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高堂隆最新娱乐体验_《忆高堂》(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

高堂隆

行走三圣故里丨直言敢谏高堂隆「新泰融媒」新泰融媒的微博视频

三国奇女子王异：助夫守城，屡建功勋 𐟌Ÿ王异，一位以节义和多谋著称的奇女子，她的故事在三国时期传为佳话。她的丈夫赵昂，汉阳（今甘肃天水）人，曾出任羌道令。当时，同郡的梁双背叛朝廷，率兵攻破西城，杀害了王异的两个儿子。面对如此惨状，王异原本打算自杀，但看到六岁的女儿赵英，她放弃了自杀的念头。她对女儿说：“我死了，你便遭到遗弃，你又可以投靠谁呢？我听说就算是西施，如果穿着不洁的衣服，人人也会掩鼻远离。何况我没有西施般漂亮？”于是，她披上一件曾浸在粪水的麻衣，吃很少东西令自己看上去又瘦又弱，就这么过了一年。后来梁双与州郡官员和解，王异就凭着这种生活方式得免于难。 𐟌𘥜襻𚥮‰十七年（212年）正月，马超进攻冀城时，王异亲自披着战衣，辅佐赵昂守城。她用自己的珠饰、佩环等物品犒赏军士，振奋军心。裴松之注《三国志卷二十五魏书二十五辛毗杨阜高堂隆传第二十五》中记载：【皇甫谧《列女传》：建安中，昂转参军事，徙居冀。会马超攻冀，异躬着布鞲，佐昂守备，又悉脱所佩环、黼黻以赏战士。】 𐟌𑨇ꩩ쨶…攻冀城至祁山坚守，赵昂曾出奇计九条，王异皆有参与。裴松之注《三国志卷二十五魏书二十五辛毗杨阜高堂隆传第二十五》中记载：【皇甫谧《列女传》：凡自冀城之难，至于祁山，昂出九奇，异辄参焉。】 𐟑‰古人赞美王异：“婉娩淑女，与士并列。至柔动刚，彤管炜节。”——《续后汉书》

三国志误处《魏武纪》，建安二年，汝南黄巾贼何仪、刘辟、黄邵、何曼等，众各数万，操进军讨破之，斩辟、邵等。是辟已就戮矣而建安五年，操与袁绍相拒于官渡，汝南降贼刘辟等叛应绍，略许下，绍使刘备助辟。是辟初未尝死，但降于操，至此又叛应绍也。一纪中已岐互若此。而《于禁传》，禁从征黄巾，刘辟、黄邵等夜袭操营，禁击破之，斩辟、邵等。此事叙在从战官渡之前，即建安二年事也，则辟实已死也。《蜀先主传》，操与绍相拒于官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹应绍，绍遣先主与辟等略许下，则又是建安五年事，而辟尚在也。何以纪、传又适相符耶，岂其时有两刘辟耶？《高堂隆传》，魏明帝大营宫室，隆疏谏曰：“今吴、蜀二贼称帝，若有人来告权、备并修德政，陛下闻之，岂不惕然。”案蜀先主崩于魏文帝黄初四年，何得于明帝时尚称权、备，此必有误字也。《吴孙翊传》，其子松为射声校尉、都乡侯，黄龙三年卒。蜀丞相诸葛亮与兄瑾书曰：“既受东朝厚遇，依依于子弟。”又：“子乔良器，为之恻怆，其所与亮器物，感用流涕。”其悼松如此，则亮养子乔咨述云。此段文字最不可解，子乔乃瑾子出继亮为后者，盖子乔尝为亮述松之为人也。然所谓“依依于子弟”及“与亮器物”果何谓也，岂亮前奉使至吴时，与松相识，其后松又托乔附致器物于亮耶？然文义究不明晰。《陆抗传》，抗都督西陵，自关羽至白帝。白帝，夔州城也。关羽或亦地名，盖羽守荆州，后人遂以其名名其地耳，此尚非有误。《夏侯惇传》，建安二十一年，从征孙权。二十四年，曹操击破吕布军于摩陂，召惇同载，以宠异之。案操擒布在建安二年，距建安二十四年已二十余载，何得尚有破布之事。考是时关羽围曹仁，操遣徐晃救之，操自洛阳亲往应接，未至而晃破羽，羽已走，操遂军摩陂。则《惇传》所云吕布，必关羽之讹也。又《吴志孙壹传》，孙綝遣朱异潜兵袭壹，壹奔魏，魏以为车骑将军，封吴侯，以故主齐王芳贵人邢氏妻之，魏黄初三年死。案黄初系魏文帝年号，文帝至齐王芳被废已二十余年，何得妻芳妃，后又死于黄初也。《魏志》壹之来降在高贵乡公甘露二年，则其死当在景元、咸熙间，今曰黄初三年死，亦必误也。～清赵翼廿二史札记

曹叡在托孤人选上是否是失败的？事实上，曹叡在决定辅政大臣的人员名单时，第一轮的初稿中并没有司马懿的名字。曹叡膝下无子，养子曹芳此时只有八岁。因此，曹叡最初设想的辅政大臣是燕王曹宇、领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗。这五个人的共同点，是都为宗室。魏国的宗室，包括曹氏和夏侯氏。在这份名单中，曹宇是曹操的儿子；秦朗虽然不姓曹，但却是曹操的养子。除了都是宗室外，这份名单上的人还有另一个共同点，就是五人均任军职。从这个细节上，我们可以明显看出曹叡在临终前的注意力何在。他关注的，是军队的归属问题。曹魏宗室到这一代，已经没有上一代如曹真、曹休一般的人物了。因此，曹叡只能退而求其次，将宗室中信得过的，且还在军中有任职的人，全部任命为辅政大臣——怕的，就是在他身后大权旁落。这与曹丕死时设立辅政大臣的思路截然不同：当时，曹真与曹休为宗室，是武职；但陈群和司马懿，却是文职。曹叡的这份名单在出炉后，马上就遭到了反对。反对的两个人，是中书监刘放和中书令孙资。这两个人的资历也特别老，曹操在时就已任职秘书郎——顾名思义，就是领导的秘书，负责曹操在日常行政中的文书工作。两人一直做这份工，历任三届，做到了曹叡当皇帝。曹叡在上位后，对这两人尤其信任，甚至在决策时也经常咨询两人的意见——这让两人的地位跟以前相比，有了质的提高。这就相当于，以前只是领导的秘书，虽然也能接触到不少机密，但仅仅限于知道。可如今却能够直接影响最高领导人做决策——而且曹叡还很愿意听两人的话。至于这两人为何反对曹叡的五人名单，原因中则充斥着私心：五人当中，夏侯献、曹肇对孙刘二人的长期专权早已心怀愤恨。他们在得知自己进入了辅政名单后，曾当众指桑骂槐，说孙刘二人的好日子就快到头了。从这件小事，不难看出夏侯献和曹肇在政治上实在是不成熟，甚至是幼稚的可笑。你说这种话传到孙刘二人的耳中后会怎样？两人当然是只能奋力反击了，否则很可能就会死无葬身之地——人家都已经欺负到大门口了。孙刘二人是怎么反击的呢？导火索是曹宇。曹叡在意识尚清醒时，任命曹宇为大将军，但被曹宇力辞，理由是自己实在没有能力胜任。曹宇的忧虑所在，应该不是能力，这只是借口。他真正的恐惧，来自于魏国长久以来对近支宗室的猜忌。大将军离皇位太近，曹宇作为曹叡的亲叔父，如果接任了这个职位，很可能会面对无尽的攻击，并最终灰头土脸地被赶下台。与其如此，还不如一开始就干脆不干。但曹叡可能并没想到这一层。他问孙刘二人，曹宇说自己干不了，这些话是真心的吗？两人等的就是这个问题。他们忙不迭的回答：燕王是真心的真心的真心的，他的确是力有不逮。接下来，曹叡又问，那你们觉得谁合适呢？这看上去是一个开放式的提问，但答案却是有一定范围限制的，那就是得是宗室——要么姓曹，要么姓夏侯。曹叡问这话的时候，曹爽正好在旁边，孙刘二人于是就卖了个当面人情，说，曹爽合适，要不就曹爽和司马懿两人辅政吧。曹爽一脸懵逼，纳尼，还有这种天上掉馅饼的好事情？！紧接着，就听到了曹叡的声音：曹爽能担得起这种重任吗？曹爽此时已经激动得话都说不出来了，还是旁边的刘放踢了他一脚：“臣以死奉社稷！” 事关国运的辅政大臣，就这样轻轻巧巧地转了一个弯。曹叡设置辅政大臣一事，从结果来看，是一个彻头彻尾的错误；从过程分析过去，也是漏洞百出，处处破绽。首先，缺乏人才培养梯队。魏国以远支宗室掌兵，颍川集团执政，这其中固然出现了司马懿这么一个两头都靠的bug，但纵观曹叡时期，宗室人才凋零才是最终造成司马篡政的重要原因。自从曹真死后，宗室之内，已几乎没有可用之人。名望颇高的夏侯玄，早些年便被曹叡贬官；最初草拟的辅政五大臣虽然均是军职，但有过实际作战经验的，只有秦朗一人。期间并不是没有过机会。曹叡在位十三年，几乎每一年都有战争，且不乏诸葛亮五伐中原、孙权攻合肥这样的大战。他如果愿意培养的话，宗室中有不少人是可以军功卓著，位高权重的。然而现实却是，自曹真死后，魏国的重要战争中几乎看不到宗室的身影。东线面对孙权的，是满宠、王凌等人；西线在曹真病逝以后，一直是司马懿、郭淮在主事；至于北方边界，则是田豫、毌丘俭的舞台。并不是说不应该信任外臣，问题的关键在于，曹魏既然以宗室掌兵为国策，那么在频繁的战争中，怎能没有宗室的参与！正是由于这样的现实，曹叡在临终前才会有捉襟见肘之叹：实在是没有合适的人可以托付！而退一步说，我们也不难想见，即便没有孙资、刘放后来的意见，曹叡最初任命的这帮人，基本上缺乏军事经历，他们能否掌握住军队，同样是个未知数。其次，所托非人。司马懿与曹爽两人，不论是在能力上还是在影响力上，都绝不对等。在这种情形下，指望两人日后能精诚合作，几乎是天方夜谭。按照当时的惯例，两人中应以曹爽为主，司马懿副之。但事实是只要司马懿在，曹爽就不可能真正获得影响力。因此，用这两个人做辅政大臣，其实就是在逼迫曹爽赶走司马懿。两人后来的争斗，从最开始就已经埋下了伏笔。第三，司马懿无人能制。虽然当时已经有诸葛亮作为人臣的典范，权倾朝野而上下不疑，但司马懿在别人眼中，却绝对没有这么好的印象。陈矫曾经跟曹叡说过：司马懿是朝中有名望的大臣，但至于是不是社稷之臣，我就不好说了。高堂隆在临死前夜，也专门提醒曹叡，要提防“鹰扬之臣”祸乱萧墙之内。在这种前提下，司马懿又在军队中有着巨大的影响力。曹叡不想着如何去防范他可能的作乱，反倒是在临终前赋予了他无上的权力。最后，专任亲信。回顾曹叡的整个决策过程，没有任何的朝廷重臣以及宗室参与其中，只有孙资、刘放两个近臣上下其手。而两人把司马懿列入辅政的理由，也让人只能苦笑：司马懿并没有刻意的贿赂讨好，两人仅仅是因为不愿意夏侯献和曹肇入辅政，就为了反对而反对。为什么说要兼听则明？就是因为当你只跟少数人讨论的时候，你很难确定他们的意见到底是至公至正的，还是暗藏了什么你想不到的私心。司马篡政，表面上看起来是个偶然事件，但事实上却暴露了魏国高层——尤其是曹叡作为皇帝，在能力和洞见上的很多问题。当一个恶果产生了，它不可能只是一个原因所导致的。更多时候，它是很多因素的合集。很有可能每一个过程、每一个步骤都已经出现了问题，只不过是这些问题不大，不够引人注目，所以旁人也就任由它摆在那里罢了。但这些问题并不会因为你的不注意就消失不见，它依旧还在那里；它也不是无关紧要的，总有一天，这些小问题会逐渐累积，在某个条件之下，变成大错误。新闻里永远不乏惨不忍睹的车祸和惨不忍睹的司机。他们发生事故，绝大部分时候不是因为运气不好，而是日常的开车习惯就不好。那些身在牢狱的罪犯，他们犯下罪行也往往不是因为酒后一时失了足，而是长期对法律和约束的淡漠，在某个条件下，全部爆发了出来而已。为什么会说恶人自有天收，就是因为那些恶人一直一直在作恶。总有一天，他们总会碰到那个踩着七彩祥云来降妖除魔的人。问题只要出现了，它就会一直在那里，静静地等待一个机会，爆发。而这个机会，对有的人来说是灾难，对有的人来说却是运气。回到故事本身，曹叡在辅政人选的考虑上尽管漏洞百出，但也并不是一定就会导致司马篡政、权柄转移的。事件的发生，总需要一个契机。只有得到了这个契机，运气才所以被称作是运气——无非是有人好，有人坏而已。曹魏皇朝的坏运气，也就是司马氏的好运气：司马懿实在是太长寿了。他看到了那个巨大的漏洞出现，垂涎三尺，最终决定伸手。虽然等得有点漫长，但还好，他能忍。这一忍，就是十年之久。十年之后，正始十年（公元249年）年初，趁着魏帝曹芳出城谒陵，司马懿于洛阳城内发动政变，夺取权力。史称“高平陵之变”。以上，节选自：

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