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排外主义最新视觉报道_排外主义是什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

排外主义

日本新“锁国”政策：背后的历史与现实考量 𐟓œ 历史背景：日本的锁国政策有着悠久的历史。 𐟚ꠥ›𝥆…现状：目前，日本的边境管控非常严格，限制了外国游客的入境。 𐟛‚ 双重标准：本国国民可以自由出入境，而外国游客则受到限制。 𐟔„ 孤立主义：日本的外交政策显示出孤立主义的倾向，这与日本的发展方向相悖。 𐟤 排外主义：日本民众对外国游客的不信任感增强，支持政府关闭边境。 𐟓‰ 沉重代价：外国留学生的数量大幅减少，外国商人也感到困扰。 𐟤” 事后反思：日本需要依赖外国劳工来促进经济发展。 𐟌 密不可分：世界需要日本，反之亦然。

波兰的民族主义与排外主义的调和华沙犹太历史研究所的历史学家维琴内克（W?grzynek）一直在研究1945年和2008年之后出版的各类波兰学校的教科书，其中涉及犹太人、波兰-犹太人关系和大屠杀的介绍。在她最近的2011年的分析中，她说：“目前，大多数教学大纲和教科书以零碎和随意的方式呈现了大屠杀的主题。”并且，大屠杀在公民教育或宗教课程中没有充分体现。由于波兰教科书强调政治史而忽视了经济、社会和文化史，波兰社会的多民族和多文化特征被模糊了。大屠杀在波兰历史教科书中受到了更多的关注，但在关于沙阿的讨论方面仍然存在严重的差距。在小学一级，所有现有教科书都提到了大屠杀。在某些情况下，对大屠杀的讨论相当全面，而在另一些情况下，讨论非常粗略。东欧政治格局的改变是波兰社会对纳粹大屠杀认知的一个新起点。在各种因素之中，影响波兰社会对于纳粹大屠杀的认知的因素主要有三：民族主义与排外主义的调和、修复民族创伤的需要和地缘政治的影响。同时，这并不意味着这是仅有影响波兰社会认知的三个因素。除此之外，犹太因素、苏联因素和国际社会等因素也在不同程度上影响着波兰。以赛亚ⷦŸ林（IsaiahBerlin）说，民族主义“常常是创伤的产物”。历史记忆具有特定的选择性，只有在当下的语境中重新建构之后才能成为一种有利的叙事。创伤记忆只有在新鲜伤口的刺激下才会重新被激活。 20世纪40年代末，为了满足政治、意识形态和社会需求，对犹太人和大屠杀的记忆开始受到大规模的改造和操纵。 20世纪50年代和60年代的大多数波兰官方出版物都将波兰过去黑暗的一面描述为一个边缘社会问题，仅限于波兰社会健康群体之外的一个道德败坏的小群体。波兰人民共和国的创建者们喜欢强调说，这是一个纯粹的波兰国家，并将其描绘成古代皮亚斯特王朝在现代的某种社会主义的重生。 1952年的波兰在和皮亚斯特王朝以后的任何时期相比，在民族和宗教方面确实是最“纯粹”的。但是在实现这一结果的过程中，新的波兰社会并没有建成，而只有无数的人受到伤害。 20世纪60年代，波兰的民族主义和反犹主义派别力量日益增长，这最终与苏联撤回对以色列的支持一起，导致了1968年由国家发起的反犹主义运动。前几个世纪波兰的多元文化主义被视为软弱和冲突的根源。单一民族的波兰被认为是稳定和强大的。正是在这种单一的民族主义的驱动下，二战后的波兰社会极力撇清犹太人在波兰历史中的互动关系，刻意营造一种“这两个民族鲜有交叠之处”的虚假景象。这样做的目的是希望波兰民族历史的单一而纯洁的，不是多元而复杂的。因为对于战后的波兰来说，单一纯洁的波兰民族象征着荣誉与强大，多元复杂的民族历史代表着屈辱与孱弱。此时的波兰的民族主义形成了一道屏障，这道屏障将犹太人隔绝在外，而屏障之内的是纯洁而单一的波兰民族。在布莱安ⷦ𓢧‰𙯼ˆBrianPorter）的《当民族主义开始仇恨》（WhenNationalismBegantoHate）就探讨了波兰民族主义在十九世纪后期到二十世纪初的转变历程。在那时，随着波兰民族主义的不断发展，犹太人问题已经不是之前那样不存在矛盾和冲突的，波兰的民族身份和犹太人的族群身份矛盾日益激化。在波兰的民族主义叙事中，犹太人成了寄生虫般的存在。而二战结束后，波兰追求的民族纯洁单一性也继续撕裂着波兰-犹太人关系。所谓的民族主义也被赋予越来越多的内涵，不再是追求民族解放那么简单。对异质文化的鄙夷、对异质民族的仇视让这种民族主义的烈度增加，最终演化成迫害事件。有学者提到，民族神话在界定群体、确定其边界、使其成员社会化以及建立集体意识方面具有重要意义。它们还确定了可能和可取的极限，并为集体命运提供了解释。换言之，民族神话是集体建立自身存在基础的方式之一，是集体对自身的信仰体系。最流行和普遍的波兰神话是在19世纪被阐明的，以理解国家地位的丧失。

华盛顿人物评价：积极与消极两面华盛顿在美国历史和世界历史上的评价总体较高，他对美国和世界的发展都产生了非常重要的作用。 𐟓– 积极评价：华盛顿具有强大的领导能力和军事才能。他是美国独立战争的领导者，带领美国走向了独立。华盛顿出生于一个富裕家庭，具备较高的文化水平和创新能力，使得美国成为世界上第一个将理论付诸实践的国家，也探索出了一条可靠的发展道路。华盛顿的智慧与军事才能也是不可忽视的。他在战争中发挥了重要作用，在战场上取得胜利，并在约克城战役中击败英军，为英国独立画上了句号。华盛顿在任美国总统期间，运用政治智慧和解决内部与政治争端，确保了新国家的政治稳定和权力平衡。 𐟚렦𖈦ž评价：华盛顿的战争行为：在独立战争中，华盛顿曾进行过一些残忍的军事行动，如波士顿大屠杀和哈特福德围攻，这些行动导致了无辜平民的伤亡。对印第安人的态度：华盛顿对印第安人的态度较为强硬，也曾说过一些被一些人视为种族主义和排外主义的言论。华盛顿在任总统期间，也曾签署了一些有争议的法案，如《印第安人迁徙法》，该法案强制印第安人离开他们的土地，这也表明了当时美国没有达到真正的公平自由。总的来说，华盛顿是美国历史上最伟大的人物之一，他的成就和影响对美国和世界的发展产生了深远的影响。

从理论上讲，对中国而言，川普是短痛，哈里斯是长痛。因为美国本身严格来说就不算一个国家，而是由一群非常狂野奔放和离经叛道的人类组建的超级公司。这个超级公司的创新能力之强是人类有史以来前所未见的，毕竟是各大洲天马行空之人移民组建的公司。一群疯疯癫癫的极客freak，摇身一变就是一茬又一茬的超级天才。创新领域的天才就像数学一样，会就是会，不会就是不会，靠练是很难练出来的，只能靠大样本空间里的基因突变。而哈里斯就是这种类型公司路线的代言人——敞开了欢迎世界各地的（基因突变）移民，进一步提升美国的创新能力和人口底蕴。说实话，这种超级公司的打法就像SpaceX和OpenAI那样疯狂迭代和创新，传统国家都一脸懵逼，很难跟得上这种节奏。甚至连美国自己传统的嫡长子波音都奄奄一息了。而川普呢？他坚决反对非法移民（实际上就是大幅抑制了移民的冗余大样本空间，比如猜忌和搜查大量华人科学家，逼着华人高材留学生和教授离开了美国），坚决收缩和孤立主义，比如退出了对中国伤害最大的某阳谋脱钩组织，其实就是挖断了美国超级公司的根。失去源源不断的高质量移民，美国这个超级公司将会转向收缩和保守，损耗真正的核心竞争力。当美国真正转向保守封闭和排外，开始变成一个狭义国家的时候，它就失去了所向披靡的魔力。

三星印度高管头都大了，因为阿三这要求太奇葩第一：办公室内禁止任何非印度教节日庆祝，多元共存还是单一文化同化？第二：要求员工上班前必须跳一段印度教祈祷舞，这是企业文化提升，还是宗教仪式入侵？第三：办公室装修要按照印度风水来，连座椅方向都有讲究，这是科学管理还是迷信作祟？第四：食堂菜单只提供印度素食，国际企业的多元文化哪去了？这是文化尊重还是饮食霸权？第五：连公司Logo都要加入印度教符号，这是品牌本土化还是文化同化？第六：会议室内摆满印度教神像，商业谈判成了宗教仪式，这是精神寄托还是商业干扰？第七：员工培训要加授梵文课程，不会梵文还不能晋升，这是语言歧视还是文化传承？第八：节假日按印度教日历来，国际假日靠边站，这是文化自信还是排外主义？

合作的力量：从生态到经济，再到资源配置合作，自古以来就是中华民族的优良传统。从苏秦游说六国合纵抗秦，到如今浙江和安徽两省通力合作治理新安江水污染，再到“一带一路”倡议的提出，合作始终是成事的关键和发展之基石。只有通力合作，才能实现共赢，成就美好未来。以合作为底，夯实生态环境之“根基”。建设生态文明，关系民生福祉，关乎民族未来。温州与台州加强协同合作，共同建立海洋污染治理机制，开展专项整治，建立市际联席会议制度，共同治理东山湾海域污染问题，取得良好的成效。与之相似，浙江与安徽两省也构建了协同机制，完善生态补偿机制，共同加强对新安江流域的生态保护，为跨省界流域生态补偿机制提供了有益经验。所以说，只有各地加强合作，通力协作，才能为保护生态环境奠定良好基础。以合作为帆，推动经济复苏之“航船”。俗话说“众人拾柴火焰高”，在市场竞争日益激烈的时代，合作共赢理应成为时代的选择。然而，在经济全球化和贸易多元化的背景下，部分地区地方贸易保护主义有所抬头、经济民族主义甚嚣尘上、大搞经济排外主义、孤立主义，将本国经济排除在世界贸易体系之外。这种不良的发展趋势一方面会导致当前全球经济形式的进一步恶化，另一方面可能会滋生贸易战，影响世界和平。因此，世界各国应该秉持合作互利共赢理念，破除地方保护主义，推动全球经济复苏。以合作为桥，开辟资源配置之“新路”。 “蝴蝶效应”告诉我们，事物是普遍联系的。同样，在发展过程当中，企业与企业之间也存在着联系，有联系就能合作，而合作能优化资源配置，达到“1+1>2”的效果。当前，随着数字经济的快速发展，“大数据”成为热门的香饽饽，众多企业都想参与到大数据分享当中。然而，部分企业缺乏合作意识，将大数据当做私有产物，不肯与其他企业进行分享，导致企业生产效率变低，也影响整个数字行业的发展。由此不难看出，只有通过互相合作，实现数据之间的共享，才能优化资源配置，让企业乃至整个行业发展的更加稳健。从“一花独放不是春，万紫千红春满园”到“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”再到“一个篱笆三个桩一个好汉三个帮”，无不彰显出合作在各个时代所具有的独特内涵。合作让生态治理更“佳”，让资源配置更“优”，让经济复苏更“快”。因此唯有合作，才能共赢，成就美好未来。

《纽约时报》这篇社论，是我见过分析最到位的文章! 一个自命不凡、自以为是的政党遭遇惨败 BRET STEPHENS 2024年11月7日国际象棋界有个传说，在上世纪20年代中期的一场锦标赛上，伟大的丹麦犹太棋手阿伦ⷥ𐼥熤𝐧𛴥凥œ襯𙩘𕥾𗥛𝥤祸ˆ弗里德里希ⷨ觱𓦖𝦗𖥏‘现自己很被动。一想到要输给一个在他看来水平不如自己的对手，尼姆佐维奇就怒不可遏，他跳到桌子上大喊：“我竟然要输给这个白痴？” 周二深夜，随着贺锦丽赢得总统大选的希望突然开始变得渺茫，这个想法一定在不少自由派专家和民主党知名人士的脑海中闪过。是啊，考虑到民主党人是如何看待特朗普的——一个两次遭弹劾的前总统、一个重罪犯、一个法西斯主义者、一个偏执狂、一个小丑、一个精神错乱的老家伙、一个不断被深夜脱口秀嘲讽和道德谴责的对象，他们怎么会输这么惨？许多民主党人倾向于采用的理论是，一个容易受到种族主义、性别歧视、排外主义和极度愚蠢影响的国家会被那种曾经诱惑德国选出希特勒的煽动行为所蛊惑。这个理论具有很强的解释力——尽管只是歪打正着。自由派人士普遍无法理解特朗普的政治吸引力——他们想当然的原因除外——这本身就在一定程度上解释了他何以做到历史性的、本来完全可以避免的卷土重来。贺锦丽为什么会输？从策略层面说，存在很多失误：她选择了一位进步派的竞选搭档，这无助于她拿下宾夕法尼亚州或密歇根州等必须拿下的州；她无法将自己与拜登总统做切割；她愚蠢地将特朗普称为法西斯主义者，这等于是在暗示他的支持者差不多也是法西斯主义者；她在吃力地为自己的参选提供令人信服的理由时过度依赖名人代言；她没有坦率否定自己在2019年作为候选人时采取的一些更为激进的立场，而是依赖于“我的价值观没有变”这种陈词滥调。还有一个更大的错误是，在没有政治竞争的情况下直接任命贺锦丽为候选人——这是对民主程序的侮辱，而且正如我们中的一些人当时所警告的那样，任命了一个非常弱的候选人。反过来，这又是因为民主党人没有认真对待拜登明显的神智衰退，直到6月的辩论灾难（之后又让他多坚持几周），使得哪怕一个时间缩短的迷你初选都不太可能。但这些算计上的失误存在于三个更大的世界观错误之中。首先，许多自由派人士坚信，在拜登领导下的美国情况相当不错，甚至可以说非常好，任何与此观点相左的人要么是散布右翼不实信息，要么是傻瓜。其次，不愿正视现代自由主义对如此多的美国人来说是多么令人厌恶。第三，坚信在面对特朗普时，唯一合适的政治形式是抵抗(Resistance)的政治——大写的R。关于第一点，我已经记不清自由派专家有多少次试图引导读者阅读圣路易斯联邦储备银行的晦涩数据，来解释为什么美国人应该停止对消费品价格的急剧上涨或房屋和汽车融资成本的上升感到恐惧。或者坚称南部边境不存在移民危机。或者声称拜登头脑清晰，任何提出不同意见的人都是混蛋。然而，当美国人看到的和经历的并非如此时（正如大量调查数据显示的那样），典型的自由派反应是——不仅认为这些抱怨毫无根据，而且是不道德的。其结果是在侮辱选民的同时让民主党人对这些问题的存在视而不见。每当贺锦丽在回答有关边境问题时，她都会提到自己起诉了跨国犯罪团伙，由此你可以看到这一点：她没有对人们的核心抱怨作出回应，即移民危机给数百个社区带来了压力，无论移民是否犯罪。自由派对这些忧虑的漠视是另一种现象的一部分：轻视许多美国人对各种进步事业在道德上的反对意见。担心儿童的性别转换或是生理男性参加女子体育比赛？那你就是个跨性别恐惧者。对那些几乎视白皮肤为原罪的、乏味、强制且往往适得其反的多样性、公平性和包容性研讨会感到不满？那你就是个种族主义者。对那些本应更具包容性、但却感觉像是取自《1984》的新术语感到恼火？那你就是“双加不好”（doubleplusungood，《1984》中使用的“新话”词语，意为“非常坏”。——译注）。最好的民主党代表着公平和自由。但是，当今左派政治却强调根据群体认同进行社会工程。它还越来越多地支持将奇怪的文化规范强加于数亿美国人，这些美国人希望大家都能按照自己的生活方式生活，不喜欢在如何说话、如何思考上遭人指手画脚。太多的自由派人士忘记了这一点，这就解释了为什么像特朗普这样对自由主义的虔诚信念极为蔑视的人可以再次当选总统。最后，自由派认为，阻止特朗普的最好方法不是把他当作一个政策理念糟糕的正常政客——尽管令人讨厌，而是把他当作对民主本身的致命威胁。无论他是否构成这样的威胁，这种反对做派都使民主党人误入歧途。这促使他们采取自己的反民主政治形式——利用法院试图将特朗普的名字从科罗拉多州的选票上删除，或试图以难以理解的罪名将他送入监狱。这分散了他们的注意力，使他们无法为特朗普正在解决的公众合理关切制定和阐明卓越的政策回应。而且，这也让自由派显得夸张甚至是歇斯底里，尤其考虑到，这个国家已经或多或少完好无损地挺过了一次特朗普总统任期。今天，民主党已经变成了一个自以为是、爱说教和自命不凡的政党。这可能让他们感到自己正义凛然，但这样的形象怎么可能赢得选举呢？由于特朗普第二个任期可能带来的担忧显而易见——在乌克兰的战争、我们的贸易政策、公民生活，以及保守派运动的道德健康，我勉强把票投给了贺锦丽。眼下，我更担心的是，自由派人士缺乏自省能力，不知道自己错在了哪里，缺乏在下次做得更好的自制力，也没有做出改变的谦逊。美国ⷦ‹‰斯维加斯

强生在CNN访谈中称：“我们需要工作签证。我们需要鼓励合法移民。” 硅谷投资人Sidharth说：斯蒂芬ⷧ𑳥‹’声称 H1B 工人不是“高技能”工人，这简直是无知至极——这是对推动美国创新和经济发展的人的侮辱。让我们澄清一下： 73% 的 H1B 工作者拥有高级学位，而美国人口中只有 13% 拥有高级学位。这些人来自全球顶尖大学，通常在严格的选拔过程中胜过其他人。他们每年为美国经济贡献 6150 亿美元，尤其是在科技、医疗保健和工程领域。从编写运行您最喜爱的应用程序的系统到开发救生技术，H1B 是现代美国的支柱。 H1B 不会“抢走”工作岗位——它们填补了预计到 2030 年 STEM 工人短缺的 120 万名关键岗位。没有它们，行业就会崩溃。美国根本无法培养出足够的毕业生来满足需求。 Sundar Pichai（谷歌）、Satya Nadella（微软）和 Arvind Krishna（IBM）等领导者都是从 H1B 工人做起的。他们的贡献重塑了行业，巩固了美国的全球领导地位。尽管缴纳了数十亿美元的税款，H1B 签证持有者却无法享受公民身份的全部福利。然而，他们一边忍受着这种排外主义的胡言乱语，一边继续孜孜不倦地建设“你们”的国家。米勒，你的言论不仅缺乏理解，而且具有极大的危害性。如果你按照自己的意愿行事，美国将在一夜之间失去竞争优势。不要再损害那些建设这个国家未来的人了。没有 H1B，美国不仅会变弱，而且会变得无关紧要。「美国留学」「美国移民」「h1b」冒个大泡泡2024的微博视频

港漂难融入香港社会？原因竟是这些！最近和几位港漂朋友聊天，大家普遍觉得融入香港本地圈子并不容易。直接点说，香港人的优越感和本土主义确实很强。香港人面对外来者时，往往选择原地不动，等着对方去适应他们，而不是主动靠近对方。这并不是说香港人应该放弃自己的文化，保护自己的文化是没错的。但作为一个个体，当你交到一个外地朋友时，你应该主动去了解对方的文化和生活习惯，而不是一味的等待对方来适应你。举个例子，如果我在国内认识了一个日本朋友，我会去查一查日本人喜欢吃什么、有什么爱好、有什么禁忌、喜欢聊什么话题，甚至学几句简单的日语来增进好感。这才是自信、大方、坦荡的表现。而不是说：“我是香港人，这是我的地盘，你来香港，不学广东话，不看香港电视剧，不学习香港人的文化习俗，不学习香港人的办事风格和生活方式，我为什么要跟你做朋友？” 这种想法在香港人中很常见，乍一看很有道理，但实际上非常本土主义。如果你在一个本土化城市生活，有这种想法无所谓。但作为一个接受移民的地区，就应该摒弃这种本土主义。因为香港的繁荣不仅仅是靠本地人，还靠的是100万香港非永居移民的贡献。内地某些城市虽然有排外现象，但官方在努力批判和清除这种观念。所以即使有这种观念的市民也不敢公开表达，因为北京上海明白外地人给本地的经济发展作了多少贡献。美国也是一样，对排外主义非常零容忍。因为美国清楚，他的强大就在于吸纳世界各地的精英前来，为美国的发展做贡献。所以必须教育国民不可以排外，必须给予不同文化、不同种族、不同国籍的移民人士保持自己生活方式、语言文化、习俗传统的自由。所以，港漂们，别灰心！只要你们保持开放的心态，主动去了解和适应香港的生活方式，相信你们一定能逐渐融入这个大家庭。加油！𐟒ꀀ

在美日本人遇袭身亡，别说反思、献花了，最基本的流程都没有「日本知名摄影家在美遇袭身亡」 11月24日，据日本东京广播公司（TBS）等多家媒体报道称，知名日本摄影家桥村奉臣上个月在美国街头遇袭，于本月11日不治身亡。报道称，美国当地时间10月22日，桥村在纽约市曼哈顿区街头行走时突然遭受袭击，一32岁的白人男子无端的暴力将桥村推倒在地，导致桥村的头部摔在地上，立即昏迷。桥村后来被送到医院抢救，不过桥村还是因为脑部受伤过重，在昏迷了长达3周之后，宣告抢救失败，于11月11日在医院宣告死亡。纽约警方事后通过监控视频抓捕了该行凶的白人男子。公开资料显示，桥村1945年出生于日本大阪，现在美国从事摄影，主要为全球知名品牌拍摄广告，在全球各地举办过多次作品展，在业界颇负盛名。一名日本公民，而且是一名在全球广告摄影界颇有盛名的日本名人，在美国纽约的街头走个路，却无端遭到美国白人袭击而丧命，参考前不久所发生的事件，那么日本政府、精日、美国媒体的应对语言、话术、套路、流程，就应当大概包括以下内容。首先，是美国的一些大V 、小V 代表美国、代表全体美国人将该事件定性为“美国人、美国民粹主义者、美国极端民族主义者针对日本人的仇恨犯罪”，强烈抨击美国社会盛行U 型锁主义及民粹主义、极端民族主义泛滥，并深刻而沉痛的反思美国长期以来所推行的仇恨教育和排外主义。其次，是大量的美国媒体特别是所谓的主流媒体组团对该案进行铺天盖地的报道，并进行全方位、无死角的炒作，进一步对美国、美国人的U型锁主义、民粹主义、极端民族主义，特别是仇恨教育进行强烈的、反复的批判与反思，且全力保持该事件在美国网络、舆论场上的热度，最好保持每日热点榜单前几位，还至少要持续月余。第三，美国出现大批的自称的真正的爱国人士，以一张张痛心疾首、极其悲愤的脸站出来宣称美国不再是“全世界文明的终极灯塔”，美国的仇恨教育与极端主义让美国颜面扫地，美国不再是世界的天堂。第四，大批的亲日及对日“友善”学者、专家，还有媒体人、拥有上千万粉丝的前媒体人也站出来公开表态，对该事件予以最强烈的批判与抨击，认为这一事件极大的损害了在美国日本企业的营商环境，将极大的损害美国的经济发展。他们还自告奋勇的宣布，愿意为化解这次日美外交危机而亲赴日本驻美使领馆门口代表美国、代表美国人民进行谢罪。第五，美国各大社交媒体平台上集中出现美国人为遇害日本知名摄影家表示追悼并深刻反思的帖子，同时，日本驻美国大使馆门前出现了大量的自称光明正大的、蒙面还戴着黑墨镜的“美国人”，对遇害的日本知名摄影家送花、点蜡烛，甚至是磕头跪拜表示谢罪。在送的鲜花的外包装上还写有“我代表所有美国人向日本谢罪”、“今天，我们都是日本人”等英文及日文字样。第六，同时，美国各大社交媒体平台上还集中出现了大量的、一波又一波的关于“日资全面撤离美国”、“美国经济和就业将会成为极端民族主义U形锁牺牲品”的通稿。第七，在日本的网络上，则出现一波又一波的要求日本与美国断交的大潮，日本网民强烈攻击美国。第八，日本首相亲自在社交媒体上发帖，对日本人在美国街头遇害表示强烈质疑，要求日本驻美国大使馆降半旗，并派日本副外首专赴美国华盛顿，要求美国政府解释并妥善处理。第九，日本副外相明确向美国白宫提出要求，必须保证在美日本公民的安全，同时还要求美国加强对网络的管控，把所有不同的声音定性为恶意、恶性，并扣上破坏日美关系的罪名，然后进行大规模的删帖与封号、关闭账号。第十，随后，美国最大的社交媒体平台X 、脸书、油管及最大的视频平台TIK TOK 等，联合发布《关于打击“煽动日美对立、挑动极端民族主义”相关内容的公告》，大批文章被删除，大批账号被封禁关闭。第十一，美国媒体CNN 发布专题评论《警惕仇恨成为流量密码，日美友好不容极端爱国主义者肆意破坏》，对知名日本摄影家在美国街头遇害事件盖棺定论。不过“意外”的是，以上十一个流程别说走完了，事实上连一个步骤都没走。甚至于，日本也只有个别媒体报道了这个事儿，而且报道的非常简单，没有任何的谴责，没有任何的抨击，没有任何的质疑，更没有敢对美国政府提出任何的要求。事实上，报道仅仅就是讲述了一名知名日本摄影家在美国街头遇袭死亡这一基本事实而已。而且甚至还是恰恰相反，日本网民不仅仅没有攻击美国，没有要求日美断交，反而对日本媒体、日本政府、日本网络对于日本知名摄影家在美国街头遇袭死亡事件保持集体沉默，表示不解。这是为什么呢？为什么别说反思、别说献花了，怎么连最基本的流程，一步也不走呢？

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