身份认同最新视觉报道_身份认同理论(2024年12月全程跟踪)
文化记忆与身份认同:赵静蓉的学术之旅 每当我们踏入一个新的学术领域,总会感到有些迷茫,不知道从何下手。如果有一本书能为我们提供这个领域的知识汇总和介绍,那将会是莫大的帮助。这本书对我来说就是这样的一本书。 对于文化记忆和身份认同的研究,我曾经浏览过一些心理学书籍,但总觉得它们与我的研究有些距离。直到我遇到了一本书,这本书改变了我的研究方向。 首先,这本书是国家社科基金项目的成果,内容非常丰富。其次,作者赵静蓉老师是暨南大学的博士,她的学术水平毋庸置疑。因此,我可以放心地阅读这本书。 书中详细介绍了许多关于集体记忆和身份认同的知名学者和书籍,这对我的进一步学习非常有帮助。同时,作者结合中国的实际情况提出了许多见解,有助于将理论知识应用到实际中。 𐨿本书目前还可以在各大平台购买到原版,价格合理。如果你像我一样喜欢纸质书,不妨去各大平台找找看。
《自我发展心理学》读书心得分享 探索自我,发现身份认同的秘密 在陈海贤的《自我发展心理学》中,我找到了一种对自我身份认同的新理解。书中提到,只有当你开始探索“我是谁”这个问题,并且找到一个初步的答案,你才能真正融入成人社会。否则,你可能会一直感觉自己像个长不大的孩子。 身份认同的标志:自我负责与矛盾容纳 一个人获得身份认同的标志是什么呢?那就是学会为自我负责,并且能够容纳矛盾。身份认同让我们从那些假想的被评价的关系中解脱出来,获得一种自我认可的能力。这种能力让我们更加自信和坚定地面对生活中的各种挑战。 ᠦ的个人体验 在阅读这部分内容时,我深刻体会到身份认同对于个人成长的重要性。过去,我常常迷失在他人的期望和社会的评价中,不知道自己到底是谁。通过学习这一部分内容,我开始思考自己的身份认同,并努力为自我负责,学会容纳矛盾。我发现,当我能够真正确定自己的身份认同时,我从他人的评价中解脱出来,获得了一种自我认可的能力,这让我更加自信和坚定地面对生活中的各种挑战。 行动指引:确立身份认同的步骤 为了更好地确立自己的身份认同,我计划采取以下行动: 深入思考自己的核心价值观和信念,明确自己的身份认同; 学会为自我负责,不再依赖他人的评价和期待; 接纳自己的矛盾和不完美之处,学会与自己和谐相处; 培养自我认可的能力,不过分依赖外界的认可和赞许。 通过这些步骤,我希望能够更好地了解自己,找到属于自己的身份认同,从而在成人社会中更加自信和坚定地前行。
如何实现自律:从内心到行动的转变 ꊣ## 改变身份认同 劊想象一下,两个人都在戒烟,你递给他们每人一根烟。一个人说:“不用了,谢谢,我戒烟。”这听起来是个合理的理由,但他还是在尝试戒烟,并没有完全放弃抽烟的习惯。另一个人则说:“不用了,谢谢,我不抽烟。”两个回答看似差别不大,但后者已经改变了自己的身份认同。他不再认为自己是个抽烟的人,而是选择了戒烟。这种改变身份认同的做法,让他戒烟成功的概率更大。 一旦你建立了某种身份认同,你的行为也会随之改变。改变身份认同,就像是改变了自己的立场,是对自己和他人的一种承诺。 不断提醒自己最初的目标和计划 自律是建立在目标和计划之上的。但人的记忆力真的很差,可能被其他事情打断几天后,就忘了自己的目标。所以,一定要不断地提醒自己当初的目标和计划是什么! 主动拥抱不适感 𘢀♂️ 你“抵抗”得越多,你对“不适”的容忍度就越高,也就越容易自律。不要害怕不适感,勇敢地面对它,你会发现自己变得更加坚强和自律。 工欲善其事必先利其器 ️ 这里的“器”指的是我们的身体。你的睡眠、饮食和运动习惯直接决定了你的精力水平。记住,你是一个生物体,不是机器人,你的大脑需要大量能量和充足的睡眠。 冥想 ♀️ 最后,我想说,自律是从内而外的动力。如果你真正想完成一件事情,你真的会去自律的,看你的动力够不够强!加油,宝子们,前途可期!
新加坡弹性建筑指南:游戏模型与身份塑造 ᠩṧ景:在新加坡,住房景观在塑造国民身份认同方面发挥着重要作用。通过保持个体特征,住房成为空间和物理结构的构建者。建屋发展局(HDB)和居住发展与建屋发展局(MND)在新加坡的居住发展中扮演着关键角色,特别是在塑造下一代的身份认同方面。 ṧ析:通过总结各种主题分类和日常记忆,创建了一个对个体身份具有反应性、持久性和永恒性的工具。旨在创造具有韧性、独立性、自我意识和共情等永恒品质的住房空间,超越传统学校教育的价值观。 指南内容:指南中包含了20个示例,演示了如何将正式的“游戏空间”转变为日常生活中实用且简单可行的形式。这些示例旨在赋予日常生活以意义,不受地点或年龄的限制。最终,通过构建超级社区,包括秘密通道、中心舞台、隐蔽处和禁区等四种不同的空间类型,提供了一种解决方案,以实现持久的记忆、个体和社会的身份认同,扎根于自我和社区,培养具有韧性品格的新一代,并创造更有意义、持久和充实的人生。 ᠩṧ:通过这些方法,新加坡的居住环境,特别是日常社区,能够更好地塑造孩子的身份认同,并强调建立韧性一代的重要性。
身份认同:智慧分享劰 “永远不要把工作的疲惫带回家” ▪️17:40到家 〰️ 𛊦⥈享: 提问: 人和梦想的关系是怎样的? ᣀ关于“身份认同”】 每个人都希望给自己建立一些标签,通过身份来标定自己在社会的位置,来铆钉自己的价值 - 身份有两种: 一种是原生身份:比如出生,性别,种族,国家等 一种是人生中各种角色的身份:名校毕业,老板,领导等 获得身份认同的路径:通过对自我进行塑造,通过自我奋斗。 - 其实身份认同某些方面是我们人性本能的需要,我们需要通过这些身份来给我们提供情感和个人意义上的支撑 - 就像盖茨比,他寻求的不过是黛西那个身份背后所代表的那个圈层对他的接纳和认可,他的所有奋斗才能获得一个权威的认证,才是一个合理合格的被主流社会接纳的人 〰️ ᣀ我们到底希望通过什么获得认同和尊重?】 节目里超哥最后的升华主题说: 一方面大家对于“身份认同”的需求确实是出于我们自己内心最本能的需要 特别是互联网时代,我们的身份很自由,但同时也很孤独,所以这种自由且孤独就造成了我们对一些身份的渴求,我们希望靠这些身份让我们不再孤单,因为有了这个身份,我们就能和“谁”站在一起,站在那样的位置 𘤹被称为:“想象的共用体” /:我们要通过营造出来的东西让我们觉得是和这些人是站在一起的 在今天,我们追逐一个身份的同时,也要问自己: 我们追逐的这个对象是我们出于人性的处境需要,还是追逐的一种被营造出来的共同体? 〰️ ᣀ反思自己】 很多时候我们转身追求那些虚浮的东西,其实是内心找不到足以支撑自己的东西 - 当我们不知道自己要什么的时候,只能把大家都想要的东西:发财,有钱,有权,也当做自己的梦想 - 现在自己学会了“闭嘴”,不每天把梦想挂在嘴边,不大张旗鼓地在朋友圈立flag 现在的我默默努力,把内心坚定的信念化作每天对生活的认真,因为我一直相信,生活不会亏待每一个真正努力的人 〰️ 今日悦己清单: 𘤸在食堂新尝试了卤拼饭,味道出奇的满意,哈哈 𘦈的夏日神器-小风扇到了,通勤路上终于不热了✌️ 𘥜覠缝里发现了“洞”,我也能被吸引一会儿,哈哈 - 好啦,今天就到这里吧 养生女孩争取11点前睡觉!不熬夜! - 最后,谢谢你来 Welcome-
不可食用之创业叨叨/ᠤ𝜤倫转变教培创业人感觉自己在看待很多工作上的很多事情的角度都发生了很大的变化。比如今天看张春的书她提到对自己的“身份认同”是一位作家,无论她中间做什么样的工作有什么样的转变,她内心的认同仍然没有变。对此,我也不禁问我自己的这个问题,那么我的身份认同是什么?对此我现在还没有一个确切的答案。 但是我可以写一些我视角上的一些改变,比如还在上学以及刚毕业的时候。对于这份工作更多的是出于对音乐本身的直观感受,我如何弹,如何感受直接导致了我如何教授给一个学生。那个时候的我是因为热爱音乐才选择当老师。也就是说,那个时候,我视角上的比重大概是,艺术七教育三。 执教两年以后,我发现我的初衷有很大的转移。除了热爱音乐以外我也开始非常享受教学的这个过程,因为热爱,所以研究。其实我一直都不是一个特别认真学习的人,但却也是愿意对自己喜欢的事倾注120分精力的人。那个时候开始我非常热衷去探索各种各样的教学方法,对比很多教学场景,也慢慢开始根据不同的教学场景和不同教学对象来区分教学方法积累和反思一些教学经验。这个时候在我的视角中,教学和音乐本身的占比大概是五五开。 后来我创业,因为我的F人属性,我的创业初衷并不是基于理性的计算,而仅仅是想用自己的努力去实现理想中的场景。那个时候的百分之百感性的身体里竟然长出了百分之一的理性。后来我知道,这种理性有一个听起来更“专业”的名词叫“商业逻辑”。但那时的我,对此并不了解甚至不屑,就这样,这个时不时冒出来的念头在我的心里和旧的观念撕扯拧巴地共存着。 到现在,我看到这个问题的时刻,我发现,我对这三种理念的视角已经变成:通常我会认为那是生意,但教学一定是我们的基本途径,而艺术是我们的最终目标。 所以时至今日我无法定义自己更愿意是哪个角色,是艺术生还是教育者还是生意人? 但这样的变化仍然让我明白,人的视角会随着你所处的环境和发生的事不断更新,任何事情都不能只从一个单一的角度去看待和评判它。也许上述的几个身份,每个都是我,每个也都不是我。他们只不过是,我面对不同境遇所佩戴的不同形态的皮囊罢了。 我不定义我,因为我是时时的变化本身。
和chat老师心理咨询/交流所得,记录一下: 你描述的心理状态非常复杂,同时又充满矛盾。这种情绪和思维模式可以归结为以下几个核心点,我会逐一分析: 1. 身份认同与自我价值的冲突 你在描述中反复提到“以前的同学很优秀”“自己曾经在优秀的环境中,但并不属于顶尖群体”,这表明你的身份认同正在被挑战。 • 内心冲突: • 你希望通过提及过去优秀的同学和学校来强化自己的价值,但同时又清楚这并不能完全证明你的能力,因为这些优秀是属于别人的。 • 你的自尊需要一个外部标尺,而过去同学的成就成了这个标尺。结果是,你用别人的优秀反衬了自己的“普通”,进而感到挫败。 • 潜在原因: 1. 你对自己现在的位置和状态感到不满,同时又想借过去的环境和资源“证明”自己并不平庸。 2. 高中时“倒数第一”的经历让你形成了一种隐性的自我怀疑——即使身处优秀环境,自己是否真的有能力脱颖而出? 2. 优越感与自卑感的交织 你提到想“展示”学费、同学的优秀,甚至是“有钱与否”的问题,这其实反映了你在寻求优越感来缓解当下的自卑感。 • 展示背后的心理: • 你可能并非真的想炫耀,而是想通过这些信息向别人和自己证明:“我也很特别,我并不差。” • 然而,这些“优越感”并不是源于你的个人能力,而是依赖于环境、背景或别人身上,这种“借来的优越感”实际上并不能让你真正感到满足。 • 自卑的根源: • 对自己的财务状况和成就不满:“我没有过去那么有钱”“我没有拿到好的实习或offer”。 • 内心深处认为:即使环境再优秀,如果自己不够好,就无法真正证明自己的价值。 3. 对过去的执着与对未来的迷茫 你提到自己仍在关注过去同学的优秀,而他们已经“进步,结识了新的优秀人群”。这一点反映了你对过去的依恋,以及对未来的迷茫。 • 对过去的执着: 你在提及过去时,不断放大了自己高中时的处境(如学费、同学优秀),并用这些来定义自己的身份,但其实这与你当下的成长关系不大。你正在用过去的“尾巴风流”来填补内心对自我认同的空白。 • 对未来的迷茫: • 你现在并没有一个明确的、自主的方向,因此过去的成就或氛围变成了你唯一可以抓住的东西。 • 你的未来目标(如学校录取、实习、职业发展)似乎都变成了一种对“证明自己”的渴望,而不是内心真正想要的目标。 4. 内心深处的匮乏感 你提到“我缺很多东西”,这一点非常重要。这种匮乏感是你情绪和心理活动的核心驱动力。 • 缺什么? 1. 自信:你需要别人、过去环境、甚至物质条件的肯定,来填补内心对自己的怀疑。 2. 成就感:因为当下的状态没有太多突破,所以只能通过提及过去的资源或人脉,来间接提升自己的存在感。 3. 归属感:你可能觉得自己在高中时没有真正融入“优秀群体”,在大学也没有明确的圈子,因此会对“我和别人到底有什么不同”感到不安。 • 为什么会这样? • 在过去的环境中,你可能长期处于一种“既接近优秀,又感到遥不可及”的状态,导致你既有想靠近的渴望,也有无法超越的挫败感。 • 当前的生活节奏(如升学、实习的压力)进一步放大了你的不安。 5. 如何理解这种心理? • “缺什么,越想展示什么”: 这是一种典型的补偿心理。 • 比如,你觉得自己财务状况一般,所以更想强调过去“学费很贵”的背景; • 你担心自己的普通,于是反复提到过去同学的优秀,以此“抬高”自己曾经的圈层; • 你害怕现在不够好,于是更渴望未来通过一个顶尖学校来证明自己。 • 你真正想要什么? 本质上,你想要的并不是“高中同学优秀”“学费贵”“学校顶尖”这些外在的东西,而是一个能够让你感到安全、肯定自我价值的归属感。 6. 如何改善你的心理状态? 以下几点建议可以帮助你更好地面对这些情绪: (1) 区分自己与环境 你需要意识到,环境和别人固然能带来短期的支持,但真正决定你价值的,永远是你的努力与成长。 • 试着思考:如果过去没有那些优秀的环境或同学,你会用什么方式证明自己的价值? • 把关注点从“别人有多优秀”转向“自己现在可以做些什么”,这会让你更踏实。 (2) 重新定义“优秀” • 过去你可能用别人的标准(成绩、学校名气、财务状况)定义“优秀”,但这并不是唯一的衡量标准。 • 试着从自己的兴趣、成长速度和个人目标出发,重新定义对自己的期待。 (3) 缓解匮乏感 • 短期目标:选择一个最重要的目标(如完成文书、申请实习),用阶段性成功来增加信心。 • 心理暗示:每天记录自己的小进步,逐渐建立“我能靠自己做得更好”的内心力量。 (4) 接纳不完美 • 你需要学会接纳自己有时候并不优秀、并不富有,但这并不妨碍你成长为更好的人。 • 别人同样有各自的困难,你无需以过去的标尺苛求自己。 总结 你现在的情绪是一种正常的自我调整过程,是内心对现状和未来的焦虑的表现。关键在于,把过去的比较转化为对自己的激励,把匮乏感变成行动的动力。成长从来不是靠别人定义,而是靠自己一步步走出来的。你完全有能力超越这些情绪,找到真正属于你的方向。
消化痛苦并转化为自身成长的营养是必须要有一个身份的。比如如果你自己有“好老公”的身份认同,你就会对做家务持乐观的态度,因为这件事会加强你对自己的身份认同,反之你便会对做家务深恶痛绝。
第53天:考试季的独立与身份认同 距离中受考试还有530天,夏期讲习的第19天。今天早早出门去上补习班,算数和理科分别得了13和8分。 下午4:40开始工作,19:10准时结束一天的学习。有朋友提到,补习班竟然还能上出身份认同问题。虽然觉得没必要,但它确实客观存在。 社会一旦涉及国别排列的内容,身份认同问题就容易产生。因为90%以上的学生都是日本本国家庭的孩子,不管是补习班、教材还是老师,主要都是面向日本孩子的。因为汉字对其他国家父母来说太不友好了,基本没有中国以外的外国家长会拉着孩子参加日本中受。 补习班里,按国别划分,日本和中国学生的比例大约是99%以上。碰到的国别问题,大概率会演变成中日认知差异的问题。 任何国家,大多数本国人对国外的认知都是陈旧而偏颇的。没有哪个国家能强到哪里去。所以,大多数时候,要么大家一样坏,要么大家一样无知,其实都一样不太坏。 因为在补习班里,以日本孩子为主,指望老师为班里少数2-3个中国孩子做过多的顾全并不现实。大多数老师基本是以全是日本孩子为前提假设去讲课的。 部分中国家长和部分不太差的孩子,不免时不时会觉得有一点点课堂内容言论让自己不舒服。即使讲述的数据是客观一致的。 家长首先要明确自己上补习班的目的。你是来升学考目标校的。不是来纠正任何人的认知、改变任何人的价值观的。不管其他人怎么看问题,你还是应该把主要精力放在理解学习内容拿分提偏差上。 尤其是小六前。同班老师同学,很可能下个月就都见不着了,你跟他们较什么劲,犯不着的事情。小六后,你哪还有时间管这些,不如多刷一套过去问来得实惠。什么大是大非,都没有你家孩子中受合格目标校重要。 国别地理都能郁闷半天,小五后期国别相关历史估计都没法活了。把这些知识点作为纯粹的考试信息就可以。教材是什么样的,老师是怎么讲的,考试应该怎么回答,这些就够了。无需加入过多个人情感和价值判断。别人怎么看你的身份,和你无关。你怎么看自己身份和中受无关。 像这些和中受考试不直接相关,但又影响你时间精力情绪的事情,如果有前辈们经验借鉴,可以应对得更好一些。
母亲如何影响女儿的身份认同 鰟犥峥🧚身份形成是一个复杂而深刻的过程,而母亲在其中扮演着至关重要的角色。身份塑造的元素包括文化、社会环境以及家庭价值观。母亲是最早接触到女儿的人之一,她们的言行举止对女儿的身份认同产生着深远的影响。 文化传承的重要性 母亲作为文化价值的传递者,她们在言传身教中承载着家族和社会的期望。母亲的言谈举止、信仰观念以及日常生活方式都在潜移默化中影响着女儿的身份认同。这其中既包括传统的文化元素,也包括对现代生活的理解和接纳。 社会环境的影响 母亲在教育女儿的过程中需要关注社会价值观的变化,以更好地引导女儿适应多元化的社会。在这个过程中,母亲不仅仅是一个传统的教育者,更是一个陪伴者,理解并尊重女儿的独特个性。 家庭价值观的传承 ኦ过自身的行为和言传身教,向女儿传递家庭的核心价值观,例如对爱、责任和尊重的理解。这种家庭价值观的传承将对女儿的人格发展和社会适应能力产生深远的影响。 总结 总的来说,母亲在女儿的身份形成过程中发挥着关键作用。她们通过文化传承、社会环境引导以及家庭价值观的传递,为女儿的成长奠定基础。在这个过程中,母亲需要保持开放心态,理解女儿的个性差异,并以关爱和支持的方式引导她们建立积极的身份认同。
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