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耕织图最新娱乐体验_古代农具名称大全与图片(2024年12月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

耕织图

「大道之行」——儒家文化特展part5 耕织图还有这么大的粉彩瓷版……

《耕织图》特装书：收藏经典，传承文化 𐟓š《耕织图》这本书，听起来就很有历史感吧？它最早可以追溯到南宋绍兴年间，当时有个叫楼璹的县令，为了关心民间疾苦，花了三年时间画了这两部《耕织图》，一共四十五幅图。他的初衷是希望通过这些画来鼓励农民勤于耕织，真是用心良苦啊。 𐟕𐯸 经过几个朝代的传承，到了清代，《耕织图》成了康雍乾三代帝王的案头之作。他们不仅命宫廷画师摹绘，还亲手为每幅画作诗、题写，甚至盖上皇帝的印章。这些皇帝们以此展示他们以农为本的治国方略，真是用心良苦啊。 𐟎蠨🙦œ줹槚„封面设计也很有意思，采用了传统的八卦图形象形文字，还参考了二十四节气的排列组合，设计了一个独特的“密码”图腾。前环衬也是由这些图腾排列而成，印金工艺，和封面呼应得天衣无缝。 𐟓– 刷边则是取自雍正版耕织图的封面纹样，传统的符纹让这本书看起来更有质感。限量编号，绝对是收藏的好版本。 𐟌Ÿ 总之，这本书不仅有趣，还很有历史意义，收藏价值极高。朋友们，你们觉得呢？要不要冲一本？

来求助，左上角挂的这个小黑人，有谁知道是谁吗图是《耕织图》里的蚕室一图

南宋耕织图：农民服饰与历史文化原画现藏于中国历史博物馆。画中妇女头上搭着薄纱，这种薄质沙罗制成的盖头，在唐代帷帽的基础上发展而来，宋代时广泛流行。讲究的盖头用紫罗制成，称为“紫罗盖头”。结合李嵩的《货郎图》和元人的《农村嫁娶图》可以看出，宋、元时期，农家妇女在日常劳动或平时都戴着盖头。然而，到了明、清时期，只有新娘子还在使用。西南边远地区的民族则发展出不同样式的盖头，至今仍在使用。除了“盖头”，唐代帷帽还演变出一种叫“透额罗”的服饰。它在盛唐时期流行，后除敦煌壁画外，晚唐时期较少见。出于实用目的，历经朝代逐渐改进为“遮眉勒子”，戏文道具中又称“渔婆勒子”。18世纪乾隆皇妃还在使用，到20世纪，西南省市的老年妇女用作御寒，青年妇女用作装饰（此一点在《唐敦煌壁画乐亭瓌夫人行香图》笔记处有记载）。五代十国时期，战争对华北陕洛地区的农业生产破坏严重。宋统一后虽有所恢复，但南宋纳岁币求和对民间造成的剥削，使农民更为贫困，明显影响到衣着。衣物变短，巾裹无定式，椎髻。此时，官服流行唐式圆领，退职闲散官僚则仿古“缝掖衣”改宽边直掇，小市民为方便劳作脱卸，用交领衣。传世《耕织图》中，最具参考价值的是南宋楼璹的《耕织图》。此外，涉及耕织历史故事的还有宋刘松年、李嵩等名家作画的《宫蚕图》、《豳风图》、《无逸图》、《毛诗图》、《纺车图》、《捣练图》、《耕获图》等。五代十国后蜀统治者为巩固政权笼络百姓，作四言韵文官箴，宋统一后删改为“尔俸尔禄，民膏民脂，小民易虐，上天难欺”，刻石于各州县府衙门前，并画耕织图挂于壁间。这种手段对恢复发展生产起到了一定作用。北宋开封建都百年间，每年所耗六七百万石粮食，二千七八百万束草料，都由农村，尤其是南方，水陆运来。

「麟阅ⷦ⦨楍ƒ年」叮～您有一条微博已送达，请注意查收✨ [胤禛耕织图册] 清，绢本，设色，纵39.4厘米，横32.7厘米。此为耕织图册之一开。本幅描绘麦田中农夫装扮的胤禛（雍亲王）正带领众人收割。此图用笔精到，设色典雅，人物形象生动传神，将劳动者辛勤耕作的场景描绘得十分生动。耕织图起源于南宋时期，是我国古代为劝课农桑而详实地记录耕作与蚕织的系列图谱。由于其“图绘以尽其状，诗文以尽其情”，形象生动、细腻传神地描绘了劳动者耕作与蚕织的场景和详细的生产过程，从而起到了普及农业生产知识、推广耕作技术、促进社会生产力发展的巨大作用，而其本身也成为极其珍贵的艺术瑰宝。宋代的《耕织图》册由耕图21幅、织图24幅组成。清康熙二十八年（1689年），康熙皇帝南巡时观览到此图，感慨万端，遂命内廷供奉焦秉贞根据其原意重新绘制《耕织图》册，作耕图23幅，织图23幅。《雍正耕织图》册是雍正帝登基以前以康熙年间刻版印制的《耕织图》为蓝本，内容和规格仿照焦氏本，由清宫廷画师精心绘制而成。所不同的是胤禛耕织图中的主要人物如农夫、蚕妇等均为胤禛及其福晋等人的肖像，这在历代的耕织图中是仅见的。该图现存52页，其中6页为未定稿的衍页，其余46页中耕图、织图各23页，每幅画上都有胤禛的亲笔题诗，并钤有“雍亲王宝”和“破尘居士”两方印章。根据画法特点，此画册可能出自当时宫廷画家陈枚之手。「考古文博」「小图带你读文物」「尘土之下」

一盆成园，一木成林。舒华布实：历史名园盆景展，颐和园（耕织图水操学堂院内）北京ⷩ␥’Œ园耕织图

颐和园耕织图水操学堂院内的永和轮，慈禧老佛爷的大玩具。北京ⷩ␥’Œ园耕织图

粉彩耕织图瓷板，清乾隆，故宫博物院藏「我们的博物ⷠ我们的馆」「约会博物馆」

【出自临安！这份千年古画，如何焕发“新生”？】创作于南宋、取景于於潜的楼璹《耕织图》，再次被2024年“耕织潜城ⷩ‡见未来”耕织文化周主题活动带火。跨越时空而来的“耕织文化”，要在这座千年古城，继续描绘怎样一幅丰年好景？「深化开展五个年活动」「遇见更好的临安」「遇见美好杭州」「陌上花开临安等你来」「我的家乡我推荐」网页链接

宋代服饰中国国家博物馆珍藏着一幅南宋佚名画家绘制的《耕织图》，这幅画生动地描绘了南宋时期劳动女性的形象。画中女性服饰各异，发型多样，为我们提供了丰富的宋代劳动女性装束资料。 𐟑š 图1~3中的女性穿着衫子和褙心，这种褙心在南宋时期非常流行，并有出土文物作为佐证。她们的下身穿着裤装和仅合围的服饰，这是劳动女性的典型装束。从鞋子的长度和形状来看，这位女性没有裹足。 𐟎€ 图4~5中的女性头上裹着黑色包头，这种包头在南宋风俗画中也很常见。她的衫子上似乎缀有一枚纽扣，这在江西德安南宋周氏墓出土的素罗单衣中也有发现，但画中并不多见，此图可以作为一例。 𐟒ꠥ›𞶾7展示了一个正面形象的女性，她健壮有力，开脸令人联想到南宋的佛菩萨像。 𐟌𘠥›𞸾9中的女性看起来更加年轻美丽，她的发型很好地展现了折股钗与插梳的用法。 𐟑砥›𞱰~11则是两位未成年的女孩，农村的孩子很早就参与到劳动生产中去了。这幅《耕织图》在浙大艺术与考古博物馆的《绘见：山水中的古典世界展》中展出的是复制品，所拍摄的是“织”部分的复制品，而“耕”部分的复制品则无法拍摄到。事实上，“男耕女织”并不能完全概括中国古代农村的劳动分工，古代的农村女性往往是既耕且织的。非常希望博物馆能够提供这幅《耕织图》的高清大图，可惜它在国博展出。