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文化文明最新视觉报道_文化文明用英语怎么说(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

文化文明

传承中华文化，探索地方文明之美中国，一个充满魅力的国度，不仅拥有美丽的风景，更有着深厚的历史底蕴。从南到北，从东到西，每一座城市都有自己独特的文化魅力。《文明密码：地道美物》这本书就像是一本活生生的相册，记录了中国各地的文化和乡土文明，展现了匠人精神与技艺的传承。雅集篇：文人雅士的收藏品 𐟎芊在这本书的雅集篇中，我们发现了许多文人雅士收藏的各种小物件。文玩核桃、树根雕塑、紫檀车珠、各种玉石、盆景、文房四宝——笔墨纸砚等等，每一个小物件背后都有一个动人的故事。比如文玩核桃，这对小小的核桃不仅能转出健康、玩出长寿，更能把玩出晶莹剔透、光亮可鉴的“艺术品”。记得几年前看到一个介绍文玩核桃的电视节目，节目的女主人公是一个专门收购核桃、赌青皮的高手。每年到了长核桃的时节，她就会跑很多山路去收核桃，在核桃刚刚开始生长的时候就买下整棵核桃树，赌一赌这棵核桃树是否能结出珍贵的“闷尖狮子头”。如果能再配成对那就更是完美了。当然也会有赌输的时候，因为风险与机遇从来都是并存的。匠心篇：传统技艺的传承 𐟎튊匠心篇则展示了各个地方最有名的传统技艺：皮影戏、潍坊风筝、舞龙逗狮、蜀绣、手绣、铝箔画等等民间特色艺术。每一种艺术都是一种传承、一种精神、一种民族特色，它们所展示出来的都是中华民族的匠人精神。龙，是我们中华民族的象征。作为龙的传人，传承龙的文化是我们每一个人的责任。舞龙从古至今已成为中国人独具特色的传统习俗，是祝福祈祷最不可或缺的仪式，也成为我国各地欢庆盛大节日必备节目。新年春节、迎神栋会、庆典贺喜，皆少不了以金、银龙助阵，各种组合表演充分展示出了龙的精神、龙的神韵。时代变迁与文化传承 𐟌🊊随着时代的发展，我国古代匠人文化已经渐渐失去了传承，中华文化、华夏民俗在高科技洪流下承受着即将失去传承人的风险。《文明密码：地道美物》为发现中华民俗、展示文化之美做出了巨大的贡献，让我们再一次领略到中华五千年华夏文明之美。这本书不仅是对中国文化的记录和收编，更是对我们每一个人的提醒：在追求现代化的同时，不要忘记传承和发扬我们的传统文化。让我们共同守护这份宝贵的文化遗产，让中华文明的火种代代相传。

黄河文化：中华民族的根与魂 𐟌Š 黄河，这条被誉为中华民族的母亲河，其流域不仅是中华文明的发源地，更是文化传承的摇篮。黄河文化的历史可以追溯到数千年前，早在新石器时代，黄河流域就已经有人类活动的痕迹。他们在这片土地上繁衍生息，创造了丰富的物质文化和精神文化。随着历史的演进，黄河文化不断吸收融合其他地域文化，逐渐形成了自己独特的风格。它不仅有着强大的凝聚力和创新力，还孕育了中华民族自强不息、厚德载物的精神品格。黄河文化成为中华民族文化自信的源泉，同时也具有很强的包容性和创新性，不断推动着中华文化的发展和进步。在现代社会，黄河文化依然熠熠生辉。河南省作为黄河流域的重要省份，通过出台相关法规和政策，积极推动黄河文化的保护与传承。同时，河南省还充分利用现代科技手段，将传统文化与现代审美相结合，打造出了一系列具有国际影响力的文化精品。例如，由山东广播电视台牵头，联合沿黄九省区广播电视台共同制作的大型文化综艺节目《黄河文化大会》。该节目以“保护、传承和弘扬黄河文化，推动黄河流域生态保护和高质量发展”为主题，通过答题竞技的方式，深入挖掘沿黄九省区的黄河人物，讲好黄河故事，展现黄河流域生态保护和高质量发展的丰硕成果。总之，黄河文化之所以能够弦歌不辍，正是因为它承载着中华民族的历史记忆和文化基因，具有强大的生命力和创新力。在未来的发展中，我们应继续弘扬黄河文化，为中华民族的伟大复兴贡献力量。

《中国文化课》: 历史小白也能懂！ 𐟓š 书名：《中国文化课》 𐟓 作者：余秋雨豆瓣评分：8.2分这本书真的是历史小白们的福音！《中国文化课》不仅是一本优美的文化史，还是喜马拉雅的音频课，科普文化知识的通识课。全书一共5个主题，每个主题都充满了丰富的历史信息和深入的思考。确认中国的世界身份 𐟌 四大文明古国分别是古巴比伦、古印度、古埃及和中国。除了中国，其他三大文明古国在文化上都不同程度地湮灭和中断。为了验证中国是唯一现存的文明，余秋雨先生亲自考察了除中国之外的其他三大古文化的遗迹。他描述了古巴比伦文化，只是一段斑斑驳驳的沥青路残迹；古埃及文化，建造金字塔的法老后代生活在一个“法老村”，活像一尊尊会动的古代雕塑；古印度文化，佛教在世界各地流传，传回印度也成为一支小小细流，未能成为印度文化的主流。而中国文化从未缺席，在“轴心时代”表现相当精彩，如老子、孔子、墨子和庄子，他们的出现进一步确认了中国文化的世界身份。读到这里，我感到无比自豪的同时，也在思考为什么只有中国的文明延续至今。以人带史串起中国历史的文化脉络 𐟓œ 老子是让中国文化获得世界身份的代表。世界上几千年来被翻译成外文广泛传播的著作，一是《圣经》，二是《老子》。德国的哲学素养公认最高，但《老子》几乎人手一册。余秋雨先生还描述了老子留下五千字的故事。虽然我感到惭愧的是，在德国人手一份的《道德经》，我却没有真正读完过。孔子在拜别老子后，在外行走十四年，沿路讲的话被学生们记下了。他回到故乡时已经六十八岁，妻子、儿子、学生都去世了，但他还在大规模整理六经，尤其注力于《春秋》。在思想上，孔子让中国成为中国。其他重要文化人物 𐟌Ÿ 除了孔子，书中还提到了墨子、屈原、秦王朝、汉武帝、阮籍和司马迁等50多个重要文化历史人物。每一个人物都有其独特的故事和贡献，为我们串起了中国历史的文化脉络。这本书对我来说，就像一把钥匙，打开了很多未知的大门。每读到这些人物的故事，我都感到一种强烈的震撼和自豪。如果你对历史感兴趣，这本书绝对值得一读！

人类文明漫谈人类文化复杂而多元，它与人类文明有着说不清道不明的复杂联系。人类文化既有物质方面的，也有非物质方面的，例如知识、信仰、艺术、伦理、法律、风俗和人的能力、行为习惯等等。人类文化是在漫长的社会发展历史中，经过祖祖辈辈的创造、交流、融合、传承等逐渐演化而来，涵盖了人类物质文明和精神文明等社会各领域的总体成就。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠠有人说文化是人类社会特有的现象，对于这个观点我不愿苟同。世界上其他各类动物在漫长的生存历史上必然形成其本类特有的“文化”，如声气交流表达，群族求偶、获取消费食物、居住、行动等方面的行为规范等等，这就必然创造出属于它们的文化杰作，比如蜂类的巢穴、鸟类的巢穴、兽类的洞穴、简单的工具等等，只不过目前人类没有破解它们的语言密码，故在其他生灵的“文化”研究方面无所作为而已。如果其他生灵没有文化，他们的群族就无法和谐有序地生存，故人类文化和其它动物的文化没有本质的区别，只有文化、文明程度的差异罢了，就像婴幼儿思想水平与成人思想水平存在着高低差别一样。我很早就对马克思所说的人和动物有本质区别这句话非常反感，我认为人与动物没有什么本质区别，大家在文化文明方面的差别也不会永远一成不变，必然存在着进化和退化的漫长竞争和考验。到目前为止，到底人类文明经历过多少次灭绝和涅槃，谁也说不准。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠠人们试图在地层考古中去寻找答案，我认为可能是徒劳，因为在凡夫俗子眼中亘古不变的地球其实是个多变的靠不住的玩意儿，只要它腔体内的岩浆不冷却，沧海桑田的变化、地球由内到外各层的翻涌抟转是不会停止的。地层里存在的史前文化文明方面的化石证据可能早就像包菜包馍一样被卷入地心深处的岩浆里回炉去了，史前人类的风流韵事早就灰飞烟灭了，怎么可能重见天日。

「雍州史话」在大约一万年前新仙女木冰期结束后，地球进入了恒常温暖期，环境的改善带来了人口的增长，人类文明开始加速发展，以往上百万年漫长的旧石器时代终于过渡到了新石器时代。人类开始走向定居，生产生活方式从采集狩猎的攫取式经济变成农耕畜牧的生产经济，使用的工具从粗糙的打制石器转变为精细化的磨制石器以及其他新的更为便捷的生产生活器具，最典型的莫过于陶器，因此也有人将旧、新石器时代分别称作“石器时代”与“陶器时代”。大约在七八千年前，中国南北出现了新石器时代的大地湾文化、裴李岗文化、后李文化、兴隆洼文化、磁山文化、彭头山文化，其中大地湾文化对后来黄河流域兴起的仰韶文化和马家窑文化产生了重要影响。在这一时期，远古先民们已经驯化出了黍、粟和油菜籽等农作物，中国的文明就起源于这些遍布东亚大陆上的各种史前文化，因此许多考古人将中国的文明起源称作“满天星斗”。公元前5000年，中国的母系氏族社会逐渐发展到了顶峰。当时，仰韶文化在黄河中下游发展壮大，覆盖了陕西、山西、甘肃、河南多省，大概对应于传说中的“三皇时代”的早期，即女娲氏的时代。此外，在东北兴起了赵宝沟文化，这是红山文化的前身；在山东半岛出现了北辛文化，这是大汶口文化的前身；在江南出现了河姆渡文化，这是良渚文化的前身；在长江中游出现了汤家岗文化。每个地区的文化都处于不断的发展过程中。约前4000年，仰韶文化依然保持强盛，其他文化也迅速发展起来。在西辽河流域出现了游牧与农耕并存的红山文化，这里出土了以赤峰C型龙为代表的大量玉器。在山东半岛出现了以农耕为主的大汶口文化，大概对应于上古史上的东夷部族。约前3500年，由于农业的发展与剩余产品的出现，仰韶文化、红山文化和大汶口文化的母系氏族社会开始向父系氏族过渡，并出现了阶级分化，大概相当于三皇时代的后期，即炎帝的时代。在西北出现了马家窑文化，可能由古羌人创造，与后世所称的戎狄有一定关系，这是中国最早出现铜器的文化，标志着中国逐渐进入铜石并用时代。约前2900年，仰韶文化在马家窑文化和大汶口文化的东西夹击下走向衰落。《史记》记载：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。”中原地区的部落之间爆发了更为剧烈的战争，庙底沟文化可能是炎帝部族与黄帝部族，大汶口文化则是蚩尤率领的九黎氏部族，南方的屈家岭文化应是三苗部族，东南的良渚文化建设了大型的水利设施与东亚大陆早期的大规模城市，东北的红山文化衰落后被小河沿文化和雪山文化取代。约前2500年，黄河流域基本已经被龙山文化统一，可能对应着黄帝对炎帝、蚩尤发动战争后建立了炎黄-东夷部落联盟，当然，山东龙山文化与客省庄、陶寺、王湾三期等中原龙山文化都各自有其不同的地域特色，因为文化是不断融合的，而不是完全取代的。此时在成都平原出现了宝墩文化，这是三星堆文化的前身，也是古蜀文明的起源。约前2000年，龙山文化依然强盛，可能对应着五帝时期尧舜禹的时代。此时西北的马家窑文化被有西来文明因素的齐家文化取代，并出现了许多青铜制品。而在南方，良渚文化走向消失，可能与此时各地发生的大洪水或海平面上升有关。长江中游的文化也消失了，可能和与华夏部族不断南征三苗集团有关。约前1900年，炎黄-东夷部落联盟的龙山文化消失，可能对应着炎黄和东夷分道扬镳，河南的新砦期文化是夏文化的早期，山东与江苏北部的岳石文化则是东夷部族，一度灭亡夏朝的后羿、寒浞就来自善射的东夷。约前1680年，夏朝经少康中兴后得以稳定发展，河南出现了夏晚期的二里头文化，而此时河北的早商文化下七垣文化也已经出现。后来，商人联合东夷灭夏，大概对应二里岗文化。西南地区的三星堆文化出现，古蜀文明发展到青铜阶段。商朝之后，中国各地普遍进入了青铜时代，新石器时代基本结束，并开始出现了成熟的文字体系和一整套礼制（等级秩序）体系，中国的奴隶制王朝发展到了一个新的阶段。

"我的孩子不学中文，不过中国节日，不了解中国文化，不喜欢吃中国菜，更不会对中国和中国人有好感!" 这是东北财经大学教授徐思远在移民美国前狂妄的宣言。然而，没想到，冰冷的现实，却向他开了“一枪”。人生就像一场漫长的旅途，每个人都在追寻着心之所向。有的人对远方充满向往，渴望探寻广阔的世界，有的人则矢志不渝，脚踏实地守护着自己的根基。而东北财经大学教授徐思远，就经历了一番对祖国认同的曲折历程。一切还要从徐思远移居美国说起。 2018年，这位当时在国内已小有名气的经济学者，举家移民赴美，满怀憧憬地开启了新的人生篇章。出发之初，他宣称要将孩子培养成"101%的美国人"，与华夏文明彻底切割干净，引发了轩然大波。徐思远对于中华文化的疏离姿态，不仅体现在教子理念上，更在言论中表露无遗。他曾炮轰中国文化为"最低级"、视为"中国人"为"耻辱"。这番亵渎和贬低祖国文化的狂言，无疑引起公愤，被批为"卖国贼"。面对铺天盖地的谩骂，人们自然会产生疑问：作为学者，徐思远怎会堕落至此？事实上，这与他在美国的生活遭遇密不可分，抵达后，徐思远发现自己的学历背景，在当地不受重视。曾几何时，他以为在异国他乡继续深造没有问题，不料还是受阻于语言等客观障碍。就在徐思远陷入焦虑与彷徨之时，面临生活重重压力的他，开始在网上公开贬低中国文化，以期排解内心的挫败感。这时，他摒弃理性，言语激进，批驳中国传统的一切。然而，时间终会沉淀人心。徐思远度过了一段黑暗岁月后，似乎也意识到了自己的言行确有差错。如今，他已将社交账号还原本名，表现出重新拥抱中国文化的意愿。这种转变，源于徐思远在美国生活的艰辛体验。作为一名移民，语言障碍、文化隔阂、就业歧视等，让他到处碰壁。就连做普工打杂也谈何容易？那些连绵不绝的生活压力，注定让徐思远感到无助和迷惘。于是，曾经妄自尊大的他，才终于醒悟：盲目排斥本族文化，不仅会使自己的心灵无家可归，更会遭受周围人的孤立和鄙夷。这无疑是一个惨痛的教训。正如有网友指出的那样，过度推崇异国风尚而全盘否定中华文化，实在是缺乏底线和独立思考能力。徐思远之所以会走上如此偏锋之路，恰恰折射出这一点。不过，幸运的是，在经历了漫长的挣扎后，徐思远重新审视自己的所作所为，并表达出重塑文化认同的诚意。尽管其先前的种种失态无法轻易被原谅，但只要他能如期而行，用实际行动赢回公众信任，或许重新被国人接纳也不无可能。毕竟，在这个全球化时代，每个人都应拥有宽广的包容心和世界视野，明白不同文明间和而不同的道理，方能成为脚踏实地的世界公民。徐思远也应掌握这一真理，在海纳百川中，保存对本族文化的自信与热爱。唯有如此，我们这个民族百折不挠、自强不息的精神，才能在新时代薪火相传。而像徐思远这样经历过失而复得的人，或许最有资格引导我们思考文化认同与全球视野的关系，引领大家以更加开放和宽容的姿态，共同架起连接世界的大桥梁。人生终究一去不复返，但前行的道路上终会绽放曙光。徐思远教授虽一度迷失，但似已从混沌中觉醒。让我们怀着善意与期待，等待这位曾经标新立异却失足的学者，用宝贵的人生经历，为大家指引出一条前行的道路，找到文化自信与世界视野的平衡之路。（信息来源：红色文化网：这个吃里扒外的知名公知教授出走美国后，竟然沦落到如此地步！）

观点：一个文明，一种文化，能延续两千年，即便被一群流氓围殴，还能守住960万平方公里的领土。必然有其过人之处。很多人骂儒家文明。然而现实是，佛家连自己发源地都受不住，道家连佛家都打不过。墨家，法家，都消失在历史长河里了。只有儒家那一套，能坚守两千年。即便当中华文明，处于最腐朽的满清统治之下，恰逢西方文明最锋利刚猛之时，也没有亡国灭种，甚至还打赢了一战二战。儒家思想里面，也未必全都是糟粕。我虽然不喜欢儒家那一套，但是咱们说话还是得公正客观。在2000年的文明竞争中，儒家思想虽然不是最好的，但是跟其他文化比，至少他的战斗力不是最弱的。儒家之前，华夏文化圈，也就是黄河一带。儒家之后，我们北到西伯利亚，东到琉球群岛，西到今天的阿拉伯地区，南到南太平洋。即便是现在领土小了一些，从漠河飞到南沙，哪怕是777都要飞6个小时。从佳木斯飞到新疆喀什，777也要飞5个小时。人类文明当中，如果你说儒家不行，那也真就没有行的了。当然了，还是特别强调一下：我不喜欢儒家。

文化与文明无法同步，原因来源于环境决定。

文化自信：从历史深处走向未来在新的历史起点上，我们继续推动文化繁荣，建设文化强国，传承中华民族的现代文明。文化是一个国家、一个民族的灵魂。在中华文化五千年的历史底蕴中，我们作为新时代的干部，应该传承传统文化，珍惜其精髓与魅力。我们要立文化自信于根、文化传承于心、文化创新于行，挺起民族脊梁，与文化携手前行。观千秋，写壮阔风雅亦写古风遐缅，当立文化自信于根，奏万古弦歌不辍。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”流光一瞬，华表千年，历经数千年风雨的洗礼，中华传统文化流传悠久。从蕴含着“民为邦本、本固邦宁”的治国理念，到积淀着“己所不欲、勿施于人”的处世之道；从烹煮“饼忆纯羹美，茶思岳瀑煎”的茶艺之道，到吟唱“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊”的闽南戏曲；从彰显“壮士风雅，咫尺筑天堂”的苏州园林，到镌刻“導跃古今，并鉴四大文明”的敦煌莫高窟……五千年文明的薪火相传，为华夏儿女留下了灿若星河的宝贵文化遗产。当前，面临新的困难和挑战，更加需要认清文化自信的重要性，朝着社会主义强国的目标推进。我们要继承和发扬我们的传统文化，从浩浩荡荡的中华文化长河中汲取成长养分，树立起文化自信，向世界弘扬中国精神。鉴当下，写千年盛况亦写琼楼玉宇，当立文化传承于心，弘千秋伟业不坠。余秋雨在《文化苦旅》中言到：“二百年的积存，可散之于一朝；三千里的搜聚，可焚之于一夕。”中国传统文化有着强大的生命力，万不能让它在岁月的车轮中慢慢消亡。因此，我们要关注传统，继承民族文化，让中国传统文化重新焕发新的活力。独自摸索13年，遍访名师的90后麦秆画制作技艺“非遗”传承人郭畅旭；在考古一线奋战30年，让文物走出国门的湖南博物馆馆长方勤；舍半生给茫茫大漠，潜心守护莫高窟的“敦煌的女儿”樊锦诗等，他们坚守传承初心，躬身奉献于文化传承事业。我们也要立足岗位实际做文化传承的践行者、引领者、先行者。持续加大中华文化的宣传和教育力度，让优秀的中华文化深入人心。对中华优秀传统文化资源深入挖掘和汲取，取其精华、去其糟粕，做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。望未来，写古人规矩亦写自己生面，当立文化创新于行，融现代春风不停。传古至今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易，万事万物无不变化发展，文化的发展也始终不曾停歇。而于传统文化发展而言，文化创新的重要性更是不言而喻。为响应时代发展浪潮，越来越多的地域在充分挖掘和利用自身特色的文化优势的基础上，注入先进思想和创新元素，打造文化精品，形成文化品牌；而中华传统老字号也纷纷响应国潮号召，打造多样性创新赋能平台，迎来传统品牌的二次翻红。传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。新征程上，我们要不断坚定历史自信、文化自信，进一步深化对“两个结合”的认识，不断增强把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的思想自觉和行动自觉，以发展的眼光树立文化传承观念。

面试高分秘籍：如何谈“文化自信” 嘿，大家好！今天咱们来聊聊一个超级重要的话题——文化自信。最近有不少小伙伴在评论区问我关于面试相关的问题，今天就给大家带来一些关于“文化自信”的面试真题和答题思路，希望能帮到大家顺利通关！文化自信的重要性 𐟓š 首先，咱们得明确一点，文化自信是面试中经常考到的知识点。文化这个东西，真的是经久不衰，每次都能翻出点新意来。文化自信不仅是个态度观点题，更是我们全面建设社会主义现代化国家的关键。所以，大家一定要重视起来！答题思路解析 𐟧 好了，咱们来聊聊答题思路。首先，大家要明确题目要求你谈的是“文化自信”，所以你得先阐述一下你对这个概念的理解。然后，结合实际谈谈它的重要性，比如对国家发展、民族复兴的意义。最后，提出一些具体的对策，比如如何在新时代下传承和弘扬中华文化。示范作答 𐟎䊊【开头表态】各位考官，题目中的这句话真是点出了文化自信的重要性。在新征程下，坚定文化自信，推进文化强国建设，对我们全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴有着重大意义。【阐释意义】文化自信不仅是个人发展的动力，更是民族进步的源泉。我们要从璀璨的文明中汲取养分，坚定文化自信，为人民群众做好价值引领。【提出对策】我觉得，中华文化既要继承发扬，也要开拓创新，更要面向现代、面向世界、面向未来。只有这样，我们才能真正成为文化强国。具体来说：在传承中坚定文化自信：文化传承不仅是个人终身的事业，更是民族代代相传的责任。我们要从历史中汲取力量，坚定文化自信。在创新中焕发文化新生：文明的发展需要薪火相传，也需要顺时应势、推陈出新。我们要充分发挥自己的作用，连接历史与未来，让文物、遗产都“活起来”。在弘扬中彰显文化实力：要让传统文化为自信增一分底色，让传播方式为自信增一分特色，让对外交流为自信增一分亮色。将弘扬好优秀的传统文化放在心上、扛在肩上、付诸行动。金句积累 𐟌Ÿ 最后，给大家分享一些金句，这些不仅在面试中适用，平时写文章也能用得上哦！文化兴国运兴，文化强民族强。知所从来，方明所往。（这句话简洁明了，适用于写历史的重要性）讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地对待、有扬弃地继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。希望这些内容能帮到大家顺利通过面试！如果还有什么问题或者想了解更多话题的，欢迎在评论区留言哦~ 加油！𐟒ꀀ

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