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纣王之子最新视觉报道_纣王之子武庚(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

纣王之子

管国的故事河南郑州是管国故地，周灭商后第一个受封的大公国，国君管叔鲜（姬鲜）是周武王胞弟，周文王三个嫡子之一。据唐著名历史学家刘先知所著《西周》记载，管叔鲜智勇双全，在灭商的牧野之战中，横刀立马，冲锋陷阵，辅佐哥哥周武王姬发打下江山，是周朝的开国元勋。由于战功卓著，被周武王尊为王伯即诸王之尊。封地也是殷商最核心地区，战略要地，人口稠密，经济发达。管国军力周初更是诸国之首，管国同时兼有监督商纣王之子武庚及其旧部防止其叛乱复国的职责。在管叔鲜的治理下，管国民富国强，百姓安居乐业，但这一切遭到同父异母的弟弟姬旦（周公旦）的记恨，姬旦是个耍阴谋诡计的小人，在武王面前竭尽阿谀奉承之能事，不去封国鲁（曲阜），滞留京都，结党营私，在武王驾崩后，巧言令色，两次采用同样手段蒙骗年幼的武王儿子姬诵，取得姬诵的信任。（分别写了两个竹简，上书“祈祷上天赐吾王健康，愿代替吾王去死”放入陶罐藏于姬诵书房，又命仆人假装发现陶罐，呈献给年幼的姬诵，成王年幼无知，感动涕零），在骗得成王信任后，背着哥哥管叔鲜和其他兄弟，自立为摄政王，并散布谣言称管叔拥兵自重，图谋叛乱。知道武力不是管叔鲜的对手，就设计以成王名义诱骗管叔鲜进京共商国是，管叔鲜身为大哥，宅心仁厚，虽对姬旦的做法深为不耻，但念手足之情，还是想当面规劝姬旦适可而止，不要图谋周室王位，以免危及大周社稷，为体现诚意，轻信了姬旦，没带一兵一卒，只身赴会，结果遭到姬旦伏兵斩杀，姬旦设计杀兄后，又对其他兄弟下手，将蔡叔度，霍叔处等流放，杀死于流放途中。至此周公旦实际掌控了朝廷，权倾朝野。成王败寇，后世御用做史者，投统治者所好，竟然把一代开国元勋描写成叛乱者，以讹传讹，制造了中国历史上最大的冤假错案。管国灭，管国后人沿黄河、长江迁徙避祸，将华夏文明播撒于中国东南沿海及岛屿，至此日本、韩国才有了文字，所以日本对中国周商时期文物情有独钟，中国商周时期的甲骨文有近一半都被日本收藏。

小白哲学笔记3 在东方，周武王灭商之后分封商纣王之子武庚于殷，后来爆发了武庚之乱（三监之乱），平乱之后，周公旦又让纣王庶兄微子继续继承殷祀，并没有把殷民通通纳为奴隶。而奴隶的主要来源就是战争的俘虏，因此说在周朝，奴隶很难作为一个创造财富的主体而存在。有思想的人往往是通过改革各自诸侯国的管理方式（变法）来增加国家和社会的财富。所以东方哲学多以“实用”为主要目的，而西方哲学则是以“思辩”为主要特点。

殷郊：封神榜上的叛徒与太岁之神殷郊，殷商王子的长子，商纣王之子，殷洪的哥哥。在母亲姜王后被杀后，殷郊和殷洪逃亡，最终被官兵抓回朝歌并被判处死刑。幸运的是，他们被阐教仙人广成子救下，送往九仙山桃源洞修道。在学艺成出师后，殷郊奉广成子之命下山协助周武王克殷。然而，他在临走前因食用仙豆，获得了三头六臂的神能，并拥有三目。广成子赠予他番天印、落魂钟、雌雄剑、方天画戟等法宝兵器。在半路遇到申公豹后，殷郊在其撺掇下叛变，加入商军攻打周军。他甚至用师传的番天印对付自己的师父广成子，成为叛徒。殷郊得知殷洪被杀后，决定为弟报仇。他在战斗中后悔莫及，最终应了往日誓言，受犁耕而死。因执念太深，他的魂魄托梦于纣王，劝其归正无用，最终去了封神台。武王灭商结束后，姜子牙将殷郊收录至封神榜中，并奉命太上老君及元始天尊敕令封其为“值年岁君太岁之神”。

太牛了，太姒生下10个男孩，周武王排行老二！长子：伯邑考（姬考），早年被商纣王杀害，做成了肉酱。三子：管叔鲜（姬鲜），武王克殷，和蔡叔度、霍叔处一道受封监视殷商遗民，史称“三监”，封地在管（今河南郑州），建立管国。因不满周公旦摄政，便联络商纣王之子武庚发动叛乱，周公旦率军东征杀管叔鲜，废其封国。四子：周公旦（姬旦），不作详细介绍，感兴趣可查看8月20日所发文章《周公旦践行的“君君臣臣，父父子子”，是不是封建糟粕》。周公旦的封地在鲁（今山东曲阜），因辅佐成王，改由长子伯禽即位。公元前255年，鲁国被楚国所灭。五子：蔡叔度（姬度），武王克殷，和管叔鲜、霍叔处一道受封监视殷商遗民，史称“三监”，封地在蔡（今河南上蔡），建立蔡国，后与管叔鲜叛乱，周公旦率军东征流放蔡叔度，改由其子即位。公元前447年，蔡国被楚国所灭。六子：曹叔振铎（姬振铎），封地在曹（今山东定陶），建立曹国。公元前487年，曹国被宋国所灭。七子：郕叔武（姬武），封地在郕（今山东汶上），建立郕国。公元前408年，郕国被齐国所灭。八子：霍叔处（姬处），武王克殷，和管叔鲜、蔡叔度一道受封监视殷商遗民，史称“三监”，封地在霍（今山西霍州），建立霍国，因协助管叔鲜、蔡叔度叛乱，周公旦率军东征将霍叔处废为庶人，改由其子即位。公元前661年，霍国被晋国所灭。九子：卫康叔（姬封），“三监之乱”平定后，周公旦徒康叔到卫（今河南淇县，即殷商朝歌），建立卫国。公元前209年，最后一位国君“角”被秦二世废为庶人，卫国灭亡。十子：冉季载（姬载），周公旦封其到聃（今河南开封），建立聃国，其传承世系不可考，春秋初期被郑国所灭。冉季载一直在周王畿为司空，位列三公，辅佐周成王，死后葬在周原（今陕西斗鸡台遗址）。#封神榜# #封神# #我要上热门#

武王伐纣致纣王自焚而死，为何又分封纣王之子武庚？说出来别不信

武庚之乱，又称三监之乱或管蔡之乱，是西周初期的一场重要历史事件。牧野之战后，周朝趁商朝主力东征之际灭商。然而，商朝主力尚存，为后来的叛乱埋下了伏笔。周灭商后，封纣王之子武庚于商都，以利用他统治殷商遗民。同时，周统治者把商的王畿分为邶、卫、墉三个封区，分别由武王弟管叔、蔡叔、霍叔去统治，以监视武庚，谓之三监。周武王逝世后，其子成王年幼，不能管理国家，于是武王弟周公旦摄政。这引起了管叔、蔡叔等人的不满，他们放出流言，说周公将不利于成王。武庚作为商朝后裔，一直怀有复国的野心。他见机拉拢管叔、蔡叔等人，共同发动叛乱。以武庚为首的商人残余奴隶主贵族利用周朝内部的矛盾，勾结管叔、蔡叔等人，并联合徐、奄、熊、盈等东方诸部落，举行大规模的武装叛乱，企图推翻周的统治，恢复奴隶制度。面对严峻的形势，周公决定东征平叛。他团结召公奭，采取果断措施，亲率大军东征。经过三年的残酷战争，周公终于削平了商代的残余奴隶主贵族的叛乱。周公诛杀了武庚、管叔，流放蔡叔，降霍叔为庶人，并压服了以奄为首的东夷诸部落。同时，他将参加叛乱的商顽民强制迁徙到洛水北岸，兴建成周城（今洛阳东三十里），以控制整个东方地区。这就是历史上著名的武庚之乱

纣王3个儿子的最终结局 1、武庚——河南卫辉人，纣王之子，聪敏好学，甚得纣王喜爱，武王灭商后，被授权管理商朝旧地（今河南安阳），后趁武王病逝后，发动三监之乱，兵败被杀 2、殷郊——小说《封神演义》中虚构人物，历史中并不存在，设定为纣王长子，母为姜皇后 3、殷洪——小说《封神演义》中纣王嫡次子，母为姜皇后，历史中并不存在

周文王与周武王：文武双全的父子传奇 𐟓œ 历史上的周文王，常被认为是一位温文尔雅的老者，这与他名字中的“文”字相得益彰。然而，真实的周文王却是一位文武兼备的英豪。他不仅在文化上有着卓越的成就，还以武功著称，统一了西方，灭国无数。他的军事才能，从《诗经ⷥ䧩›…》中的《文王有声》便可窥见一斑：“文王受命，有此武功。既伐于崇……” 𐟏† 周文王所征服或归顺的邦国，包括崇国、邘国等。此外，还有许多慑于其威而主动归附的小国。可以说，当时他未征服的国家，除了殷商，几乎所剩无几。这样的文王，怎能与“文弱”相提并论？ 𐟎“ 然而，周文王的生命并非只局限于军事，他的另一面是“拘而演周易”，这体现了他在文化上的造诣。 𐟓š 至于周武王，历史上的形象多为英武盖世，如后之霍去病。然而，周武王并非只擅长武事。《文王有声》也颂扬了武王的另一面：“辟雍”。辟雍是周人的贵族子弟学校，也是举办重要典礼的场所。武王最为人称道的功绩是办学校、兴礼仪。这与其他典籍中的记载相吻合。《礼记ⷤ𙐨€‹记载：“武王克殷反商，未及下车而封黄帝之后于蓟……”这显示了他在社会统战方面的智慧。 𐟤 武王不仅在军事上有着卓越的成就，更是在文化上有着深厚的底蕴。他的“统战”规划早在他即位之初就已经定好了。他不仅开国便分封了纣王之子，还表商容之闾，释箕子之囚，哭比干之墓。这些举动都体现了他的仁爱与智慧。 𐟌𑠥‘視‡王与周武王的故事，不仅是他们个人的传奇，更是整个周部族长期积淀出的品质。他们从西方一隅走向全天下，靠的是文武兼修的策略。他们懂得邦国大业必须文武兼修，不似殷商后期暴戾有余而内治不称。他们的故事告诉我们：唯实、分步解决问题、重贤，这些都是成功的关键。

慕容盛，字道运，慕容宝庶长子，公元 373 年生于长安，自幼 “沉敏多谋略”。淝水之战后，他先逃奔中山王慕容冲，后随慕容永至长子。慕容冲称帝后赏罚不公，慕容盛预言其将亡，果然慕容冲被段木延所杀。公元 386 年，慕容垂称帝，慕容永也在西边称帝。慕容盛认为处境尴尬，与慕容柔、慕容会逃奔慕容垂。途中遇强盗，慕容盛以箭术震慑强盗，顺利前行。他们逃回第二年，慕容永诛杀慕容儁所有子孙。慕容盛向慕容垂讲述西燕之事，头头是道，被封长乐公，有伯父慕容令风采。公元 398 年，慕容盛即皇帝位，追尊伯父慕容令为献庄皇帝，尊老爹慕容宝皇后段氏为皇太后，太妃丁氏为献庄皇后。丁氏既是慕容令妃子又是慕容盛亲娘，慕容令借丁氏之光升格为皇帝。兰汗谋反时，兰妃侍奉丁氏周到，兰氏被灭后，慕容盛欲杀兰妃，被丁氏保护。公元 399 年，有白鸟出现被慕容盛视为吉兆，改东园为白雀园。慕容盛有学习和思考能力，对周公摄政有独特见解。周武王灭商后分封纣王之子武庚，设 “三监” 监视。武王生病，周公祷告先王愿代死，后周公摄政引发 “三监之乱”，东征平乱后作《鸱鸮》诗呈送成王。慕容盛听赞颂周公诗歌后，认为周公不能以至诚之心感动上下，以诛杀兄弟杜绝流言，不如慕容恪。他命中书改写《燕颂》增加慕容恪功勋。慕容盛与群臣探讨周公是否为忠臣，阳璆、常忠认为周公是忠臣典范，慕容盛却认为周公诈伪不忠，文王早知武王寿数，周公请代死是诈伪，且周公摄政引发兄弟兵戎相见。常忠以金縢反风证明周公非诈伪，慕容盛则认为周公不臣，靠军队擅行诛戮，将罪过归于主上。慕容盛又问常忠伊尹和周公谁更贤能，常忠认为伊尹高于周公，慕容盛则认为伊尹不能与周公比，后郎敷为伊尹辩护，慕容盛仍认为伊尹不当幽禁君主。慕容盛贬周公和伊尹，表达对君臣关系的理解，即君主是君主，臣子是臣子，臣子不能跟君主叫板。这种思路导致他对谋反预防严格，众多宗室、重臣、近臣以谋反为由被诛杀。慕容盛见解独到但手下不服，他自认为聪明听不进意见。最终，在公元 401 年的某个八月二十日，有人刺杀了慕容盛。

中国改名失败的城市，改名前很贵气，改名后十分“土气” 一个城市的名称就相当于这个城市的名片，也是当地文化的总称。虽然许多名称相较过去更加朗朗上口，但人们感慨这样“现代化”的名称少了一些韵味，有些地名更被人们评价十分“土气”。 “汩越九原，宅居九隩”。九原，包头的旧称。九原这个名称承载着由秦朝开始的历史记忆，有无数的英雄从九原走出，而九原又是历史上重要的军事要地。自秦朝统一以来，为抵御匈奴，秦始皇下旨修建长城，并且设立九原郡。九原郡地处如今内蒙古乌海以上黄河段，以长城为分界线，北部便是匈奴界，因此秦朝在此派重兵把守。秦始皇更是不惜成本修建著名的秦直道，以便秦朝短时间内接到军情。但九原郡作为军事要地的历史可以推移到公元前300年，赵武灵王在位时便修建了九原城。九原城南北皆为军事分界线，九原城起到了控南扼北的重要作用。汉朝时期，九原郡更名为五原郡，但它仍是防御匈奴的军事重地。直到清朝时期，九原郡的主体居民变为蒙古族，加上此地风景优美、水土肥沃，常有鹿来此处饮水，在蒙古语中将鹿称为“包克图”。后来，居民开始将此地称为包克图，久而久之，便简称为包头，这就是包头的来历。另一种说法是，包头一名源于蒙语“博托河”。博特是弯曲之意，形容当地的小河蜿蜒曲折，恰好与九隩相对应。博特后来便被音译为包头。还有一种说法认为包头是“泊头”的谐音。包头作为黄河中游水道的一处码头，凡是从宁夏、甘肃来此的货船都要在此处停留，所以也称为“泊头”。关于包头的说法有很多，包头这一名称也逐渐在当地人之间流传开来。直到1809年，萨拉齐厅设置包头镇，包头才正式纳入记载，此后便一直延用这个名称。尽管包头这个名称已沿用至今，但许多人仍希望更名为九原。九原令人们回想起那个折戟沉沙、硝烟四起的年代，九原就像一枚斑驳的勋章，牢牢地镶嵌在神州大地上，焕发出神秘的光芒。 “齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”唐朝时期的长安游人如织，车马络绎不绝，此时的长安只是一个县名。其实长安一直都是作为县存在于历史当中，只是管辖长安的上级单位一直在变化。长安县是在汉高祖刘邦即位之后正式设立而成，取“长治久安”之意。此后朝代更迭巩固了长安在历史舞台的地位，隋朝更是将长安的繁荣推向鼎盛。但自唐朝起，战事频发，长安城多次遭到焚毁。后来的长安城也是按照原有基础改建而成，面积只有从前长安城的十六分之一。西安这个名称第一次出现是在明朝。朱元璋的大将徐达率兵拿下奉元路后，将奉元路更名为“西安府”，此后，西安这个名称便出现在历史记载中。但早在元朝时期，西安的雏形便已产生。奉元路在元朝时期名为安西路，忽必烈的三儿子居住在此并被封为安西王，因此有人猜测西安便是借鉴安西路的名称演变而来。朱元璋建国以来，曾想把都城迁回西安。西安城也由此开始扩建，或许朱元璋迁都还朝后会将西安改回长安，延续“长治久安”的吉祥之意。但在经受一系列变故后，朱元璋迁都并未成功，最后无奈之下，将都城定在北平。西安也就失去了改回长安的机会。但其实长安这个名称一直存在于西安市内。2002年，长安县改为长安区。只是相较从前，长安难免会被人遗忘。淇县，在古代有一个更为响亮的名字——朝歌。朝歌在商朝时期是纣王的都城，取“高歌黎明，喜迎朝阳，蒸蒸日上，兴旺发达”之意，其中饱含了纣王的恢宏壮志。朝歌在纣王统治时期达到鼎盛，有史书记载“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。可见朝歌的繁荣之景已远远超过那个时代的标准。但由于纣王的昏庸无能、暴戾专断，导致民怨不断。在周武王趁朝歌都城兵力空虚伐纣时，将士纷纷倒戈。牧野之战后，纣王自刎于鹿台，商朝也由此灭亡。但朝歌仍巍然如故。周武王封纣王之子武庚为诸侯，武庚仍居住在朝歌的宫室内。后武庚叛周，周武王派兵攻打朝歌，武庚迎来了人生的终点，朝歌往日的繁华也化为废墟。此后朝歌便退出了历史的舞台。朝歌经历了一系列的改名风波，从最初的雅歌直到后来的淇州。公元1368年，明朝洪武元年，淇州改名为淇县，淇县这个名称也一直保留到今天。但淇县这个名称缺少了从前的历史底蕴，当地政府也曾想淇县改回朝歌，但最终未能如愿。改名后的淇县失去了原本的特色，本可以作为封神榜起源地而大力发展旅游业，但因名称普通并不能引起游客注意。这样一座有着辉煌历史的都城就这样逐渐退出了人们的视线范围内，不禁令人感到惋惜。许多城市都经历了换名风波，有些城市改名后更加突出地方特色，吸引更多外地游客纷至沓来，但也有一些城市改名后反而少了一些韵味。但每个城市的名称背后都蕴含着独特的意味，名称只是作为一个城市的名片并不能代表整座城市的全貌。我们也不应仅凭名称而评判这个城市的风格。在这片广袤无垠的土地上，我们还是应该将重心放在脚下，一步一步去踏寻属于这座城市的独特代名词。