斯多葛最新娱乐体验_斯多葛主义(2024年11月深度解析)
如何控制愤怒:12个实用技巧 最近读了一些关于斯多葛主义的书,里面提到愤怒这种消极情绪对我们的伤害。从方法论的角度,它告诉我们如何克服愤怒。以下是一些实用的建议: 🠥䧩:不要让琐碎的事情伤害到你。鄙视那些不值得你注意的人。 仔细观察愤怒的丑陋面目和它的危险。这将帮助你遏制愤怒的发生。 堤𘎦禃 好的人交朋友,他们不会让你生气,也不会忍受你的愤怒。 ️♂️ 不要让自己精神或身体筋疲力尽,这会让人容易烦心和愤怒。 悦感觉到压力,考虑做些放松的事情来平静头脑,比如演奏音乐。 了解自己,知道什么会让你生气。一旦你了解了自己的弱点,就不要让它们暴露在可能让你心烦的事情中。 렦必要听到所有的事情,也没必要看到所有的事情。你只需不去关注它们,就可以避免很多烦人的事情。 原谅他人,甚至全人类,因为你也不是完美的:我们在他人身上发现的缺点也存在于我们自己身上。 ⏳ 记住,如果有人开始让你生气,你可以稍等片刻:死亡最终会让我们人人平等。因此,与其生气,不如把注意力集中在更重要的事情上。 管理情绪其实是修身的一部分,修己才能达人。生气不仅对身体不好,还会影响心情和人际关系。通过这些方法,我们可以更好地控制自己的情绪,达到内心的平和与宁静。
斯多葛哲学:如何做一个坚强的人 最近,我的心里总是充满了杂念和烦恼,工作的时候也无法静下心来。过去失败的经历让我感到焦虑和痛苦,心情一乱,身体也跟着出现了各种不适:头昏脑涨、全身无力、注意力无法集中,甚至感觉燥热难耐。 我尝试了各种方法来安慰自己,但效果甚微。于是,我打开了小破站,想找个UP主跟着做冥想。偶然间,我被一个推荐斯多葛主义的视频吸引住了。之前听过一些关于斯多葛哲学的介绍,所以毫不犹豫地点开了视频。 听完10分钟的讲解后,我惊讶地发现,我的状态竟然神奇地恢复了!杂念少了,头疼也缓解了,理性与理智重新回归,我能够静下心来工作,甚至还能打出这段文字,记录下今天发生的一切。 斯多葛哲学的核心是让我们做一个坚强的人,不被打败。它教导我们看清世界的真相与运行规律。 诸行无常:万事万物都在变化之中,没有什么是永恒不变的。 诸漏皆苦:世人总是执着于固定不变的事物,因此有了烦恼。所有的烦恼都是痛苦的,快乐也是短暂易逝的。得到了一样东西很快也会不满足;世事无常,结果也不会按我们的心意来走。因为无常,人才会痛苦,但懂得了这个道理,并不会让人过得更好,只是得到了这个答案,并不知道解题思路。生活中有些事是我们能控制的,有些我们无法控制,我们无法避免痛苦。 斯多葛学派针对世界的客观真相,给出了两个修炼自己的方法: 控制二分法:区分清楚这个世界上哪些事是我们可以控制的,哪些不是我们控制的,把时间与精力花在我们能控制的事情上,不要担忧那些我们不能控制的事。 消极想象:对当下拥有的一切进行消极想象。我们当下所拥有的外貌、工作、财富都是由过去创造的,过去已逝,没有人能回到过去改变过去,因此不要抱怨当下,感恩当下拥有的一切。对未来进行消极想象,在做事时,对未来的会发生的状况进行消极想象。从而预防未来会发生的糟糕状况,并避免更大的痛苦。世事无常,未来不会是美好的,我们肯定会遭受更多的困难与坏事,通过消极想象,我们能够坦然接受那些状况。 不断思考、不断记录、不断进步,武装自己的身体与大脑,不再追求结果,感受自己的内在变化。我们应该为这种内在的改变与进化而喜悦。
斯多葛主义:古代智慧与现代生活的完美结合 斯多葛主义,这个源自古希腊的哲学学派,是西方哲学史上最具影响力的学派之一。它不仅在古代为人们提供了生活的指导,而且在今天的现代社会中,依然为我们面对困境和挑战提供了宝贵的智慧。 斯多葛主义的起源与发展 𑊦磻葛主义最早可以追溯到公元前3世纪的希腊,由Zeno of Citium创立。这个名字来源于斯多葛学派的首次集会地点——斯多葛柱廊。这个哲学思想在罗马帝国中得到了广泛的传播和发展,对塞内卡、埃皮克提图斯和马可ⷥ奥留等重要人物产生了深远影响。 斯多葛主义的核心思想 斯多葛主义的核心思想可以总结为以下几点: 自然与理性:斯多葛主义者认为宇宙是有序的,一切都遵循自然的法则。人类的理性与宇宙的理性是一致的,因此,人们应该遵循自然的法则生活。 情感与判断:斯多葛主义者认为,人们的情感反应(如愤怒、悲伤或欢乐)是基于他们的判断。如果我们能够改变我们的判断,我们就可以控制我们的情感。 内在与外在:斯多葛主义者区分了我们可以控制的事物和我们不能控制的事物。我们不能控制外部事件,但我们可以控制我们对这些事件的反应和态度。 简朴与自足:斯多葛主义者提倡简朴的生活方式,认为物质财富和社会地位并不是真正的幸福。真正的幸福来自于内心的平静和满足。 斯多葛主义的书籍推荐 古代作品: 塞内卡的《道德书简》("Letters to Lucilius"):这些书信涵盖了许多斯多葛主义的主题,包括道德、理性和自然。 埃皮克提图斯的《手册》("Enchiridion"):这本书是斯多葛主义的基本指导,概述了如何生活得更有意义和目的。 马可ⷥ奥留的《沉思录》("Meditations"):罗马皇帝的私人笔记,反映了他是如何将斯多葛主义原则应用于他的个人生活和统治的。 现代作品: 威廉ⷦ짦的《斯多葛主义的艺术》("The Art of Stoicism"):以通俗易懂的方式介绍了斯多葛主义的基本原则和实践。 马斯ⷥ奥留ⷥ𘜥𐼧《新斯多葛主义》("A New Stoicism"):探讨了如何将古代斯多葛主义的原则更新和应用于现代生活。 Ryan Holiday的《障碍的道路》("The Obstacle Is the Way"):通过现代的例子和故事,展示了斯多葛主义如何帮助人们克服挑战和困难。 斯多葛主义不仅是一种哲学思想,更是一种生活方式。它提醒我们,无论是在古代还是现代,面对困境和挑战时,保持内心的平静和理性是至关重要的。
以斯多葛为代表的画廊派,曾提出要彻底消灭愤怒的想法,当然,这根本是不可能的。
小白哲学笔记30 朱熹(1130年---1200年)是两宋哲学的集大成者,所谓集大成就是中和各家思想为己所用。朱熹尊承周敦颐“无极而太极”的学说,并加入“太极即理”的论述,把濂学与洛学融于一体。在理与气的关系上,朱熹言道:“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。”与洛学保持一致。但是朱熹淡化了理气孰先孰后的问题,强调“天下未有无理之气,亦未有无气之理。”强化了理与气的不离不杂。 “格物致知”是由《礼记ⷥ䧥引申出的一句成语。如何格物致知,两宋儒者多有论述,却不曾注意到早已被毕昇拔了头筹。毕昇发明的活字印刷术,是格物致知的里程碑式的成果,对中国以及世界各国的文化交流作出了巨大贡献。记载毕昇所创活字印刷术的沈括也是格物致知的践行者,其所著的《梦溪笔谈》被誉为“中国科学史上的里程碑”。(小白:实干兴邦,古今皆宜。) 朱熹“格物致知”的方向是“四书五经”,其总结出“圣贤千言万语,只是教人明天理,灭人欲。”的伦理之理。朱熹的 “明天理,灭人欲。”与斯多葛学派的“克制欲望,过理性的生活”含义相差无几,只是朱熹把人欲的门槛设得较低(华服与美味均为人欲),明显脱离了当时的社会现状。另外,朱熹深知从娃娃抓起的重要性,作《小学》以推广“三纲五常”。其中的繁文缛节被称为“封建礼教”糟粕多于精华。与其同时期的陆九渊(1139年–1193年)则主张“收拾精神(守住仁义礼智的本心),自作主宰(以本心作为判断和实践的准则)。”当然,达到这个境界也是相当困难的,孔子七十岁才做到“从心所欲,不逾矩。” 朱熹的“读书穷理”与陆九渊的“正心穷理”是人生不同阶段的的表现形式。启蒙阶段需读书明事理,大人阶段需先立其志,为读书指明方向。“正其心”之后仍需要知识充实自己。孔子亦说“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”总之,书是一定要读的。
斯多葛主义:如何用理性战胜内耗? ꠥ첦转化为动力: 欲望是推动我们前进的力量,但过度的欲望会消耗我们的精力。斯多葛主义教导我们将欲望转化为动力,专注于实现目标。 将错误转化为起点: 错误是学习的新机会。斯多葛主义认为,我们应该从错误中汲取教训,将其视为新的起点,而不是沉溺于自责和悔恨。 砥苦转化为改变: 痛苦是生活的催化剂。通过理性地面对痛苦,我们可以找到改变现状的动力和方向。斯多葛主义鼓励我们将痛苦转化为积极的改变。 将恐惧转化为谨慎: 恐惧是一种自然的反应,但过度的恐惧会阻碍我们的行动。斯多葛主义建议我们用理性来分析恐惧,将其转化为谨慎,而不是逃避。 斯多葛主义与时间的艺术: 斯多葛主义强调专注当下,做好眼前的事情。虽然长远的目标很重要,但一旦目标确定,就应该将其拆解为小步骤,专注于每一个现在。 ♂️ 情绪的舵手: 情绪有两种:本能反应和理性反思。斯多葛主义教导我们用理性来引导情绪,使其成为前进的助力而非阻碍。我们要理性处理愤怒、屈辱等情绪。 控制我们能控制的: 在人生的旅途中,有些事情是我们能控制的,有些事情是我们不能控制的。关键是尽力而为,把能控制的事情做到最好。 不被外界干扰: 不要过于在意别人的看法。无论我们做得再好,总有人会挑毛病;即使我们做得不够完美,也有人会赞美。只要我们做自己认为正确的事情就可以了。 当生活带来挑战,情绪试图主宰我们的决策时,让斯多葛主义帮助我们清晰地分辨,做出最明智的选择。
《沉思录》里的30条斯多葛学派生活哲学: 1)凡事要自己动手做,少管别人的闲事。 2)不要浪费你的残生去空想别人的事。 3)接受朋友们的恩惠,既不可因此而丧失自尊,亦不可漠然地视为事之当然。...
斯多葛哲学生活指南:第四天的挑战 𑠢记住,你的思想会转化为言语,言语会变成行动,行动会成为习惯,习惯会塑造性格,性格最终决定命运。" "生活的智慧在于:清晰地认识现实,为公共利益奋斗,对生命中的每一刻心存感激。这是马可ⷥ奥留在《沉思录》中的教诲。" 感知、行动、意志,这三者是斯多葛主义的核心,也是我们生活旅途中的指南灯。让它们引导你,每一天,每一个决定:控制你的感知,引导你的行动,欣然接受无法控制的事物。这就是你所需的全部智慧。" "自我反省:我是否看得清真相?行为是否得体?能否接受无法改变的现实?" "每当思维方式发生改变,我们对世界的感知也会随之变化。感知力虽难以言传,却能深刻影响我们的命运。"
斯宾洛莎主义,也称为斯多葛主义,是古希腊斯多葛学派的一种哲学思想。它强调理性、克己和宇宙秩序的和谐。斯宾诺莎本人则是该思想的代表人物之一,他主张通过理性认识事物本质,追求个人德行的完善,并强调人应与宇宙和谐共存。斯宾洛莎主义对后来的伦理学和哲学产生了深远影响。正因为斯宾洛莎主义所倡导的理性与自我控制,使得它成为了众多哲学流派中不可或缺的一部分。它不仅影响了伦理学和哲学的讨论,也对科学、政治和宗教等领域产生了深远的影响。直到今天,斯宾洛莎的思想仍被许多学者和思想家所推崇。然而,斯宾洛莎主义的深远影响并不仅限于理论层面。在实践领域,它亦被视为一种生活智慧,指导着无数人在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静与和谐。它鼓励人们在面对生活困境时,以理性的态度审视问题,以自我控制为手段,寻找内心的平衡与安宁。在科学研究中,它激励着科学家们追求真理的勇气;在政治舞台上,它强调了理性和法治的重要性;在宗教领域,它则为信徒们提供了理性信仰的基石。斯宾洛莎主义以其独特的魅力,跨越了时空的界限,继续在人类思想的长河中熠熠生辉。
“好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡仿斯多葛派风格而说的一则至理名言。
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