这些展览，欢迎大家一起来讨论讨论。文姬归汉图：塞北的风沙与蔡文姬的坚韧《文姬归汉图》与日本大阪市立美术馆藏的金代宫素然的《明妃出塞图》构图相似，人物构成也极为相似。画面中，胡服官员执旗骑马引道，中间是头戴貂冠、身着华丽胡装、骑着骏马的蔡文姬。马前有两人挽缰，后面还有官员护送，并有猎犬、小驹、鹰相随。虽然没有正面画出风沙，但飞扬的旗帜和掩面艰难前行的人们，仿佛能让人身临塞北的黄沙漫天。昭君的目光坚定，表情稳重。人物神态写实，细节描绘具体，构图错落有致。用不同的线条表现不同质感，马的鬃毛、男子的胡须、昭君的貂毛帽子都活灵活现，是难得的珍品。九歌图：楚辞中的神话与仙境《九歌图》卷共十一段，每段一图，画屈原像及楚辞《九歌》中的十章内容。该图笔法流畅工整，秀劲宛转，线条纤细飞扬，体现了元代的白描风格。用线如神，每幅图的背景均不相同，河伯的水纹与湘君湘夫人的不同，云中君东君大司命少司命东皇太一脚下的云纹也不尽相同。仙人们衣袂飘飘，仿佛有风，环佩批帛，不似人间。整体画面人物服装造型都非常精美。可以作为后世了解元代汉人贵族生活与民间神话审美的一个窗口。其他必看精品除了《文姬归汉图》和《九歌图卷》，还有其他一些精品值得一看：元-张瑀-《文姬归汉图》元-张渥-《临李公麟九歌图卷》元-何澄-《归庄图卷》元-佚名-《相马图卷》明-林良-《禽鸟图卷》明-文徵明-《清秋访友图轴》明-陈淳-《牡丹图扇页》明-陈洪绶-《白衣罗汉图轴》明-徐渭-《双清图轴》明-沈周-《蜀葵图轴》清-石涛-《竹石图轴》清-黄慎-《白鹿图轴》这些作品不仅展示了古代绘画的艺术魅力，还让我们能够更深入地了解那个时代的文化和历史。如果你有机会去中国美术馆，一定不要错过这个展览哦！

宋金时期官员出行，根据级别，仪物隆杀不等，主要有：大剑、骨朵、伞、交椅、水罐、鏾锣、盂子、唾碗等事，其中交椅有圈背和直背之别，伞有青罗紫里、青表碧里之别，浮屠（即伞顶子）有银、朱、青之别。配图:《文姬归汉图》《胡笳十八拍图》

后世发现他是第一个当“间谍”的画家，他的画被称为“谍画” 南宋陈居中《文姬归汉图》立轴绢本设色 147.4x107.7厘米此幅绘汉末女诗人蔡文姬在兵乱中流落匈奴，后为曹操赎回的故事。图中土冈沙丘,疏枝衰草,汉使列队迎候，左贤王即席饯别,二子牵衣不舍,人物神情细致生动，仪态肃穆庄严。衣纹用铁线描, 严谨精工, 风格古朴。旧传系南宋画家陈居中所绘。陈居中，南宋宁宗嘉泰年间 (13世纪初) 画院待诏。擅长画人物、鞍马。有人怀疑他是朝廷派往金国使团中的画家间谍，为了绘制金国地形图而去。收藏印：“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“石渠宝笈”、“宝笈重编”以及“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”#动态连更挑战# #书画#

古代中国画中的星空与天文知识书名：《画中有星空》作者：余恒和尚猫出版社：人民邮电出版社 “科学和艺术是不可分的，两者都在寻求真理的普遍性。” 这句话在《画中有星空》这本书中得到了完美的诠释。这本书介绍了从古至今15幅中国古画，每一幅画背后都有丰富的历史背景和天文知识。从西汉马王堆帛画到壁画 𐟖𜯸 西汉马王堆帛画和壁画描绘了天界、人界、地下世界以及神兽，展现了古人对生死、永生和生命本质的认识。画中的乌鸦、蟾蜍、玉兔等动物形象，勾勒出了古人眼中宇宙的形态。二十八宿与四象 𐟌Œ 二十八宿和四象被用来描绘月球的运行轨迹。牛郎星和织女星在星宿中的变化，以及北斗七星被想象成天帝的车驾，这些都反映了古人对季节的判断。唐代伏羲女娲像 𐟏𚊥”代伏羲女娲像代表了天地秩序、日升月落、斗转星移。二十八宿和十二星神对应亚欧大陆黄道十二宫，还有十六位已经佚失的星神：角宿星（莲花）—处女座—谷神亢星神（杆秤）—天秤座房星神和心星神（长矛）—天蝎座尾星神、箕星神（弓箭）—人马座斗星神（绳索）牛星神、女星神（杖）—摩羯座虚星神（yao剂）—宝瓶座危星神（剑钺）《文姬归汉图》与《日月合璧五星联珠图》 𐟌™✨ 《文姬归汉图》中北斗七星正南指向大汉，表现了文姬的思乡之情。《日月合璧五星联珠图》的天文异象，表达了祥瑞征兆。《月华图》则让我们抬头看看当时的月亮。古人的探索与发现 𐟔 古人对天文学的探索、文化艺术传播、天文观测、历法制定以及天文仪器的制造和使用等方面，一直走在世界各文明古国的前列。通过这些古画，我们可以看到古人对宇宙的独特理解和想象，感受到他们对未知世界的探索精神。

南宋理宗端平年间，宋人获金朝皇帝“法物”：销金盘龙红纻丝袍一；透碾云龙玉带一，内方八胯结头一，塌尾一，并玉涂金结头一，涂金小结攀一；连珠环玉束带一，垂头里拓，上有金龙，带上玉事件大小一十八；又玉靶铁剉一，销金玉事件二，皮茄袋一，玉事件三。其中提到“茄袋”，可以在金人张瑀《文姬归汉图》中看到此物。

宋代绘画：从名家到名作，一网打尽！ 𐟎蠥𛣧𛘧”𛧚„繁荣期，分为北宋和南宋两个阶段。在这一时期，许多杰出的画家涌现，他们的作品至今仍被世人传颂。人物画北宋时期，武宗元的《朝元仙仗图》是人物画的代表作。而李公麟的《五马图》更是以其生动的马匹形象和精致的线条著称。深楷的《泼墨仙人图》和《太自行吟图》则展现了文人墨客的风采。花鸟画在花鸟画方面，黄居寀的《山鸡图》以其细腻的笔触和生动的色彩受到推崇。崔白的《双喜图》和《寒雀图》则以简洁的线条和生动的形象捕捉了鸟禽的灵动之美。苏轼的《墨竹图》和杨补之的《四梅花图》则展现了文人墨客对自然界的热爱。山水画宋代的山水画更是达到了巅峰，李成的《读碑石图》《晴峦萧寺图》和《寒林平野图》都是山水画的经典之作。范宽的《溪山行旅图》以其雄伟的山川和细腻的笔触著称。郭熙的《早春图》则以生动的季节感和细腻的色彩展现了春天的气息。苏轼的《枯木怪石图》以其独特的构图和生动的形象受到赞誉。王希孟的《千里江山图》更是以其宏大的规模和细腻的笔触被誉为“天下第一画”。南宋四家南宋时期，李唐的《万壑松风图》以其雄伟的山川和生动的形象展现了南方的山水之美。刘松年的《四景山水图》则以四季的变化和生动的色彩展现了南方的自然风光。马远的《踏歌图》以其生动的场景和细腻的笔触展现了劳动者的生活场景。夏圭的《溪山清远图》则以生动的色彩和细腻的笔触展现了江南的水乡风光。风俗画与历史画张择端的《清明上河图》以其生动的场景和细腻的笔触展现了北宋时期的生活场景，被誉为“天下第一风俗画”。苏汉臣的《秋庭戏婴图》则以生动的色彩和细腻的笔触展现了儿童的游戏场景。李嵩的《货郎图》则以生动的形象展现了古代货郎的生活场景。陈居中的《文姬归汉图》则以生动的色彩和细腻的笔触展现了历史人物的故事。宋代的绘画不仅展示了画家们的艺术才华，更反映了当时社会的风貌和文化底蕴。这些作品至今仍被世人传颂，成为中华文化的瑰宝。

沈阳必看大展｜辽宁省博物馆“和合中国” 𐟎‰ 国庆节后，辽宁省博物馆迎来了一场盛大的展览——“和合中国”。这场展览涵盖了“天人合一”、“人心和善”、“和而不同”、“协和万邦”四大主题，横跨博物馆三层的20、21、22号展厅，总面积达3738.1平方米，展线长度387米，展期长达三个月，从2023年10月8日持续到2024年1月8日。 𐟓œ 展览由国家文物局与中共辽宁省委宣传部共同主办，辽宁省文化和旅游厅、辽宁省文物局、辽宁省公共文化服务中心、辽宁省博物馆承办，山西博物院、吉林省博物院、南京博物院、河南省文物考古研究院、湖南博物院、陕西历史博物馆、甘肃省博物馆、宁夏回族自治区博物馆、新疆维吾尔自治区博物馆、辽宁省文物考古研究院、辽宁省图书馆等22家国内单位协办。 𐟎蠥𑕨爨ˆ’展出与“和合”文化相关的文物和古籍402件/组，其中一级文物88件/组，首次在辽宁省展出的文物197件/组，外借文物121件/组。展品包括《五代董源夏景山口待渡图》、《北宋宋徽宗草书千字文卷》、《明仇英清明上河图》、《清徐扬姑苏繁华图卷》、《明代利玛窦绘两仪玄览图》、宋缂丝朱克柔牡丹图、元织锦百鸟朝凤图卷、辽三彩釉印花太极图执壶等辽博馆藏国宝级文物，以及湖南博物院藏《唐摹兰亭序（黄绢本）》、吉林省博物院藏《金张瑀文姬归汉图》、南京博物院藏《明坤舆万国全图》、甘肃省博物馆藏东罗马鎏金银盘等国宝级文物。 𐟓… 展览时间：2023年10月8日至2024年1月8日 𐟓 展览地点：辽宁省博物馆 𐟑€ 快来辽宁省博物馆，感受这场文化盛宴吧！

传宋陈居中文姬归汉图绢本设色　轴本幅　纵147.4　横107.7公分故画000849 台北故宫博物院藏相对于传李唐〈文姬归汉〉使用十八开册页交代文姬的经历，这件立轴形式的〈文姬归汉〉，却只以“单景”表现这个故事。画家表现的段落接近第十三拍的“伤别”，描绘夫妻喝酒饯别，一家人即将分离的场面。但与传李唐版本众人哭泣的景象不同，立轴版〈文姬归汉〉坐在地毯上饯别的夫妻异常冷静。除了抱著文姬的腰不愿意放开的小儿子，所有的人都压抑著情绪，庄重自持。这幅画作另一个特点是出现了汉族使节，以及胡汉侍卫杂处的景象，研究者认为反映了宋代对外族的立场与外交情势。画中对服饰及器用的细緻描绘，也表现出当时对胡人文化的熟悉。旧传为南宋后期宫廷画家陈居中（活动于十三世纪初）的作品，经学者推测应为十二世纪的精彩宫廷画作。「书画」「这就是中国风」

「万古情长松柏下明清时期中国才媛的艺文与巧思」文姬归汉图明仇英扇页金笺设色纵19厘米横51.8厘米南京博物院藏《文姬归汉图》描绘东汉末年蔡邕之女文姬从匈奴归汉行旅在漠北大风沙中之情状。蔡琰，字文姬，东汉文学家蔡邕之女，博学多才，后为匈奴左贤王所掳，生二子，曹操统一北方后，念蔡邕旧谊，花重金将其赎回，此图所描绘的即是蔡文姬返回汉地的场景。