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林冲的评价前沿信息_林冲人物评价50字(2024年12月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

林冲的评价

《荡寇志》为何被称最丧心病狂的水浒续书？《水浒传》作为一部经典小说，自问世以来就广为流传。然而，随着其影响力的扩大，关于它的续书也层出不穷。在这些续书中，《荡寇志》以其独特的方式吸引了人们的注意。首先，《荡寇志》是所有水浒续书中最为狠毒的一部。它不仅彻底丑化了梁山好汉，还将他们一一消灭，不留一个活口。与《残水浒》中鲁智深、武松、林冲、史进等人投靠种师道不同，《荡寇志》中的梁山好汉们没有一个好下场。其次，《荡寇志》极力赞扬了宋徽宗和张叔夜带领的雷将、散仙，这种对比更加凸显了梁山的悲惨命运。这种手法使得《荡寇志》在众多水浒续书中脱颖而出，被誉为最丧心病狂的一部。总的来说，《荡寇志》以其独特的视角和手法，为读者呈现了一个与众不同的梁山世界。虽然它的观点和手法引人注目，但它的评价却因人而异，有人认为它是对《水浒传》的一种创新，有人则认为它是对原著的一种扭曲。无论如何，《荡寇志》无疑为水浒续书的研究和讨论增添了一个新的维度。

如何评价本次美国大选七个摇摆州全面翻红？这就是为什么高俅不派人去毒死林冲的原因——大人物需要体面。而民主党这些年的所作所为太不体面了。老百姓自然要掀桌子。我们盘盘： 1、川普在没卸任的时候，佩洛西联合彭斯将其架空。没收了他的核按钮，并夺走了他的三军统帅的法定权力 2、国会山事件亲历者多人背后中枪自杀。 3、闯入海湖庄园搜查，清算懂王，打破不清算前总统的默认规则。 4、以莫须有的罪名起诉懂王。并让州检察官强行增加追诉时限 5、和共和党联合罢免麦卡锡 6、零元购轻罪法案 7、刺杀懂王。还他喵的两次。 8、拒绝救援收到飓风侵害的maga（已经官方证实确有其事） 9、因为主人给懂王捐款，派出荷枪实弹的特工安乐死了一只网红松鼠。 10、逼现任总统放弃连任。（这条是大选的时间线） 11、用下毒威胁现任大法官辞职。 12、威胁总统给一个没有退党的从来没有从事过法官工作的人，任命联邦大法官 13、准备用实刑将一位候任总统关进监狱。为什么会翻红？你说为什么？就算一个三流政权的执政党都不可能干的这么不要脸好吧？你告诉我这是全世界最民主的政党。特朗普没给你搞出几个新摇摆州让你守住基本盘的226票已经很给你面子了。

从《水浒传》里的人物聊到历史现实（一）作为中国古典四大名著之一的《水浒传》是被人广为熟知的，对于里面梁山泊上各个人物的评价也是各不相同，比如武松的血性，林冲的软弱，李逵的愚忠，但唯独对宋江是最难以做出评价的，实在是宋江的所作所为让人不知道如何去评价他。在绝大多数人眼中，对于宋江的形象就是“迂腐”两个字。在整部《水浒传》中，宋江的形象是多样的，绝不仅仅是“迂腐”两个字可以概括的，但是当整部书看完，对于宋江的的做法绝大多数人也是无法理解的，甚至为之生气，人们会下意识的认为好端端的一个水泊梁山最后落到这个下场，宋江有不可推卸的责任，仿佛这一切都是因为宋江的“迂腐”，才造成了梁山最后悲剧的结局。事实上作为县城刀笔吏出身的宋江，最开始被人津津乐道是因为其“及时雨”的做派，江湖上谁有难，谁需要帮助，宋江总是会想办法去帮助其渡过难关，那个时候的宋江可以说在江湖上是一片好评。从整部《水浒传》来看，宋江绝对是不缺乏江湖侠义精神的，否则偌大一个水泊梁山，最后也不可能聚齐一百零八条好汉，更不会盛极一时。然后作为县吏文书出身的宋江，在官场上摸爬滚打了这么多年，对北宋朝廷官场上的那一套是很能看清楚的，宋江最清楚朝廷是什么样，最清楚朝廷对于这群名义上是“梁山好汉”，事实上却是“梁山贼寇”的态度是什么样的。要知道在中国所有的大一统王朝中，虽然北宋只是局部的大一统，也只有北宋的灭亡不是亡于农民起义，这就很能说明问题了，因为宋朝对于农民起义的态度就是两个字：镇压。如果说的再激进一点，就是不遗余力的镇压，根本不会给予农民起义军做大做强的机会。武松、鲁智深等人在二龙山落草也好，晁盖、林冲等人在水泊梁山落草也好，都是小打小闹，可是一旦上升到后期八百里水泊梁山的规模，那北宋朝廷一定会对其进行疯狂镇压。事实上当梁山还未形成气候的时候，北宋朝廷对这个土匪的聚集地是持观望态度的，毕竟影响力还是可控的。可是当水泊梁山一旦有做大做强的是趋势，连水泊梁山周边的城镇都要攻打的时候，那么朝廷对此就不会听之任之了，派重兵围剿梁山是势在必行的，即使所派之人不是跟梁山有仇怨的高俅高太尉，也会另有其人，但无论派谁，剿灭梁山的目的是不可能改变的。宋江也不是从一开始就决定招安的，而是在梁山已经被朝廷盯上，准备实施清缴的时候才决定实施招安，事实上宋江的眼光是超越梁山泊所有人的，也就吴用可以勉强跟得上宋江的思路，但吴用的思维显然还是比宋江要慢半拍的，这一点在宋江逼迫何成自尽这件事上就能看出来。当吴用主动请缨去说服阮氏兄弟把何成法办治罪的时候，吴用的用心是不管如何都要留何成一条性命。可是宋江却看出何成所犯是十足的大罪，擅杀朝廷大员无论如何都是重罪死罪，为了避免节外生枝，宋江亲自去说服何成，在巧言相劝中逼迫何成自尽，避免了这场军前的哗变，也避免了因何成个人的所作所为影响了整个梁山招安的计划。其实从这就能看出，宋江完全是站在梁山的整体利益上来考虑事情的，而吴用考虑的却还是梁山小团体的私利，从这一点来看，吴用的大局观是不如宋江的。如果说吴用考虑的也是梁山的利益，考虑的是杀何成对于梁山的影响，但吴用考虑的是小利，是小义，宋江考虑的是梁山未来的大利，是大义。只不过作为以“义气”起家的梁山，这里的“义气”本来就是小义，每一个人看重的也都是眼前的小义，而非读书人、官场人眼中的大义。因此可以在梁山众兄弟眼中，何成之死就是宋江在事实上对于梁山的背叛，只不过众兄弟都屈服于宋江的威势，才不得不什么也不说，但心里都跟明镜一样。这也是后来当武松当着所有的人的面质疑宋江，说出最著名的那句：今天要招安，明天也要招安，岂不是冷了众兄弟的心嘛。聚义厅一众好汉们在现场鸦雀无声，此时的默不作声，就是众多梁山好汉最真实的心理态度，也只有最真性情最不怕事的武松敢于说出了他们想说而不敢说出的话而已。

今日又解开我一心结。小时候读水浒，最喜欢林冲。懵懂年少的我，正是小学三年级学毛笔字的年纪，不知哪天抽风还在自家院墙上用毛笔蘸着墨汁，歪七扭八的抄下：“仗义是林冲，为人最朴忠，江湖驰名望，慷慨聚英雄，他年苦得志，威镇泰山东”。后来，看的书多了，经常在别处看到很多人对林冲有这样的评价：性格软弱，委曲求全。如鲠在喉。跟其他杀人不眨眼的好汉相比，似乎确如所言。没有分辨能力的自己，也就跟着这样认为。今已过而立之年，重看电视剧，茅塞顿开。讲林冲性格软弱，委曲求全的，要么是哗众跟风，要么是站着说话不腰疼。扪心自问，现实生活中，谁敢轻易沙人，哪个又会随随便便放弃家中妻小、祖训家风，落草为寇？现在的教育体系培养出来的精英们，深谙生存发展之道。哪个不是话都不敢乱说一句，更别说路遇不平之事，仗义执言，更别提跟顶头上司翻脸了。站在上帝视角随意给出如此评价，实在可恶！年轻时的我就盲从轻信，也是真笨！林冲身在牢营托人照顾家中岳父，雪夜sha陆谦，放穷苦母子生路，Sha王伦，有血有肉，爱憎分明，才是真人。值得肯定，值得儿时的自己喜欢。另，小说常提到的一个群体：泼皮无赖，这个人群也不可一概而论。鲁智深在菜园所遇的那伙泼皮无赖，最讲义气。在林冲被刺配，鲁智深被逼出走，林娘子上吊之后，是这伙泼皮无赖，冒着身家性命风险，设计阉了高衙内，真乃有情有义，是最仗义的小人物了。

北斗水浒烤肉，猪肉新体验！ 𐟑€听说银川有一家烤肉店备受好评，作为一个不太爱吃猪肉的我，对于烤肉店并没有太大期待。然而，朋友们一直推崇北斗水浒烤肉，于是我决定一探究竟。店铺位于银川市中心，环境幽雅，感觉很舒适。我来到这里，准备品尝一番。北斗水浒烤肉的菠萝五花肉真的是超级好吃，每次都要单点一份菠萝，搭配起来味道更佳。孙二娘五花肉肥瘦相间，腌制入味，让我对五花肉有了全新的认识。土豆片脆脆的口感，烧烤的转炉可以把肉串烤得很均匀，让我觉得值得再来一次。大朗烤饼、林冲肥肠、秘制蘸料、蟹排、烤猪皮等菜品也都非常美味，让我大饱口福。店铺的营业时间：10：00-14：00和17：00-22：00，方便我在不同时间段前来品尝美食。我对北斗水浒烤肉给予了很高的评价，这里的五花肉真的让我这个不太爱吃猪肉的人也爱上了，尤其是淄博小饼，卷起来吃的方式也别有一番风味。 𐟓𘦋照tips：店铺环境优雅，适合拍照留念。可以尝试从不同角度拍摄菜品，展现出它们的美味。使用微距镜头拍摄，可以突出菜品的细节，让食物更有质感。 #北斗水浒烤肉 #银川美食# #烤肉店推荐# #美食探店# #烤肉攻略# #美食摄影# #银川必吃#

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𐟌𘠩𒁦™𚦷𑤺𚧉饅訧㦞 𐟌𘊰Ÿ“– 鲁智深，这位《水浒传》中的英雄人物，以其独特的性格和经历赢得了读者的喜爱。以下是关于鲁智深的详细介绍： 𐟓œ 人物生平鲁智深，原名鲁达，因性格豪爽、嫉恶如仇，被称为“花和尚”。他原本是渭州经略府提辖，因打抱不平而失手伤人，不得不逃亡江湖。在流亡过程中，他遇到了许多志同道合的好汉，并与他们共同抵抗压迫，追求正义。 𐟗᯸ 人物性格鲁智深性格豪爽，嫉恶如仇，他的正义感让他在江湖上结交了众多好友。他敢于挑战权贵，不惧强权，是一位真正的英雄。 𐟏𙠤𚺧‰駻历鲁智深在《水浒传》中经历了许多惊心动魄的故事。他拳打镇关西，大闹五台山，醉打山门，等等。这些经历不仅展现了他的勇气和智慧，也体现了他对正义的执着追求。 𐟓š 人物关系鲁智深与许多《水浒传》中的其他人物有着密切的联系。他与林冲、武松等英雄共同抵抗压迫，他们的友情和合作也是故事中的重要线索。 𐟎�𚺧‰騯„价鲁智深是一位深受读者喜爱的角色。他的豪爽、正义感和勇气，让人们对这位英雄人物充满了敬仰和敬佩。通过以上介绍，我们可以看到鲁智深不仅是一位英勇的战士，更是一位真正的英雄。他的故事和经历，让我们对正义和勇气有了更深的理解。

水浒传中，如何评价鲁智深这一人物形象？鲁智深的生，令《水浒传》有了正义性鲁智深的死，令《水浒传》有了哲学性单纯评价人物形象，我觉得李卓吾对鲁智深的评价已经很到位了：仁人，智人，勇人，圣人，神人，菩萨，罗汉，佛下面我说一下鲁智深这个角色对于《水浒传》一书的重要影响： 1.鲁智深的生，令《水浒传》有了正义性纵观全书，唯一一个可以称得上是，路见不平拔刀相助的真好汉，只有鲁大师一人而已。拳打镇关西，瓦罐寺除恶，大闹桃花村，大闹野猪林——鲁智深打的架，没有一次是为了自己，而完完全全地是在帮助别人。他帮助了一个又一个弱小被欺压的人，为此他也每况愈下，从中层军官，到出家的和尚，直到最后连寺庙都容他不下，只能落草为寇。鲁智深的行为，是标准的锄强扶弱，侠骨仁心；与被高俅逼上梁山的林教头一起，他俩成了梁山好汉的代表。他们两个，使梁山好汉的聚义具有了正义性。如果梁山好汉没有他们两个，那么更多的都是主动犯罪，甚至鸡鸣狗盗之辈，与英雄两个字沾不上边。 2.鲁智深的死，令《水浒传》有了哲学性众所周知，鲁智深是旗帜鲜明地反对宋江的招安路线的，他非常透彻地看到招安会以失败告终：鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做了，洗杀怎得乾净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 然而人在江湖，身不由己，鲁智深不得不参与招安的队伍，征辽征腊。在他生擒夏侯成，方腊，立下最大战功之后，对于宋江的封官许愿直接拒绝，高风亮节： “洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他当个名山大寺的住持，他一口回绝：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。” 梁山好汉的死亡，大多都是战斗减员，被动死亡；然而鲁智深的圆寂，是主动选择，不但具有超然性，也有对于尚自存活等待朝廷封赏的宋江一种无声的蔑视，他用坐化圆寂的方式，发出了反对宋江招安路线的最强音与此同时，《水浒传》谈论的，是中国人灵魂安放的大问题。宋江所信奉的封妻荫子，青史留名，这是儒家所提倡的灵魂安放的方式公孙胜保全自己，浅尝辄止，急流勇退，这是道家所提倡的方式鲁智深践行自己的人生信条不打折扣，寻求内心的真正解脱，这是禅宗所提倡的方式自此，儒释道三家对于灵魂安放的大问题，都给出了自己的答案，至此，《水浒传》在哲学层面，圆满收尾！我个人对鲁智深的评价是，如果说《水浒传》的线索人物是宋江的话，那么《水浒传》的灵魂人物就是鲁智深

为什么鲁智深可以说圆寂就圆寂？说圆寂就圆寂，本质上是说成佛就成佛。鲁智深这个人物形象，其实是晚明狂禅思想的产物。而晚明狂禅思想，又是禅宗发展到特定阶段的产物。禅宗作为一个非常本土化的佛教宗派，由提倡渐修到讲求顿悟，由致力佛典到不立文字，一直在尝试摆脱各种表面的繁琐修行，直达问题本质。于是到了晚明时期，出现了平常心是道的观点，认为日常行住坐卧、应机接物、穿衣吃饭，皆为修行。礼佛读经反为无益，执着于成佛是错误的。为了打破为成佛而求佛、学佛的执念，部分修行者甚至有意背离经教，呵佛骂祖。而这，就是我们所说的狂禅。我们看鲁智深醉闹山门，尤其像推倒天王像，在佛像后撒尿，在禅堂里挥舞狗腿一路打将出来等等亵渎教门的行为，是不是和晚明狂禅推崇的修行方式很像？我们再看鲁智深从一出场为金家父女打抱不平，到接下来为桃花村刘太公父女打抱不平，为瓦罐寺老和尚打抱不平，为林冲打抱不平，其中所体现的路见不平一声吼（在我看来，鲁智深是唯一当得起这个评价的好汉）的佛心，是不是和晚明狂禅提倡的平常心是道的观点很像？鲁智深的一生就是理想的狂禅修行人的一生。他从未主动追求成佛，甚至于，小说还故意让他在当全职和尚期间犯了大部分清规戒律。但他比小说中出现的绝大部分和尚都更像佛。他的修行体现在他的每一次不容己，即不克制每一次的道义冲动，全凭内向所向行事。虽然，正是这些打抱不平让他从提辖变成和尚，又从和尚变成强人。晚明流行心学，心学和狂禅有着千丝万缕的联系。心学认为人人自具仁义之心，因此发明本心即可为尧舜；而狂禅认为人人自具佛心，因此发明本心即可成佛。只要本心未受污染，越想得少，越是真佛。且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天同碧。二人正在僧房里睡，至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此，赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。” 众僧都笑将起来，道：“师父错听了，不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？” 寺内众僧推开窗，指着那潮头叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，为之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是：逢夏而擒，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；遇腊而执，俺生擒方腊。今日正应了：听潮而圆，见信而寂’俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂。”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得？佛门中圆寂便是死。”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他。只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴，换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。” 又问寺内众僧处，讨纸笔写下一篇颂子。去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。你看，鲁智深圆寂前连圆寂是什么都不知道，可谓是不修佛的极致。但他听众僧解释完，马上说既然如此我就圆寂吧，又是佛的极致。这一个瞬间真正凝聚了晚明的狂禅理想。鲁智深做的事其实就是佛要做的事，但他自己不知道，一旦顿悟了，他也就成佛了。所谓：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。鲁智深证成了自己。

难怪林冲不得善终，你看宋江软禁扈三娘那晚，他做了什么，就懂了。在《水浒传》这部充满英雄气概与江湖义气的鸿篇巨制中，每一位角色都仿佛是从书页间跃然而出的鲜活生命，他们的一言一行，都透露着施耐庵笔下的褒贬之意。有道是“人靠衣装马靠鞍”，角色登场时的评价，往往就预示了他们在作者心中的地位。比如那“矮脚虎”王英，一出场便是“贪财好色最强梁”，一副反派嘴脸跃然纸上；而武松呢，则是“身躯凛凛，相貌堂堂”，英雄气概扑面而来。那么，作为八十万禁军教头的林冲，他的登场又预示着什么呢？林冲，这位头戴青纱、身穿绿袍的英俊男子，一出场便是自带“主角光环”，那豹头环眼、燕颔虎须的形象，让人一眼便知这不是个等闲之辈。棒打洪教头，那是何等的英姿飒爽；风雪山神庙，又是何等的孤胆英雄。再到火并王伦，林冲更是仿佛成了梁山命运的转折点，没有他，或许就没有后来那个让朝廷都头疼不已的水泊梁山。可就是这么一位看似英勇无比的英雄汉，为何最终却落得个不得善终的下场呢？电视剧里说他是被宋江气死，但原著中却并非如此。林冲可是参与了征辽、田虎、王庆、方腊等大战的功臣，战功赫赫，可就在即将接受封赏、享受荣华富贵之时，他却染上了风病，瘫在了床上，最终在半载之后，于六和寺中黯然离世。这怎能不让人唏嘘？或许，林冲的悲剧，从他擒下扈三娘时的那一刻便已注定。那扈三娘，肤白如雪，貌美如花，武艺高强，本是梁山的一朵奇葩。林冲将她擒下，按说最有资格娶她的便是林冲自己。可结果呢？宋江横插一脚，将扈三娘送给了那“矮脚虎”王英。一朵鲜花插在牛粪上，扈三娘的命运何其悲惨！而这，又何尝不是林冲命运的缩影呢？想当年，林冲面对高衙内欺辱自己娘子时，选择了退缩；如今，面对可以挽救的扈三娘，他再次选择了沉默。林冲，这位表面英勇、骨子里却缺乏担当的男子，两次辜负了原本可以被他挽救的女人。他的悲剧，或许从一开始就注定了。施耐庵笔下的林冲，是个有血有肉、有勇有谋却又充满矛盾的角色。他的一生，仿佛就是一场悲剧的轮回，从风光无限的八十万禁军教头，到落草为寇的梁山好汉，再到最终瘫痪在床、黯然离世的凄凉结局。林冲的故事，告诉我们：英雄，不仅仅要有过人的武艺和胆识，更要有担当和勇气。否则，即便你拥有再多的光环和荣耀，最终也可能只是一场空。

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