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经验主义最新视觉报道_经验主义是什么意思(2024年11月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

经验主义

经验主义培根 : 知识就是力量在写下这个标题之前，我原打算写的是:贪官哲学家培根——精致的利己主义者。因为比起对于整个科学、法学的发展以及对英国崛起为“日不落帝国”的影响，他个人的为人和品质影响不大，所以我们还是先将他的道德问题简要带过吧。精致的利己主义者培根打小是个天才，12岁的年纪就进入了剑桥大学三一学院，毕业后就投身政治，22岁即当选议员，之后更是接连连任，20年没换过席位，人生可谓顺遂。然而，正是这样的人，却缕缕败在金钱和人情上，也许，正是因为他的人品，以至于他的父亲遗嘱里分配的财产没有他的份，他做英国首相、财政大臣的姨夫一辈子始终没有帮过他。后来，培根遇上了自己的贵人南安普顿伯爵，为他谋职不成，送钱送庄园，培根挥霍无度欠债入狱，安南伯爵替他还债并赎人。不过培根却在伯爵反女王阴谋败露后做了关键证人，伯爵被处死，政府奖励培根1200英镑赏金。现在我们无从得知伯爵和培根究竟是不是互相利用的关系，或者培根最后的行为是不是仅仅出于自保，但多少有点恩将仇报的意思。后来培根攀上了新继位的国王詹姆士一世，受封爵士，从此平步青云，为了钱娶了嫁妆丰厚的妻子，自己也进入英国权力中心。最后因贪污事败，被处罚金和监禁，都被国王赦免了。这就是培根的成长史，一个精致的利己主义的成与败。英国唯物主义的第一创始人这是马克思、恩格斯对培根的评价之一。培根最响亮的名言是“知识就是力量”，他认为，人要获得知识。首先要破除“四种幻想”，一是“种族幻想”，别总认为是万物之灵，迷信自己的思想和认识，事实上，对客观世界的认识，我们在感官上不如很多动物，谦逊一点。二是破除“洞穴幻想”，有人乐观看世界，有人悲观看世界，总是做不到客观，躲在自己的山洞（认知局限）里固执己见。三是破除“市场幻想”其实就是破除语言制造的障碍，有些经验哲学家用高深而难懂的语言，掩盖他们的无知，糊弄后来人。四是破除“剧场幻想”，权威给我们制造了一个世界，大家把这个制造的世界当成真相，沉浸其中，殊不知已经被洗脑或者蒙住了双眼。人必须先将这四种幻想从心中剔除，才能真正看清世界本质。整个实验科学的真正始祖这是马克思、恩格斯对培根的又一个评价。因为培根认为，知识首先来源于经验，人要相信自己看到的听到的感知到的世界，然后经过冷静客观的观察总结，用理性将观察到的东西在大脑里分析，再经过消化、排列、整理等归纳法，进而才形成自己的认知，也就是知识。这样得到知识就是真理，就是科学吗？还不行，还要通过反复的实验和观察，才能形成“真理性”知识。据说培根对实验理论贡献大，在具体实验实践上没有多大成果。不过培根最后却死在了实验上，他在雪地里解剖一只鸡，埋起来研究防腐效果，结果因感染风寒而去世。法律之舌培根除了被誉为“科学之光”外，因为当过大法官，所以在法律上也有自己的贡献，他对于英国法有一个宏大的法典化、系统化的构想，认为可以以一部完整的法典的形式对英国法加以重塑，从而使其转变为一门彻底的科学。他还对衡平法的发展起到了重要的推动作用，衡平法主要涉及民事案件，更多地是出于“公正、良心”对普通法的补充。此外，作为大法官，他还认为有必要“为法官制定明确的规则，并且向人民予以公布”。霍勒从另一个角度对培根给予了很高的评价，认为培根是上帝赐予的天才，而这个天才却让人们相信一点，天才不是拜上天所赐，而是靠着勤奋得来的，劳动能够创造一切奇迹。可见，纵使是天才，没有勤奋的加持，也会一无所成。哲学家教我们怎么生活9 哲学家教我们怎么生活 ⷠ目录上一篇圆柱大厅派芝诺：斯多葛式的冷静

BPD觉醒：超验主义的力量 𐟌𑠧𛏩ꌤ𘻤𙉯𜌦ˆ–者说实证主义，是科学方法的核心，它坚信理论应基于对事物的观察，而非直觉或迷信。换句话说，通过实验研究得出的结论优于纯粹的逻辑推理。经验主义的代表人物包括亚里斯多德、托马斯ⷩ˜🥥Ž纳、托马斯ⷩœ布斯、弗兰西斯ⷥŸ𙦠𙣀约翰ⷦ𔛥…‹、乔治ⷨ𔝥…‹莱和大卫ⷤ𜑨𐟣€‚ 𐟧 与经验主义相对的是理性主义，其代表人物是笛卡尔。理性主义认为哲学应通过思考和演绎推理来得出结论。 𐟌Œ 然而，在经验主义和理性主义之外，还有一种被称为超验主义的思想。超验主义主张人类能够超越感觉和理性，直接认识真理。它强调直觉的重要性，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影——世界将其自身缩小成为一滴露水。 𐟌Ÿ 超验主义者相信，万物本质上是统一的，万物都受超灵的制约，而人类灵魂与超灵是一致的。他们强调人的主观能动性，认为人的精神可以超越物质世界、感性世界和经验世界的种种限制。生活的目的就是为了发掘自我、表达自我和充实自我。 𐟒ᠢ€œ相信你自己”这句爱默生的名言，成为超验主义者的座右铭。这种对“人”之“神圣”的肯定，使超验主义者蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直接经验。然而，随着理性主义的盛行，超验主义逐渐被社会边缘化。 𐟌 许多经验主义和理性主义的科学家，如爱因斯坦等，晚年都放弃了理性主义与经验主义，转而研究神秘的超验主义。

休谟的不可知论：英国经验论的终结休谟的哲学思想深深植根于英国经验主义的传统，他试图克服贝克莱哲学中的矛盾，将经验论推向极致，最终走向了不可知论的道路。休谟的不可知论主要体现在以下几个方面：知识范围的限制 𐟓š 休谟认为，所有的观念都源于印象，但印象的来源却是不可知的。他指出，感觉印象是由我们未知的原因引发的。这意味着我们的知识被限制在知觉的范围内。休谟坚信，知识不能超越经验，经验之外没有任何确定的知识。实体存在的怀疑 𐟤” 休谟进一步否认了实体作为知识对象的可能性。他提出，我们无法知道知觉之外是否有实体存在，既不能断定其存在，也不能断定其不存在。在这种怀疑论的精神指导下，休谟否定了物质实体、心灵实体和上帝的可知性。他认为，我们只有关于性质的观念，对性质的寓所或支撑点没有任何知觉。同样，对于上帝的存在和属性，以及心灵实体，我们也没有任何知觉。如果认为“自我”是一个心灵实体，那么对这样一个独立存在的实体，我们是不可知的。休谟指出，没有一个实在观念的产生必然归于某一个印象，“自我”并不像贝克莱所说的那样，是知觉的寓所或知觉活动的主体、承担者，因为我们并没有关于自我的一个固定不变的知觉。因果关系的考察 𐟌𑊤𜑨𐟨😥﹦ˆ‘们的因果观念进行了考察。他认为，我们经验知识的基础在于因果关系。然而，因果关系的合法性既没有逻辑的基础也没有经验的基础。休谟指出，以证明的推理不能论证因果关系的合法性。至于或然的推理，即关于事实与实际存在的推理，休谟认为同样不能证明因果关系的合法性。我们关于因果关系的联想是基于过去的经验，并相信过去的经验也适用于未来的事件。休谟指出，这种假定未来与过去相似的观念既不是直观的也不是证明的，因此它的基础只是经验，而经验所依赖的前提又是假定未来与过去相似的，所以如果我们企图用经验知识来证明因果关系的前提的可靠性和有效性，至少会犯两个错误：一是循环论证的逻辑错误，即用因果推理建立起来的经验知识证明因果关系的有效性；一是超越经验知识的范围的错误，即希望用已经验的事件来认识未经验的事件。休谟的不可知论在哲学历史上产生了深远的影响，特别是对康德的哲学。可以说，康德哲学正是对休谟所提出的问题的一种解答。

如果某种思维长期依赖历史而不是哲学，助长经验主义而不是先验主义，肯定不会有啥大出息。经验论只能服务于生存目的，不构成存在性与必然性的张力，就不可能构成思维飞跃（沃格林语）。首先，中国传统士大夫所谓“内在超越”等同于意淫，基本无效，土味国风历史写手（并不具备世界历史意识）喜欢寻章摘句堆砌史料，用经验反对经验，热衷臧否朝代盘点人物，这种认知水平就不要想打破朝代周期律，迎接他们的乌托邦（柏拉图所说的“猪之城邦”）了。[哆啦A梦害怕] 一直以来，历史叙事在中国是个滥觞又廉价的东西，翻烧饼一样来回清算，叙事差异造成的内耗至今还没消化完。[允悲]但是先验不一样，先验靠的是判断，而不是翻烧饼内耗。比如，康德用先天综合判断中止心物二元的认知内耗，用美和道德的分离中止审美内耗，尼采用悲剧审美和超人哲学清理现代性悖论，这才体现了人类思维的尖端智慧，一种文明只有依靠智慧达成共识，才能积重可返。经验是什么？经验是对过程的思维性重复，动物都能领会的认知模式。瑞士人布克哈特是文化史开创者，也是一个决不依赖经验的作者，他在《世界历史沉思录》中写道： "不好奇、不贪婪、不恐惧、不苦恼地站在一座高山上，在世界的彼岸用一台秤称量这个世界。" 这就是先验自觉的高贵，令人肃然起敬。但这种气魄，你在大多数我国史家、民科和读者身上基本看不到，因为他们除了好奇、贪婪、恐惧和苦恼之外，一无所有。他们和他们的拥趸像被短斤少两的村夫俚妇一样当街缠斗，丑态毕露地揪着“秦制”“周制”给他们带来的种种好处和坏处撕来撕去。[摊手]

因信称义，因而道德观念无法与他人分享。只有相信才能理解。而经验主义道德刚好相反，是先理解再确信。

在交易里，交易者既要坚持方法的一致性，避免方法的左右摇摆，又要防止掉入思维定式的经验主义陷阱，这才是交易里最难的。既矛盾，又统一，仅仅就这种辩证思维，就把那些想在市场中找一种一劳永逸简单方法的人，挡在了大门之外。「a股」「股市」「a股大跌原因找到了」

「陈梦说希望球迷正确面对输赢」𐟍“「马琳暂停」看到很多说现场倒喝彩都是假的不让路人给陈梦加油都是没有的事那就来看证据！！！三年以来无论是网上还是线下有人为陈梦加油都是不让的巴黎奥运线下现场球迷给陈梦加油说：陈梦卫冕某粉：卫冕个头啊【如果这还不算80 倒喝彩吹嘘那什么是呢？ ...

涨跌并非简单的非此即彼，涨跌幅也不是能刻板预判的，陷入“叙事谬误”、秉持“经验主义”思维可要不得。过往之事即便频繁上演，未来也未必依样重复；过去从未现身的情形，说不定哪天就成了现实。上涨、不跌，背后皆有其逻辑缘由，并非无端发生。再说下跌，谁能断言就会一次性狂跌 10000 点呢？有人上涨时拿不住，难道下跌趋势就能稳稳拿捏？我深表怀疑。那些不断唱空比特币的，无非两类人：一是踏空者，上周比特币在 90000 时，认为价高，怯于入场做多，眼瞅着价格一路飙升、直逼 10 万大关，还盼着价格回落再入手，可市场根本不给机会。二是套牢者，他们不信邪，想着比特币“涨上天”太离谱，盼着跌价解套，交易全凭主观情绪，满是“我认为”“我觉得”，没亲见的就认作不可能，一心坚守己见、盼着如愿，却不知市场无常。真正看多的人，懂得顺势而为，不会在下跌时逆势操作，能顺势做多，也明白何时顺势做空。反倒是错过上涨的人，大概率也会错过下跌契机。涨与跌只是表象，一生难遇几回的牛市摆在眼前，不去把握，却一门心思巴望着暴跌做空获利，实在是本末倒置。

所谓“经验”，其实就是背后的本质逻辑，本质推动力。“经验”只是一个口头语而已。如果没有把经验转化为本质逻辑推动力的能力，在这种情形下，就会生搬硬套，刻舟求剑，犯经验主义的错误。「金融」「财经」「期货」

政治学的思维方法，比如区分保守主义与非保守主义，左与右等等，不是方法论个体主义的，也是历史主义或经验主义的，这种方法本身就是冲突的原因。

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