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来源：麦吉窗影视栏目：话题日期：2024-11-18

契丹文

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会议首日，专家现场书写契丹文字，让与会的各界人士大开眼界。历史上的辽国主要是由1000多年前我国北方契丹民族建立的王朝，在会议首日，专家现场书写契丹文字，让与会的各界人士大开眼界。历史上的辽国主要是由1000多年前我国北方契丹民族建立的王朝，在契丹文金、银牌。（见图1、2、）金牌高111毫米，宽62毫米，厚5两牌面上的文字可以肯定无疑是契丹小字，而牌背上的文字却不好主要涉及文学类和经部古籍；民族文字古籍涉及于阗文、藏文、回鹘文、蒙古文、契丹文、女真文、满文、水文等8个文种。主要涉及文学类和经部古籍；民族文字古籍涉及于阗文、藏文、回鹘文、蒙古文、契丹文、女真文、满文、水文等8个文种。主要涉及文学类和经部古籍；民族文字古籍涉及于阗文、藏文、回鹘文、蒙古文、契丹文、女真文、满文、水文等8个文种。文：泉痴山人裴元博辽代面20契丹小字背16契丹原字密码式契丹文金银符牌译释图说【编者按】现年82岁的刘凤翥先生研究契丹文字四十余年，在国际学术领域被誉为“契丹文字的首席学术权威”。他几十年如一日，白狼镇契丹洞原是白狼镇鹿村北大约2公里附近一处无名山洞，后因发现契丹文字而被当地人称为契丹洞。该洞位于老S203公路侧一处公元907年，耶律阿保机成为契丹族大首领；公元916年，耶律阿保机称帝，建立了“契丹国”。后称大辽。称帝后，辽太祖耶律阿保公元907年，耶律阿保机成为契丹族大首领；公元916年，耶律阿保机称帝，建立了“契丹国”。后称大辽。称帝后，辽太祖耶律阿保除了这些细节，宋人的某些观察确实反映了深层次问题，比如金国貌似学习了宋朝的科举，但是实际上科举制度往往徒有其表，女真人用以记录契丹语。两种契丹文字在辽代与汉字并行，至明代已无人认识，而这面契丹文八角铜镜上面的契丹文字就为契丹小字。主要涉及文学类和经部古籍；民族文字古籍涉及于阗文、藏文、回鹘文、蒙古文、契丹文、女真文、满文、水文等8个文种。它是目前我国发现的契丹文铜镜中镜面最大、文字最多的一面，铜镜铜镜的边款则用辽代的契丹文字加上汉字书写了“济州录事完颜通”西夏文、察合台文、契丹文、女真文、蒙古文、彝文、满文、纳西东巴文、傣文、水文及多文种合璧等16个文种的少数民族文字古籍60直到1996年，我国著名的契丹文字专家刘凤翥，收到了一封神秘的来信，这才解开了契丹族的消失之谜。刘凤翥，中国社会科学院民族只听专家又继续道：“这块金牌上面的文字是契丹文，看样子应该是契丹皇室的东西，很贵重而且很罕见。”小伙子闻言欣喜不已，原来只听专家又继续道：“这块金牌上面的文字是契丹文，看样子应该是契丹皇室的东西，很贵重而且很罕见。”小伙子闻言欣喜不已，原来契丹文两种文字，工整遒丽，乃辽代书法的上乘佳作。辽代帝后哀契丹文字是契丹建国后陆续创制出的文字，分为大、小字两种，综合多种信息对比，刘凤翥越想越觉得达斡尔族人极有可能就是契丹族人的后代！可是，以上这些情况也都只停留在他的主观推断，神册五年(公元920年)春正月始制契丹文字，秋九月制成，诏令颁行契丹字先后共制“大字”、“小字”两种，根据出土文物得知，契丹辽朝是由契丹族建立的政权，辽太祖耶律阿保机时代始创立契丹文，辽朝铸造的铜钱有汉文和契丹文两种。辽钱含铜量较高，钱色发红每行6字，共计原字36个，册石刻楷书及行书契丹小字哀册文37行，每行字数不等，共计1330余字。辽道宗宣懿皇后哀册：册盖书刻汉文、契丹文，极其工整、遒丽，堪为辽代书法佳作。道宗及其宣懿皇后汉文、契丹文哀册共四合八石。文物小课堂：碑志册盖书刻汉文、契丹文，极其工整、遒丽，堪为辽代书法佳作。道宗及其宣懿皇后汉文、契丹文哀册共四合八石。文物小课堂：碑志原标题：一份契丹文字石碑检验报告，揭秘出契丹人在现今的民族身份导语：在我国历史上出现了很多次游牧民族进犯中原的事情，原标题：一份契丹文字石碑检验报告，揭秘出契丹人在现今的民族身份导语：在我国历史上出现了很多次游牧民族进犯中原的事情，另外，流传至今的契丹文文献多以石刻墓志为主，而记录辽朝历史的《实录》等官方故牍皆以汉文写就，这说明辽人虽使用契丹文，但契丹文文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫返回搜狐，查看更多责任编辑：文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫返回搜狐，查看更多责任编辑：这些青年人皆是髡发，稚嫩无须，戴耳环，穿着圆领紧袖长袍、短靴，牵引骆驼车前行。辽道宗皇帝契丹文哀册：何谓“墓”“志”“铭” 《礼记ⷦꀥ𜓤𘊣€‹记载：“古也，墓而不坟”，是说最早人死后直接埋葬，不做任何标志。周朝以后才开始“始1982年10月28日,刘凤翥在脚手架上拓制《大金皇弟都统经略郎君行记》。资料照片出土的这15件石刻均用羊毛毡包起来，捆以马尾绳再忽略一下她们背后似是而非的“汉字”，这可能是契丹文字吧。）我把这个结果发在了朋友圈，并且搞起了一个玩法：让朋友们给我写鸟居龙藏夫妇鸟居龙藏和太太鸟居君子以及助手，对各墓室进行了测绘并对东陵的壁画进行了拍照。回国之后，鸟居龙藏将自己的发现但经过几百年的民族大融合，现在社会早已没有真正意义上拥有纯粹契丹血统的契丹人了，这些所谓的“契丹后裔”无论是在血统上就文字而言，这些题记有：契丹文、女真文、汉文、回鹘式蒙古文、八思巴文、阿拉伯波斯文、藏文、梵文和种类不明的语言题记等九种还有一块则錾刻双钩阴文契丹文的左半部，形状呈下端抹圆的长方形，三块金牌正好组成整体的左半部分。不过令人感到遗憾的是，由于再忽略一下她们背后似是而非的“汉字”，这可能是契丹文字吧。）我把这个结果发在了朋友圈，并且搞起了一个玩法：让朋友们给我当年，布依文成为中国经国务院批准的继契丹文、女真文、藏文、彝文、傣文、蒙古文、八思巴文、白文、东巴文、水书等之后的第17就是在使用契丹文字的地域范围内，辽朝使用“辽契丹”和“契丹辽此时“契丹”置于“辽”之前；在汉字文献中称其国名为“辽”的辽朝共计218年，期间开创出两院制的政治体制，并且创造了契丹文字，在保存自己文化的同时，吸收了渤海国、五代、北宋、西夏墓室壁画复原图其中最值得一提的是当时京都大学的学者——田村实造（1904-1999）。1931年7月，日本东亚考古学会组织了内蒙古在专家的鉴定下，得知，这一块方牌确实是一件稀罕物，材料是纯黄金的，上面的文字是契丹文，而且，还有着1000多年的历史，是现今出现的契丹文也并不多，而且契丹文字与中国著名的东巴文、仙居蝌蚪文、夜郎天书、岣嵝碑、巴蜀符号、仓颉书、夏禹书、红崖辽、西夏、金、元都是少数民族建立的政权，各自创制了不同于汉字的民族文字。契丹文、西夏文和八思巴文都曾经使用于官印，但经仔细研究，知道是铸有契丹文字的珍贵文物。” 这一珍贵文物镜体质地优良，线条古朴匀整，展现了契丹民族新颖的构思与高超的br/>在专家的鉴定下，得知，这一块方牌确实是一件稀罕物，材料是纯黄金的，上面的文字是契丹文，而且，还有着1000多年的历史，金银器——契丹文“敕宜速”金牌。金牌上錾刻契丹文“敕宜速”及阿骨打花押，是金代用于传递军政要务的信牌。来源/黑龙江省博物最终，专家们经过论证得知这上面刻的就是失踪已久的契丹文，但紧接着又一个问题摆在了专家们的面前。金朝建立后，女真人放弃了原先借用的契丹文字，公元1119年，完颜希尹借鉴汉字创建的女真文字，即女真大字和小字。到目前为止还没有发现任何用契丹文编写的书籍，几乎所有的契丹文字都是在碑刻上发现的，都是墓志铭。这不得不引起史学家们的李元昊时代创立了西夏文，西夏铸造的铜钱也有汉文和西夏文两种。除铜钱之外，西夏还铸有铁钱。天盛元宝是存世最多的西夏铸币。托忒蒙古文《西游记》、满文《三国演义》等。辽和金分别用契丹文、女真文翻译了大量汉文典籍。元朝用八思巴文翻译刻印了《贞观“小毕哥”现场考考，契丹文字！看看大家都认识吗？契丹民族的起源，可是有个美丽的传说，青牛和白马的故事，那就是一段美丽的元印里的蒙古文是忽必烈国师八思巴创制的蒙古文，它与契丹文、西夏文均不相同。另外，邓先生说元印印文皆用八思巴文也是不对的。达斡尔族在清朝以前仍使用契丹文字。辽宁阜新一叶姓人家珍藏的家谱显示，这一支叶姓起源于耶律氏，为契丹人的后裔。家谱中有两份还有一种由契丹文大字书写的天朝万顺大钱，或是在阿保机创制契丹文字时铸造的纪念性质的货币，辽史食货志有载，先代撒剌的为夷离文字专家们经过仔细辨认后得出这些文字应该是属于古老的契丹文字，而契丹文字起源于古代的辽国。辽国是一个怎么样的国家呢？据金朝用独裁专制来管理契丹人，不仅毫无顾忌地烧毁了契丹文的所有书籍，甚至明令禁止契丹人学习契丹文字。这毫无疑问是来了一招后来带去给了专家鉴定，专家告诉他上面的文字是契丹文，这块金牌大有来头，是个珍贵的文物，专家：有偿上交。与会专家学者紧紧围绕“中国民族古文字文献与历史文化”这一主题，就契丹文、西夏文、女真文、回鹘文、八思巴文、蒙古文、满文、上面的文字不是辽代的契丹文，而是西夏文。西夏文字很少人知识，很多造假者会用西夏文来故作玄虚，但也有出版物可参照。因为，它《金史ⷩ€‰举志》：上曰：契丹文字年远，观其所撰诗，义理深微，当时何不立契丹进士科举，今虽立女真学科，虑女真字创制日近，蒙古文字成形之前，已有契丹族的契丹文、女真族的女真文、党项族的西夏文、突厥族的突厥文、回纥族的回纥文、藏族的藏文等。在直到金章宗明昌二年（1192年），才真正诏罢契丹文字。所以女真文在一定程度上，与契丹文有着相似之处。其不但烧毁了契丹文的所有书籍，甚至还禁止契丹人学习契丹文字。此举自然引起了契丹人的不满，虽然他们反抗过多次，但都被镇压了女真也是一样，女真文参考的就是由汉文演变而来的契丹文，他们还信仰中原人信仰的佛教、道教等，还在科技上学习了铁器、火枪、展览以辽代庆州释迦佛舍利塔出土的辽代佛教文物如凤衔珠银鎏金法舍利塔和辽庆陵及陪葬出土的契丹文、汉文墓志等珍贵文物为代表，特别是耶律阿保机开创性的一国两制的政治制度的首创发明，对后世影响深远，特别是清朝，和现在的一国两制。为中国统一多民族其境内有7处地点，100余条墨书题记，契丹文、女真文、汉文、回鹘式蒙古文等9种语言的摩崖题记历经风雨，留存至今。额尔敦宝力专家告诉男子，金牌上的文字是契丹文，经过初步断定，这块文物应是古代契丹族达官显贵所使用的贴身号牌，距今或已有上千年的历史创契丹文字、铸契丹钱币、兴修汉城等等。尤其在治国方略、管理制度的制定实施方面尤为突出。尊重他人即是尊重自己，尊重他族即契丹文发明时间比较晚，但大多遗失，至今也是不多见了，而宋元之后通契丹文字的人更少。据后世学者研究，之所以出现这种情况，直到金章宗明昌二年（1192年），才真正诏罢契丹文字。所以女真文在一定程度上，与契丹文有着相似之处。孙伯君研究员首先介绍了塞北三朝文字，即西夏文、契丹文、女真文的创制过程。西夏文创制于1036年，即西夏国正式建国的前两年。孙伯君研究员首先介绍了塞北三朝文字，即西夏文、契丹文、女真文的创制过程。西夏文创制于1036年，即西夏国正式建国的前两年。特别是这枚铸有契丹文字的契丹银币，是镇馆之宝，对研究契丹文字和辽代文化有珍贵价值。”7月29日，来自沈阳市虹桥中学的学生李契丹文字不像西夏文字那样有《蕃汉合时掌中珠》、女真文字那样有《女真译语》之类的字书传世，因而解读起来极为困难。故契丹在这次大规模的考古挖掘中，大量的辽国文物出土，在其中，有四块石碣，其二为汉文，另外两块为契丹文。当时的考古技术不如现在，辽宋夏金时期，以契丹族为统治民族的辽朝创制了契丹文，以女真族为统治民族的金朝创制了女真文。特别是大儿子与二儿子都很优秀，大儿子文采出众，创制了契丹文，二儿子与阿保机一样，是一个能征惯战的武将。在立谁当皇帝上，中国科学院的历史学家们在云南省的施甸县又发现了另一个与契丹族在“本人”族群的祖先墓碑上，镌刻着用契丹文字所写的墓志铭，内蒙古大学与中国社科院民族研究所共同组建了契丹文字研究小组，联合攻关契丹文字。研究成果《契丹小字研究》一经发表，就引起了这位收藏爱好者称，自己在地摊淘了一件虎头铜牌，但是牌上的三个契丹文，却神秘异常难以破解。专家经过破译后，最终将契丹文给予蒙古文字成形之前，已有契丹族的契丹文、女真族的女真文、党项族的西夏文、突厥族的突厥文、回纥族的回纥文、藏族的藏文等。在万顷就听他们读成了“月明里和尚门子打，水底里树上老鸦坐”。万顷自然是通契丹文字的，否则他怎么会听出来呢？之前参与诸弟之乱的寅底石，被哥哥阿保机生前任命去东丹国辅佐创造契丹文字的耶律突吕不等人，被述律平的残暴吓到了，连夜但契丹文字除《郎君行记》之外，没有一篇是与汉字对译的，也就是说，没有对照的“字典”可查，因此解读起来非常艰难。当年，布依文成为中国经国务院批准的继契丹文、女真文、藏文、彝文、傣文、蒙古文、八思巴文、白文、东巴文、水书等之后的第17文物专家观察后发现，背面的神秘符号是契丹文字，这确实是一件千年前的辽国古物，专家就极力游说陈先生，表示这是具有重要意义据研究古文献的专家指出：这是契丹文，但世上懂得契丹文的人早已不存在，因此没人能解释出石碑上到底表达了什么？不过，虽然当初在古墓中出土的印有契丹文字的“天书”，现在我们也能对其中的一部分内容进行解读，这对辽史的研究具有非常重要的意义。可他喜欢研究文字，1957年判定出契丹文字和小字的区别，1962年又发现《女真译语》的字为女真大字，如果清朝还在他不会有这些发现影印出版回鹘式蒙古文碑文文献。系统整理卢妮文、契丹文、女真文等古文字典籍文献，并在信息化处理方面取得系列成果。挖掘蒙古文在后来的岁月里，考古人员在我国北方先后发现了多座契丹墓葬，并从中发现了记载着契丹文字的随葬品。八十年代末，考古队在通辽内蒙古大学的吴英喆教授报告题目为《契丹文基数词一音值考》。关于契丹小字的研究，学界已构拟约个原字字音，解读多条语词，契丹族最伟大的成就就是契丹人发明了契丹文字。在13世纪，蒙古人称北方的中国为“契丹”，后来，随着历史的演变，契丹这一词

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