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萁子最新娱乐体验_豆(2024年11月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

箕子之歌#写字也是一种生活#

世界公认的伟人：1、毛泽东2、邓小平3、孙中山4、金日成5、箕子6、甘地7、戴高乐

1959年，金日成下令将箕子古墓炸毁，“箕子朝鲜说”在朝鲜彻底没了根基。

见微知著：从细节发现大趋势 𐟌𑊦‹𜩟𓯼šji㠮 w䓩 zh䫠zh㹠解释：微，指小，事物的萌芽状态；著，指明显，事物的发展。见到事物的一点苗头，就能料到它未来的发展趋势。出处：《韩非子ⷨﴦž—上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。” 译文：《韩非子ⷨﴦž—上》：“圣人见到微小的现象就知道事物的苗头，见到事情的开端就知道最终结果，所以见到象牙筷后，箕子就恐惧了，知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲了。” 示例：小事虽小，强者见微知著，而弱者却视而不见。牛顿因关注苹果落地，而发现万有引力；富兰克林因好奇雷电，而算出了雷电的巨大能量；居里夫人因抓住普通的放射光亮，而发现并提纯了镭……伟大的人一次又一次的证明：小事不小。

「金正恩说打消与韩国同族意识」本来就不是同族，朝鲜人是商人箕子一族，是正宗的花下人。韩国母系是日本南部基因，日本基因小棕矮人和小黑矮人基占比极高。

𐟏›️ 曹县博物馆：探秘商文化的瑰宝 𐟔 曹县，这片充满历史气息的土地，是商文化的发源地之一，因此也被称为曹县商都博物馆。虽然博物馆规模不大，但内部藏品丰富，每一件都是历史的见证。其中，最为珍贵的展品是封诰李光禄父母的明朝圣旨，它见证了那个时代的风云变幻。在曹邑酆老师的引导下，我们深入了解了这些展品背后的故事。子治兄的陪伴让我们更加深入地体验了这次历史之旅。最后，我们共同观看了那份明代圣旨，遇到了曹县博物馆馆长和其他历史爱好者，大家围坐一堂，畅谈历史，相得益彰。曹县不仅拥有丰富的历史遗迹，如汤陵、伊尹祠、箕子墓等，还保留了莱朱祠、微子墓、河邑、景山以及其他商王的陵墓。这里无疑是商文化的重要遗址。那么，你能否猜到“三聘”与哪位儒家先贤有关呢？让我们一起探索历史的奥秘吧！

身外之物不要强求,所以引致龙逢被杀,比干被戮,箕子佯狂,恶来处死,桀、纣灭亡。君主没有不想他的臣子效忠的,然而效忠未必获得信用,所以伍子胥尸浮江上,苌弘身死蜀地,血渍凝结,三年后化作碧玉。人的父母没有不想他的子女尽孝的,然而尽孝未必博得抚爱,所以孝已忧伤,曾参悲怆。木头跟木头相互摩擦就会燃烧，金属跟火放在一块就会消溶。阴阳错乱运行,就天地大乱,因此雷霆大作,雨水中闪电着火,就焚毁大槐树。有过分忧愁就会陷入阴阳失调并无法解脱。担惊受怕无法平静，心就好像悬挂在天地中间,苦闷沉郁,利害关系相互摩擦,肝火大盛,大家火气攻心失去平和,静心自然压不住火气,因此就出现精神崩溃以致本性沦亡。

𐟎𒠥›𔦣‹棋子优劣大揭秘：六大标准来评判！围棋棋子的品质参差不齐，如何判断它们的优劣呢？以下是六个关键标准： 1️⃣ 形状：优质的棋子应具有均匀的收边、一致的大小和稳健的着盘性。双面弧度应优美，中心到边缘的比例适中，着盘高度一致。 2️⃣ 手感：棋子的材质和工艺直接影响手感。粗糙的打磨工艺会导致手感沙涩，而选材颗粒感明显则无法使棋子细致光滑。好的棋子在手中有一定的质感，既不粗糙也不光滑。 3️⃣ 重量：每个棋子的重量必须均匀，重量与形状息息相关。体型材质统一，轻重适度的棋子是好棋子的标准之一。塑料、木头、金属均不适宜做棋子。 4️⃣ 密度：棋子的密度可以通过仪器来鉴定。通常人工合成的棋子，透亮度越高，密度越低。双元的精瓷棋子密度是行业精瓷围棋的标准。天然材质里玛瑙的密度相对较高。 5️⃣ 硬度：硬度与密度正相关，精瓷和箕子的硬度比例大概是6:1。硬度越高，棋子跌落的损坏率就越低。 6️⃣ 规格：双元精瓷与箕子共同制定行业标准，现行单面围棋棋子是22.1mmⱱmm；黑子比白子多30道以消除视觉差引起的大小不同。双元围棋的棋子在形状、手感、重量、密度、硬度到规格方面都达到了上乘标准，是围棋爱好者的理想选择。

鲜于枢草书《跋米友仁云山图卷》，附校订后的释文鲜于枢（1246－1302年），元代书法家，字伯机，号困学民，又自号虎林隐吏、直案老人、箕子之裔等。他的书法与赵孟頫齐名，而实际影响力略逊于赵。鲜于枢比赵孟頫大8岁，算是赵的兄长，二人有着密切的交往。与赵孟頫一样，鲜于枢同样也在二王（王羲之、王献之）的法帖上面下过大功夫，如他的草书《跋米友仁云山图卷》（图1、2），使用的就是纯正的二王笔法。网上有关鲜于枢草书《跋米友仁云山图卷》的释文，存在着很多错字，导致无法正常理解和阅读。下面是我校订后的正确释文：说诗者云：“合意十分，下语三分，可并《骚》、《雅》。”予于画亦云。盖工人之画，短于命意，而长于形似。至于高人胜士，则反是，二米之作近之矣。此纸若论头顶，谁不能到？树林坡岸，草色与土相兼，一段江皋，意在笔外，它人不能及也。至元庚寅夏六月五日，虎林隐吏书于寓舍之困学斋。今草的源头在章草，鲜于枢在二王小草中增加了大量章草元素，这也是元代书法“复古主义”的具体体现。事实上，赵孟頫的行草书，同样也有着浓厚的章草元素。「杨中涛书法超话」 2024.11.20

【自媒体人视角】金日成：那个“任性”决定，炸掉朝鲜祖先箕子的古墓，到底为啥？嘿，各位亲爱的历史迷们，今天咱们得聊聊一个超级劲爆的话题——1959年，朝鲜的大Boss金日成，为啥非得跟箕子古墓过不去，硬是要把它给炸了呢？这事儿听起来就像是在拍一部历史版的《疯狂的石头》，只不过这次的主角换成了古墓，而且还是“祖宗”级别的！首先啊，咱们得科普一下，箕子是谁？他可不是什么路人甲，而是商朝末年的大贵族，商纣王的亲叔叔，跟比干、微子并列“商末三贤”。这哥们儿眼见商朝要玩儿完，干脆带着族人跑到朝鲜半岛去了，建立了个箕子朝鲜，成了今天朝鲜半岛上两个国家的“老祖宗”。这事儿在史书上可是写得明明白白的，连朝鲜早期的史书《三国史记》和《三国遗事》都有记载。可是呢，到了金日成那会儿，这位朝鲜的大当家却不认账了。他觉得“箕子朝鲜说”简直就是对中国“侵略”的污蔑，于是大手一挥，1959年就在平壤的牡丹峰上演了一场“古墓大爆炸”！为啥金日成要这么干呢？这事儿得从朝鲜的民族主义运动说起。朝鲜刚摆脱日本殖民没多久，国内民族主义情绪高涨，大家都想找个“根”，证明自己是纯正的朝鲜人。可这一找，嘿，发现“根”竟然是从中国来的，这可咋整？金日成一看，这不成啊，得赶紧“去中国化”，不然民心不稳，自己这位置还怎么坐得稳？于是，金日成开始搞起了“去箕子化”运动，把箕子朝鲜的历史说得一无是处，甚至说是中国为了侵略朝鲜编造出来的谣言。他还说，朝鲜民族有5000多年的历史，把箕子当祖先简直就是对朝鲜民族的羞辱。这话一出，国内那是一片欢呼啊，毕竟谁也不想承认自己有个“外国祖宗”。可还是有些老同志不买账，觉得这事儿不靠谱。金日成一看，行，那你们就看着吧！于是，就有了那场“牡丹峰古墓大爆炸”。金日成还特意请了那些坚持认为箕子是祖先的老同志来参加“老人宴”，然后当场下令炸墓。这一炸，可把那些老同志给炸懵了，古墓没了，箕子朝鲜的历史也在朝鲜彻底没了根基。炸完古墓后，金日成还不忘补上一刀，说：“那些把箕子陵信以为真的老人们都羞红了脸！”这一句话，算是彻底把“箕子朝鲜说”给打入了冷宫。接下来的事儿，你们就知道了。朝鲜开始不断修改历史，创造历史，最终把祖宗给换了一个又一个。其中最牛的，当属那个“檀君”，据说是太阳神的儿子和一头熊生的，这剧情，简直比韩剧还要狗血啊！不过，人家朝韩两国可是把这个传说当成了历史，明明白白地写进了历史教科书里。所以啊，这事儿告诉我们，历史可不是随便能改的。你炸了多少古墓，也改变不了箕子朝鲜曾经存在的事实。就像你炸了秦始皇陵，也改变不了秦朝是中国历史上第一个统一的多民族国家一样。总而言之，金日成这一“任性”的决定，虽然在国内赢得了民心，但在历史上却留下了不少争议。不过，这也算是历史长河中的一朵小浪花吧，让我们这些后人茶余饭后有了不少谈资。好啦，今天的历史小故事就讲到这里啦，希望你们喜欢！记得点赞、关注哦，咱们下期再见！

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