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周易五行最新视觉报道_五行八字免费查询(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

周易五行

玄学入门必读：这三本书你一定不能错过！最近读了几本书，其中有一本叫《左道-中国宗教文化中的神与魔》，讲的是佛道教在中国的发展变迁史，虽然有点三星半的水平，但感觉还不够深入。作为一个对玄学感兴趣的人，我决定推荐几本真正入门的玄学书籍，供大家参考。 1⃣️ 南怀瑾《易经杂说》 - 东方出版社适合人群：对周易六十四卦、五行八卦感兴趣，但还没建立完整体系的朋友。优点：这本书会详细解读常见的玄学词语，分成多个篇章和小节，内容简单易懂。书中包含最简单基础的起卦方法，容易上手，而且对六十四卦中的大部分卦象含义都有解读。除了易经相关内容，书中还探讨了天地万物运行规律、为人处事原则、生命发展规律，是一本很好的东方哲学书，值得一读。 2⃣️ 《傅佩荣译解易经》 - 东方出版社适合人群：对五行、八卦、六爻等具备基本体系概念，了解五行相克相生原理，想要进一步解读《周易》卦辞的朋友。优点：这本书对周易六十四卦每一句爻辞都进行了详细分析、解读，具备一定的阅读门槛，建议对周易有所了解后再来读此书。如果对六爻起卦有兴趣，这本书可以作为参考和解读卦象的资料，推荐。同样是一本探讨东方哲学的好书，属于进阶版。 3⃣️ 《命运的求索-中国命理学简史及推演方法》 - 上海书店出版社适合人群：对天干地支和五行变化较为熟悉，想进一步了解八字命格、神煞大运的朋友。优点：这本书是理论演变+实践方法+命格案例的结合，相当于玄学发展史，包含各种知识科普。解读过程中也提供了计算方法，还从古书里摘了不少资料作为参考，比如常见的十神、神煞等等，属于命理学入门书籍。如果对命理没兴趣，完全可以当成学术类书籍来读，认真看完会建立一个相对完整的体系，以后不容易被假道士骗，哈哈。 ❗️ 小提醒： 𐟌Ÿ 易学入门和六爻起卦需要缘份，第一不建议为了小事轻易起卦，第二不建议反复起卦，第三不建议随便为他人起卦。如果刚开始看不进去或者不准都是正常的，不必勉强。 𐟌Ÿ 还想继续进阶的话，建议首先把《周易》通读几遍。对起卦有兴趣的话可以读一读《梅花易数》，对八字命理有兴趣的话可以继续读《穷通宝鉴》《三命通会》《渊海子平》。希望这些推荐能帮到你，玄学虽然有趣但也需要耐心和基础，慢慢来，别着急。

生肖搭配大揭秘：鼠年运势与性格详解 𐟐�Ÿ肖，这一充满魅力的民间文化，融合了周易、五行、阴阳八卦、天干地支等深奥学问，蕴含着丰富的文化底蕴。在国人的心中，它被赋予了种种神秘色彩。人生的机缘与际遇，如同跌宕起伏的波浪，盛衰交替，须靠每个人自己去感知和把握。一个人的属相与本命年有着千丝万缕的联系，通过分析可以预知自己的性格、事业与婚姻，从而在人生旅途中辨伪去妄，趋吉避凶。 𐟐�‘鼠性格：维护他人、主动追求、乐于助人。喜欢去百货商场，生性仁慈，追求关怀体贴。害怕不能表现自己，追求更多的金钱。感情丰富，不能容忍别人骄傲。有利条件是表现自己的优点。假期生活适合做一些善事。吉祥风水是从地面向上数的第一层最吉利。吉祥色是金，吉祥日是星期三。金鼠命运是屋上之鼠，多学小成，有站无终心胜暴躁贤能之命。吉祥数字是2和9，吉祥植物是绿棕。 ♈️白羊座鼠：属鼠的人善于社交，而白羊座和蔼可亲，两者的合并产生了极其吸引人的个性。这种人是活力的化身，无法忍受他人闲散并且热爱挑战。他们不怕独自出发前往陌生而寒冷的地方，易于激发自信心。他们不只是好的销售员，而且与销售有关的工作都很热心。在爱情关系上从未遇到过麻烦，充满精力，颇具吸引力又有谋略，能轻易地吸引征服他人。到了中年，工作、责任、孩子、社会地位与必须获得的物质财富会在这种人身上起到决定性的效果。

《周易》的演变：从巫术到儒家经典《周易》这本古老的经典，其实在儒家历史上并没有一开始就被重视。孔子没教过《周易》，孟子引用《诗》《书》时也没提到它。直到战国末期，《周易》才真正成为儒家的经典。那时候，儒家受阴阳家和道家的影响，开始对《周易》的卦爻词进行新的解释，实质上是借着这些词句发挥儒家自己的哲学思想，保存下来就是所谓的《易传》。除了《易传》，还有《文言》和《系辞》，汉代的《说卦》《序卦》《杂卦》《逸易》等，都是对八卦的解释。这时候的八卦已经不仅仅是巫术了，到了汉代，它已经成为一种哲学。为了抬高《周易》的价值和地位，人们把三皇五帝时代的发明创造都归功于“悟卦所得”，观象制器，六十四卦推演出了无穷创造力。他们还将卦爻辞以及周易的经传都附会为圣人所作，所以到了汉代，《周易》便成为“六经”之首。不过，老百姓对《周易》的理解可没那么深。他们把书里的阴阳八卦与五行结合起来，演变出了医卜、星象等各种迷信花样。所以，作者说，民众的《周易》倒是更接近巫术的本来面目。五行八卦听起来太玄妙了。虽然作者尽量通俗地介绍了《周易》的成书及历史地位的演变，但我还是觉得有点难度。不过，这也正是《周易》的魅力所在吧，它不仅是一本哲学书，更是一本充满智慧的书。 2024年7月22日

宝妈推荐的经典：周易预测学指南《周易》是我国最古老的经典著作之一，不仅在中国传统文化中占据重要地位，而且在世界范围内也受到越来越多的关注和重视。这本书蕴含着丰富的知识，涉及天地人等多个方面，主要通过占卜的形式——卦来表达。《周易预测学指南》这本书系统地介绍了周易预测的源流和发展演变，让读者对预测学的来龙去脉有一个清晰的认识。书中还全面介绍了多种起卦方法，包括六爻、梅花易、姓名学、四柱等，让读者掌握多种技能技巧。此外，书中还讲述了阴阳五行、天干地支等基础知识，为读者打下坚实的基础。这本书将理论与实践相结合，是易经爱好者的良师益友。如果你对周易感兴趣，这本书绝对值得一读！

天坛公园的建筑与自然和谐之美天坛公园的设计真是让人叹为观止，从选址到规划再到建筑设计，都充满了中国古代《周易》中的阴阳五行思想。古人对“天”的理解，在这片土地上得到了完美的体现。无论是整体布局还是单个建筑，天坛公园都展现了天地之间的和谐关系，这在古代宇宙观中可是核心思想哦。天坛公园的建筑还体现了古代帝王将相在天地关系中的重要作用。公园内有两重环墙，南部是方形的，象征着地象，而北部则是圆形的，代表着天象。这种“天圆地方”的设计，让墙俗称“天地墙”。主要建筑如圜丘坛、祈年殿和皇穹宇都采用圆形平面，而祈年殿和圜丘坛的砖砌外墙则是方形的，再次强调了“天圆地方”的寓意。圜丘坛和祈谷坛都建在天坛的内坛中。圜丘坛是举行“祀天大典”的地方，所以位于内坛南部，也就是天神所在的方位；而祈谷坛则是祈祷丰收的场所，因此位于内坛北部。祈年殿的设计更是巧妙，以圆形和蓝色象征天空。殿内的大柱和开间分别象征一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰，甚至还有天上的星座和恒星。每一处都充满了“象天法地”的智慧。天坛公园里还有各种树木6万多株，其中古松柏和古槐树多达3500多株，绿地面积达163万平方米。古代中国对坛庙植树非常重视，明永乐年间初建北京天地坛时，就种上了松柏树，寓意“尊而识之”。随着时间的推移，历代皇帝陆续补植，到了清代中叶，天坛的古树群落已经颇具规模。大量的古松柏分布在圜丘、祈年殿等祭祀建筑周围，与古建筑共同构成了天坛庄重肃穆、静谧深远的环境氛围。总之，天坛公园不仅是古代建筑的瑰宝，更是自然与人类和谐共处的典范。每次走进这里，都能感受到一种超越时空的宁静与美丽。

新手爸妈必看！五行取名全攻略 𐟌Ÿ起名可不是一件简单的事儿，尤其是想给宝宝取一个既好听又寓意美好的名字。作为一个资深互联网人，我整理了一套简单易行的起名公式，兼顾周易五行和数理原则，保证让宝爸宝妈们满意。下面就来看看这个神奇的公式吧！第一步：五行喜用𐟌Ÿ 首先，我们需要确定宝宝的五行喜用。这一步可以直接借助起名工具，花费大约20元，通过八字获取宝宝的“喜用”。简单来说，“喜用”就是宝宝名字中需要补充的五行属性。注意，五行属性并不是缺啥补啥，而是根据先天八字的平衡原则来确定的。比如，五行中水最少，但“喜用”却是金和土。第二步：数理原则𐟎Ž夸‹来是数理原则。名字的笔画数也有讲究，姓名笔画总数和字数的排列与宝宝运势相关。不需要深究原理，直接查询自家姓氏的推荐数理结构即可。例如，姓黄的推荐组合是12-6-9（计算笔画依照繁体字，可以用康熙字典查询）。建议选择2-3个组合，避免笔画数过多的字，以免宝宝上学后书写困难。第三步：选字组名𐟒– 经过前两步，我们可以确定宝宝的喜用属性和几个推荐笔画组合。然后用康熙字典查找对应笔画和属性的吉字。这一步往往是最耗时的，宝爸宝妈们一定要多下功夫寻找喜欢的字。每个组合对应字数的和属性的字建议多找几个，以发音和谐、寓意佳为主进行排列组合，多准备一些备选名字。小贴士：康熙字典可以用百度搜索找到，通过五行或笔画数查字，使用非常简便。记住，所选的字应尽量避开祖辈名字的同音字。第四步：姓名打分𐟎œ€后一步是利用免费的姓名打分工具对组合好的名字打分。通过寓意、读音是否优美和谐、字形是否协调、是否常见等方面综合打分，达到90分以上的名字就可以选用了。这样一个融合了周易五行、数理笔画，而且宝爸宝妈喜欢，名字好听顺口、寓意美好的名字就大功告成啦！𐟎‰希望能帮到各位宝爸宝妈！𐟍

风水师必备的技能：周易及奇门预测、八字命理、风水峦头及理气功夫、择日。周易、奇门术与风水理气功夫是互通的，这些技艺可以提升风水理气的功力，而且也可在勘测风水过程中若有疑事难决可卜测参考的。当然，这个卜测术更可以运用到生活排忧解惑当中。八字命理，可以说为一切阴阳五行术数的基础，习易者必要精通。理气、峦头功夫，是风水上形气、卦气、时气的总称。择日，目的是择选良好的时空气场助益事情的进展；也是风水能量的催化剂，有扩大吉应压缩凶事的作用。

大学学习日常 | 考研倒计时45天 𐟎“考研倒计时45天｜vlog𐟓š ⷤ𛊥䩥줺†一堂政治押题课，感觉知识总是难以完全掌握。 ⷥœ訓天下看到五星红旗，真是一道美丽的风景。 ⷥ€自习室，感受知识的力量。 ⷥ䩧麧œŸ是太美了，简直让人震撼。 ⷤ𛊥䩧š„学习让我意识到，人的知识是如此广博，哲学、八卦、周易、五行、经济、社科、历史…所有这些知识都可以串联起来，世界上的大事也都是历史的必然，世界格局也都是历史发展的规律。这真的不是玄学，而是科学。 ⷨ𖊦娶Š感受到自己的无知和不足，人虽然是渺小的，但思维却是广博无穷的。今天对读书的目的有了全新的审视，也想成为这样的人，还有太多需要学习。 ⷤ𜚦𐸨🜨𝏨🙤𘀥䩯𜌧坤𘀥ˆ‡顺利～晚安𐟒䀀

「道家」#易经大讲堂##漫谈易经#@微博道学《学习易经，必须先要熟记河图与洛书！》相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州，又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易ⷧ𓻨𞞤𘊣€‹说：河出图，洛出书，圣人则之，就是指这两件事。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于十五，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是先民心灵思维的结晶，是古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为历史文化渊源的河图洛书，功不可没。一、河图 1. 河图之象河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。白点为阳，黑点为阴，四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。以上为《河图》。其中四象，按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。 2. 河图之数 01. 天地之数河图共有10个数，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、10为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：天地之数五十有五，即天地之数为55，以成变化而行鬼神也。即万物之数皆由天地之数化生而已。 02. 万物生存之数天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。 03. 五行之数五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为十五数，故化为洛书则纵横皆十五数，乃阴阳五行之数也。 04. 大衍之数大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓“大衍之数50其用49”，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。 05. 天干交合之数河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德，正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。 06. 六甲纳音之数天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数，十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音，乃天地五行声音之数也。 3. 河图之理 01. 河图左旋之理坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，生气上转，如羊角而升也。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋，所以顺生逆死，左旋主生也。 02. 河图象形之理河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。 03. 河图五行之理河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。 04. 河图阴阳之理土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为园形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。 05. 河图先天之理什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也，又河图之理为方为静，故河图主静也。河图之象、之数、之理、至简至易，又深遂无穷。二、洛书 1. 洛书之象洛书本为彩图，但古时印刷困难所以仍用黑白点作图。将河图四方的八个数旋转而排成八方而显八卦，每方一个数纳地支十二气象，就是洛书之图了。只不过将火的2、7数与金的4、9数交换了位置，同时土五为中显用而寄八方，故为九星，土十则不显而藏于用。这样成：戴9履1，左3右7，4、2为肩，8、6为足，5居中央，九个数纵横交叉皆为十五数，尽显五行之妙，将先天之体化为后天之用了。北方：一白点（白），地支子，卦象坎；南方：九紫点（白），地支午，卦象离；东方：三碧点（白），地支卯，卦象震；西方：七赤点（白），地支酉，卦象兑；东北：八白点（黑），地支丑、寅，卦象艮；东南：四绿点（黑），地支辰、已，卦象巽；西南：二黑点（黑），地支未、申，卦象坤；西北：六白点（黑），地支戌、亥，卦象乾；中间：五黄点（白），随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方也。以上乃洛书之象，（黑）、（白）、表示阴、阳。 2. 洛书之数 01. 五行之用数洛书之数一、二、三、四、五、六、七、八、九，阴阳和为四十五数，乃五行之用数。大衍之数五十，其用四十九，是卦象占筮体用之数。大衍之数五十，去五行之体数五，其用四十五为五行万物之用数也。此乃大衍五行之体用，显五行万物生死存亡之数也。 02. 三才之运数五行之数为五，即水一、火二、木三、金四、土五。阳数合为九，阴数合为六，故卦爻里阳爻称九，阴爻谓六也。阳阴合为十五数，乃三才五行之数也。三才者天、地、人。天有五行，地有五行，人有五行，合之为十五数也。故纵横交叉，上下左右，四方八面，皆难逃三才五行之数也。 03. 九星之数河图为四象十干之数，洛书为九星八面之数。九星之数为逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白……每年一星，一直运行到现在。当年所在之星的卦象，就是当年出身之人的风水命卦，至今仍适用。此数与吉凶关系密切，故多用紫白九星测吉日。 04. 体用周天之数洛书之数九，取一为体，八为用，是九星用八卦也。运数十五，周流八方为一百二十数，共三才而合之即360数，为周天之数。同理，其用数45，周流八方亦得周天之数360也。 05. 地支之数子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、为地支之数。由天干河图之数根据地理演化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河图五行之阳数也，主五行地支之化数。而十二月令之数则是：寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12，主万物存亡之顺序了。 3. 洛书之理 01. 右旋相克之理河图天道左旋而生，洛书地道右旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火；2、7西南克东南4、9先天之金；4、9东南克东北3、8先天之木；东北3、8克中5先天之土；中5之土克西北1、6先天之水；皆右旋而克先天之数也。 02. 右旋相耗之理洛书五行乃五行之用，故有相耗之理。坎一之水消耗乾六之金；兑七之金消耗坤二之土；离九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水；故五行八卦右旋相耗也。 03. 相对冲克之理由于中土显用于八方而不自守中，故洛书五行八方相对冲克。坎一之水克离九之火；乾六之金克巽四之木；兑七之金克震三之木；坤二死土冲艮八生土。同理，地支则子水冲克午火；酉金冲克卯木；申金冲克寅木；亥水冲克巳火；辰、戌阳土湿燥相冲；丑未阴土寒热相冲。相对冲者，其数皆合而为十，为土之成数，乃阴土之数也，阴为静，静极生动，故十不自显，而显于九宫八卦十二支之动也。 04. 八方阴阳之理河图四方四面，洛书八方八面。任一平面皆东西南北为四正，阳数一、三、五、七、九、居之；四隅为偏，阴数二、四、六、八、居之。洛书将河图的四面化为八方，五行数位也动而变之：一仍是水，六化为金；三仍是木，八化为土；二化为土，七化为金，四化为木，九化为火；五仍为中，显用而游寄八方；十为体显于合用之数而不自显。故河图之数为十，以一为体九为用，其用为洛书；洛书九宫，中五为体显用以八卦，乃阴阳用于万物与人也。 05. 紫白九星之理洛书九星又称紫白九星，皆落于九宫。九星按一定规律轮回，既可以用于元运，又适用于年运及个人风水命卦，还可以每日一星测吉日。九星用于元运上分上下二元，共180年，每星管20年。五黄星的20年前10年寄上元四碧星，后10年寄下元六白星。（若按60甲子起运则分上、中、下三元，仍是180年，运数亦与九星合。）九星之理用于风水命卦，则是上元甲子男起一白星顺行；女起五黄星逆行，同元运一样永恒推移。 06. 洛书与先天八卦数理洛书九数，相对之和为十，为河图之用数，乃人与万物之用数也；先天八卦数，相对之和为九，为洛书之用数，乃人通天彻地之数也。故邵氏梅花易数，用洛书之图，用先天卦数也，乃尽人通天彻地之能也。河洛之象，人人皆可视之，河洛之数，识者皆可推之，河洛之理则深妙无穷矣！故，得象可会其意而推其数，得数可忘其象而思之理，得理者象数皆荃蹄也。

算命是否会泄露天机？最常见的疑问有三：一、人能否凭个人能力勘透天机？二、泄露、改变天机，会不会对人产生副作用？三、测算能力从何而来，有何代价？一、人能否凭个人能力勘透天机？确实，人的命运是可以改变的。八字是先天，是定数。人生是后天，会有变数。虽然改变自身命运很难做到，但不是完全变不了。正所谓“命由天造，运由我行”，当人的德与行好到或坏到一定的程度，命运就会发生改变。所谓“勘透天机”是一种改变途径。人能够从个人能力层面在一定限度内勘透天机，就好象中医不用检测设备，只通过望闻问切就可看病是一样的。因为世间万物都是有全息性的。好比手脚的穴道对应五脏六腑一样，中医学认为“天人合一”，有五运六气之说，这也是全息。人的命运，以及事情的内在发展规律，都是全息性的，往往与时间、空间相对应。周易运用阴阳五行、八卦及天干地支，按一定的运算法则，将人的命运及事物发展的可能趋势，进行类比和推演。这些周易元素全息对应着一定事物，因此，周易的预测学和命理学就具备一定的科学性和逻辑性。人们可以通过周易的方法推演出所谓的天机，而推得出的天机因人而异，各有不同。二、泄露、改变天机，会产生副作用吗？如果一定存在副作用，那就没人会去学周易了。实际上，不乏学习周易而得善终者，重点在于你怎么做。一方面，对求测人预测结果，目的在于因势利导，往善德善行上引导。若有对求测人可能造成困扰的预测结果可以选择不说，或用经过组织的语言进行疏导指引，好言相劝，循循善诱。总而言之，预测是为了解决问题而不是制造问题。做到这些，自身就不会背负恶业，招致恶果。另一方面，一个人如果懂得看命，他看得最多的往往是自己。如果缺乏足够智慧和修为，就容易为欲望私心所驱，患得患失，反而看不清自己，甚至是机关算尽反误了自身性命。孔子说：“不知命，无以为君子也”。所谓的副作用，不是“泄露天机”导致的，而是自身。三、这种能力从何而来，有何代价？曾有人问，这种能力会不会是从邪灵那儿交换来的？再强调下，周易预测是通过对阴阳五行和天干地支，还有卦象进行推演和分析，是非常严谨和细致的逻辑推理。通过学习周易得到的预测能力与所谓邪灵毫无关系，不是西方神话里向魔鬼签订契约出卖灵魂，也不会导致折寿、家破人亡之类的“天谴”。周易之学能锻炼人超凡思维，打开无限格局，这种魅力即使有所玄妙也不会是邪，邪的是修为不足之人。在许多文学作品中，周易元素经想象力加工而变得浪漫神奇。鲁迅评论《三国演义》里的诸葛亮是“多智而近妖”，其实从小说来看，诸葛亮如此多智，算不到刘备和蜀汉的气运吗？可他仍然追随刘备，鞠躬尽瘁，明知天命却仍为心中的忠义献身，怎能是妖呢？周易之精深，自然要花大量功夫来学习，这算不上代价。若说有什么代价，那就是对人的修为更加严苛。福祸相倚，要时时清楚自身缺陷和命数，省身克己以持盈保泰，顺天应命。因为周易预测的本质是一种运筹工具，而周易智慧是哲学，是修身养性之术。

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