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任铁樵最新娱乐体验_薄世来的下场有多惨(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

任铁樵

昨天看到书上写的和珅8字，滴天髓和穷通上两个版本，一个是任铁樵分析的，另一个是徐乐吾分析；我根据两个人排的盘反推了一下，1750年乙酉月没有庚午日柱壬午时，只有庚子日，可见徐乐吾的排盘是对的；再就是百科资料显示和珅生在1750年7月1日，可见滴天髓上有些案例是被误传的，一定要仔细甄别「发现美好」「和珅」

「八字命理[超话]」发布了头条文章：《简论八字命理之格局之争》简论八字命理之格局之争

本周三（2024年11月20）有一个世代大星相事件：冥王换入宝瓶座。冥王星大体上以摧毁和重建为显而易见的运行方式。上一次冥王进入水瓶座，是天朝上邦大清国乾隆皇帝推行闭关锁国、准许洋人效力、瓦解三皇五帝文明的时候。也正是任铁樵编写《滴天髓》的时候。

很多八字的用神不是一成不变的（5）前几年命理界刮了一股歪风，把清朝任铁樵先师批的体无完肤，说什么用神无用论旺衰不准类等等，真实情况是用神不是你理解的用神，旺衰也不是你理解的那个旺衰，男命，癸丑癸亥壬子己酉。如图。命主一帆风顺家境越来越好父亲乡书ji。命主自己办企业一帆风顺很富裕。这几年进入午运倒霉破财老婆病重。八字金水旺成势丑土会入水局是假从强，辛酉庚申运金水从汪洋之气势必然利家运，这两运比劫为用不但不克妻不克父，父亲反有公职小贵，自己自然也发展不错。己未戊午运变正格用神火土，己未是带火之土干支一体变建禄用官自然是偏上好运，午运破财倒霉老婆病重是土制水乏力被地支子水回克之故，这是个知识关键节点。未来丁巳不好，破大财克妻定局了！

初学八字五行？这10本书你不能错过！如果你刚开始接触国学和八字五行，不知道从哪本书开始，那么以下这10本书绝对是你学习路上的好帮手。《三命通会》 by 万明英 𐟓œ 这本书是明代万明英所著，涵盖了八字命理的方方面面，非常适合初学者。《渊海子平》 by 徐子升 𐟌Š 这本书整理自五代宋初的“四柱”法，是八字命理史上第一部系统化、理论化的著作。《拦江网》 by 余春台 𐟌𞊥ˆ名《穷通宝鉴》，这本书是取用神的典范之作，清代余春台所著。《滴天髓》 by 刘基、任铁樵 𐟌Ÿ 这本书由宋代的京图所作，明朝刘基加注，清代任铁樵整理，是命学研究者必读的一部经典。《子平真诠》 by 沈孝瞻 𐟓š 清代进士沈孝瞻所著，是一部相对完备的入门指导书。《千里命稿》 by 韦千里 𐟓 民国青年命理学家韦千里所著，通俗易懂，适合初学者。《朴易天下》 by 灵遁者 𐟌 当代学者灵遁者所著，综合了传统和盲派知识，多种术数的集合，非常适合初学者。《四柱命理》 by 邵伟华 𐟌🊥𝓤𛣥�€…邵伟华所著，深入浅出地讲解了四柱命理。《命理探源》 𐟔 这本书深入探索了命理的起源和发展。《命理约言》 𐟓– 这本书简洁明了地讲解了命理的基本知识。这些书籍涵盖了从基础到高级的各个层面，无论你是初学者还是有一定基础的研究者，这些书都能帮助你更好地理解和掌握八字五行。希望你能在这些书的引导下，找到属于自己的命理之路！

《滴天髓》是中国古代的一部命理学著作，托名为宋代的京图所作。原著以七言诗为主的形式阐述了八字算命的理论和思路，内容包括天干、地支、体用、衰旺、中和、源流、通关、刚柔、顺逆、寒暖、燥湿、隐显和众寡等众多篇章。原文仅三千余字，故而其内容无比玄妙。后来明代初期的术数大师刘基为它做了注释。清朝道光三年，刘注的《滴天髓》被录入《百二汉镜斋秘书四种》并予以出版。大概在同一时期，民间术士任铁樵重新为《滴天髓》做了注解，并附录了大量实际命例，其观点多与刘基相悖。任注《滴天髓》自成体系，且通俗易懂，在民间流传较广。百度搜索孔夫子旧书网高先生旧书店滴天髓 #滴天髓#命理#天人学

《滴天髓》中一个错误百出的富人案例，可见古代命理学也是真伪难辨，难免被打入封建迷信泥潭。八字：壬辰壬寅甲寅庚午大运：癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌原文断法：同邑王姓造。俗以身强杀浅论，取庚金为用，谓春木逢金，必作栋梁之器，劝其读书必发；至三旬外，不但读书未售，而且家业渐销，嘱余推之。观其支坐两寅，乘权当令，干透两壬，生助旺神，年支之辰土，乃水之库，木之余气，能蓄水养木，不能生金，一点庚金，休囚已极，且午火敌之，壬水泄之，不惟无用，反为生水之病。大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其性也。以午火为用，将来运至火地，虽不贵于名，定当富于利，如再守芸窗，终身误矣。彼即弃儒就经营，至丙午运，克尽庚金之病，不满十年，发财十余万，则庚金为病明矣。鸿磐解析：通过这个案例的批断可知，原文作者多么的荒谬。命理学之所以难以发展成科学，以《滴天髓》为首的这类书籍着实害人不浅。鸿磐认为，这篇文章的作者绝非任铁樵的批断，而是后世命理爱好者添加的案例。甲日寅月建禄格，地支见两个寅，人元均不透，取寅中本气人元甲木为格，自然是建禄格。地支不见申金破格，格局无破。支见官印，形成了格局，命主富贵。木旺为病，只有两种结果，一类是以金克木为用，一种是以火泄木为用。天干虽透庚为用神，但并不见甲乙的情况下，无比劫可克，而地支又不见根，明显不适合作用神。地以午火泄寅中甲，又得寅午合火，明显伤官有力，可作为用神。考虑到木旺，不宜再用水生木，而火为用神时，水也是大忌。以水木为忌，喜火土，金为闲神，酌用。原文作者啰嗦了一大堆，全是牵强附会的歪理，只为证明庚为忌神，行火运最佳。通过案例，即便是古代命理学著作，几经编撰后早失去了理论依据，最贴上江湖术士的面衣，实在可惜。命理学缺乏一套严丝密缝的逻辑体系，明显把命理学带入唯心主义的封建沼泽地。我是陈鸿磐，如有不同意见请在评论区留言，感谢您的收看，再见。

富贵秘诀：如何看“贵”？大家好，今天我们来聊聊《滴天髓》中的何知章，特别是“何知其人贵，官星有理会”这一句。这句话告诉我们，一个人是否贵气，关键在于官星的处理方式。官星与财星的区别 𐟌🊊首先，大家要注意，财星和官星的区别。财星主要看地支，而官星则主要看天干。官星透干，即天干上出现官星，这是贵气的标志。但并不一定要天干透干，地支中的官局、旺根、禄宫等也可以算数。不过，最关键的还是要看地支藏干，尤其是杂气藏官的情况，这种贵气几乎不显。什么是“有理会”？ 𐟤” 那么，“有理会”到底是什么意思呢？简单来说，官星和杀星（克身的力量）的本质都是克身。当官星或杀星过重时，攻身的力量非常猛烈。如果局中没有制化，那么这个人处世就会显得蛮横，缺乏情智。因此，“有理会”的核心是将官星理顺，化解其克身之意，顺其自然。如何理顺官星？ 𐟧˜‍♂️ 首先，最推荐的方法是用印。官印相生，杀印成格，都是一等一的大贵。化克为生，流转顺通，格局自然一流。但要注意，五行禀赋中，相生之情最为重要。母最爱子，所以有印在，尽可得官杀之力。不过，任铁樵在注疏中提到，杀印相生，子多有损。其次，食伤制杀也是一种方法。以才气得显贵，但这种格局属于以暴制暴。尤其伤官制杀最为明显。如果日主身弱，虽然地位不俗，但身体多有问题。不过，有时兼以调候来看，反而要比杀印更好，尤其金水伤官喜见官，用其调候。总结 𐟌Ÿ 以上就是“何知其人贵，官星有理会”的详细解读。总之，贵气不仅仅是天干透干的问题，更在于地支藏干的处理方式。通过合理的制化，才能化解官星的攻身之力，真正显现出贵气。希望大家通过这篇文章，能更好地理解《滴天髓》的精髓。

《滴天髓》前三句之歪解胡禅: 1-欲识三元万法宗，先观帝载与神功。 2-坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。 3-戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。 1-要想弄明白天地人三元，这个推理八字的万法之根本，就需要先观察天干在月支和时支上的元气多寡、虚实，以及天干所成就的格局（神功）。帝载:帝者，太阳也，即是月支。时支为帝座，是太阳的宝座（此处明显为本小主之歪解胡禅）。一切格局先从月支说起，一切能量的大小除了要在月支看，还都要引到时支上看。也就是月支相当于是辅导员，时支相当于是教授。故知帝载，是地支托起来的天干，就是天元。以上，前半句是总括这三句的，后半句在讲如何观察天元。 2-这句在讲如何观察地元。就是四个地支，要与天干的格局“合其德”，要支持天元的格局，要气势流通，五行中和。 3-这句在讲如何观察人元。人元藏在地支里，戴天履地，是很珍贵的，很多玄机就在这儿（不看人元的大师们，请听一下敲黑板的声音）。人元要顺天地之机（意向、格局）则昌，逆天地之机（意向、格局）则凶。附为原文，原注（我这个注解，是原注默认大家都知道的），以及任铁樵的歪歪解。专栏 ⷠMing理闻道录

夫论八字纯阴纯阳之弊，诚有偏驳者。纯阴纯阳，亦有命极贵者。如孝钦太后之造：乙未、丁亥、乙丑、丁亥。任铁樵评《滴天髓》云：八字纯阴，两亥夹丑，各拱子水贵人……孝钦为女中豪杰…… 又如《滴天髓》所举董中堂之造：庚申、庚辰、戊辰、戊午。纯阳之格，评曰：日主过泄，用神必在午火。喜水木不见，日主印绶不伤，精神旺足，纯粹中和。一生宦途平稳，三十余年太平宰相，直至子运会水局，不禄，寿已登耄耋矣。此类纯阴纯阳之造，书中例证繁多，名家皆依普通八字喜忌原则以评之，未因纯阴纯阳而危言耸听，谓其命不佳。实则古往今来，成功之士中纯阴纯阳者不乏其人，足证纯阴纯阳不能作为“命蹇”之据。然则纯阴纯阳之八字，究竟何所表征？答案至简：大抵主婚姻不顺。八字五行阴阳搭配失宜，则阴阳失衡，纯阴纯阳者尤甚。男女结合，乃阴阳之交，天地之和。纯阴纯阳之八字，五行气场难以中和，必碍男女阴阳之完美结合，故常致情感不稳，婚姻难谐。（鲜知知）

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