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猎巫运动最新视觉报道_《完美的妻子5》播放(2024年11月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

猎巫运动

从“恶”主题版画展看猎巫运动 𐟎蠦œ€近在国立西洋美术馆举办的一个展览，名为“恶”，真的是让人深思。这个展览以西方文化中的“恶”为主题，通过铜版画、插画、油画等多种形式展现。作品取材广泛，从旧约圣经故事到神话幻想，描绘了各种恐怖元素，比如恶龙、女巫聚会，甚至是波德莱尔笔下的“恶之花”。艺术家们用这些隐喻性的艺术表达，对人性品德和政治问题进行了批判与讽刺。 𐟑𘠨ﴥˆ𐥥𓥷민Œ这可是西方文化中的一个重要话题。女巫被视为使用巫术、魔法、占星术并驾驭超自然力量的女性。她们的形象在历史上经历了多次变迁，反映了西方文明的演进。在西方文学艺术中，女巫通常是邪恶的代表，是人类斗争的对象。特别是在16世纪中期到17世纪的欧洲，猎巫运动兴起，无数妇女在这场运动中被烧死、侮辱。 𐟔 那么，什么是猎巫运动呢？简单来说，这是一场大规模针对妇女的审判，目的是为了巩固教会的统治。教会认为只有上帝才能拯救众生，于是成立“猎巫教廷”来审判和定罪为巫师的人。在16世纪到19世纪，约有十万人被处死，其中绝大多数是女性。 𐟤” 为什么会产生猎巫运动呢？有一种说法是中世纪时期欧洲地区饱受战乱和瘟疫等动荡的影响，魔法、巫术的使用者因为能治愈疾病而受到了民众的认同。教会的势力为了巩固统治，便对懂得医术、识草药、能用土法子疗伤治病的女巫进行打压。还有一种说法是猎杀女巫的目的是为了摧毁妇女对其生育功能的控制，为发展更具压迫性的父权制度铺平道路。 𐟌篸猎巫运动对社会产生了深远的影响。它导致了整个社会的恐慌和不信任，人们互相猜疑和举报，家庭和社区关系的破裂，女性在社会中的地位和权益进一步受到削弱。女性的社会地位和角色被严重限制，许多女性被迫放弃自主决策权和自由。 𐟒ᠩ€š过这次展览，我们不仅能看到艺术家们对“恶”的深刻洞察，也能感受到那个时代背景下女性所面临的困境。希望这样的展览能让我们更加珍惜和平与自由，不再让历史重演。

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有网友问我我有没有讨厌的女生类型。我当然有讨厌的女人。我讨厌雌竞的女人，讨厌无脑爱男护男的女人，讨厌打小三的女人，讨厌被男权驯化得三从四德的女人，讨厌认同宏大叙事虚幻集体荣誉感的女人，讨厌自我奴化懦弱的女人。但是我的讨厌是一回事，我会不会加入对我讨厌的女人的猎巫运动中去审判她们、欲除之而后快是另一回事。因为我知道世上比她们该死的人太多了——那些把她们变成了我讨厌的样子的人。另外更重要的一点是，我可以尽量让自己不要变成自己讨厌的那种女人，我绝对不会爱男，不会雌竞，不会拥护这套压迫女性的结构制度。但是我无法保证自己不会成为那个被猎巫审判的女人。我甚至已经做好了迟早有一天我也会被架上审判台的心理准备（因为我是一个女人，这个审判台就是为每一个女人而准备的），所以我选择不掷出自己手里的石头。

这两天搜中世纪猎巫运动的资料，经常看到一句话说：“如果你被指控是女巫，那你最好真的是。” 突然就联想起《素食者》里那句“你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉”，感觉异曲同工。越离开象牙塔和乌托邦，越发现小时候课本上教的善良诚实、童话里写的非黑即白的骑士恶龙都是简化扁平后的产物。而立体真实的世界只有无尽的混沌，往往好得不够纯粹，坏得也不那么彻底。暴力无处不在，所以对我来说保护自己、一路从浑水里淌过来的方式，就是努力设定并且维系一条底线。不跨越雷池的行为就默许了，允许它存在，也允许它发生。虽然默许不代表认同，虽然内心还是会质疑，但我不会就此发表异议观点，尤其在舆论盛行的地方。因为一旦往油锅里滴了一滴水，最后往往会炸得非常难看，面目全非。雪崩发生那一刻的力量是很恐怖的，谁也不知道抛出去的那片雪花是不是哪天就成了回旋镖…… 而且从生存的角度讲，我觉得很多引发热议争吵的事情本质其实都是“不必如此”，只是因为立场不同、观点不同、利益不同引发的对立，而不是那么绝对的“不可以如此”。所以对于本身与我无关的事情，只要底层逻辑还在个人三观能够理解的范畴内，我通常都不会大肆开麦批判指责。除非是那种真的触碰到道德底线，或者不尊重生命的……那种我忍不了。虽然这么说比较悲观吧，但有时候我会感觉嫉恶如仇其实没有字面形容得那么必要。高中以后就很少会对某件事真情实感地生气，触雷阈值也很高，大部分时候情绪过去了就只觉得很无力或者很无奈，没有严重到需要怎样宣泄。所以前阵子有朋友评价说我的动态都很清透很平和。毕竟我个人认为善恶并不单一，大部分人都在灰色地带挣扎，很多引发严重争议的事情，最初都只是无意间发生的，很难从动机上去评价对错。谁能信誓旦旦地保证自己完全没有吃过人血馒头呢……

这个世界刀剑风霜已经足够多，作为女人我们不要再去自我伤害和攻击，不要主动认领伤害和攻击，不要有受虐癖一样的自我剥削和招渣招伥鬼。识别到攻击，要做的是防御、远离或反击，不要再自己加害自己，也不要原谅和心疼作恶的坏人，不要被道德架在高处成为靶子。外儒内法甚至内流氓，都可以！这个世界 ...

“据说，在马萨诸塞上空飞翔过的巫师超过七百名。受指控的巫师更是数不胜数，连目击者都分辨不清…… 最年幼的女巫仅五岁，最老的几近八十。女儿指控她的母亲，母亲转而指控外祖母，而外祖母则控告了一位邻居和一位牧师。妻子告发丈夫，女儿告发父亲。丈夫把妻子拉下水；侄子构陷姑母；女婿连累岳母；兄弟姊妹亦相互指控。在这场危机中，只有父亲和儿子能安然无恙地挺过去。” 十七世纪末，在美国马萨诸塞州的塞勒姆村掀起了一场著名的猎巫风潮，1692的塞勒姆巫术审判，判处十五名女性，五位男性，以及两条狗死刑。人们互相揭发，彼此指控，多数男性最终得以洗清冤屈，而女巫的人数却在指控中不断攀升。三世纪后，这一切似乎并未真正结束，意大利学者费代里奇指出，猎巫运动通过土地剥夺、社区关系的破坏以及对女性身体和劳动的加剧剥削，有效地实现经济私有化，是父权制下资本主义全球扩张的必要条件。而“猎巫”的含义在今天仍在不断扩展…… 宽沿尖顶帽、落肩板型试图以现代的角度诠释一位行走的女巫，刺绣数字暗示塞勒姆巫术审判的年份，而一句以哥特变体书写的“A REAL BITCH”则是一条大胆的、针对厌女与猎巫行为的现代性宣言。正如费代里奇所说： “女巫向来都是敢于有勇气的、强势的、聪明的、不循规蹈矩的、好奇的、独立的、性解放的、革命的女性……女巫在每个女人身上生活和欢笑着。她是我们每个人的自由部分….….你若是女性的、桀骜不驯的、愤怒的、欢乐的、不死的，你就是女巫。”

武汉女性主义书店：玫瑰书社探秘上周末，我在网上偶然发现了一家位于武汉的女性主义独立书店，立马把它加入了我这次回武汉的十一行程计划。这家书店虽然不大，但设计很有特色，是那种loft风格的。一楼主要是一些文学类的书籍，特别是女性作家和女性主义方面的书籍。中间有一张桌子，有人在那儿看书，还有一个专门写女性相关书籍的地方。我去的时候，还看到有一个留言本，上面有很多女性的思考和一些留言，店主还会对这些留言进行回复。二楼则是一些社科类的书籍。那天我去的时候，大约有十个女生在那里看电影，坐在她们中间，感觉特别安心。十一期间，书店还举办了女性主义电影活动，那天播放的是《82年生金智英》。虽然我去的时候电影已经放了一大半，但之前看过了小说，所以也在那儿看完了剩下的部分。仔细逛了一圈一楼的书，发现很多书都很有趣，但带回北京实在太麻烦了。于是入手了一本《对女性的恐惧》，最近我对猎巫运动特别感兴趣。特别喜欢书店送的小卡片上的那句话：“不被定义的女性”和“女不被定义的性”。这句话既是对女性的赞美，也是对女性身份的一种挑战。

西方的宗教裁判所和猎巫运动实际上就是屠杀给他们带来知识的居住在欧洲的中国人。邹健论道寅的微博视频

凯列班女巫：身体与原始积累 𐟓– 推荐时间：18小时 𐟓– 莎士比亚的《暴风雨》中，凯列班和女巫的形象被赋予了丰富的象征意义。凯列班作为新世界的土著，象征着自由与抵抗；而女巫西考拉克斯，她的力量甚至能让月亮听从她的命令，掌控潮汐，成为拉丁美洲革命者抵抗殖民主义的象征。 𐟓 提到“女巫”，我们往往会联想到中世纪的迷信与愚昧。然而，这不过是资本主义意识形态对历史的扭曲。在中世纪和文艺复兴时期，女性曾从事许多后来被认为是男性专属的职业，如打铁师和外科医生。14世纪的法兰克福市就雇佣了16名女医生，其中有几名专门从事外科或眼科治疗。 𐟓– 随着哥伦布发现新大陆，资本主义的全球扩张开始了。土地私有化、欧洲工人阶级的贫困化、对流浪汉和乞讨者的血腥法律、对女巫的猎巫行动以及对资源的掠夺与剥削等一系列过程，将女性置于新的资产阶级对家庭的想象之中。女性的身体被编织进新的资本主义社会政治与经济结构中，成为国家和社会控制的场所。女巫在中世纪承担的那部分与原始宗教崇拜联系最紧密、对资本主义化和殖民化抵抗最激烈的作用，也逐渐被涂抹、改写了。 𐟓 本书聚焦于欧洲从封建社会转向资本主义社会过程中，针对女性开展的猎巫运动。分析了资本主义和父权制是如何划分新的性别分工、剥削女性身体、实现自身原始积累的。 𐟓 猎巫运动是一场由欧洲新兴资本主义统治阶级展开的、有意识、有目的的政治运动。在当时技术水平低下的背景下，人口作为最有效的生产工具，成为资本主义原始积累的必需品和消耗品。女性的身体或者说子宫，成为国家和统治阶级控制的场所，从事劳动力的再生产。 𐟓 猎巫的定罪依据，不是实际的负面影响，而是针对一切非生产性的性行为（如避孕、堕胎）、动摇资本主义政治结构的可能性。 𐟓 从16世纪开始，欧洲资产阶级在全球范围内，通过殖民化和基督教化，建立起一种全新的国际秩序。新大陆种植园女奴的抵抗，与欧洲妇女针对资产阶级的抵抗，具有一定的连续性。

西方的宗教裁判所和猎巫运动实际上就是屠杀给他们带来知识的居住在欧洲的中国人。翻看宗教裁判所案卷，所有的巫师几乎都有同一个罪名，使用草药给人治病。当欧洲平民可以去找中国人用中医治病，那赎罪券怎么卖得出去呢？所以必须处死。既然要杀掉中国人，那么就必须污名化他们，不承认欧洲学到的知识来自于中国，这就是西方伪史的最开始的起源。

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