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真正舍利子图片在线播放_真正舍利子图片价格(2024年12月免费观看)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

真正舍利子图片

13日，星云大师遗体被火化，第二天，即14日，佛光寺证实：“星云法师遗体火化后，发现了很多清净白皙，光滑圆润，宛如珍珠般大小的圆形结晶舍利子，数量目前难以计算，令人震惊。” 随即，星云法师的舍利子的相关图片被公布，从公布的舍利子图片来看，其火化后烧出的舍利子色泽多为法乳般净白，颜色与他所坐的涅槃塔接近，另外还有少数红、黄、蓝、黑等琉璃光色的圆形结晶坚固子。除了留下舍利子外，星云法师火化后还有遗骨舍利、舍利花等。舍利子在佛教的理念里，象征日积月累长年修持，功德昭著的自然成就，是戒、定、慧三学熏修的成果。某种意义上，它是一个修行人是否功德圆满的象征。那么问题来了，星云法师生前为何说自己“没有舍利子”呢？原来，他生前曾在预立的5000字的遗嘱“真诚的告白”中明确提及：“我没有舍利子”。以下是原文部分，他说： “对于人生的最后，我没有舍利子，各种繁文缛节一概全免，只要写上简单几个字，或是有心对我怀念者，可以唱诵‘人间音缘’的佛曲。如果大家心中有人间佛教，时时奉行人间佛教，我想，这就是对我最好的怀念，也是我所衷心期盼。” 自己声称没有，最后却烧出了舍利子，按照常理，这要么是星云法师在说谎，要么就是他预判有误。无论哪一种，似乎都有些说不过去。因为“事出反常”，很多人开始质疑星云法师的舍利子的真假，有的网友甚至信口说“是弟子在他火化前丢进去的！” 而另一些从未亲眼见过舍利子，或者本就对舍利子心存疑虑者，则就此开始抨击“舍利子”，试图完全否定舍利子的存在。可以说，行到此，星云法师生前的那句“我没有舍利子”，是引起了不小的波澜了。我本身相信科学，也没有宗教信仰，但对于舍利子，我始终保持着敬畏之心，这种敬畏不仅源于我对大德高僧、修行者德行的尊崇，还由于：我从小对所有未知，尤其科学无法证实的事物，始终怀抱一种发自内心的敬畏。也因为这种敬畏之心，我对“舍利子”三个字始终好奇，对星云法师舍利子相关，更是觉得“奇异”。于是，我特地带着疑问询问了台湾的一位修行者，他在听了我的答案后，将他的师父的一段回复发给了我，以下是原话： “星云法师明明有舍利子，却说没有，是因为他希望世人对佛法的认知能回到根本，而不是在有形、有相上求。星云法师一生讲求‘三好’‘四给’‘五和’理念，足以说明，他是一个真正的修行人，他必定懂得‘道德才是取之不尽、用之不竭的宝藏，是求证空无的真理，更是究竟解脱之道’。所以他实际上是在用这种方式告诉世人，真正的修行不是追求有形，毕竟一切有形的，包括舍利子、佛法等等，都只是一种修行方式，真正的修行是不断提升道德修养。” 这位修行者还强调说： “星云法师的真身舍利，印证了人间佛教的菩萨行者，以慈悲智慧在人间为众生服务、落实三好、四给的行持，也是无上的法门。” 对于这个答案，我是满意的，它完全解答了我的疑惑，也让我对星云法师有了进一步的了解。最后，再次致敬星云法师！末尾附上星云法师一生信奉的 “三好”、“四给”、“五和”理念：“三好”即“身做好事，口说好话，心存好念”；“四给”即“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”；“五和”即“自心和悦、家庭和顺、人我和融、社会和谐、世界和平”。附图：图一为星云法师所坐涅槃塔，图二为佛光山公布的星云法师火化后遗骨、舍利子，图三、四为佛光山提供的星云法师火化后所留舍利子

不丹国王带龙太子跪拜舍利子，34岁王后抱女儿笑容甜，有娃在很放松当地时间11月22日，不丹国王吉格梅ⷥ‡塚襰”ⷧ𚳥熨€𖥰”和他的长子，被誉为“龙太子”的吉格梅ⷥ—杰，在位于首都廷布的不丹第十三世德鲁克ⷥ𞷨忯𜈤𘍤𘹥Œ重政府体制下的世俗统治者的头衔）谢拉布ⷦ—𚦥š克的宫殿遗址中，向只展出三天的佛陀舍利子施以了跪拜之礼。据悉，该宫殿遗址中供奉着“多登玛大佛”（Great Buddha Dordenma），一尊为了庆祝第四任不丹国王吉格梅ⷨ𞛦 𜂷旺楚克60岁寿辰，而建造的巨大的青铜佛像。图片能让国王和王储顶礼膜拜的舍利子，自然分量不轻。据报道称，该佛罗舍利子是由两位不丹的高僧从法国运来的，在抵达廷布前，已经在不丹的东部地区展出了。如此说来，不丹这个国家还真的不是处处都要以王室为优先。图片当天国王一家五口人在数位僧人以及保镖们的陪同下，来到了宫殿遗址，准备瞻仰佛陀舍利。从现场的照片可以知道，该宫殿遗址在当天倒也没有完全封闭，在场的游客也是相当多的。而这应该和当天是“拉巴布ⷦœ钦”（Lhabab Duechen）有关，佛教一年一度的节日，庆祝佛陀从天界归来。披着象征地位的袈裟的国王走在了最前边，8岁的“龙太子”紧紧地跟随着。虽说不过是小学三年级的男孩，却已经见过很多的大场面了，再加上平时被严格要求，“龙太子”明显要比同龄孩子成熟得多。图片而另一边，拉着妈妈裙子的小王子吉格梅ⷤ𙌩‡‘则显得更为天真烂漫。也许是没有继承王位的压力，现年4岁的乌金更有小孩子的感觉。图片而身为王后的吉增ⷤ𝩧Ž›倒也乐于享受这样的母子时刻，望向儿子的眼神很是温柔，而且笑容也很是甜美，一改往日那种清清冷冷的感觉。不得不说，尽管现年34岁的吉增ⷤ𝩧Ž›在很多场合都会表现出一副“置身事外”的感觉，但当孩子在身边时，她却能让自己的情感充分地流露出来，显然她处在了一种放松的时刻。虽然吉增ⷤ𝩧Ž›被称为“东方凯特”，但她并不像凯特那般收放自如，应该是跟民族性格有关，也跟本人的性格有关。图片好在现年44岁的国王，在育儿方面也没有完全甩手，虽说当天吉增ⷤ𝩧Ž›抱1岁女儿的时候更多，却也能够得到丈夫的协助。如此说来这对时常出现在大庭广众之下的夫妇还是挺和睦的，跟很多普通的现代家庭差不多。图片虽说老国王一下子迎娶了四个王后（一家的四姐妹），但凯萨尔似乎没有那么做的打算。有分析认为，一方面是因为他和吉增ⷤ𝩧Ž›的感情很好，另一方面也是因为他需要注意国际影响，毕竟自从他成为国王之后，还真是不断地扩大着不丹这个国度的声誉，进而也吸引了不少的旅游者到访。

牛首山周边八大守护神手绳𐟓🊧쬤𚌦졥Ž𛧉›首山，真的被那里的磁场震撼到了。每次去都感觉特别震撼，简直让人流连忘返。这次还买了个生肖守护手绳，蓝色的款式特别显白！中间的小珠子还能看到舍利子的影像，真是神奇。每个生肖对应的守护神都不一样，具体可以参考图片。手绳随身携带，感觉特别有安全感。价格是138元，性价比还是挺高的。手绳采用纳米微雕投影技术，融合了传统文化和现代科技，真的是将牛首山的吉祥雕刻其中。总之，这个手绳不仅好看，还能守护自己，真的值得一试！

欧阳询《心经》书法欣赏：静心之选 𐟖‹️ 探索欧阳询的《心经》书法，不仅能够提升审美，还能让人在欣赏中静心。这幅作品以其独特的韵味和深远的意境，成为了书法爱好者心中的珍藏。 𐟓œ 作品内容：空不黑龟色即是空，空即是色，爱想行说。五足。唐欧阳韵馆。美隆家。市区。道明法想不。畵無行垢復。万眼識不。至界烘净录。舍利子是。得。江燕两得故善提佳景。舌。是。老界意故。法。老。盘华芒集。罗情牌。昔大三佛有般。告波蜜多故心摇。真不。明菩依恐。兄提服饰。是故若速。麦兵知波雕。故上般羅。波菲。相足。得究。吮是帮涅。能大多樂室。即一三世故。切是者無。最若波羅鑫多心經。吼日。奥九年十月昌今政鸿的。沈维增福帝喜提佳婆柯。揭市福市。欢羅揭市。 𐟎蠥𞎤𝓩ꌯ𜚊欧阳询的《心经》书法，以其独特的笔法和结构，展现了书法艺术的魅力。每一笔都充满了力量和美感，让人在欣赏中感受到心灵的宁静和洗涤。 𐟓𘠥›𞧉‡中的文字：第1张图片中的文字：空不黑龟色即是空，空即是色，爱想行说。五足。唐欧阳韵馆。美隆家。市区。道明法想不。畵無行垢復。万眼識不。至界烘净录。舍利子是。得。江燕两得故善提佳景。舌。是。老界意故。法。老。盘华芒集。罗情牌。昔大三佛有般。告波蜜多故心摇。真不。明菩依恐。兄提服饰。是故若速。麦兵知波雕。故上般羅。波菲。相足。得究。吮是帮涅。能大多樂室。即一三世故。切是者無。最若波羅鑫多心經。吼日。奥九年十月昌今政鸿的。沈维增福帝喜提佳婆柯。揭市福市。欢羅揭市。第2张图片中的文字：道明法想不，畵無行垢復，万眼識不，至界烘净录，舍利子是，得，江燕两得故善提佳景，舌，是，老界意故，法，老，盘华芒集，罗情牌，昔大三佛有般，告波蜜多故心摇，真不，明菩依恐，兄提服饰，是故若速，麦兵知波雕，故上般羅，波菲，相足，得究，吮是帮涅，能大多樂室，即一三世故，切是者無，最若波羅鑫多心經，吼日，奥九年十月昌今政鸿的，沈维增福帝喜提佳婆柯，揭市福市，欢羅揭市。第3张图片中的文字：昔大三佛有般，告波蜜多故心摇，真不，明菩依恐，兄提服饰，是故若速，麦兵知波雕，故上般羅，波菲，相足，得究，吮是帮涅，能大多樂室，即一三世故，切是者無，最若波羅鑫多心經，吼日，奥九年十月昌今政鸿的，沈维增福帝喜提佳婆柯，揭市福市，欢羅揭市。第4张图片中的文字：最若波羅鑫多心經，吼日，奥九年十月昌今政鸿的，沈维增福帝喜提佳婆柯，揭市福市，欢羅揭市。

弘一法师临终前吩咐坐弟子说：”我命终前请在帐外念佛，但亦不必多念。命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 弘一法师生前写过很多次遗嘱，1942年，他的身体开始经常发热，同时食欲也大幅下降，弘一法师似乎感觉到自己的生命即将结束，开始断食断水，并写下了最后一次遗嘱。去世前，弘一法师向弟子们交代了自己的后事，表示不用过多安排丧事，等他去世后把门锁上不让人动。八小时以后直接拿被子裹住遗体，送到后山让老虎吃掉，如果没有老虎的话，就就地把遗体烧了，全部完成以后再向外宣告他的圆寂。面对师傅的生前遗言，弟子们非常震惊的同时，也可以理解。人们生前吃了万物，弘一法师想在他死后通过这种方式回归自然，只可惜没有如他所愿，老虎没有出现。不过令众人震惊的是，当年焚烧遗体的时候，居然真的烧出了佛教传说中的舍利子。这一消息传开后，在佛教引起了一阵轰动，有超过千人参加了他的悼念会，源源不断的佛教信徒前往寺庙了解弘一法师的经历。其实弘一法师在出家前，也算是一个大人物，他的原名叫李叔同，出家前在两所大学任教。 1914年李叔同想安排人体写生课的时候，还引起了一阵轩然大波，当年的人们纷纷认为这是离经叛道的行为，就连许多学界人士也都觉得太过前卫。李叔同当年是艺术界的大咖，留下了许多有价值的作品，2023年，我国文物局还将李叔同的作品，纳入了禁止出境名列，由此可见他的艺术造诣之高。后来李叔同选择皈依佛门，再一次产生了一阵热议，他所任职的两个大学纷纷出言挽留，只不过李叔同去意已决，终究还是皈依了佛门。当年李叔同的一个朋友去寺庙看他，朋友的来意也是想劝他放弃，看到李叔同虽然皈依佛门，但是依旧穿着普通人的衣服，头发也没有剃掉，就觉得他应该还是没有完全下定决心。为了刺激李叔同放弃，朋友特地以他的穿着打扮，表示他如今的样子不像个真正的佛门子弟，不如放弃这一念想。没想到此言起了反作用，李叔同听后剃了头发，彻底成了真正的出家人，大家想劝他的心思也就没有了。期间社会动乱时，曾有一股风潮批判这些出家人，觉得他们对社会没有贡献，是社会糟粕，应该把寺庙等全部废除，让和尚尼姑们还俗结婚。这股风气闹得很大，李叔同不能不顾，否则寺庙很有可能真的被打砸，于是他找到北大校长蔡元培等社会名流，经过众人呼吁才压下了这股风气。李叔同出家后，对佛教文献和思想等做了整理和传播，受到了很多弟子的追随，不过对出家人这一群体的争议，似乎也一直存在。参考资料：《李叔同传》注：图片素材来源网络

牛首山探秘：40亿宫殿的东方美学之旅 𐟓 牛首山，南京的心脏地带，隐藏着一座令人叹为观止的40亿宫殿，门票仅需140元。尽管最近几天天空不作美，牛首山被云雾笼罩，但即便是在这样的天气下，也能捕捉到令人心动的瞬间。以下是一些实用的游览和拍照建议： 𐟌… 最佳游览时间：上午人少，11点左右到达，下午3点下山时人流开始增多。 𐟚– 交通建议：打车直达西门，比东门更近。如果不想走太多路，可以选择10元的观光车直达佛顶寺，下山时可以徒步。 𐟒„ 妆容小贴士：在阴天光线不足的情况下，使用高光产品，尤其是珠光高光，让你在人群中脱颖而出。 𐟓𘠧𝑧𚢦œ𚤽：虽然热门机位人多，但通过合理的构图和站位，可以避免人群干扰。站在相机附近，半身构图不仅遮挡人群，还能拍出更美的照片。 𐟏𐠥œ𐤸‹五层金色宫殿：在这里，利用前景虚化来构图，比如门框等元素，透过这些框架拍摄金闪闪的佛身，极具故事感。 𐟔‡Š迦摩尼真身舍利子：地下五层宫殿后，还有一层负6层，那里可以看到释迦摩尼的真身舍利子，但周末不开放。 𐟛• 佛顶塔：登上佛顶塔，可以俯瞰整个大榴莲景区，是拍摄绝佳的地点。 𐟎蠥Ž期调色：使用消除笔功能去除背景中的小人物，让画面更加干净。根据场景选择合适的色调，批量处理照片可以节省大量时间。 𐟓𗠥𛺧푦Ÿ𑥻Š的暖色参数及古铜色宫殿参数详见图片最后。带上你的相机和好奇心，来一场穿越时空的东方美学之旅吧！

“我没有舍利子，不要烧。”2013年，星云大师在遗嘱交代弟子。不料在他圆寂后，弟子们却违背了他的遗愿，偷偷将遗体火化，竟烧出25颗舍利子！ 2023年，受万人敬仰的星云大师走到了生命终点，在失去意识前的最后一刻，他和弟子说道：“不要忘了我说过的话。” 自从2011年身体中风后，这位风烛残年的法师身体每况愈下，深知自己所剩时间可能不多，他在2013年就写好了遗嘱。他在遗嘱中交代道，自己没有舍利子，死后不用烧掉，也不用什么仪式，如果怀念他，诵一曲《人间音缘》即可。所谓“舍利子”，是印度梵语中的“高僧遗骨”，自古被僧人们所崇尚，认为只有少数得到高僧才能在死后留下舍利子。自古以来，僧人们都以“舍利子数量多”为荣，然而星云大师却交代了这样一句话，让弟子们一头雾水。在星云大师去世之后，他的法身被放入了特制的涅槃塔，然而7日后，弟子们却违背了他的遗愿，举行了荼毘仪式，简单来说，就是火化。然而，当弟子收拾星云大师的遗骨时，却忍不住流下了泪水。在一堆骨灰中，光是大舍利子就有25颗，颗颗宛若光滑圆润的珍珠，小舍利子数不胜数。按照佛教的说法，这是星云大师生前积德行善的结晶，为何星云大师却说自己没有呢？星云大师很早就知道，自己和佛学有缘。他出生于中国最艰难的时期，出生时家里一无所有，信佛的外婆将他带在身边，他便日日在道场和佛堂之间穿梭。 12岁那年，因为一次因缘际遇，他和母亲来到了栖霞寺，这里是他剃度出家的起点。栖霞寺的法师见他有善缘，便有心想把他留下来，但12岁的少年来到住持面前时，却挨了住持的戒尺。住持只问了他一个问题，究竟是何人把他带到了此处。少年认真答了两遍，第一遍是自己来的，第二遍是师父带来的，却连挨了住持两下戒尺。第三遍回答时，他实在不知如何回复，便说了句“我也不知道，你打我就好，但我要出家。” 原以为这个答案最不着调，但恰恰是这个答案，让住持放下了手中的戒尺，为星云大师剃度。起初星云大师并不明白，直到多年之后他才理解了住持的用意。他是在教会这个少年：要学会坚守本心，不管挨了多少打，都要做自己认为正确的事情。这个原则贯彻了星云大师的一生。他亲眼见证了战争年代的人间惨状，辗转到天宁寺做过苦工，又几次奔波最后来到了台湾。佛光山是他的最后一站，因为他来到台湾时已经回不去了。但在人生的后半生，他立志传授佛法，四处讲经授学，并始终呼吁和支持两岸统一。他读了很多的书，从书中悟出了一个道理：佛法离不开人间。所以他一生以改善人民的生活为己任，按照星云大师的说法，他认为佛教应该是人间的幸福和快乐，所以他想带领着一众僧人，做服务于人间幸福的事情。在他的管理下，佛光山尤为特别，来到佛光山佛堂的人不需要烧香，因为星云大师认为，心中有佛的人，来到此处自然会心安。真正的佛不在于外界，而在于人的内心。少年的理想逐渐被星云大师一一落实，他想要办好让更多人接受教育，便开始筹办各种学校培养人才，他怜惜人们病痛缠身，便创办医院和慈善机构治病救人。期间，为了传授佛教道义，他还组织了一个队伍，重新编印了很多佛经。从1967到1986年，星云大师日日忙碌，只为将自己的佛学信念传递给更多人，让更多人都能因为佛教而受益。看着日渐壮大的佛光山，星云大师在59岁那年做了个决定，他要从住持岗位退下来，继续着他的文化教育事业。不过，哪怕不再担任住持，星云大师的日常还是很忙碌，很多修行者慕名而来，星云大师则一一接待。平时佛光山有什么情况，他也会忙前忙后。星云大师就这样忙碌着，直到离去，他用毕生的行动，践行了少年时的心愿，化作天上的星辰，哪怕光芒很微弱，也要照耀着人间。对他来说，有没有舍利子已经不再重要，他只要坚守着初心，完成年少时的理想，为人间带来喜悦与幸福，就已经足够了。（图片素材来源于网络）

弘一法师临终前吩咐坐弟子说：”我命终前请在帐外念佛，但亦不必多念。命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 参考资料：《李叔同传》弘一法师出生于天津一个富裕的家庭，从小接受良好的教育。早年他在日本学习西方绘画、音乐和戏剧，回国后在上海和杭州等地从事艺术教育工作。李叔同在中国现代艺术史上有着重要地位，是中国近代油画和音乐教育的开创者之一。他创作了许多脍炙人口的歌曲，如《送别》。 1918年，李叔同在杭州虎跑寺剃度出家，成为佛门弟子，法名弘一。此举震动了当时的文化界和艺术界，因为李叔同在艺术、音乐、教育等多个领域已有很高的成就，出家意味着他将彻底抛弃世俗的荣誉和成就，专心修行佛法。出家后的弘一法师展现出与世俗生活截然不同的风貌，他不仅在个人修行上严格自律，还通过讲学和著书立说，传播佛法的精髓。弘一法师的佛学研究主要集中在南山律宗上。南山律宗是中国佛教八大宗派之一，以提倡严格的戒律生活为特点。弘一法师认为，只有通过严格的戒律修行，才能真正实现佛法的纯净和清净。他不仅自己严格遵守戒律，还在各地讲学，倡导戒律的重要性。他的讲学内容深入浅出，既有理论的深度，又有实践的指导，吸引了大量的信徒和学者。弘一法师在弘扬佛法的同时，还以其独特的书法风格赢得了广泛的赞誉。出家后的弘一法师，将书法视为修行的一部分，追求书法与禅意的结合。他的书法作品线条简洁、遒劲有力，充满了禅宗的宁静与深邃，被誉为“书法禅”。弘一法师的书法不仅在佛教界备受推崇，在艺术界也有着很高的地位。他的书法风格影响了后世许多书法家，成为中国书法史上的一座丰碑。除了在佛学和书法上的成就，弘一法师还积极参与佛教文化的传播和保护工作。他走访了中国许多佛教名山大川，与各地的高僧大德交流佛法心得，并为许多寺庙撰写碑文和题词。他的著作内容丰富，涉及佛学理论、戒律规章、修行心得等多个方面，对中国佛教的理论体系和实践方法有着重要贡献。弘一法师晚年定居在福建泉州，潜心修行，生活简朴。他的修行生活体现出对佛法的真诚和执着，以及对世俗生活的彻底放下。李叔同在他生命的最后时刻，身体已显疲惫，但神情却异常安详。他知道自己的时间已经不多了，于是召集了所有弟子到身边。他用微弱但清晰的声音交代了自己的遗愿：“我命终前，请在帐外念佛，但亦不必多念。命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。” 弟子们含泪听着师父的嘱托，内心既悲痛又感动。师父这一生严守戒律，修行精进，临终前依然如此从容淡定，令人敬佩。那天夜里，弘一法师躺在床上，微闭双眼，双手合十，口中默念佛号。他的呼吸渐渐平稳，面容愈加安详。弟子们静静地在帐外念佛，为师父送行。时间一分一秒地过去，弘一法师的呼吸越来越微弱，最终在晨光初现时，安详圆寂。弟子们含泪叩拜，按照师父的遗愿，锁上了房门，八小时后再开门。八小时后，弟子们小心翼翼地推开房门，看到师父的遗体依然安详地躺在床上，面容如生，仿佛只是睡着了一般。弟子们没有擦洗师父的身体，只是用随身的衣被将其裹好，抬往后山坳中。一路上，弟子们默默念着佛号，心中无比庄重。将师父的遗体安放在后山坳中后，弟子们按照师父的吩咐，静静等待三日，希望有猛虎前来。然而，三日过去了，猛虎并未出现。弟子们只好依师父的遗愿，就地焚化其遗体。火焰熊熊燃起，弟子们含泪诵经，为师父送行。令人惊叹的是，当火焰熄灭后，灰烬中竟然留下了许多闪烁着光芒的舍利子。舍利子的出现，使得弘一法师的事迹传遍了四方。越来越多的人前来寺庙，听闻他的生平故事，学习他的佛学智慧。寺庙也因此香火鼎盛，成为了众人心中的圣地。【免责声明】：文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。

“我没有舍利子，不要烧。”2012年，星云大师就交代过弟子不要烧。未曾想，在他圆寂之后，弟子们却没有执行大师的遗愿，烧出了25颗舍利子！在2023年的时候，路上的人群熙熙攘攘，尽管天气十分寒冷，但是仍旧凑在一起朝着目的地驶去。原来，他们得知了星云大师怕是快要咽气的消息，连忙急匆匆的前去见上最后一面。一个满脸斑点慈祥的老人正躺在病床上，仿佛想要张口说什么，可是却再也没了开口的力气。他就是鼎鼎有名做一生慈善的星云大师！他的病床前站满了身穿佛衣的弟子，各个都是十分难过的神情，低声啜泣。尽管弟子们内心万般不舍，但是大师离开的事实无法改变。在同年的2月13日，佛光山云居楼举办着为星云大师圆寂的典礼。虽然星云大师离开了这个世界，但是他一生中所做出的功绩留在了世上。在1927年的时候，星云大师伴随着婴儿的哭啼声来到了这个世上。他好像从出生那刻起，脸部“半红半白”与其他婴儿不一样就证明了此生注定不会平凡。尽管刚开始的时候连家人也不敢多看，不过在两岁的时候意外恢复了正常。每天除了父母的陪伴，星云大师剩下的时间基本上全都被外婆占据。由于外婆是一个十分虔诚的佛教信徒，经常出入寺庙。也正是外婆的原因，星云大师在很小的时候便接触到了佛教思想。每次外婆前去寺庙烧香拜佛的时候，他总是跟在屁股后面共同前去。或许是因为外婆的影响，又或许是星云大师本身就对佛教产生了兴趣，在4岁的时候他便跟着外婆吃素。眼见着生活越来越有盼头，但是事情却接踵而来。当年，父亲独自一人外出做生意养家糊口，但是却始终等不到父亲归家的消息。而这个时候星云大师母亲不仅咬牙坚持扛起了家庭，还忍痛焦急等待着丈夫的消息。原以为过段时间丈夫就会回来，可是时间一点点的流逝，仍旧没有等到。无可奈何之下，她只能带着仅仅只有十岁的儿子，去到了丈夫做生意的地方。在到达南京的时候，未曾想，南京正经历着日本“鬼子”的大屠杀。更令星云大师感到天崩地裂是，不仅父亲没有找到，现如今就连母亲也与他走散。他左找右找，可是这对于仅仅只有十岁的孩子来说，无疑是大海捞针。就当星云大师陷入绝望之际，他来到了栖霞寺收容所。在这里，他看到了无数被战争摧残的难民，却仍旧没有看到母亲的身影。星云大师心想，既然无法找到，那不如留在这里做一些有意义的事情。谁曾想，这一待就是一年多，在这期间里他领悟了前所未有对佛教的认知。也正是这样的经历，使得星云大师有了新的选择，新的希望，他果断成为了众多佛教信徒中的一员。对于星云大师来说，他此生最大的梦想就是不愿再看到贫困的百姓，他下定决心一定要用自己的力量奉献。在这期间里，他出版了众多文学作品，希望能够为人们困境中带来光亮。除此之外，星云大师还利用自己的影响，让更多人了解了佛法。但是在他享年96岁圆寂之后，弟子们却违背了他先前就提出来的遗愿。弟子们的内心十分挣扎，到底是尊重遗愿还是传统，这个问题成为了他们眼前的挑战。最终，他们还是将星云大师的遗体火化，违背了星云大师的遗愿。其实弟子们也是忍痛做出了这个抉择，毕竟是对大师的尊重也是纪念。在遗体燃烬的那一瞬间，发现了25颗晶莹透彻的舍利子，就像是大师为世人留下来的念想。主要信源：（中国新闻网——《星云大师生前遗嘱公布：没有舍利子看淡生死连1张纸也不留》） (文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。)#我要上热门#

西湖博物馆：苏轼展品的精华与遗憾首先，必须夸一夸我的封面，来自杭州最浪漫的一条马路——南山路，真的美得让人惊艳。好，说回我们的馆。我是慕名而来《高山仰止千古一人》苏轼主题文物展，馆一共是两层，这个展就设在二楼。而我觉得西湖博物馆小气的原因就是——里面真的不算大，尤其是二楼。上楼梯之后感觉没逛多久就到出口了，有点对不起这么响当当的名号。然后就是展品。一楼的常设展展品蛮多的，有关西湖十景的展品及介绍也很多。还有一个巨大的屏风和一个放映厅，当时想着赶紧去二楼就没进放映厅看。到了二楼，楼梯上来右手就可以自助盖章，四个Q版苏轼系列的黑色印章整整齐齐地摆在一张小桌上，有一个铝盒印泥，可以打开沾点这样印出来的更完整。不过印完记得晾一晾，不然就容易像我一样无意识的蹭到身上手上都是。现在特别讲一讲P2，乍一看以为主角是这个小瓶，其实不然……最特别的是在它的右后方，那是一口小金棺，里面装的是舍利子。这个我当时就没有细拍，有兴趣的朋友可以关注一下。 P3 P4很美的，同色系渐变的琉璃簪和镜子。馆里我最有记忆的镜子名称是“海兽葡萄纹镜”。 P5 是我认为全场最美的展品，实物比图片更加晶莹剔透，让人挪不开眼。我当时眼巴巴的站在展柜玻璃前欣赏了好久。对了，里面还有很多古代女子的金器首饰，真的好精美啊。 P10 馆里还有一块区域是有很多小动物的，布置得很贴近自然，还蛮让人感觉身临其境的。P12是刷爆小红薯的那张宣传图，不知道有没有刷到的朋友，基本来看的都会在这个位置拍。我只能说肉眼看的比拍出来好看很多，大概是我的拍照技术不行哈哈哈。里面还有一个小角落，也是很多苏轼的诗句悬挂在墙角，然后是有那种黄色的灯带组成的，也是很美很有韵味的。我拍了几张都觉得拍的不好看，就没贴图出来咯。推荐指数2.5⭐

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