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继续革命论前沿信息_《实践论》pdf(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-04

继续革命论

好家伙，这哥们已经盖楼到几十层了。不瞒你说，我现在越发的佩服老头子了。你说就这么一大堆人，怎么带，又不能都突突了。聪明但是坏点的人还会想割他们的韭菜。也就是老头子想着让他们也是舜尧，唯恐他们吃二茬苦受二茬罪，结果还被这些人背刺。

马理论核心考点背诵：改革及其作用 𐟔𔩢˜型：名词解释、简答、 ⚠重要程度：⭐⭐(重点） 𐟟ᦉ€属章节：唯物史观-六大动力 𐟔欢哥速记，每日一题，先看逻辑，再去记忆 𐟔堧픦ሩ€𛨾‘和记忆口诀：（1）含义：量变和部分质变。（2）作用：改变生产关系和上层建筑，促进生产力发展和社会进步。（3）中国的社会主义改革是一场伟大的革命。 ①背景：中国需要改革。 ②原因：性质上制度自我完善；广泛性和深刻性影响深远。 ③方法论：继续革命，一以贯之。 𐟔堧픦ሦ衦🯼š （1）社会基本矛盾运动的结果，不仅表现为通过革命实现一种新的社会制度取代旧的社会制度，而且表现为通过改革实现社会制度的自我调整和完善。改革是同一种社会形态发展过程中的量变和部分质变，是推动社会发展的又一重要动力。（2）改革在社会历史发展中的重要作用集中表现：它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，是推动社会进步的有效途径和手段。 ①在一定社会形态总的量变过程中，当社会基本矛盾发展到一定程度但又尚未激化到引起社会革命的程度时，就需要依靠改革的途径或手段，来改变与生产力不相适应的生产关系和与经济基础不相适应的上层建筑。 ②改革所涉及的领域是多方面的，包括经济改革、政治改革、文化改革等。改革适用于解决现存的社会体制存在的问题，在不改变社会基本制度的前提下，对生产关系和上层建筑的某些方面和环节进行变革，从而促进生产力发展和社会进步。（3）中国的社会主义改革是一场伟大的革命。 ①社会主义社会也是一个需要改革并经常进行改革的社会，社会主义社会的改革也有范围和程度上的不同。 ②中国的社会主义改革是一场广泛深刻的伟大变革，从性质上看，它是社会主义制度的自我完善和自我发展，但从其广泛性和深刻性而言，从对我国社会生活的深远影响而言，则可以说是一场伟大的革命。 ③正是由于我们党自觉地推进全面改革，才能使中国特色社会主义事业不断发展，中国特色社会主义制度更加成熟，国家治理体系和治理能力现代化水平持续提高。所有这些都充分证明，改革是社会主义社会发展的强大动力。新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，是一场具有许多新的历史特点的伟大社会革命，必须一以贯之进行下去。背诵手册章节，可以在欢哥马理论公主号，观看哦「欢哥马理论考研」「欢哥马理论考研带背」

𐟔姺⥲駲𞧥ž，青春传承𐟓š 𐟌Ÿ《红岩》读书分享会𐟌Ÿ 《红岩》是罗广斌、杨益言创作的长篇小说，1961年首版。它描绘了重庆国民党当局在人民解放军进军大西南时，疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争的情景。故事以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党员在狱中的英勇战斗为主线，展现了他们视死如归的大无畏精神。 𐟓–主要人物介绍𐟓– 江姐：以革命烈士江竹筠为原型，她在丈夫被杀害后，强忍悲痛继续革命事业，最终因叛徒出卖被捕。她受尽酷刑，但始终坚定信念，表现了共产党员的钢铁意志。 𐟒ᤸ𛩢˜思想𐟒ኣ€Š红岩》以生动的情节和人物形象，展现了共产党员在艰苦斗争中的英勇表现和革命精神。它激励我们传承先辈的革命精神，为共产主义事业奋斗终生。 𐟓读后感𐟓 读完《红岩》，我深感敬佩这些燃烧自我、奉献生命的革命烈士。他们生动诠释了“越是艰险越向前”的刻苦精神。生活在和平年代的我们，应该传承这种精神，用所学知识在各自领域做出一番成就，为共产主义事业奋斗终生。 𐟎‰红岩精神，青春传承𐟎‰ 《红岩》不仅是一部历史小说，更是一种精神的传承。它提醒我们，无论在什么时代，都要保持坚定的信念和无畏的精神。作为新时代的青年，我们要传承这种精神，为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。

毛主席的“二十一个”伟大 1、伟大的政治家。举世闻名的世界顶级政治家，空前绝后，没有谁可以和伟人毛主席相提并论。 2、伟大的军事家。没有进过军校学习的军事天才，一生指挥战争无数，第一次到第四次反围剿，四渡赤水，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，保卫延安战役，三年解放战争的“三大战役”，渡江战役，抗美援朝，抗美援越，西沙海战……从无败绩。 3、伟大的哲学家。哲学著作《矛盾论》和《实践论》 4、伟大的思想家。毛泽东思想是当今世界的思想上的“核武器”，世界各国政要都学习《毛泽东选集》，有的直接背诵《毛主席语录》，其中，奥巴马就是一个典型。 5、伟大的革命家。领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，并顺利完成了向社会主义革命的过度，并要求执政党在无产阶级专政下，继续革命。 6、伟大的文学家。胡适说，毛主席的白话文当今中国第一。 7、伟大的书法家。毛主席的书法吸收了唐代怀素的精髓，自创毛体书法，铁划银钩，古今第一。 8、伟大的诗人。一首《沁园春ⷩ›ꣀ‹冠绝群芳，前无古人，后无来者，其他的姑且不谈。 9、伟大的外交家。解放初期拒绝承认国民党政府承认的满清政府欠下的巨额债务——约5亿两白银。实行“一边倒”和“打扫干净屋子请客”的政策，为新中国赢得了声誉。领导中国人民在1971年进入联合国，让世界第一霸主——美国的总统，战战兢兢来北京朝拜毛主席，美国的黑人领袖马丁胸揣《毛泽东选集》领导黑人上街游行… 10、伟大的预言家。预言苏联的修正主义们最终将会将苏联带入死胡同，苏联最终将“卫星上天，红旗落地”。 11、伟大的战略家。毛主席的“备战备荒为人民”“三线建设”“全民皆兵”，“深挖洞，广积粮，不称霸”这些政策，让美苏两霸都对中国，望而生畏。 12、伟大的理论家。《论持久战》《老三篇》《反对自由主义》……脍炙人口，家喻户晓。 13、伟大的改革家。三湾改编，两参一改三结合，建立社会主义制度…… 14、伟大的农学家。农业八字宪法：土肥水种密保管工；农业的根本出路在于机械化；水利是农业的命脉，并在全国兴修大小水库86000多座，让新中国旱涝保收，解决了吃饭问题。 15、伟大的经济学家。新中国成立后，用了短短二十几年时间，将新中国建设成为工业门类齐全，人口竞然增长了一倍，中国是世界第六大经济体，既无内债，又无外债的中国。 16、伟大的历史学家。毛主席点评《资治通鉴》，点评《二十四史》，现在都是国宝，不仅通晓中国历史，更是通晓美国历史和世界历史。 17、伟大的慈善家。毛主席一生为中国人民，一生为中华民族，喊出了“人民万岁”口号，并解放了西藏农奴，废除了“农奴制”。 18、伟大的发明家。毛主席在世时，明确指出，解决香港澳门问题，实行“一国两制”，以后台湾问题也可以比照执行。 19、伟大的体育家。毛主席一生畅游大江大河无数，并发明了“第六套广播体操”，向全国发出号召：“发展体育运动，增强人民体质”。 20、伟大的科学家。世界物理学界，用毛主席的姓命名一种微粒——“毛粒子”。 21、伟大的教育家。毛主席提出：教育必须为无产阶级政治服务；教育必须同生产劳动相结合，学生要学工、学农、学军，而且还要兼学别样。

毛澤東：给江青同志的一封信（1966年7月8日，1972年中央广泛传达该信）该信件是毛主席在1966年7月8日写给江青的一封信，信中写了毛主席的心境（对于发动无产阶级专政下继续革命的初衷，对于林总大谈政变讲话的态度，以及政权变更、对马列主义的信仰等诸问题），该信件据说传达给江青、周恩来、林彪等阅读，原件烧毁，抄件存档，“913”事件后，该信件被广泛传达。论者有两种分析，一说此信确实存在，毛主席在林彪大谈“政变经”后即对他有所警惕，故而在给江青的信中早已写明，表示毛主席洞若观火，明察秋毫，对林彪早有警惕，并且信任江青，发动无产阶级专政下的继续革命实属形势所迫等等云云；一说此信系伪造，是“913”事件后，江青、康生等以毛主席口吻伪造信件笔迹，谎称原件烧毁，抄件存档，然后下发传达，向社会各界表明，毛主席早就对林彪怀有警惕，维护毛主席“亲密战友”叛党叛国后老人家的形象与颜面。论者多如牛毛，材料却是凤毛麟角，历史的真相恐怕还需等待解密「历史有时候是故事超话」

被这篇帖子感动哭了，《如果穿越到1937年，该怎么办》，最后那句太好哭，那是我的祖国啊，以前是，以后也是。看过一本网络小说，里面写了部电影（有点套娃了），电影就是类似这种情节，一个普通人穿回抗战前，爱上了一个女地下党，在她牺牲时告诉她自己来自未来，新中国多么强大，后来接替心上人继续革命，在最后的生死关头让其他同志先撤退，因为“我见过新中国，他们还没有见过”，在牺牲的那刻看见了心上人来接他。当时看的热泪盈眶，这真是最光荣的人生。我想我也会这么做，我从小就做梦打鬼子，如果真的有前世今生，那我上一辈子肯定是打鬼子牺牲的，每次做梦打鬼子都是非常缺弹药，现在我们不缺了相比穿越过去已经知道答案的，先辈们的坚持更加可贵。特别在抗战初期，那么艰难，打小日子，牺牲了多少人，根本不确定能不能打的赢这场战争，但是义无反顾，得是多么坚定的信仰，当教员写出《论持久战》，真的是多么的具有前瞻性和预见性，阳谋一般，就写好战争的剧本，告诉你我接下来棋怎么落，明牌告诉你我怎么出，你也赢不了。真的，年龄越大，越佩服伟人[赞]#大学第一课# #我要上热门# 作品声明：内容来自网络

美国左翼文学的经典之作：《愤怒的葡萄》 𐟓–《愤怒的葡萄》 - 最近重温了诺贝尔文学奖得主约翰ⷦ–諾樴克的经典之作《愤怒的葡萄》。斯坦贝克的作品多以穷苦的底层社会大众为描写对象，这部典型的左翼文学作品在当时因政治原因曾被视为禁书。电影版更是曾在前苏联上映。 - 这本书讲述了二十世纪三十年代美国经济大萧条时期，农民乔德一家因土地被没收而不得不背井离乡，前往西部寻找出路的故事。无论在旅途中遇到何种困境，他们始终抱着一线希望无畏前行（结局的处理也充满了冲破黑暗的希望之光）。 - 文中牢友对乔德说：“不管你怎么样，你要做好自己能做的事，而且，你只需要注意一件事，那就是每次前进一小步，都有可能退后一点点，但绝不会退后很多。事实可以证明，这就是我们做整件事的意义。这意味着哪怕看上去是白费力气，但实际上并不是。” - 这样一部充满“革命斗争”的作品，讲述破产农民的故事，中国读者读起来应当不陌生，并且更能感同身受。虽然书看起来很厚，但读起来毫不费劲，看似平静的语言下都是暗流涌动的情感，满腔的愤怒化作生命前行的动力和生生不息的希望（如果把本书放到当时世界的语境下，单讲它的人性和善良就显得格局太小了）。 - 𐟓–《筚路维艰》 - 这本书是我目前读过的社科文献中最容易读的党史书籍之一。作者仅用20多万字，用凝练深刻的文笔和富有见地的学识为我们简明清晰地梳理了49年建国后的五段探索进程。 - 以前课本上学这五段进程只留下固化思维（机械式的社会主义进程这样不好的印象），对这段历史是如何发展衔接的更是一头雾水，但是读了这本书后，所有的思路突然都通畅了。 - 建国后，中国社会主义的实践路径经历了新民主主义、仿效苏联模式、追寻赶超之路、发动继续革命和实行改革开放。每一段历史选择都有其背后深刻的内外因素，作者偏僻入里、不偏不倚的书写一定会让你对这段历史有所改观。以前被荼毒的知识也该正本清源了。

痴人呓语点评《卢麒元:为什么教员说无产阶级专政下继续革命》卢麒元在《为什么教员说无产阶级专政下继续革命》的视频讲话中提到毛主席想让人民管理立法、司法和行政，卢麒元的这个说法是正确的。但是，由于历史局限性，终其一生，毛主席未能实现这个愿望。这是客观事实。所以，热爱毛主席的后人该继承毛主席的遗志，勇攀理论高峰，坚决完成毛主席他老人家未尽的革命事业。毋庸置疑，这也是卢麒元的志向，应该予以肯定。但是，卢麒元的认识尚且存在不少误区，为了以正视听，不能不予以指出。首先，毛主席在所谓“无产阶级专政条件下”之所以提出继续革命的问题，主要的还不是因为如卢麒元所说是毛主席看到了无产阶级专政不能马上消灭资本，而是因为毛主席看到了在所谓无产阶级专政条件下产生了令他深恶痛绝的与工人阶级和贫下中农尖锐对立的官僚主义者阶级，使得无产阶级变成了被专政的对象。尤其是，官僚主义者阶级中有一部分人还要走资本主义道路。倘若任其发展下去，岂不是让烈士的血白流了？所以，晚年的毛主席为了防止他深爱的人民吃二遍苦，受二茬罪，不惜粉身碎骨，重上井冈山，毅然决然地发动了二次革命。其次，卢麒元还说毛主席想要解决从人民性过渡到社会性的问题，并指出这已经成为当代思想界的共识和努力发展的方向。在《卢麒元：国家与资本，人民性与社会性》这个视频中，卢麒元又着重谈了该问题。其实，道理并非如他所说。第一、他把人民性和社会性割裂开来了。殊不知，人民性是马克思主义国家学说的核心思想，强调社会主义国家是属于人民的，人民是国家和社会的主人‌。社会性则强调了社会的整体性和协作性，认为社会的存在和发展是为了人民的利益和福祉‌。因此，人民性和社会性在根本上是一致的，不存在从人民性向社会性过渡的命题。第二、准确地说，在毛主席时代，存在的是如何从官僚主义者阶级性向着人民性和社会性过渡的问题。如今，则是如何从官僚主义者阶级性和官僚垄断资产阶级性向着人民性和社会性过渡的问题，而绝不是如卢麒元所说是从人民性向着社会性过渡的问题。简短的两段视频，凸显了卢麒元尚且没能悟透毛主席时代，因而也未能悟透继续革命理论和文革，更没有悟透特色现实。至于他在其他视频中高调吹捧中庸，吹捧“正心以中，修身以和”，痴心不改地寄希望于满嘴猪油者通过直接税立法跨越官僚垄断资本陷阱，寄希望满嘴猪油者先税改后政改以达宪政之治国思路，则更是痴人说梦，与虎谋皮了。我通过网络结识卢麒元已经十几年了。在我看来，他的最大问题还不在认识上，而是严重缺乏自我反省和自我批判精神。他实在太自以为是了。由于在《卢麒元：国资委有权卖国有资产么》和《卢麒元：人民、社会主义与政府》等文章中，我发现卢麒元与我存在很多共识。这让我很是欣喜。曾经，我也对他寄予厚望。但因为他把我和其他左翼人士对他的批评当成射向他左肩的箭，撰文《拔出左翼箭⠠射向右翼帆》，让我感觉无论再和他说啥，仿佛都是鸡对鸭讲，便决定不再与他理论了，任他自己嗨去吧。之所以本次再说，就算是跟卢麒元的追随者们提个醒吧。附注1：卢麒元：为什么教员说无产阶级专政下需要继续革命【见网络】附注2：卢麒元：国家与资本，人民性与社会性【见网络】

如何准确定位毛主席？因为不准确定位毛主席，不正确理解毛主席，中国人就不可能有真出息，中华民族就不可真正以強大民族雄姿独立于世界。毛主席不同于历史上任何统治者，因为他不是搞家天下，而是搞人民天下。毛主席也不同于孙中山，因为他不是搞资产阶级共和国，而是搞无产阶级共和国。我们必须看到他与中国历史上曾经出现过的任何最高权威者本质上的不同，决不可混为一谈。毛主席的阶级性、人民性、革命性、创造性是唯一的，是前无古人的，同志中也是没有的，至少是不完全具备的，因为他们都不能拥有老人家的崇高境界。后继者即便做出了些成绩，但与毛主席也绝不是一个档次，也仍然不配同他相提并论，因为老人家开创的是一个新纪元，其他人充其量是刷新了这个新纪元中的某个小阶段。同样具有阶级性、人民性、革命性、创造性，毛主席又不同于马克思、思格斯、列宁、斯大林，老人家既是继承了他们的，又是超越了他们的。马克思、恩格思只是创造了无产阶级寻求解放的理论，列宁和毛主席则是将无产阶级寻求解放的理论付诸实践并获得成功的人，但毛主席与列宁不同，他没有照搬列宁的城市暴动，而是农村包围城市。斯大林只是列宁的帮扶者继承者，又怎么能和开创者列宁相比，更无法跟毛主席相提并论？总而言之，对于人类的最后解放而言，毛主席当为第一需要，无论是以“星火燎原” 方式夺取无产阶级政权，还是以“继续革命“方式巩固无产阶级专政，都具有最有价值的参考意义。

《牛虻》笔记：信仰与背叛最近期末考试快到了，科研任务也没停，读书的节奏自然就慢了下来。不过，今天我还是想聊聊《牛虻》这本书。感谢评论区的朋友们推荐！首先，简单介绍一下这本书的内容。主人公亚瑟在年轻时参加了意大利的革命党活动，后来知道了自己是主教蒙泰尼里的私生子。任务失败后，他被抓了，而他的恋人琼玛误以为他被捕，于是出卖了自己的伙伴。亚瑟只好孤身逃亡南美。在南美的十三年里，他受尽了苦难。最终，他返回意大利，化名牛虻（列瓦雷士），继续革命事业，但再次被捕并被枪决。我一直觉得，经典的作品一定要自己亲自读一读，听别人说总不如自己读来得有感触。接下来，我简单分享一下我的感想。牛虻的敬佩之情 𐟐‚ 对于牛虻这个人物，我更多的是敬佩。他历经磨难，但依然保持初心和热爱，为自己坚持的事业奋斗。虽然他的身世让他内心变得复杂，但革命精神从未改变。十三年的流亡之路没有改变他的本质，这在我看来是十分难得又可贵的。精彩的对话部分 𐟒슊书中最精彩和震撼的部分是牛虻和主教蒙泰尼里的对话。这段对话真的太精彩了，不断的追问和质疑，让人不禁思考宗教、人性、信仰之间的关系。这也是最让人心碎的部分。如果是朋友的背叛，可能觉得荒谬，但来自父亲的决定，给牛虻判定了死刑，确实让人心碎。主教蒙泰尼里的虚伪 𐟕𕯸‍♂️ 另一方面，我想聊聊蒙泰尼里。在我还没有了解牛虻身世之前，我一直觉得他是一个积极正面的人物。但随着故事的发展，我发现他本质上是一个虚伪而自私的人。他与牛虻的母亲私通生下孩子却不敢相认，可能是因为养父的要求，但另一方面似乎也是为了自己的声誉和地位。当他成为重要人物时，为了阶级的利益和所谓的上帝的救赎，他亲自将自己的孩子送上了刑场。所以，从某些方面来说，他没有真正的感情，比起主教而言，他更像一个阶级统治的工具。宗教的真正意义 𐟤” 所以到这里，我不禁思考起来，宗教到底对于人性来说，是思想的进一步解放，还是一种限制、压迫和负担？如果说在这过程中失去了所爱之人，那也是一种悲哀吧。总的来说，《牛虻》这本书让我看到了坚韧不拔的精神和复杂的人性。无论是在困境中挣扎的牛虻，还是虚伪自私的蒙泰尼里，都让我对人生有了更多的思考。

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