孔子什么时期权威发布_孔子什么时期鲁国人(2024年12月精准访谈)
如果诸子变成喵星人,会发生什么奇妙故事? 从三年级开始,语文课本里就加入了小古文,让孩子们提前熟悉,以后学起来也比较轻松一点。 所以,这个暑假我给小果安排了这套喵系国学——《诸子百喵》(全6册)。 诸子百家:先秦时期的学派总称 诸子百家,是先秦时期对各个学派的总称。根据《汉书ⷨ志》的记载,数得上名字的就有189家,最后以流传较广、影响较大、著名的有12家。 诸子:指的是先秦时期孔子、孟子、列子、庄子、墨子、管子等学术思想的代表人物; 百家:指的是儒家、道家、墨家、法家、纵横家等各个学派的代表家。 喵系国学:让诸子变成喵星人 《孔子和他的弟子们》——儒 《孟子的浩然之气》——儒 《庄子的逍遥世界》——道 《列子的智慧哲思》——道 《左传里的春秋》 《战国群英纵横》 𑠥悦诸子都变成一群喵,喵里喵气地把我们带回到我国思想史上的黄金时代,那会发生什么事呢? 做学问不能只埋头苦学,要多思考,才能灵活运用,这就是孔子说的“学而不思则罔,思而不学则殆。”如果只是读原文和翻译也很难理解,让猫咪们来演绎故事,就容易理解多了! 你知道“无用之用”是什么意思吗?这可是庄子的处世哲学里很重要的一部分,无论是物品还是人,都一定有自己存在的意义,只要认清自己的优势和劣势,找准自我定位,就成功了一大半。 做人要谦虚一点,没有见过真正的“大”,又怎么能知道自己的“小”呢?千万别像河伯一样,“以为天下之美为尽在己。” 6篇诸子故事+96幅漫画小剧场+96篇经典古籍节选及译文,中间穿插着100+的通识小豆腐块,那都是诸子们忍不住的“再喵一句”啊,划重点,都是不可不知的大语文知识。 一套书get灿若星空的先秦智慧,呼唤文化基因的觉醒,在爆笑中积累知识,在欢乐中思考人生哲理。 随书附赠: 1⃣️ 诸子百家争鸣图鉴海报 2⃣️ 书的封套打开,是诸子的“个人写真海报”哟 【再喵一句】 本书涵盖中小学语文课本里的必读必考的先秦诸子经典哦,会考到哒!!
搞不好先秦时期真的有一位叫「亚孔」的人哎 因为古代肯定有一个人被人称为「亚圣」,这个名号后来被儒家篡改给孟子了 结合上博楚简里有一篇「诗论」墨者几何,亚里士多德的确写过一篇诗论 所以,其实辅佐过齐威王的那位无名即墨大夫可能原名就叫「亚孔」,他在先秦时期应该影响力极大,被人尊称为亚圣,有些文章里则称他为孔 到了汉代时候,儒家们就把他的亚圣给了孟子,孔字则都给了孔子 哈哈,有意思 所以孔子究竟姓什么也各种说法,姓孔,姓叔,姓子? 各种争论 孔,其实是先秦一位极其有影响力的但在汉代被从历史中抹去的人物 子,则是对尼山七十子这样人的尊称 ..
文化中国行 | 魅力宁阳——荣启期 荣启期(生卒不详),春秋时期郕邑(今宁阳县东庄乡境西部)人。他不仅熟读古代典籍,而且精通音律,可谓博学多才。 孔子游泰山,途经郕邑,看到荣启期在野外行走,穿着粗陋的皮衣,腰上捆着绳索,一边弹琴一边唱歌。孔子问他:“我见先生鹿裘带索,可知家道贫困至极,但您的琴声、歌声却平和优美,没有半点儿激愤的意思,不知先生为什么如此快乐呢?”荣启期回答说:“我快乐的事情太多了。大自然孕育了万事万物,草木虽能生长却不能行走,鸟兽虽能行走却不能言语,只有人,才是万物之灵长,是最尊贵的,我能够生而为人,这是第一乐啊;同样是人类,却有男女之别,千百年来,一直是男人地位崇高,受到尊重,我有幸生为男人,这是我的第二乐啊;人出生到世上,有的还没有见到日月便死于胎中,有的虽然出生了,却在襁褓中夭亡,至于能长大成人的,或因疾病,或因战争,中途夭折的太多了。我已经九十岁了,尚且耳聪目明,牙齿不落,可以吃饭穿衣,走路弹琴,这是我的第三乐啊。生活贫困,对于人来说是再平常不过的了,死则是一个人最终的归宿。我过着平常的生活并泰然地等待人生的最终结局,还有什么忧愁的呢?” 孔子说:“先生说得太好了,您不仅是个能看淡清贫的君子,更是个善于宽慰自己的人。有句谚语‘知足者常乐’,就是说的先生您这样的人啊!” 弟子们想不到他们的老师会和一位乡野之人攀谈许久,都等得有些心焦了。见孔子回来,便问孔子: “那是个怎样的人呀?”孔子正色道:“乃世间高人也,孔丘之师也。” 连荣启期本人也没有想到的是,他与孔子的这番对话,连同他的名字,被后世流传下来了。在后世许多诗文辞赋中,都把他作为“高士”记载和歌颂。宋朝进士、曾任集贤殿修撰、秘书监的荣諲修撰荣氏家族第一部《荣氏宗谱》时,则把他尊为荣氏鼻祖。曾任国家副主席的荣毅仁,生前特别叮嘱他的本族晚辈荣敬本:“要在书里强调,我们家的祖先是孔子的老师。”荣毅仁说的“祖先”,指的就是春秋时期鲁国郕邑的名士荣启期。
两小儿辩日:古代智慧的现代启示 故事背景】 孔子东游的时候,碰见两个小孩在争辩。于是他好奇地问他们在吵什么。原来,两个小孩在讨论太阳什么时候离人近,什么时候离人远。 一个小孩说:“太阳刚出来的时候离我们近,到了中午就远了。” 另一个小孩却说:“不对,太阳刚出来的时候离我们远,中午才近。” 第一个小孩解释说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午就小得像个盘子,这不是说明远处的东西看起来小,近处的看起来大吗?” 第二个小孩反驳道:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午热得像手伸进热水里一样,这不是说明近的东西感觉热,远的东西感觉凉吗?” 孔子听了,也不知道谁对谁错,只好无奈地笑了。两个小孩看到孔子也无法裁决,笑着说:“谁说您的知识渊博呢?” 【作者简介】 列子(约前450年-约前375年),名御寇,是战国前期郑国圃田(今河南郑州)人。他是道家学派的代表人物,著名的思想家、哲学家和文学家。列子主张清静无为,创立了先秦哲学学派贵虚学派,对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教产生了深远的影响。 【背景资料】 《两小儿辩日》出自《列子ⷦ𑤩。《列子》又名《冲虚真经》,相传是战国时期列子(列御寇)及其弟子所著,是中国古代先秦思想史上的重要著作之一。全书现存8篇、134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。 主旨概括】 这篇文章通过两个小孩的对话,展示了他们善于观察、勤于思考的品质。孔子虽然无法判断谁对谁错,但他的实事求是的科学态度却值得我们学习。同时,这个故事也告诉我们学无止境的道理。
再次看到小时候的玩偶,你会说什么? 今天整理衣柜时,偶然发现了一些小时候最爱的玩偶。小时候,我总是喜欢把它们抱在怀里睡觉,觉得它们是我的好朋友。现在才知道,这其实是安全感不足的表现。不知不觉中,我已经不再和毛绒玩具为伴,童年的快乐也难以追寻。 小时候的我们天真浪漫,如同璀璨的星河。而现在的我们,总是带着一副伪装面具,不愿向别人吐露心声,也不会轻易把某人视为好朋友。回忆起小时候的童年往事,是否会被逗得嘴角上扬?小时候的无邪、无忧无虑,都是童年特有的感觉。 小时候,我们把小卖部老板视为自己的梦想,现在想起来,只是为了吃几个免费的零食,真是太天真可爱了。孔子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”那些快乐的时光总是短暂的。长大后,我们只能面对镜头假笑一下,却不知这是否真的开心。 现在的小孩子机灵得很,总是把自己最好的一面展现给别人,而伤心难过或生气时,总会隐藏在心里。网上常说,当你学会一个人偷偷哭泣时,就证明你已经长大了。现在想想,小朋友们越长大越内向。小时候大家或许都比较乐观积极,现在看着面前堆积如山的学业,是否也为此焦虑或难过呢? 童年时期看的《熊出没》,现在不知不觉已经10周年了。我们的童年也该结束了。还记得《熊出没》的第一集吗?新邻居,这个名字你可能会很熟悉。每当我看到一些煽情童年的故事,总会不禁留下豆大的泪珠,回忆起小时候的童年趣事。 “你那么模糊,就叫你童年吧!”
叮铃铃,「论语」时间~ 【原文】 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而篇》 【注释】 ①饭:吃。名词用作动词。 疏食:糙米饭。 ②肱(g卮g):胳膊。 【译文】 孔子说:“吃粗粮,喝清水,弯起胳膊当枕头,这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵,对于我来说就像浮云一般。” 【解读】 前面的章节中孔子提到“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”如果可以追求富贵,让生活条件得到改善,即便是社会地位非常低的让人瞧不起的“拿着鞭子开路”的职位,贵族出身的孔子也是愿意去做的。 孔子虽出生于贵族,但小时候的生活并不富足。父亲早逝,他与母亲相依为命,没有固定的收入来源,同时,由于要脱产读书,家庭支出更是要高于普通人家,孔子小时候的生活过得十分清贫。为了补贴家用,孔子当时也是瞒着母亲做了许多体力活,“吾少也贱,故多能鄙事”。即便是在身份等级分明,劳动被认为是“鄙事”的春秋时期,孔子也是会选择“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之”。 如果是放到现在,没背景没资源家庭条件一般的孔子,在大学刚毕业找不到工作时,是愿意“脱下孔乙己的长衫”,去送快递送外卖,甚至可以去工地搬砖的。之后,他也能做到一步一个脚印,从自己的本职工作做起,从送到一步步到送得快送得准,服务好,微笑多,从而获得客户和公司的肯定,客户会越来越多,业务会越来越好,职位也能越来越高。他能做到,是因为在春秋时期的孔子确实是这样成长起来的,他当初就是从仓库管理员做起的,之后凭借自己的工作实迹和为人处世一步步升到了小司空,大司寇。 所以孔子愿意追求富贵,愿意改变穷困的状态,让自己的处境变得更好。 只是,追求富贵可以,但“君子爱财,取之有道”。富贵的前提必须是符合道义的,通过正规渠道,依靠自己的劳动和智慧所获,而不是“投机取巧”“坑蒙拐骗”,甚至于“烧杀抢夺”。如果是通过干不正当的事得来的富贵,孔子认为那就像浮云一般。 “不义而富且贵,于我如浮云。”这句话很容易被认为是道德高尚的一种表现,但其实并不是,这只是想明白之后的一种明智选择。现在有一句话叫做“有些人并不是坏,只是蠢”,说的就是这个意思。选择“不义”的富贵,看似富贵来得容易,但心里并不安定,而处境上也会有很多风险,败露是早晚的事。最终除了满足了物质上的富足,其他什么都没得到。而“不义”的富贵也会有失去的那一天,到头来就是一场“浮云”。只是许多人那时还太年轻,不知道所有命运馈赠的礼物,早已暗中标好了价格。 如果除了不义之财,现实生活中一时遇不到“富而可求”的好机会,那物质上的不充足其实也是可以接受的,并不是什么大问题。“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”吃粗粮有利于身体健康;喝清水可以减少热量摄入;“曲肱而枕之”,没有不义之财怕被发现的战战兢兢,没有不义之财怕再失去的患得患失,心理上是轻松的,身心上是自由的。自由之身可以“偷得浮生半日闲”,可以“书海遨游乐作舟”,这其中当然是有着许多乐趣的。 人之所以区别于动物,除了基本的物质需求之外,还是有精神与心灵在身上的,如果这两者得不到安稳与支撑,人类很难感受到安定与幸福,于此,物质的富足也真的便如浮云般虚无缥缈了。“不义而富且贵,于我如浮云。
非常颠覆三观,孔子的身世在民国时期的确让人炸裂..... 我找到一本 1940 年出版的「孔子的经济理论」,其中详细介绍了孔子的身世及其学问方向 文中介绍: 「颜征在因为老而无子,恐怕绝了祖上的香烟,便去尼丘那个山峰上,祷告神灵,这样便有了孕而生孔子,所以名之为丘,号之为仲尼.....仲尼死后,他的门人不敢直称他的名讳,才把丘字读成母字...这时候,孔子寄居在鲁国,就是现在的山东省,就把山东省当做他的家乡了」(图二) 诸位,炸不炸裂? 孔子是和耶稣一样哦,圣母与神交而生哦.... 而且后世不应该称他为孔丘,或者孔子,应该尊称为孔母...注意,以后大家改一下称呼,不然非常不尊重人家了 孔子本身不出生在鲁国,只是寄居在此,然后就把它当做自己的家乡了.... 另外,孔子是什么时候出生的呢?是「十一月庚子日」这个时间和现在的孔子诞辰时间完全不一样了,大家应该知道,这样写只能是农历,按公历那必须在 12 月甚至次年 1 月了,绝不可能在 9 月.... 所以大家看看,儒家到此时连孔子究竟什么时候出生的还没搞清楚... 此文还介绍了孔子求学的方向 「他求学的目的是祖述尧舜,宪章文武,把天地宇宙造化的真道理,通行于人类的生活,造成一个大同的世界.....他是知行合一的唯一祖师,.... 是实行的政治家,....社会的改造者.....由最小的委吏而做到鲁国的宰相....」(图三) 诸位,这一段描述决然不是孔子,孔子什么时候介绍过天地宇宙造化的真道理呢?这是道家和格致家的范畴好吗? 儒家什么时候追求过一个大同世界呢?唯一一篇文章就是「礼记.礼运」,而此文很可能是荀子或者墨子写的.... 孔子什么时候是一个社会的实行家,社会的改造者了呢? 他什么时候又从一个小官做到一国宰相了呢? 孔子最多只做过鲁国的司寇,这是类似大法官的职位,而且没做多久就逃亡了....什么时候有过改造社会的实践经验呢?什么时候知行合一了呢? 但是你知道这一段让我想起来谁了么? 王安石 王安石就是从一个县官一直做到北宋宰相的,而且我们知道他做过经济改革,搞过变法,改造过社会,我们之前还曾经推断过,「大同学」很有可能就是他写的...现在有没有非常的契合?墨者几何 我们从此书目录也可以看出,此书非常不简单,它在结论之处,提出了两个非常不一般的观点: 1. 「财货应该用于公,力不能专为己」(图五) 这是不是有一点社会主义的思想了呢?这不是和「大同学」中一致呢? 但我们知道,儒家是一向反对国家干预的....是的,一直如此,这不可能是儒家思想 2. 「经济首重在德」 诸位,如果你用儒家的「德」,必然是理解不了此句话是什么意思的,你只能用格致家和道家的「德」才能理解,哈哈哈,我在此就不展开了,检验一下诸位谁是儒家,谁是华夏子孙吧 总之,看起来王安石才非常像是开创此经济理论的人,但被此书作者王守直杜撰成了孔子.... 有人在序里介绍此书作者精通神学,社会科学,自然科学,文学(图六)....我觉得这不是在介绍王守直,而是介绍王安石,王安石应该是比较熟悉佛学,社会科学即经济学,自然科学即物理数学等,王安石本身就是唐宋八大家之一,你觉得他的文学功底如何呢? 最后,仅从介绍孔子身世的文字,就能看的出来王守直必然不了解中国文化,「仲」是什么意思? 第二啊,既然第二为什么说他母亲生他是头胎呢? 而且其实避人名讳是应该在世的时候就应该要避的啊.... 这个王守直是不是王守仁的后代呢?行径简直如出一辙,但是如此不了解中国古代文化,也是令人称奇了... .
春秋时期手抄报初一 探秘春秋历史,解锁那个时代的风华绝代!这次的手抄报,真是让我费尽心思,却也收获满满呢~ 蠥觻制过程中,我仿佛穿越到了春秋时期,与孔子、孟子这些大儒们有了场跨越时空的对话。每一个细节,都是对那个时代的致敬。 你们觉得春秋历史中最吸引你们的是什么呢?是那些智者的思想,还是诸侯争霸的故事?好期待你们的回复,一起探讨更多春秋的奥秘吧!
手掌有这三条纹的人,贵不可言,要么财粗,要么权大 一、拇指中间有闭合圈纹 在大拇指关节处,有闭合圈纹在相学中被称为凤眼、孔子眼。拥有此纹的人,头脑聪慧机敏 ,而且有着超强的记忆力。他们的第六感特别准确,可以很好的预知未来。所以他们将来不管从事什么职业,又或者投资做生意 ,都能获得成功,赚取巨额财富。 二、生命线和智慧线交叉延伸到掌外 手掌中, 若生命线以及智慧线延伸到手掌外。这样的人天生好命,不管他们年少时发展的怎样,都会在中年时期获得事业上的成功。他们一生发展的特别顺利。不管做什么都能够掌控全局,可以做到名利双收,成为大富大贵之人。 三、小拇指和无名指下方竖纹多 若在小拇指以及无名指下有很多竖纹,相学中被称为“聚财纹”,也就是人们常说的钱财纹。拥有此纹的人有着超多的钱财,若线文清晰,说明此人财大气粗,将来一定会有个不错的发展,获得巨额财富。
新闻上又开始出现关于孔子姓什么的讨论了。其实,在先秦时期,姓和氏是两回事,姓是姓,氏是氏,就比如说我们熟知的黄帝,他的姓是姬,氏是轩辕;炎帝姓姜,氏是神农;孔子姓子,氏是孔。孔子的姓来自殷商王族,氏则来自于他的六世祖孔父嘉,能看得出来,姓的历史要更早。 但到了西汉以后,姓和氏便逐渐合并了,司马迁《史记》里就说刘邦姓刘氏,这就完全不再区分二者了。
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