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莫言还活着吗权威发布_莫言还在世吗(2024年11月精准访谈)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

莫言还活着吗

读书人的事情，能叫偷吗？𐟤” 𐟓– 一毕业我就在重庆的工地上打工，每天拿着石灰粉画线，日子过得挺单调的。我们工程总造价8.9亿，听起来挺牛的吧？但工资呢，每个月只有1500块。 𐟒𜠥𝓧„𖤺†，1500块不是我的全部收入。公司还要扣五险一金，这点挺良心的，毕竟养老保险都交了。不过说实话，养老保险要交满15年才能享受，这点有点遥远。 𐟕𐯸 领导抠得要命，又喜欢装文化人。办公室里挂满了毛笔字书法，显得他很有文化。什么“海纳百川”、“宁静致远”，都是他没有的品格。我有次还问他，“舍得”两个字写得好看，能不能送给我？他居然没舍得！ 𐟘… 你们知道吗？他甚至给自己起个微信名，叫“活着莫言痛”。我心里想，莫言痛多简单啊，你发给他的诺贝尔奖金信封里，不就有1500块吗？ 𐟎�Ž来不知道在哪学的，让我们所有人必须叫他班长，让所有同事必须互相叫同学。我们在工地上戴个安全帽，叫同学，你们见过哪里的同学凌晨1点多还不放学的吗？ 𐟘䠤𝠥ꨦ钱给到位，别说叫我同学，你甚至可以以你的名字呼唤我。只要别让我熬夜加班，我怕猝死啊！我哪天拿着石灰粉画线，画着画着突然猝死，画一条deadline（最后期限）。当然，我不能dead（死亡）啊，毕竟我当时手里还管着十几个身价百万的包工头。 𐟒𜠦œ‰一次过年，一个包工头还给我悄悄塞了一个红包，里边整整160块。给我紧张的，我当时甚至能够想到许多年以后，面对纪检部门，来自重庆工地的“小贾”会回想起包工头塞给他红包的那个遥远的下午。我在那百元孤独，就把这个红包交给我们领导了，原则问题嘛。但你想啊，我要真收了这个红包，以后法庭上旁听席的人都会笑我吧。 𐟎�Ž来干了一年多，我就辞职了。兜兜转转做了脱口秀。直到前年，安排我去重庆演出。演出前一天，我收到一条微信，“活着莫言痛”原来是我们领导，跟我说什么小贾同学，一直关注你的。本来带朋友来捧场的，但没有抢到票，方不方便给他留两张赠票？ 𐟘… 七八年没有联系了，我还挺感慨的。赶紧回他，“班长好久不见了，您就这么想看演出？您就这么热爱艺术？我们演出七点半开始，您过来该不会要偷跑吧？”

《许三观卖血记》：温情与时代 𐟓š 之前一直担心《许三观卖血记》的结局会像《活着》里的福贵一样悲惨，所以迟迟不敢阅读。后来因为看不懂莫言的作品，转而看了余华的这本书。幸好，结局是温暖的：“这一天，许三观走在街上，他头发白了，牙齿掉了七颗，不过他眼睛很好……”。看到这里，我松了一口气，许三观还活着，许玉兰还在炸油条，一乐、二乐、三乐也都成家立业了。 𐟒‰ 全书围绕着许三观卖血的故事展开： 1️⃣ 第一次卖血是因为好奇，用卖血的钱娶了许玉兰。 2️⃣ 第二次卖血是为了赔偿医药费，因为一乐把方铁匠儿子的头打破了。 3️⃣ 第三次卖血是为了补偿摔断腿的林芬芳。 4️⃣ 第四次卖血是为了让全家在饥荒年间吃顿面条。 5️⃣ 第五次卖血是为了让一乐、二乐在乡下的生活好过点。 6️⃣ 第六次卖血是为了讨好二乐的生产队队长，让二乐早日调回城里。 7️⃣ 接下来的几次卖血是为了治好一乐的肝炎。最后一次卖血是为了自己，但被新的血头嘲讽他的血没人要，没有卖成。这深深刺痛了许三观，他怕自己无法为这个家庭遮风挡雨。 𐟌𞠣€Š许三观卖血记》反映了那个时代的缩影，夹杂着愚昧和温情。余华以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。 𐟍œ 刚开始描述的许三观，让我感觉他很冷漠，仿佛没有感情，凡事斤斤计较。但后来看到他背“迷路”的一乐吃面条，温暖了一个自以为被所有人抛弃的少年的世界；让一乐去房顶喊给自己带绿帽的何小勇的魂；在儿子面前维护妻子的形象，在碗底偷偷藏肉给她吃；不顾性命地为儿子一次次卖血，宁愿放弃自己的生命也不放弃儿子；最后怕自己年老体弱，无法卖血来守护自己的家庭。 𐟒– 许三观的淳朴善良刻画的入木三分，真的很催泪，余华老师果然把眼泪留给了读者。这是一部时代的血泪史，更是一部家庭的温情剧。小说以极其通俗的语言，描绘了那个时代极其平凡的一个人，在面对社会的惊涛骇浪下作出了巨大的牺牲，呈现出了一位平凡又伟大的形象。 𐟓 经典的语录有很多：例如：“事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。” “你真能喝啊。”“其实我是逼着自己喝下去的。” “以后他的血没人要了，家里再有灾祸怎么办？” 当然，还有“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒要温一温……”

平淡中的幸福：知足常乐的智慧莫言曾说过：“你选择能干的女人，就得接受她的强势；你选择温柔的女人，就得接受她的依赖；你选择漂亮的女人，就得接受她对物质的欲望。你选择会过日子的女人，就得接受她的平庸；你选择拼事业的女人，就得接受她顾不上家；你选择顾家的女人，就得接受她赚不了钱。”人性中的贪婪在婚姻中体现得淋漓尽致。有些男人的婚姻并不幸福，只是他们对平淡的幸福感到乏味。拥有贤惠的妻子，还想再有个风情绝代的情人。我们都是平凡人，有自己的不足，想拥有全世界所有的美好是不可能的。莫言还说：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏缺；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”婚姻本就是一场合作，没必要弄成爱情的样子，爱会消失。夫妻之间有共同的喜好，能进行心灵的交流，这就算是幸福美满了。三毛说过：“爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。”夫妻之间最伤感情的相处，不是因为性格不合，也不是因为金钱，而是来自遇到事情就相互抱怨和指责。穷人说：有钱就是幸福；盲人说：能看见就是幸福；乞丐说：有饭吃就是幸福；病人说：能活着就是幸福；光棍说：有老婆就幸福。世界总不完美，人生总有遗憾，要懂得知足。爱默生说：“我们对生活有种种期许，却从未真正生活过”。降低对另一半的期待，知足惜福，知足并不是懦弱，而是一种豁达。年龄越大，你越会发现，知足就是幸福。婚姻里哪有完美！不过是彼此包容。那些所有看似完美的婚姻，只不过是两个人互相包容，主动为对方做出改变，最终才磨合得越来越和谐罢了。用适量的贪婪成就自己，不用过分的贪婪毁灭自己，这应该才是明智的做法。

「莫言日签」刺球想钻出洞去看看蝈蝈是不是还活着，但一片雨云停滞在上空，洒下无数箭一般的雨丝，沟里的水冒起一层层气泡。它鼻子酸酸的，用力打出了一个回忆往事的喷嚏。 ——莫言《球状闪电》（选自小说集《球状闪电》）

王志文曾说： “人到了一定年龄，如果没有稳定的收入，没有存款，遇到事情你拿不出钱，你就会明白，脸不脸的，情啊爱啊，都是浮云。” ～人拼命挣钱，只为三件事：遇困难时无需卑躬屈膝，孩子需要时不会囊中羞涩，父母年迈时能让他们安享晚年，金钱可成为尽孝的有力保障。～在这一地鸡毛的生活中，我们渐渐领悟到金钱的重要性。苏轼曾言：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。” 然而，没有物质的支撑，诗酒也只是空中楼阁。～一路走来，历经风雨，尝遍酸甜苦辣。就如泰戈尔所说： “只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。” ～在这人世间，让我们深刻体会到：自己有伞胜过他人屋檐，莫言还说： “人，没钱不如鬼，汤，无盐不如水ⷂ𗂷 只有自身强大，才能无惧风雨。～司马迁曾言： “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 然而，我们追求的并非仅仅是财富，而是一种有尊严的生活，一种能够体面活着、独立于世的状态。～钱是男人的胆，让他们在世间挺起脊梁；钱是女人的脸，给予她们自信与光彩；钱是穷人的尊严，让他们不再卑怯；钱是婚姻的根，稳固着家庭的幸福。～然而，如今社会，现实得让人无可奈何。正如网上流行的那句话： “世人慌慌张张，不过是图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张。” 我们没有退路，只有去拼去挣，追逐那代表着希望的财富之光。 “君子爱财，取之有道。” 我们要用正当的方式去拼搏，去赚取属于自己的财富。～董宇辉曾言： “我本不善言辞，却忙于各种应酬；我本喜欢独处，却四处奔波劳碌。而这一切都是为了，得到那能解万千惆怅的碎银几两。然而就是这碎银几两，可保父母晚年安康，护孩子快乐成长，也就是这碎银几两，让我们染上沧桑、压弯脊梁……”

莫言的智慧：十全十美是最大的陷阱 𐟌• 诺贝尔文学奖得主莫言曾经说过：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。” 这句话提醒我们，做事不要做得太过，要留有余地，给自己一个机会，给努力一个希望。就像月亮和果子一样，完美往往意味着即将结束。最近我读了一本书，叫《于是生活像极了生活》。第一感觉这本书应该讲述的是平凡的“柴米油盐酱醋茶”生活。作为一个平凡的女人，我对这种平凡生活特别感兴趣。我很想知道，像梁实秋这样有成就的人，眼里平凡的生活琐事，究竟能开出什么样的花朵？处世：耐性是有限度的 𐟚‡ 处世之道，人的耐性是有限度的。谁先失去耐心，谁就输了。比如让座这件事，虽然作者已经离世多年，但类似的无奈仍然围绕在我们的生活中，道尽现在城市里地铁男女的心声。乐呵：小小的脑壳，能装多少东西？ 𐟧 戒烟这件事，好多青年人都有戒烟的想法，脑子里时常会想到从今天起就开始戒烟，但每每抵挡不住它那诱人的气息。屡戒屡败，可能这样的想法会伴随到老吧！他们：这年头儿，彼此知道都还活着，实在不易 𐟑늊随着年龄的增长，我们对过往的人与事就越发怀念。作者追忆起徐志摩、冰心、沈宗翰等同时期的文人好友，弥补年轻时的过错、遗憾，纠正失真消息，怀念往日故人。我想每个到古稀之年的人，都会感叹“这年头儿，彼此知道都还活着，实在不易。”吧！闲谈：鬼还是活人心里 𐟑𛊊你相信世界上有鬼吗？鬼生于人心，欲望之鬼无处不在。小时候看了鬼故事或者电影时，在落单时，妹妹看大漆黑的角落，是否会觉得那里有鬼看着你？胆小、恐惧，幻想生鬼。当一个人别有用心，图谋不轨时，鬼话连篇。食味：一饮一啄，莫非前定 𐟍𒊊“食味”这部分，讲到了炸丸子、栗子、咖喱鸡、烙饼等美食。在以前凌乱的时代，许多人一辈子都未能品偿到。多少人栖栖遑遑地寻找饭碗，多少人蝇营狗苟地谋求饭碗，又有多少扔战战兢兢的唯恐打破饭碗。无论以前，还是现在，人都为一口吃，特别年老时，老来没饭吃，那是件多么可怕的事情。无论大小城市，车水马龙，在熙熙攘攘的人群里，都在为现在将来努力累积。期望年轻时候的拼搏，换来一生的安好。古往今来的文化、知识、烦恼、情感都是相通的、近似的。《于是生活像极了生活》像极了我们的生活，值得一阅。

死了的人活不了了，但活着的人，更要欢气！你哭哭啼啼，没有几个人真心同情你，更多的人是在看你的笑话。你如果硬起来，挺起来，比他们还硬，比他们还挺，他们就会服你。 —— 莫言「微博书团评」,「文学有得聊」

生而为人，何其艰难？莫言在《生死疲劳》里告诉我们：生死都会疲劳，这是我们现实生活的一个普遍规律。时间会冲淡一切，但主动的状态就是让疲劳冲淡一切。作为人，我们暂时免于地狱、饿鬼、畜生这三道的痛苦愚痴。生而为人，有多难得。在物欲横流的时代，诱惑太多，似是而非的理由也太多，让我们纵欲难求。人之所以活着累，是因为欲望太多，执念太深。被这些东西牵制着，既过不好，也活不好，就会觉得人生无趣，煎熬。作为宝妈，我深有体会：有了孩子后，我失去了精神自由，同时也失去了财富自由。有了孩子后，我没有了社交，累到崩溃，还被认为你很闲。有了孩子后，我与社会脱轨，别人聊工作、化妆品、衣服、明星八卦，而我聊哪个纸尿裤好用、哪个奶粉有营养、怎么能带好娃。有了孩子后，可以整夜整夜不睡，熬夜熬到天亮，烦到崩溃后自愈。对孩子太凶后，抱歉也没法像爸爸那样洒脱，觉得孩子总是无辜可怜的。孩子生病了，痛在孩子身，疼在妈妈心。无数遍的妈妈在给了孩子坚强，鼓起了不是小姑娘的勇气。从贪欲起，少欲而为，身心无为。人畜同理，轮回何须六道？恩仇永难报，世事车轮转，运动高低潮。六道的轮回：地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、非天的争斗、天人的堕落、人道的生老病死。生活中我们都有这样的体验，再好吃的东西，连续吃几次也就没有了味道，一件事重复得多了，渐渐地就会产生厌烦的想法，这就是疲劳。总结《生死疲劳》十大名句：一切来自土地的都将回归土地。人走运时，马走镖。猪禁不住瘙痒，人架不住吹捧。这个世界上，存在许多神秘现象，但随着科学的发展，终会找到答案，只有爱情，是永远无法理喻的。在时间这个伟大的医生面前，无论多么深刻的痛苦，都会结巴平复。对付嘲弄和讽刺，最有效的方法就是装傻，让他的机智变成对牛弹琴，对猪唱歌。石头蛋子腌咸菜，油盐不进。跟谁过不去都可以，千万别跟自己过不去。几次转生，使我懂得了一个朴素的道理：入乡随俗。生在猪圈里不吃猪奶要被饿死，生在狗窝里不往狗娘怀里挤也很可能被冻死。世事变幻莫测，所谓善恶报应之事，也是一笔难以说清的糊涂账。

余华老师的智慧箴言，句句触动心灵 ● “活着”在中国语言中充满了力量，这种力量不是来自喊叫或进攻，而是忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给我们的幸福和苦难，无聊和平庸。 ● 抛弃旧的东西是很难的，尤其是你已经熟练掌握的。但往往是旧的东西阻碍我们往前走。人生也是一样，学习也是一样，不管你从事写作还是其他行业研究，如何往前走，有时候你不得不把自己喜爱的、熟练的东西放下来，但放下并不是抛弃，只要属于你的东西它会永远跟随你，所以这就是所谓的求知，我们追求知识是无止境的。 ● 精神内耗在某种程度上是在寻找一种出口，寻找他自己人生的出口，或者简单的说：寻找我自己的出口。任何事物都要从两方面看，我们从积极角度谈论的话，精神内耗不是一个坏事，所以我在教学生们的时候告诉他们，任何事物都要从两方面看，假如你们在写作中遇到困难，那就是你们在进步。当你的写作始终一帆风顺，那你们可能在原地踏步。你只要遇到困难才会前进，内耗其实就是希望自己做的更好一点。 ● 铁生还跟我掰着手指头算，好作家里面没上过大学的比上过大学的多，铁生没有上过大学，安忆也没有，莫言也没有，那是我们生活在一个特殊的年代。莫言那时候稿费很多，莫言那时候是富豪，所以他拿一个walkman用耳机听音乐，他听音乐的时候就会抖腿，军艺为什么只出了一个莫言呢？别人的灵感就是被他抖光了。 ● 我不再装模作样的拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。 ● 当我们凶狠的对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。 ● 如果你的世界没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离“真正的活着”越来越近。

莫言曾言：“永远都不能炫耀的三件事。第一，别炫耀你的钱，死了，就是一堆废纸，活着，却被人惦记。第二，别炫耀你的工作，你赚的多，遭人嫉恨，你走了后，分分钟就有人代替你。第三，别炫耀你的房子，住的时候，遭贼惦记，人不在了，也是别人的窝。实在想炫耀，就炫耀你的健康，炫耀你的心态，炫耀你做过的好事。记住，只有别人拿不走的，才是你的，其余的顺其自然就好。”这一番话如醍醐灌顶，让我们在物欲横流的现代社会中，得以重新审视自己所追逐和珍视的事物，思考真正属于自己且具有持久价值的东西究竟是什么。 “富贵不能淫，贫贱不能移。”孟子的这句名言告诫我们，无论处于何种物质境遇，都不应被其迷惑心智或改变操守。在当今社会，金钱的力量被无限放大，许多人将财富视为衡量成功与幸福的首要标准，于是便有了炫耀财富的行为。然而，这种炫耀往往只是一种浅薄的自我满足，背后隐藏着诸多隐患。正如巴尔扎克在《欧也妮ⷨ‘›朗台》中所塑造的老葛朗台形象，他一生痴迷于金钱的积累，对财富的贪婪使他变得冷酷、吝啬，失去了亲情与人性的温暖。最终，尽管他坐拥巨额财富，却在孤独与痛苦中度过余生。他的故事警示我们，金钱固然能带来物质上的享受，但过度炫耀和执着于金钱，只会让我们陷入虚荣的泥沼，失去更为宝贵的东西。炫耀工作同样是一种不明智的行为。“满招损，谦受益。”古训早已点明自满所带来的危害。当我们因工作上的成就而沾沾自喜、四处炫耀时，可能会引发他人的嫉妒与反感，破坏良好的人际关系。而且，工作岗位的流动性和可替代性决定了我们不应过度依赖和炫耀它。就像那些曾经在传统行业中占据重要地位的职业，随着科技的飞速发展和社会的变革，许多都已逐渐被新兴职业所取代。曾经辉煌一时的胶卷相机行业从业者，在数码摄影技术兴起后，若仍一味炫耀过去的工作成就而不思进取，必然会被时代淘汰。真正有智慧的人，会将工作视为实现自我价值和为社会做贡献的平台，而非炫耀的资本，他们专注于自身能力的提升，以谦逊和勤奋的态度对待工作，从而在职业生涯中不断前行。房子，作为人们生活的重要场所，也常常成为炫耀的对象。然而，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫在困苦中发出的这一感慨，让我们看到了房子更深层次的意义——它不应只是个人财富和地位的象征，而应是人类基本生存需求的保障。过度炫耀房子，除了可能招致盗贼的觊觎，还反映出一种狭隘的物质主义观念。历史上，那些只知追求奢华住宅而忽视民生疾苦的达官贵人，往往被人们所诟病。而那些心怀天下、将个人财富用于改善社会居住环境和帮助他人解决住房问题的人，才真正赢得了人们的尊重和敬仰。例如，一些慈善家捐资建造廉租房、孤儿院等公益住房项目，他们用实际行动诠释了对房子价值的更高层次理解，即房子不仅仅是个人的私有财产，更是构建和谐社会的重要元素。与之相反，健康和心态才是真正值得我们炫耀且别人难以夺走的宝贵财富。“健康是人生第一财富。”爱默生的这句名言深刻地揭示了健康的重要性。拥有健康的身体，我们才能尽情地享受生活的乐趣，追逐梦想，实现人生价值。一个身体强健的人，可以攀登高山，领略大自然的壮美；可以投身于各种体育竞技，挑战自我极限；可以在工作岗位上保持充沛的精力，创造出优异的成绩。而良好的心态则如同一盏明灯，照亮我们在人生道路上前行的方向。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这种豁达、淡然的心态能让我们在面对生活中的各种挫折与困难时，保持从容与镇定，不被外界的压力和干扰所击垮。当我们拥有积极乐观的心态时，即使身处逆境，也能看到希望的曙光，以坚韧不拔的毅力克服困难，走向成功。例如，史铁生在双腿瘫痪后，一度陷入绝望，但他凭借着顽强的心态，在文学的世界里找到了新的生命意义，创作出众多感人至深的作品，成为激励无数人的精神楷模。炫耀自己做过的好事，并非是一种虚荣的表现，而是对善良和爱心的宣扬与传承。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”刘备的这句劝诫提醒我们，每一个小小的善举都蕴含着巨大的力量。当我们帮助一位老人过马路，为贫困地区的孩子捐赠一本书籍，或是在他人遭遇困境时给予一句温暖的安慰，这些看似微不足道的行为，却能在他人心中播下善良的种子，引发爱的涟漪。雷锋，这个家喻户晓的名字，他一生都在默默地做好事，将自己的爱心奉献给了无数需要帮助的人。他从不炫耀自己的善举，却以实际行动影响了一代又一代中国人，成为了人们心中永远的道德标杆。炫耀自己做过的好事，是希望更多的人能够受到感染和鼓舞，加入到传递爱与善的行列中来，让这个世界变得更加美好。在人生的旅途中，我们常常会被外界的物质诱惑所左右，不自觉地陷入炫耀和攀比的漩涡。然而，真正的智者懂得在这纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，不被虚荣蒙蔽双眼。他们明白，物质的东西如过眼云烟，转瞬即逝，唯有内心的富足、健康的体魄、积极的心态以及善良的品德，才是伴随我们一生且具有永恒价值的财富。我们应学会珍惜健康，通过合理的饮食、适度的运动和良好的生活习惯来呵护它；培养平和、乐观的心态，在面对得失荣辱时，能以一颗平常心对待；积极践行善事，将爱心融入日常生活的点滴之中。同时，我们也要摒弃炫耀物质财富的陋习，以谦逊和低调的姿态面对生活。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮的这句名言教导我们，只有保持淡泊宁静的心境，才能明确自己的志向，实现长远的目标。在追求内心富足的道路上，我们或许会遭遇各种挑战和诱惑，但只要坚守信念，不为外界所动，就一定能够收获真正属于自己的幸福与满足。让我们铭记莫言的教诲，不再为那些身外之物而骄傲自满、四处炫耀，而是将目光聚焦于自身内在品质的提升，以健康、心态和善良为基石，构建起一座坚不可摧的精神堡垒，在人生的舞台上绽放出属于自己的独特光彩，书写出充满意义与价值的精彩篇章。因为，只有这些源自内心深处的宝藏，才能够在岁月的长河中熠熠生辉，永不褪色，成为我们生命中真正值得骄傲和炫耀的资本。

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