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十世纪最新娱乐体验_十九世纪(2024年11月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

十世纪

「龚俊超话」「龚俊1129生日快乐」GJ「龚贺生辰霁风于俊」【龚俊的手册——仰望千年之韵】古蜀--太阳神鸟金牛区小王子.公元前十世纪版龚俊@龚俊Simon 「超话星动联产季」

𐟏�ž法喜讲寺：千年古刹的宁静之地 𐟌🊰Ÿž️ 杭州的法喜讲寺，这座始建于公元十世纪的古老寺庙，已有超过一千年的历史。它不仅是中国白衣观音的起源地，其建筑风格也独具匠心，红、黄、灰、黑、绿五种颜色的巧妙搭配，展现了江南地区的独特审美。 𐟏›️ 法喜寺是三天竺中规模最大的一座，也是依山而建部分最多的佛寺。在法喜寺和灵隐寺之间，还隔着中天竺法净寺和下天竺法镜寺。这座寺庙的名字“法喜”并非古称，而是清代乾隆年间才确定的。 𐟌𘠦𓕥–œ寺被誉为“观音第一灵感道场”，其建筑群包括天王殿、圆通殿、大雄宝殿、地藏殿、方丈楼、斋堂、僧寮等，每一处都散发着庄严肃穆的气息。 𐟚— 想要探访这片宁静之地？无论是自驾、骑行还是打车，只需提前定位“法喜寺”即可。如果你选择公共交通，杭州103路公交车也会经过这里。 𐟓 来到杭州，不要错过这个充满历史和宁静的地方——法喜寺！

科尔多巴：穆斯林城市的辉煌与沧桑 𐟏𐠥œ襍世纪的欧洲，科尔多巴（Cordoba）是一个繁荣的城市，以其无与伦比的图书馆和贸易往来而闻名。这座城市位于伊比利亚半岛，是穆斯林、犹太人和基督教徒和谐共处的地方。各国使臣常来此学习阿拉伯文记载的各种知识，包括来自拜占庭的许多油画作品描绘了西方穆斯林与东方基督教的相遇瞬间。 𐟏›️ 如今的科尔多巴是安达卢西亚北部的一个小城，老城中最高耸的清真寺-教堂（mosque-cathedral）与周围建筑相比有着不成比例的宏大，彰显了其曾经的辉煌。罗马桥、城门和各个时期的教堂分布在mosque-cathedral附近，走马观花的话半天就能逛完，但如果细细品味，光是这个主角就能耗去半天时光。两晚两整天可以安排一个惬意不紧张的行程。 𐟏𐠭osque-cathedral是科尔多巴的重头戏，推荐先参观mosque，出来后在橘子园休息小坐，再上塔楼俯瞰整个建筑和科尔多巴。一进mosque，目光立刻会被双层马蹄拱的红白森林吸引，据说因为吸收了本地visigoths的艺术风格，得以在清真寺里独树一帜。寺本身分三期扩建而成，900多根细长立柱撑起这片面积巨大开阔而静谧的空间。科尔多巴在12世纪被基督教徒占领后开始了清真寺改建教堂的行动，先是小幅的改造，后来直接在清真寺正中心矗立起了一个大教堂，室内空间从马蹄拱到教堂巨大体量柱拱的过渡有趣但看着让人心疼。与索菲亚大教堂的命运简直互为镜像。小tips是记得拿一份纸质的官方讲解，上面对于清真寺改造对比世界上其它知名建筑时间轴的整理非常用心。 𐟏𐠦𘅧œŸ寺逛完值得打车去城郊的medina azahara看看科尔多巴十世纪顶峰时期的王宫遗址。王宫并不在城内，而是在城外7公里的一个背山面水的宝地，挖掘出来规模据说是原本的1/10。能看到废墟中的马蹄拱和皇宫布局，观感和mosque里被精心保护的穆斯林建筑状态完全不一样，更沧桑。 𐟏ᠥ楤–的一天值得留给cordoba的小街小巷，漫步其中，往往转角就是个值得google下来历的景点。傍晚漫步罗马桥，登上桥头的torre de calahorra照张桥和清真寺的合影。 𐟏ƒ‍♂️ 幸运遇到了一年一度的马拉松，拍下这一幕，莫名触到泪腺。不只有历史，也有当下的城市。

尼泊尔铜鎏金文殊菩萨像：智慧与威严的象征 𐟕‰️ 尼泊尔铜鎏金文殊菩萨像，高37.7cm，九或十世纪的作品。这尊象征无上智能的文殊菩萨，姿态安然，双腿盘曲而坐，展现出“自在姿”的宁静与深邃。 𐟌𑠤𘊨𚫦Œ𚦋”，肩膀宽阔，面容宁静而深远，仿佛亘古不变的追寻佛法的决心。右手拇指与食指拈住一枚种子，或是转轮圣王用以清明公正治国之七宝中的如意宝珠。 𐟍ƒ 左手垂于左膝盖，小指处的缺口可能原本用于固定单独铸造的莲花茎。胸前佩戴着虎爪项链，展现出文殊菩萨的雄健与威严。 𐟒Ž 灿烂夺目的臂钏与宝冠等珠宝，烘托出菩萨高贵而不容置疑的君王神韵。每一处细节都透露出对佛法的无尽追寻与尊崇。

数字敦煌61窟归义军节度使曹元忠夫妇于十世纪中期所建的功德窟，宋代重修部分壁画。

「我是肖像控」【历史上额今朝-转自Morris官号】959年10月1日，埃德维希国王去世。他的加冕故事生动活泼地讲述了十世纪英格兰的历史。

【消失的线性埃兰文字】伊朗国家博物馆收藏有一件埃拉米特银器，距今5000年历史，上面刻有线性埃兰文字。线性埃兰文字（Linear Elamite writing）是公元前2300—1880年伊朗南部所使用的文字。五千年前的古伊朗，土壤肥沃，矿产丰富，埃兰人在此创造了璀璨的埃兰文明。他们在建立埃兰帝国的同时创制了 ...

“十世纪有一些大胆的作家，他们的想象是真正的热带想象，尽管他们用的是诸如‘越女’、‘莲舟’等常规形象及其各种变形，但他们抓住了南越的热度和狂野的颜色。八世纪和九世纪的诗人则是他们的先驱和先声。”——薛爱华《朱雀：唐代的南方意象》

十世纪时，古罗斯部族分裂为俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯三支，它们同源同宗，却也在历史的进程中渐行渐远。在动荡不安的年代，三国曾携手组成苏联，共同抵御外敌，但和平降临后，又因利益纷争而分道扬镳。如今，俄罗斯作为“大哥”发展势头强劲，与白俄罗斯关系融洽，携手共进。然而，乌克兰却与俄罗斯关系紧张，甚至爆发冲突。这一局面并非偶然，其根源可追溯至13世纪初的侵略与割据。蒙古人的入侵、成吉思汗后代的征伐，让乌克兰饱受战火摧残，国土分裂，民众流离失所。在波兰的统治下，乌克兰的信仰被改变，民族构成变得复杂多元，与俄罗斯、白俄罗斯的血脉联系也不再纯粹。长期的被占领状态让乌克兰民族在某种程度上形成了畏缩的心理，这与俄罗斯的军事强国形象形成了鲜明对比。这种差异导致了俄罗斯对乌克兰的某种轻视，两国之间的不友好情绪因此滋生。为了争夺领土，战争时有发生。

犹太人的坚韧与共情我费力地爬上岩柱边的陡坡，俯瞰着历史的长河。犹太人的历史真是令人感慨。公元前十世纪的所罗门王朝，至今已有三千年的历史。如果再往前追溯，希伯来人在亚拉伯罕的带领下从美索不达米亚迁居阿拉伯沙漠，创造早期犹太文明，已经过去三千八百年了。即使是摩西带领以色列人出埃及，也有三千三百年之久。犹太人在公元十世纪之前，用了一千年左右的时间，将自己的故事演绎得非常壮丽。他们的故事中有感人的精神、决绝的举动和奢华的建设，绝不逊色于世界上其他早期文明。最让人佩服的是他们的民族精神。为了民族解放，犹太人一次次进行大迁徙。无论走多远，只要找到落脚点，他们就能快速创造出一个优于别人的生态。如果发现这种生态中还有被奴役的成分，他们宁愿放弃，再次选择流浪。犹太人屡遭迫害的原因很多，但后来他们明白，没有祖国是一个重要因素。以色列是他们好不容易建立起来的一个国家，多少血火情仇都在这里浓缩。我走在这里的每一步都牵动着心头的一个大问题：人类，为什么如此对同类过不起？ 𐟌

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