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肉浦团小说前沿信息_柄尘入牦户三千抽(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

肉浦团小说

今天中国社会有一种声音，就是对诺贝尔文学奖的敌视和攻击，我觉得这种声音是很正常的现象。文学是社会现象，社会心理的反映，文学作品写出来，就会有很多的讨论和争论，会有支持和批判，明清的长篇小说可以说达到了中国文学的极致，代表作自然是有四大名著了，他们的艺术成就是至今所有的文学家不可比的，其实同时代还有很多的文学作品，比如《金瓶梅》《肉蒲团》之类，因为内容不健康，被后世唾弃，这样的作品传播也不广。诺贝尔文学奖这样的东西，是有一群外国人根据他们的需求，根据他们的思想和价值观，根据他们的文化精神，做出的判断和评价。这本身就不是合理的现象。诺贝尔文学奖更加奇怪的地方在于，文学作品本来就可以不同角度评价，因为被评了诺贝尔奖，就变成不能评价，只能进行吹捧，否则这就是对经典的不敬。事实上很多诺贝尔文学奖的作品让人无法读，这些作品也很少受到社会大众欢迎，经常它被转化成一种政治宣传的工具。对于这种奖，越来越多不以为然的声音就很正常了。今天还鼓吹诺贝尔文学奖的，大部分是年纪大，从小被模型训练成西式奴才，他们的生活很少有比较好的。年轻的一代，越来越无感，这也是很正常，中国强大起来，年轻一代根本不在乎这些。外国人给你发个奖，你就兴奋的不行，对于年轻人而言，这些人不就很贱吗？

同治六年（1867年）六月十三日，曾国藩正在两江总督任上，他最信任的幕僚，也就是预测大清50年必亡的那位高人赵烈文，晚饭后来到曾国藩的书房中，陪中堂大人聊天。赵烈文在曾国藩面前很随意，曾国藩也不遮掩。闲聊中，赵烈文发现曾国藩的书案上，除了一堆经史子集，还夹杂着一本民间刊印的《红楼梦》，于是开玩笑地说：“督署亦有私盐邪！” 曾国藩听了，会心一笑，而后问赵烈文：“你想看么？” 赵烈文说话很有意思。历朝历代，盐都是官府专卖物资，民间走私的叫“私盐”，官府缉拿一向甚严，赵烈文以“私盐”代指《红楼梦》，这其中透露出一个信息，《红楼梦》在当时属于禁书。《红楼梦》被禁，不是从同治年间开始的，但同治年间，在江苏地界，查禁书却查得大张旗鼓、轰轰烈烈。从曾国藩书案上夹杂着《红楼梦》这一细节，可以看出，这事肯定不是他干的，要不然，曾夫子未免也太虚伪了。那么，这事是谁干的呢？丁日昌是也。同治六年正月，洋务派能吏丁日昌始一上任江苏布政使，便雷厉风行地在江苏地界查禁“淫书”，他开列了一长串书目，从《肉蒲团》到《灯草和尚》，从《三言两拍》到《西厢记》，从《水浒传》到《红楼梦》，统统在列，尤其对于像《红楼梦》这样的书，丁日昌更是深恶痛绝，他的理由是这本书写尽了痴男怨女之情，但在字面上却未露一个“淫”字，实属于“大盗不持干戈”。同治七年，丁日昌升任江苏巡抚，查禁“淫书”这事，规模范围进一步扩大。怎么看待丁日昌为了所谓的“政绩”，干的这档子事呢？首先，曾国藩肯定是不太当真的，否则他也不会在书房里夹带“私盐”。其次，有一些同僚大骂丁日昌是道貌岸然的伪君子，这其中以淮军悍将刘铭传的讥讽最为经典。刘铭传曾当面讥讽丁日昌：“我说丁雨生，你什么时候变得这么假正经了，想当年你刚到我们军营的时候，谁不知道，你整天到处搜罗西洋春宫画册，拼命送给我部下的将校，让大家帮你说好话，保你往上爬，怎么地，你现在倒忘记了吗？” 面对老哥们的揭短，丁日昌面色赤红，一脸尴尬。这还不是最讽刺的。官员树牌坊，搞政绩，最忌讳两点，一是不搞还好，越搞越糟；二是品行道德跟不上，不许百姓点灯，自家却到处放火。很不幸，这两点丁日昌都赶上了，因此脸被打得啪啪响，不仅讽刺，而且荒诞。先说第一点。丁日昌查禁“淫书”，有个创举——为了干这事，他不仅设局，而且张榜。其实很多小青年，根本不知道天下有哪些“禁书”、“淫书”可看，现在好了，丁大人每天张榜，书单开得可全了，于是乎，小青年们每天都去抄丁大人开出的书单，然后按图而索，看得那叫一个带劲。卖书的也感谢丁大人的八辈祖宗，这哪里是禁书，分明就是以禁的方式给淫艳小说打广告，促进地下图书灰色产业链的大发展。再说第二点，更加的刺激。丁汝昌的长子丁惠衡，捐班知府出身，人家小青年顶多是看两本禁书，他是整天寻花问柳，真刀真枪地玩。同治八年十月，丁惠衡和堂兄也就是丁日昌的侄子丁继祖逛妓院，中途与太湖水师后营右哨勇丁徐有得、刘步标争风吃醋，大打出手，因为没有占到便宜，丁惠衡高呼“我爸是丁日昌”，然后唤来亲兵营将徐有得用军棍给打死了。见事情闹大，无法收场，丁日昌只好自请处分。清廷于是命新一任两江总督马新贻审查此案。马新贻不属于湘淮系，慈禧让他接替曾国藩出任两江总督，正有打压湘军，染指两江的意图，因此马新贻对待此案，非常严酷，大有追查到底的架势。丁惠衡见马新贻来者不善，三十六计走为上计，趁机逃逸了。就在马新贻紧追不舍之时，轰动晚清的“刺马”谜案突然爆发了——马新贻在校场检阅后回官署的途中被张汶祥刺杀身亡。当时，朝野许多人怀疑张汶祥乃受丁氏父子指使，对马新贻实施了报复杀人。此案因为牵涉太深，最后不了了之，张汶祥被处死之后，草草收场。但丁日昌却因先前的禁书以及刺马案，名声臭的很，无奈之下，他只好借丁忧之名离开官场，五年后才被重新启用。值得注意的是，丁日昌绝非庸吏，这也是他五年后能复起的关键，但他也是一面镜子，越能干的人，在某些时候，某些方面，可能越加的荒诞。#大学第一课# #历史#

第一百二十一回胡说红楼梦仅八十一回曹雪芹终敌不过最后一难早年间梦友就有过一个想法，想法是所谓的诗与歌其实都是一个意思，后来看了冯友兰先生女儿的中国诗史有了确实的证明，所谓诗则与祭祀祭文离不开，还有舞曲，以及乐器，早年间人们就发现，适当的舞曲词调能够平复人心安定社稷，为此曲音乐是有地位的阶级才能享用，那么为何如今遍布又无有一乱呢，或许是有所发泄吧。记得女人多的地方，多娼妓，男人多的地方多嫖客，无论如何婚姻终是最好的平复人心的办法，早年间梦友见过一个电影，里面是一个农场西欧电影，西欧贵族农场主有一个美艳的妇人，农场主有个雇佣多年的奴隶帮工，奴隶对年轻貌美的女主人有幻想最终成为了死猪都不放过的恶心人物，鸡都不屑于啄出血来，其实吧欲望的压制方面，东方比西方做的好，毕竟大清也没有几年，有种组织叫做太监，这样的人从秦的只除去蛋蛋和后来的连根拔去，或是有传闻是去除了那一点海绵质，我想不是有个造反的秦国太监吗？赵高还是后一个了，为何不过是手段的简单罢了，活下来容易，去除不干净有些难，阉割是生体上的，精神上的训练才是可怕的，不妨用孩子作为实验，最后到头来他都觉得自己是女的，如今欧洲美洲澳大利亚不就有这样的传奇案例吗？好在最最朴实的印度没有，咱们东方怕是压制太深，或者咱们不知道罢了，这些是好事，毕竟证明男人还是男人女人还是女人，不过从诗和歌相通上面来说，咱们算是帝王享受了吧，无有不足是在实际欲望发泄上，总不能帅哥见一个得一个，美人瞧一个就能放上自己的床。这不可能达到，也终将达不到，梦友听说有人已经达到，那么终将被打倒，只要你有孩子，有后代他会打倒你，不清楚的可以看看宙斯创业史，你就明白了。这两天梦友老见自己去考试，每次还都是六十分，不知道满分多少，如果人生的一切都是以考试作为基准的话，梦友宁愿一百分满分考个零分，因为，要是依照我的基准，你们也只能是六十分，梦友在梦里见了几本书，可恨明明同类别的外国翻译小说老是忘记留心书名字，就只是笼统说是看过，难来，难来，这个小店铺子是不好找了，那天见着定要淘几本好书再走，人都这样，书可是昂贵哦，和平年代，不看书做啥，真想不通可以写书嘛，想做的都写出来，罗贯中，施耐庵，吴承恩，曹雪芹都这么干过，纵然万劫不复，也基本如此了，下线就是肉蒲团，金瓶梅，情史，或者略微草堂笔记，再者聊斋，我就不明白一个靠着女人身上找灵感的纪晓岚，吃肉你比不过，啥也不是。梦友想到这里，还是给诸位出个题吧，梦友也答一个，题目是：当场造一个字，要深有其意，要简单明了说出新字的意思，以及背后逻辑道理。题有了，梦友先作答：（英雄）英雄连在一起发穷音，要逞英雄那么自然算是一辈子发穷了，不穷你以为能谋享受？

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