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八大山人最新视觉报道_八大山人简介(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

八大山人

【花鸟八开】八大山人「国画雅集超话」

八大山人：给你个眼神，自己体会每个人的审美观都不一样。一件好的作品总能打动人心。德国有个心理学家说过：“感官刺激，情感认同，哲学思考。”简直是金句啊！放眼整个美术史，经典的作品那么多，但你真正喜欢的有多少呢？哪怕你明明知道他是很牛B的大师，艺术造诣和个人成就都高得离谱，你依旧会把他只当作一件随时可以抛之脑后的事儿。能让其住进你心里的绝对屈指可数。反正我是如此。然而八大就是其中之一。八大山人其实是他的号，朱耷才是他的真名。崇祯十七年（1644年），发生了一件大事，清兵入关，李自成攻占北京。《康熙王朝》里陈道明老师那段台词“崇祯皇帝朱由检吊死在煤山上才几年呐，忘了？”对，就是那个皇帝在景山公园那棵老歪脖子树上自尽了，明朝灭亡了。当然这些都不是重点，重要的是这一天是农历的三月十九。作为明朝宗室的朱耷这一年才19岁。老朱家九十多口子人被杀，这件事的发生简直就是晴天霹雳。我们在看朱耷的作品时经常会看到有个很怪异的签押，它就是朱耷用三月十九四个字演变组成的。多么痛心的纪念啊。没多久他父亲去世了，他隐姓埋名，遁迹空门。其实只为活下来。四年后他妻子也没了，23岁的他便带着弟弟“出家”。期间生活清贫，每日蓬头垢面，没事喝点小酒，但并非惬意的那种。然后借着酒劲画些有的没的。直到36岁时，他来到南昌郊区的一所道观，名为天宁观。他重新改建一番，并改名为“青云圃”，从此他便成为了青云圃的开山祖师。这叫什么事儿啊～在道观里当和尚，也是没谁了。信仰？反正我是不信。他只是逃避现实，逃离满清对他们明朝宗室的迫害，借此来保存自己。𐟘𐟒蠤𘀧›𔥈𐤻–六十岁的时候，开始用我们熟悉的“八大山人”来落款署名。有趣的是这四个字竖着连在一起，很像“哭之”又或者“笑之”？有木有？在这期间他创作了大量的经典作品。对我们后人来说这是艺术瑰宝，但对于当时的他来说，仅仅是个情绪发泄口。直至尘归尘，土归土，大限带走他的同时也带走了他的不甘与无奈。𐟚슊八大的作品总是能让人感受到一种独特的情绪表达。他的画面中毫无收敛，喜怒形于纸上！撇开《河上花图卷》的豪放跟酣畅不谈，就看他笔下那些小动物，一个个不是翻白眼就是白眼，要不就是闭眼傲娇，总之不拿正眼瞧。用墨方面一贯保持着多一滴则溢的状态，用笔上也是本着比寥寥数笔还寥寥的冷眼态度。今儿依旧不谈笔墨技法，只谈人生态度，八大算是把情绪拉满了！每个人的审美观都不一样，但八大的作品总能打动人心。他的艺术造诣和个人成就都高得离谱，他的作品不仅仅是艺术，更是他生活的写照。给你个眼神，自己体会吧。

八大山人：世界以痛吻我，给个白眼如何3 八大山人，这个名字本身就充满了霸气。他骨子里的贵族血液，让他在任何时代都能独树一帜。如果有人问他“王侯将相宁有种乎？”他一定会毫不犹豫地回答：“是的！”即使王朝更迭，即使他不再是王族，即使他只是一名山野老僧，他从未丢失过作为一个皇室子孙的气节。虽然他穿着布衣，但他的心始终是贵族的。八大山人自号八大，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。尽管曾经让他无比荣耀的明王朝已经不复存在，但他绝不会让世界轻视自己。他不愿与看不惯的世界捆绑前行，也不愿将自己的愤恨深埋心底。即使他是一条翻身无望的咸鱼，在他的画中，依然可以给世界一个白眼。如果世间没有自由可言，那他就造出一方自由天地。无力抗争的时候，至少还有表达愤怒的权利。八大山人的画中世界，就是这样一方天地。八大山人的艺术特征 𐟎芊八大山人不仅仅是一个书法家，他是一位书画兼长的艺术家。他的绘画对后世的影响更大一些，只有少数人（如黄宾虹）才认识到他的书法其实比绘画还要出色。从书法史上看，八大山人的书法是画家书法的杰出代表；从绘画史上看，他是精通书法的一代画家。更难能可贵的是，他将书法和绘画两个系统相互渗透、相互联系，既能以书入画，又能以画入书，使其书法充满了画意，绘画则增强了书写的意味。以书入画 𐟖‹️ 后人对八大山人艺术风格的转变看法不一，对其书法和绘画风格发生变化的具体年代也意见不一，但都认为其书风和画风的转变有着密切的关系。如果我们将其书法和绘画风格演进的两个系统联系在一起考察，就会发现两个系统是双轨并进的。八大山人在书法上有着吸纳探索、突破开创和成熟完善三个阶段，他的绘画也同样有着这样的三个阶段，且在时间上几乎是同时的。34岁所绘《传綮写生册》中的书法以临摹前人为主，《传綮写生册》中画西瓜、芋、芙蓉、菊花、蕉石、石榴、水仙、白菜、墨花、梅花、玲珑石、古松，也属于习作，明显模仿明代画家周之冕和徐渭。

朱耷：明末清初的画坛独行侠朱耷，这个名字你可能不熟悉，但他的艺名“八大山人”你一定听说过。他是明末清初的画家和书法家，江西南昌人，也是清初画坛“四僧”之一。朱耷是明宁献王朱权的九世孙，明朝灭亡后，家破国亡，他心情悲愤，选择了落发为僧，法名传綮，字刃庵。他还有过很多其他的号，比如雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等，最后还入了青云谱为道。通常我们叫他朱耷，但这个名字他只用了很短的时间，晚年他取了“八大山人”这个号，并一直用到去世。朱耷的画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前两个字看起来像“哭”字，又像“笑”字，而后两个字则类似“之”字，合起来就是“哭之笑之”，即哭笑不得的意思。他一生对明朝忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清朝合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，比如画鱼、鸭、鸟等，都以白眼向天，充满倔强之气。朱耷的笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生。不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。他的章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大，他的作品充满了独特的魅力和深刻的思想内涵。

朱耷呆萌书法：看这幅字，笑出声！嘿，朋友们！今天咱们来聊聊清代的朱耷，他可是个大有来头的人物，明朝宁献王朱权的后代，封地在南昌，所以他是江西南昌人。朱耷的生活可是相当坎坷，清顺治五年（1648年）他选择了落发为僧，法名传綮。他一生用过好多字、号、别号，比如个山、驴屋驴、人屋等等。直到康熙二十三年（1684年），他才正式称自己为八大山人。朱耷的命运多舛，这影响了他的人生观和艺术思想。他的绘画作品常常寄托了对清王朝的痛恨和对明王朝的眷恋。他的山水画融合了元代黄公望的平淡天真和明代董其昌的润泽秀逸，形成了自己古拙奇特、劲拔荒率的艺术风格。而他的花鸟画则参照明代沈周、徐渭等文人画法，同时融入了自己强烈的主观意识，注重鱼、虫、禽等物象的人格化表现，象征手法表达隐晦的寓意。朱耷的书法也相当有特色，宗法王献之、颜真卿，淳朴圆润，自成一格。特别是他的行书，多用侧锋挥就，行笔沉实，笔划圆劲而流畅。结字奇古，字形大小疏密错落有致，结构舒张。通幅给人以洒脱飘逸之感。今天咱们要聊的这件作品是朱耷的《行书题画诗》轴，尺寸为77.9cm*166.8cm。这幅作品录有一首五言题画诗，共10行，每行字数不等。末款写着“八大山人题画”，下面钤有“八大山人”的印章。具体书写时间不详，本幅无藏印。朱耷的书法作品中，常常能看到一些呆萌的字，让人忍不住笑出声。比如这首题画诗中的一些字，笔画扭曲，结构奇特，简直让人哭笑不得。但正是这些呆萌的字，才让朱耷的作品显得如此独特和有趣。总的来说，朱耷的书法不仅体现了他的艺术才华，更反映了他坎坷的人生经历和对艺术的独特理解。如果你对书法感兴趣，不妨多了解一下朱耷的作品，或许会有意想不到的收获哦！

八大山人花鸟。

八大山人花鸟四屏：夏日的诗意与激情 𐟎蠦œ𑨀𗧚„这组花鸟四屏，创作于1692年，当时他已67岁高龄，正值其艺术生涯的巅峰。这组作品不仅代表了八大山人高超的艺术技艺，更是他传世佳作中的瑰宝。每一幅画都以大笔水墨写意，捕捉了夏日里不同的自然景观，展现了八大山人独特的审美情趣和艺术风格。 𐟌𘠧쬤𘀥𙅧”𛤻娍𗨊𑤸𚤸𛩢˜，荷叶用泼墨法绘制，笔酣墨饱，洒脱豪爽。怪石与小鸟点缀其间，画面布局疏密相间，虚实结合，生动地描绘了夏日河塘一隅的生机盎然。 𐟌🠧쬤𚌥𙅧”𛤻娊�‰和峻石为主体，芭蕉叶用泼墨法和放笔直写的大手笔一气呵成，与峻石和小鸟相映成趣。用笔出神入化，粗细、曲直、刚柔、虚实都恰到好处，展现了八大山人精湛的技艺。 𐟍… 第三幅画以石榴树为主，配以怪石及小鸟点缀，层次感和韵律感十足，显示了八大山人用笔用水用墨之妙。 𐟌𓠧쬥››幅画以孤柳与坡石构成画面主体，孤柳弯曲下垂，树干圆劲挺拔，似乎迎风摇曳。坡石以浓墨点虱，树根处葱茏苔草，点缀其中，整幅画面笔势跌宕，用墨苍中见润，神采浮动。这四幅条屏整体风格一致，用笔流畅中有力度，墨色酣畅中有变化，狂而不躁，怒而不张，达到了既强烈又深沉的艺术效果。观者感受到的是气势磅礴、雄伟开阔的艺术氛围，令人神往。披览全部四幅条屏，确是八大山人代表作中一套难得的艺术珍品，充分体现了八大山人强烈的个人风格和高深艺术成就。

八大山人写兰亭等拍摄于上博东馆

朱耷《河上花图》中的艺术与人生朱耷（1626年—约1705年），明末清初的画家，是清初画坛“四僧”之一。原名由桵，字雪个，号八大山人，擅长书画，尤其以写意花鸟画为主。朱耷在六十岁时开始使用“八大山人”的署名进行创作，他的署款常常将“八大山人”四字连在一起，形似“哭之”或“笑之”，以此表达他复杂的情感。朱耷的作品主要分为三大类：书法、山水和花鸟。他的花鸟画继承了陈淳、徐渭的写意传统，发展出了阔笔大写意的画法。其特点是“少”，用他自己的话说就是“廉”。少并不难，但少而不单调，少而有味，少而有趣，通过少给人留下无限的思想空间，这是朱耷的独特之处。朱耷的花鸟造型不是简单的变形，而是将形与趣、巧与意紧密结合。他的布局特别讲究少许物象在二维空间中的位置，充分利用空白，即前人所谓的“计白当黑”。同时，他调动题跋、署款、印章在布局中的均衡、对称、疏密、虚实等作用，进行总体规划，使每一点都在布局中起到举足轻重的作用，不多，不少，不奢侈，不节约。朱耷的巨幅作品不多，其中最著名的是《河上花图》。这幅长卷巨制，全长1292.5厘米，纵47厘米，是朱耷的传世佳作。画卷从生机勃发的荷花开始，经历陡壁山崖、枯木乱石，再现孤兰衰草竹叶夹生，最后以高涧瀑流结尾，似乎隐喻着朱耷多舛的人生命运。《河上花图》中以荷花为主，坂坡小草，溪水潺潺，寥寥几笔兰竹点缀其间，全卷构图疏密相间，虚实得当。与自赋的《河上花歌》的诗作以及书法，构成了一个完美的艺术整体。

朱耷：从国破家亡到画坛宗师的传奇朱耷，原名朱耷（1626-约1705），江西南昌人，是明末清初的杰出画家和书法家，被誉为中国画的一代宗师。他是清初画坛“四僧”之一，以其独特的艺术风格和深厚的文化底蕴，对后世产生了深远的影响。朱耷是明宁献王朱权的九世孙，明朝灭亡后，家国破碎，他心怀悲愤，选择了出家为僧，法名传綮，字刃庵。他先后使用了雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等多个别号，后来又入青云谱为道。人们通常称他为朱耷，晚年则取“八大山人”为号，并一直沿用至去世。朱耷的画作署名时，常将“八大”和“山人”竖着连写。前两字形似“哭”字，又似“笑”字，而后两字则类似“之”字，寓意哭笑不得。他一生忠于明朝，以明朝遗民自居，不肯与清朝合作。他的作品常以象征手法表达心境，如画中的鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气，这正是他自我心态的写照。画山水时，他多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素。他的作品充满了对旧王朝的眷恋，如“墨点无多泪点多，山河仍为旧山河”，“想见时人解图画，一峰还写宋山河”。朱耷的笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生。不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。他的章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大，成为后人学习和借鉴的宝贵财富。