钱本草原文前沿信息_钱本草原文及翻译(2024年12月实时热点)
千古奇文:《钱本草》 文:钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。 能利邦国,亏贤达,畏清廉。贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。 其药采无时,采之非礼则伤神。 此既流行,能召神灵,通鬼气。 如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。 一积一散谓之道,不以为珍谓之德, 取与合宜谓之义,无求非分谓之礼, 博施济众谓之仁,出不失期谓之信, 人不妨己谓之智。 以此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。 若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。 文:钱,味道甘甜,属性热,有毒,却能延缓容貌的衰老,使人神色温和滋润。 用它来消除饥寒,帮助人们避开困境与灾祸,有立竿见影的奇效。 因此,在一方面,它有利于国家和百姓;但在另一方面,它也可以使原本贤达的人受到污染,尽管如此,它唯独以清正廉洁为天敌。 如果是一个人带着贪心服用它,均平得当则没有什么坏处;但如果过度服用,就会冷热不均,使人性情狂乱。 这味药不同于普通草药,并没有固定的采摘时节,但如果不遵循义理而采摘就会使人精神损伤。 钱物既然流转于世间,往往就会感召神灵护佑,因而沾染神鬼的气息。如果只积攒不发散,就会带来水火盗贼等灾难。但如果只发散不积攒,自己就会有饥寒困顿等祸患。 一积攒一发散,平衡得当称为道,不把它当作珍宝而过度珍惜称为德,取得给予过程适宜称为义,对于不属于自己的不过分贪求称为礼,慷慨地施舍以救济大众称为仁,不违背自己过去承诺称为信,得不伤己称为智。 用这七种方法精炼此药,服用时,钱的数量刚好有所亏欠,这样就可以使人长寿。 如果服用时不符合义理,就会使人沉湎其中,而导致志向衰弱精神损伤,一定要特别注意小心。 药是好药,就是不能轻易吃,一个不小心就弱志伤神,除非用七术精炼此药,吃了方能长寿,这七术就是:道、德、义、礼、仁、信、智。 者简介: 大唐张说的《钱本草》正是仿《神农本草经》而写的一篇奇文,短小精悍,200字不到的文章就把“钱”这味药的基本特征说了个明明白白,其中的寓意更是发人深省。 亦即把金钱喻之为中草药,陈说利弊,褒贬分明,妙趣横生,发人深省。唐以后各朝廉吏爱不释手,奉之如“圣旨”。 张说,开元之治的大功臣之一,历经五帝,三次拜相,文武双全,能力出众,又不趋炎附势。 但是,他有一个致命的弱点,那就是贪财,以至于在朝堂上被人抓住了把柄,最终被唐玄宗勒令致仕,回了洛阳老家,于是年过六十的张说反思良久,写下了这篇《钱本草》,提醒自己,也警醒世人。 张说生于乾封二年(667年),当时还是唐高宗李治做大唐的皇帝。他长大后已经是武则天把持朝政。张说的文学造诣很高,在武则天举办的制科考试中名列第一,开始入朝为官。 后来武则天的男宠二张兄弟诬陷魏元忠谋反,然后让张说来作证。张说最开始迫于二张兄弟的淫威就答应了,后来当武则天在大殿上亲自审问魏元忠的时候,二张兄弟让张说来作证,不过张说最终坚持说是二张兄弟诬陷魏元忠,实际上魏元忠并没有谋反。 结果魏元忠暂时不用被杀了,而张说因为没有按照二张兄弟要求的去说而被流放到了岭南,待了一年多。从这件事中可以看出张说倒还是有气节的。 开元十四年(726年)张说写下了这篇《钱本草》。这时候他才认识到人离不开金钱,但金钱也能害人,今天看来,《钱本草》对于那些盲目崇拜金钱者仍是一剂灵丹妙药。 据唐史记载,张说(公元667-730),字道济,洛阳人,玄宗时,任中书令,封燕国公。 擅长文辞,时朝廷重要文件多出自其手,与苏颋(袭封许国公)并称为“燕许大手笔”。张说为官清正,身为重臣律已甚严,敢直谏政弊,忠以许国,深为朝野敬服。 其作《钱本草》文,揣其意,一则修身律已,二则讥讽贪官污吏,三便是诲与世人“君子爱财取之有道”。 在金钱问题上应当“一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨已谓之智”。 正谓警世格言,精辟之极。 短文:《羞》 世上有些人,看见了珠宝说:“这是我的”,忙着去取; 看见了荣誉说:“这是我的”,火速去争; 看见了权势说:“这是我的”,拼命去夺…… 上天被这些人的举动羞得面红耳赤。因为,上天派他们来到世上时,记得清清楚楚:他们赤身裸体,两手空空…… 这篇短文告诉人们,金钱乃身外之物,生不带来,死不带去,何苦为了它累及一生,仔细一想原本毫无意思。 某贪贿数千万元,存银行怕暴露,放家里怕发现,藏外面不安全,折腾得他够呛,最后将几麻袋钱在半夜三更转移到刚买的尚未装璜的新房厕所内…… 金钱这东西,着实害人不浅:得之,绞尽脑汁;藏之,提心吊胆;暴露之,反害了卿卿性命,魂归西天时连一分钱也带不走。惜乎,悲乎! “一个只拥有10块钱的人,他的快乐未必不如一个拥有亿万身价的人。手中有多少钱,并不能决定它在你心中的分量。 在我们这个社会上,最快乐的人,既不是穷得叮当响的,也不是家财万贯、富比连城的,往往是那些由温饱到小康的这些大多数人。 因为他们的生活还不至于过分窘迫,同时他们也还不至于被财富束缚、为财富担忧”。 “莫为金钱所累”! 家当然必须挣钱才能生活、写作,但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。--马克思 覶除贫困的时候,我们会拥有自己的财富,而拥有这笔财富,我们却会失去多少善心,多少美和多少力量啊! --泰戈尔 𘦁的东西不是金钱和权力,而是正义、多才和时间。--张安华 们手里的金钱是保持自由的一种工具,我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。--卢棱 虽然权势是一头固执的熊,可是金子可以拉着它的鼻子走。--莎士比亚 世上的喜剧不需要金钱就能产生,世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。--三毛 图文来源网络 #钱本草# #张说#
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