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文明太后最新视觉报道_文明太后冯氏(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

文明太后

我就不太明白，当下明明已经是人类历史上最繁荣、安定的时代，是历史上女性地位最高的时代，为什么总有人要穿越回去？不是要穿越到魏晋南北朝当“大女主”，就是穿越到民国当“军阀姨太太”……实在是太离谱了，穿越到前者，你大概率当不了大女主，大概率成为乱世的“两脚羊”，穿越到后者，你大概率 ...

北魏王朝灭亡的背后原因（上） “以史为鉴，可以知兴亡”。北魏王朝的灭亡，其导火索是“六镇之乱”，而根源则在于文明太后（冯太后）和孝文帝的改革。以下是对这段历史的详细分析： 𐟏𐠥䪥’Œ改制：冯太后时期班禄制：在太和年间，冯太后实行了班禄制，旨在改变官员没有俸禄的情况。由于北方战事减少，鲜卑贵族的掠夺和军功收入锐减，他们开始盘剥百姓，导致社会不稳定。三长制：冯太后还实行了三长制，以家、邻、党为层级设立长官，负责检查户口、收税征役。这样，百姓由地方豪族管辖改为朝廷管理。均田令：冯太后颁布了均田令，田地国有，按人口分配。这使得失去土地的农民、流民和豪族佃客成为编户齐民。 𐟏흦–‡帝时期迁都洛阳：孝文帝时期，洛阳成为都城。汉化改革：孝文帝推动了一系列汉化改革，包括穿汉服、说汉语、改汉姓、通婚姻、改籍贯等。他的目的是要建立一个中原王朝，并统一华夏，但最终留下了江左之憾，统一大业未能完成。这些改革虽然旨在强化中央集权和稳定社会，但也在一定程度上削弱了北魏王朝的根基，最终导致了“六镇之乱”和王朝的灭亡。

大同博物馆：穿越时空的历史之旅 𐟏𐊣## 魏都平城：历史的起点 𐟏ž️ 公元398年，拓跋珪将都城迁至平城，这里成为北方的政治和文化中心。丝绸之路的东起点之一，商旅云集，贡使往来，平城成为了北中国的国际化大都市。这个时期，佛教也开始在大同地区传播，虽然后来在太平真君七年（446年）被太武帝下令灭佛，但不久后文成帝继位，又恢复了佛教。盛乐时代：拓跋鲜卑的崛起 𐟌𞊊258年开始的“盛乐时代”，拓跋珪在386年复建了被苻秦所灭的代国，改号为“魏”，拓跋鲜卑由此开始问鼎中原。这个时期，大同地区的文化和经济都得到了空前的发展。京都平城：辉煌的统治时期 𐟏𐊊拓跋珪在398年将都城从盛乐迁至平城，这是他统治最辉煌的时期，史称“平城时代”。这个时期，社会经济发展，国力达到鼎盛，为后来的太和新政打下了坚实的基础。太和新政：文明的交融 𐟌 孝文帝在冯太后的支持下，实行了班禄制、均田制、三长制等一系列改革，推动了社会经济的发展，国力达到鼎盛。同时，华戎一体的理念也在这一时期得到了推广。琅琊王司马金龙：东晋皇族的传奇 𐟏𐊊东晋皇族司马金龙，袭父爵，官至侍中、镇西大将军，其墓在1965年被发现于大同市石家寨村。这段历史为研究东晋历史提供了宝贵的实物资料。文明太后冯氏：女政治家的传奇 𐟑颀𐟏𐊊文明太后冯氏是文成帝拓跋𐣽€的皇后，是一位杰出的女政治家。她两度临朝称制，后尊为文明太皇太后，对北魏的政治发展产生了深远的影响。佛教东传：大同的宗教文化 𐟙 佛教在东汉时期传入大同，并在北魏时期得到了大发展。由于佛教的发展影响了皇权统治，太武帝在太平真君七年下令灭佛，但文成帝继位后又恢复了佛教。沙门昙曜在武州山主持开窟造像，为佛教的发展留下了宝贵的文化遗产。墓葬习俗：古代的厚葬传统 𐟪把中国古代信奉“事死如生”，因此非常重视厚葬。敦煌公宋绍祖的墓在2000年被发现于雁北师院工地，这段历史为研究古代墓葬习俗提供了宝贵的实物资料。恒州平城：帝都的兴衰 𐟏𐊊孝文帝在494年迁都洛阳后，平城改为恒州。由于柔然进逼和六镇之变，恒州在数十年间逐渐丧失了其重要地位。北魏末年，恒州陷入长期战乱，最终在526年沦为废墟。辽金西京：陪都的辉煌 𐟏辽金时期，大同作为西京，是最负盛名的佛教胜地。辽金西京（200多年辽金陪都），唐代大同时有云州和云中郡之称。会昌五年（845年），置大同军节度使，大同作为行（军）政区划名称之始，一直沿用至今。唐代云州：战乱中的变迁 𐟗️ 安史之乱后，云州几度易手，战事修烈。唐末五代时期，云州经历了多次变革，战火不断。元代造像：藏传佛教的影响 𐟙 元代的大同，佛教造像深受藏传佛教的影响，佛道并存，繁荣发展。辽金元时期的大同：多元文化的交融 𐟌ˆ 辽金元时期，大同盛行火葬，砖室墓平面辽为圆形，金元为方形。贵族墓室多见壁画，这段时期的大同，多元文化交融，形成了独特的历史风貌。明清重镇：边防重地的变迁 𐟏𐊊明清时期，大同作为抗击蒙古各部的重镇，设立了九个边防重镇。重兵屯集，军资转输，肇启了“晋商”的发迹初端。大同明长城的修建始于成化八年（1472年），大规模修筑于嘉靖年间，有内外长城之分。明于大同设立马市，成为中、蒙、俄商路的重要节点。

𐟑‘ 北魏文明太后：冯太后传奇 𐟑‘ 𐟌𚠥†磻ꥐŽ，北魏文成帝拓跋濬的皇后，是中国历史上赫赫有名的女性政治家。𐟑‘ 她对北魏政权产生了深远的影响，展现了非凡的政治智慧和领导能力。𐟒ꊊ𐟕Š️ 在太和十四年（490年），冯太后安详地离开了这个世界，享年49岁。𐟕Š️ 她被尊称为“文明太皇太后”，并安葬在方山永固陵。这座历时八年精心建造的陵墓，群山环抱，二水潆绕，地理位置得天独厚。𐟏ž️ 𐟔 尽管永固陵多次被盗掘，文物损失惨重，但出土的文物仍让我们窥见了冯太后对佛教的深厚信仰。𐟙 这些佛教元素丰富的文物，仿佛诉说着她传奇的一生。 𐟒– 冯太后，这位北魏最厉害的女人，用她的智慧和信仰，为后世留下了不朽的传奇。𐟒–

北魏王朝：从游牧民族到文明巅峰的传奇 𐟓š《北魏王朝：从草原到中原的传奇》 𐟓作者：张小泱 𐟑‰出版社：四川文艺出版社这本书讲述了拓跋鲜卑从草原上的一个小部落起步，最终在中原建立了北魏王朝的传奇故事。他们从游牧民族起家，经历了群雄逐鹿的时期，最终走向了分裂和灭亡。 𐟔北魏的神奇之处在于，他们虽然最初是披发右祍、目不识丁的游牧民族，却留下了魏碑书法。他们虽然嗜杀善战，但也是虔诚的佛教徒。他们虽然曾尽除僧侣、捣毁寺院、铲除佛教，但也是伟大的艺术家，留下了云冈石窟、龙门石窟和敦煌莫高窟。他们虽然是游牧民族，却诞生了现存最早的完整农书《齐民要术》。 𐟔北魏的历史充满了动乱和纷争。游牧民族的特性使得他们只有部族而没有国家，全书充斥着各种臣服、反叛、暴毙、仇杀，骨肉反目、背信弃义是常态。尽管如此，北魏完成了历史赋予的任务，为隋唐帝国奠定了基础，让我们现在的中国人既是汉天子的后代，又是天可汗的传人。 𐟌𜦖‡明太后原本是罪臣之女，宫内杂役，后成为文成皇帝的妻子。文成皇帝驾崩后，她试图投火殉情，但未成功。面对权臣当道、孤儿寡母受尽欺凌的现状，她从贤妻良母转变成为政治家。她细心谋划，韬光养晦，诛杀乱臣，平定叛乱，锐意进取，推进改革，还培养出了北魏最有作为的皇帝拓跋宏。她的人生是妥妥的大女主逆袭剧情！ 𐟌𜦋“跋宏，北魏孝文帝，也是历史上最杰出的皇帝之一。他的伟大之处在于他看到的不是鲜卑族，而是天下。他选择了“自取灭亡”，放弃鲜卑族，让他们融入到更先进的汉民族中。有人说他的汉化改革过于激进，才导致后来的北魏灭亡。但我不这么认为，每一代人都有他们的任务，拓跋宏完成了历史赋予的任务，而汉化遗留下来的问题是他的继任者要处理的任务，只可惜他的儿子完成得很糟糕！ 𐟌𜦭䥤–，书中提到了很多人，帝王将相英雄小人，但没有一个普通的士兵或百姓，他们只存在于屠城灭族中，留下的只有四散奔逃被杀者数千人、数万人、数十万人的记录。可他们才是历史真正的基石！ 𐟌𜧜Ÿ的庆幸自已所在的时代和国度，让我们不再人如草芥，命如蝼蚁！

李冲受到谁的信任他受到文明太后的信任

𐟑‘北魏孝文帝的双陵传奇𐟏›️ 𐟓œ 公元490年，北魏政坛的巨星冯太后陨落，她的遗体被安葬在方山永固陵，而她的孙子——孝文帝，在她的墓旁建造了一座小寿宫，名为万年堂，以此表达他的哀思与陪伴。𐟕Š️ 𐟒�„𖨀Œ，孝文帝并未选择长眠于此。他在守孝期满后，决定迁都洛阳，并亲自在洛阳以北的遽水之西为自己营建了新的陵墓——北魏长陵。𐟌„ 𐟔 值得注意的是，万年堂虽建成，却始终空无一人，成为历史的见证者。而文明太后的永固陵，则象征着北魏平城时代的辉煌与威严。𐟏𐊊𐟎�흦–‡帝的这一举动，不仅彰显了他的个人品格，更展示了北魏王朝的复杂与多变。他的两座陵墓，仿佛是历史的双翼，承载着北魏的过去与未来。𐟌Ÿ

北魏：被遗忘的朝代，却决定了民族融合如果你对历史了解不多，可能会忽略北魏这个朝代。但别小看它，没有北魏，南北朝可能会一直仇视下去，民族融合也不会那么顺利，更不会有后来的唐宋元明清。《北魏平城时代》这本书详细讲述了北魏政权在平城（今山西省大同市）作为统治中心时期的各种变革。以下是一些关键内容：平城政权的建立与皇权的初建 𐟏𐊨ƒŒ景：公元398年，鲜卑拓跋部在道武帝的带领下，把都城定在平城，建立了北魏政权。离散诸部：道武帝采取了离散诸部的措施，剥夺了部落酋帅的特权，让拓跋部落联盟迅速解体，为建立新型政权奠定了基础。仿效中原制度：道武帝模仿中原的传统制度，进行了政治和经济改革，建立了皇权和官僚系统，推动了拓跋部落向封建体制的转化。政治斗争与皇位继承 𐟏† 兄终弟及制的干扰：拓跋部落遗留的兄终弟及制对皇位继承造成了干扰，导致道武帝末年的动乱。太子监国制的确立：明元帝采纳了崔浩的建议，实行了太子监国制，确立了父子相承的皇位继承制，太武帝因此顺利继位。正平事变：太武帝继续实行太子监国制，但太子集团膨胀成与皇权对抗的势力，引发了正平事变，皇权和太子势力两败俱伤。母后势力的抬头与文明太后的听政 𐟑颀𐟑碀𐟑报퐨𔵦�ˆ𖥺毼š为了防止母后干预政治，道武帝建立了子贵母死制度，但这一制度也衍生出保母抚养太子的惯例，进而发展为保母干预政治的现象。文明太后的临朝听政：乳母常氏的干政最终导致文明太后的临朝听政，她推行的太和改制运动使平城政权基本完成封建化过程，并为其全面汉化奠定基础。平城的发展与北魏的统一 𐟏ž️ 平城的崛起：平城从边陲军镇迅速发展为拥有百万人口的北方政治、经济与文化中心，成为北魏政权的统治核心。四向征伐与统一北方：平城诸帝通过四向征伐，基本实现北魏统一北方的结果，奠定了北魏在北方的统治地位。汉化进程与北魏的发展 𐟌🊦𑉥Œ–措施：北魏在平城时代大力推行汉化措施，包括八部大人制度与宗主督护制度等，旨在稳定统治并促进社会发展。汉化与反扑：尽管鲜卑权贵对逐步抬头的汉化势力有过血腥反扑（如崔浩之死），但随着北魏版图的扩大和生产方式的转变，汉化势头日益强劲。历史意义与影响 𐟌Ÿ 中华民族形成过程中的融合：这本书不仅考察了北魏平城政权封建化的历程，还深入探讨了汉族与游牧民族相互影响与融合的规律，对中华民族的形成具有重要意义。总的来说，《北魏平城时代》这本书详细讲述了北魏政权在平城时期的各种变革和发展历程，对于了解历史和民族融合具有重要意义。

孝文帝幽后孝文帝和冯幽后的故事，就像是现代编剧笔下的经典戏码——爱你就要冷落你，爱你只能委屈你。然而，冯幽后既没有圣母心，也没有恋爱脑，三千宠爱在一身，却无法弥补那些年所遭受的冷落和屈辱。 𐟌🥆凉𝧚‡后的身世与初入宫廷𐟌🊥†凉𝧚‡后，是冯熙的女儿。她的母亲常氏原本身份微贱，却意外地得到了冯熙的宠幸。冯熙的元妃公主靠后，于是常氏主掌家事。冯幽皇后出生于北平公冯夙之家，文明太皇太后为了家族的贵宠，将冯熙的两个女儿都送入了掖庭，当时冯幽皇后年仅十四岁。其中一个女儿早逝，而冯幽皇后则以她的姿媚赢得了孝文帝的宠爱。然而，不久她便生病，文明太后于是让她回家为尼。孝文帝依旧念念不忘她，太后去世后，他派人迎接她回洛阳，再次宠爱她，专寝当夕，宫人难得进见。她被拜为左昭仪，最终立为皇后。 𐟌𘥆凉𝧚‡后与中官高菩萨的私情𐟌𘊥†凉𝧚‡后因病归家后，有失德之闻。孝文帝南征多年，她与中官高菩萨私通。当孝文帝在汝南生病时，冯幽皇后公然丑恣，中常侍双蒙等成为她的心腹。中常侍剧鹏劝谏而不从，愤而致死。彭城公主，是宋王刘昶的儿媳，年轻居寡。冯幽皇后的同母弟冯夙向孝文帝求婚，孝文帝答应了他。公主不愿嫁人，冯幽皇后却想强迫她。婚期将至，公主秘密与侍婢及家僮十余人乘轻车冒雨前往悬瓢奉谒孝文帝，自陈本意，并揭露冯幽皇后与高菩萨的乱状。孝文帝虽然惊讶，但并未完全相信，而是秘密处理此事。 𐟒”冯幽皇后的结局𐟒” 孝文帝怒不可遏，让冯幽皇后的母亲常氏入宫，展示给她看。常氏被百余次挞打后停止。孝文帝南伐时，冯幽皇后留在京城。虽然她因罪失宠，但夫人嫔妾依旧奉她如法。只有世宗在东宫，没有朝谒之事。孝文帝病重时对彭城王勰说：“后宫久乖阴德，目绝于天。若不早为之所，恐成汉末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩冯门之大过。”孝文帝去世后，梓宫到达鲁阳时才执行遗诏。北海王详奉宣遗旨，长秋卿白整等入授冯幽皇后药。冯幽皇后呼喊不肯引决：“官岂有此也？是诸王辈杀我耳！”白整等执持强之，她才含椒而尽。按照皇后礼殡葬。梓宫次洛南时，咸阳王禧等知道冯幽皇后已死，相视说：“若无遗诏，我兄弟亦当作计去之，岂可令失行妇人宰制天下，杀我辈也。”最终谧曰幽皇后，葬长陵莹内。

公元499年，北魏孝文帝临终时，召来弟弟元勰，微弱地说道：“朕崩后，赐冯皇后死，依皇后礼葬之，其余妃嫔可释之出宫。”言毕，孝文帝驾崩，其临终遗愿令人费解。孝文帝的皇后冯润，曾是帝之至爱，以其美貌与才智备受宠爱。冯润不仅是孝文帝的皇后，亦是其祖母文明太后的侄女，宫中地位显赫。然而，冯润因病离宫期间，孝文帝依文明太后遗愿，立其妹冯清为后，宫权结构渐变。冯润病愈回宫，面对妹冯清为后，心生不满与嫉妒。她屡向孝文帝诋毁冯清，企图动摇其地位。某次，冯润轻声对孝文帝言：“陛下，冯清虽居后位，却不解圣意，其冷漠令人心寒。” 冯清虽知姐之诡计，却选择沉默，淡淡回应挑衅：“姐，宫和为重，我只愿陛下专心国事。” 冯润之野心不止于口舌之争。孝文帝出征时，冯润与大臣高菩萨私通。此丑闻终被孝文帝妹彭城公主揭发。孝文帝闻讯震惊，急询：“此事属实？朕岂能信爱妃背叛？” 彭城公主坚称：“兄长，事实俱在，不忍见您蒙蔽。” 孝文帝知真相后，病情剧恶化。临终时，召弟元勰，留遗命：“朕崩后，冯润依皇后礼葬，虽有过，亦曾为朕爱妃。其余妃嫔，可释之。” 孝文帝崩，北魏朝政与宫闱剧变。元勰依遗命，怀复杂情感，至冯皇后宫。冯润面对命运，异常平静，面无争宠锋芒，唯余忧伤无奈。元勰持毒酒，声颤言：“姐，此皇兄遗命，请您……” 冯润接毒酒，微笑言：“知矣，此吾应得，告皇兄，无怨。” 冯润饮毒自尽，依皇后礼葬，葬礼虽盛，真心哀悼者寥寥。其逝如宫中阴霾散，释紧张气氛。北魏宫廷渐复平静，然孝文帝崩与冯润悲剧，仍是人后话题。元勰理皇后事后，致力治国，未立新后，专心国政。彭城公主结局凄凉。虽揭冯润丑闻，保皇家尊严，个人生活不幸。冯润逝后，被迫嫁冯夙，政治联姻，平冯家不满，稳宫廷。彭城公主虽抗政治婚，终屈服。婚姻不幸福，冯夙外尊内无真情。人始识彭城公主宽容淡泊，与冯润对比鲜明。冯清虽被边缘化，保持高贵冷静，未涉宫廷斗。晚年孤独，得臣民尊重。北魏政局孝文帝崩后波动，元勰稳局势，难平争斗。北魏终因内矛盾外压，走向分裂衰落。#动态连更挑战#

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