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莲花生最新娱乐体验_莲花生大士心咒(2024年11月深度解析)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

莲花生

至诚顶礼莲花生大士 𐟙 𐟙 𐟙 。月老云上香的微博视频

莲花茶 𐟌𘠨Ž𒨊𑨌𖦘露€种高级天然饮品，它不仅有清火、解毒、养颜美容的功效，还能镇心安神。莲花生长在绿水清池之中，天然纯洁、无污染，有“出淤泥而不染，濯清莲而不扶”的美誉。今天，我就带大家一起了解一下莲花茶的独特魅力、制作方法以及品饮感受吧！ 𐟌𘠨Ž𒨊𑨌𖧚„独特魅力莲花茶真的是一种非常特别的茶饮，它保持了鲜花的本色，给人带来多重健康益处。莲花生长在绿水清池之中，天然纯洁、无污染，有“出淤泥而不染，浯清莲而不扶”的美誉。它不仅清火解毒，还能养颜美容、镇心安神。喝上一口，仿佛置身于荷花池中，感受那荷花的清香与茶的融合，真的是一种享受。 𐟌𘠨Ž𒨊𑨌𖧚„制作方法莲花茶的制作方法可以追溯到元代。元代画家倪瓒曾制作“三窨三提”的荷花茶，清代时芸娘也对荷花茶进行了更为简便的窨制处理。制作莲花茶的关键步骤包括：于日初出时，取含苞待放的莲花，用手拨开，放入茶叶，再用麻线缚扎定，经历一天后取出茶叶，用盖碗冲泡。此过程需重复三次，最后将茶叶用锡罐盛贮。制作莲花茶需要一些技巧，但只要有耐心和细心，你也可以在家试着做一做。每次看到那些含苞待放的莲花，我都会忍不住想要把它们摘下来制作成莲花茶。制作过程虽然有点繁琐，但想到可以品尝到那种独特的香气和口感，一切都非常值得。 𐟌𘠨Ž𒨊𑨌𖧚„品饮感受莲花茶的品饮体验非常特别。茶汤清亮，香气淡雅，白毫银针和西湖龙井是常见的茶品选择。窨制后的茶叶会带着荷花的清香，第一道茶汤尤为明显。品饮时建议配以荷花酥等点心果子，夏日炎炎的季节里，这一壶莲茶，就是生活中的一丝清幽和雅致。每次品饮莲花茶时，我总会感受到那种淡淡的荷花香气和茶的融合。特别是第一道茶汤，香气尤为明显，让人仿佛置身于荷花池中。夏天里，品上一杯莲花茶，吃上一碟荷花酥，真的是一种享受。莲花茶不仅仅是一种饮品，更是一种生活情趣。每一口茶汤都带着荷花的清香，让人忘却尘世的烦扰，留连于季节的细腻之处。喝莲花茶真的是一种享受，不知道大家有没有试过呢？如果你也喜欢莲花茶或者有其他关于茶的问题和建议，欢迎在评论区和我互动哦！𐟌𘀀

2226【防滑】莲花生。水鬼的眼睛里覆层薄薄的阴翳，像叶子的脉络、蛇蜥的瞬膜，眼皮一开一合、瞳仁滑到眼尾，静静地，幽深地瞧。方公子很费力地想办法喂水鬼吃东西，人吃的。鱼吃的。蛇吃的。最后发现还是要供奉香火，水鬼吸食，面色好看。所幸海边本就有海神庙，供奉神仙娘娘，方公子跪在蒲团上双手合掌拜伏，很虔诚，将认识的佛道神仙谢了个遍，说水鬼生前是好人，救了很多人的命，很多人也欠他债，现在能不能救救他呢？水鬼眼里仍然有薄薄的翳，无知无觉浑浑噩噩，好像生前就是瞎子。但方公子求神拜佛起效，香火分了一小缕钻进水鬼的耳朵里，海滨咸湿的风潮慢慢夹杂起丰沛香气，时间不对，地点不对，可初冬的海岸就是生起一片荷塘，碧绿叶盖遮天蔽日，差点长进人家圈起的鱼塘里。方公子没做成驸马爷，闯荡江湖的潇洒日子困囿入荷塘，整日找那片绿叶下有冬眠的水鬼，拔出一截白藕似的将他拎起来堆在船尾。莲花瓣瓣化锋刃，消我泱泱三千恨，少师的尸体沉在泥淖中，那处长出第一朵莲花，第二朵第三朵，实是扬州慢一朵接一朵慢慢催生出的。方公子很少做梦，当夜却入梦，绿萝花说：如何？你要做还我骨血的道人？我又不是哪吒。方公子回：谁说你是哪吒，我有事未明，有话要问你。梦醒，日出，海风吹破了窗户纸，他推开了门，水鬼坐在无穷无尽的秾绿中梳发，瞳孔外的翳已悄然褪去了。

如果生活没有那么多值得让人开心的事的话那就自己给自己制造快乐附送本周菜单：）以及此时此刻的bgm 𐟎税𒨊𑧔Ÿ-裁缝铺「日常分享」「生活碎片」「我的美食日记」

杖指老人的開示当伟大的上师莲花生居住在桑耶寺的大岩兰若时，有一位未受教育的六十一岁老人——族姓拿葛的喜饶．嘉波，他对上师有着最深切的信心及强烈的虔敬心，服侍了上师一年。这段期间，拿葛并没有请求任何法教，上师也并未给予他任何教法。一年后当上师打算离开时，拿葛供养了一个曼达，上面摆放着黄金做成的一朵花，然后说道: 「伟大的上师啊，请仁慈地顾念我。首先，我没有受过教育；其次，我的智力薄弱；第三，我年老了，所以我的身体四大已经耗损了。我恳求您赐予法教给一位站在死亡边缘的老人，请赐予我简单易懂、可以彻断疑惑、容易了悟与运用、见地有效，并可在未来世中帮助我的教法。」上师将自己的手杖指向这位老人的心，然后赐予了这个教授: 注意听啊，老人！深入观照自身明觉的这个觉醒心吧! 觉醒心既没有形状，也没有颜色；既没有中心，也没有边际。最初，它并没有起源而是空性的；中间，它没有所居之地而是空性的；最终，它没有目的地而是空性的。这空性并不是由任何事物所制造的，而且清明又具有觉知。当你看见了这点并认出空性的时候，你便了知了你的本然面目。你了解了事物的本性，于是你便是看到了自心本性，你会对实相的根本状态生起定见，也会彻断对智慧的困惑。有着明觉的这个觉醒心，并非由任何物质所造;觉醒心是本自存在的，而且是你自身本有的。这是很容易了悟的万物本性，因为这本性不必在他处寻得。这即是自心本性，而这本性并非由某种可攀执的实质感知者和所感知对境所组成。自心本性使常见与断见的界限边见消失了，在这样的本性中，没有什么需要觉醒;证悟的觉醒境界即是你自身自然清醒的明觉。在这明觉中，没有什么会下堕到地狱，明觉本来便是清净的。在这明觉中，没有什么需要实践的修持，其本质即是自然觉知的。这个本然境界的殊胜见地就在你自身内，这是无法从他处寻得的，你必须如此生起确信。当你如此了解了见地，并想要将见地运用在你的经历中，那么不管你身居何处，都是你的身体所成的山林闭关隐修地。无论你感知到什么外在显相，都是自性本然生起的显相，也是自性空的空性;就这样让外在显相如实呈现，远离心智概念的戏论造作。本然自性已解脱的显相成了你的帮手或友伴，你已能够以显相为道用而进行修持。于内，无论内心有何变动、无论你想到什么，这些都是无自性而为空性的。想法的种种展现是自解脱的。当你忆持自心的体性时，你便能够将想法作为道用，而且这个修持是很容易的。最密的建议则是：无论你感受到什么烦恼，要深入直观，于是烦恼便会不留痕迹地消退。如此，烦恼便自解脱了。这是很容易修持的。当你可以这样修持的时候，你的禅修训练便不会局限在座间而已。由于了解万物都是帮手或友伴，因此你的禅修体验不会变易、本然自性不会间断止灭、行持也是自在解脱的。无论身居何处，你都不再与内在本然的自性分离。一旦了解到这点，你的物质色身也许垂垂老矣，但觉醒心却是不会老化的。觉醒心清楚了解年轻和年老并没有差异、本然自性超越了偏见与偏颇心。当你认出明觉和本然觉性就存在于自身中，便没有利根器与钝根器的差别了；当你了解那远离了偏见与偏颇心的本然自性就存在于自身中，便没有学问大小的差别了; 即使支托着心的这个身体散灭了，明觉智慧的法身也不会止息; 当你能让此不变或不动的境界稳固时，便没有长寿或短寿的差别了。老人家，好好修持这真实义吧!将这修持谨记于心! 不要将文字错认为意义，不要与你的友人，即勤勉精进，相互分离! 要以正念觉察来拥抱、体验万事万物。不要沉溺在无用的闲谈及无意义的流言蜚语中。不要投入凡俗的目标!不要让自己因担忧子孙而受到扰乱! 不要过度渴求饮食!要让自己平凡地死!你的生命就快耗尽了，因此要勤奋精进! 好好修持这个为一位面临死亡边缘的老人而说的教诫吧! 由于以手杖指向喜饶.嘉波的心间，这个教诫于是被称为「杖指老人的教授」。拿葛的喜饶.嘉波后来证得解脱，并获得大成就。卡千的公主为了未来世代的人们，写下了这些内容，并以「杖指教授」的名称而受人称闻。

揭秘藏地传说：伏藏师与神秘文献今天给大家带来一些关于藏语文献的小科普，主要是翻阅了一下之前学藏语的笔记，感觉挺有趣的[萌萌哒R] 传说中，莲花生大师Padma Jungne（“白玛”在藏语中是莲花的意思）在公元八世纪的时候，入藏地传播佛教。由于担心时机不成熟，他决定将部分经卷加密后藏匿起来。这些被隐藏的物品或教义被称为“伏藏”（གཏེར་མ)。伏藏大致分为物质性和心灵性的。物质性的包括书籍、法器、圣物等实体物品，而心灵性伏藏则是一些特殊的教义、修行方法和口传密法。伏藏的过程不会留下明显的线索，全凭伏藏师的心灵感悟去发现。这些加密的密码被称为“空行密文”（是一串无意义的乱码)，解密后会变成可以正常阅读的词句。伏藏师在破译后，通常会留下密文的第一句话（如图中文献的第一句话）来佐证文献的真实性。这篇文献是《莲花生大师传ⷩ“œ殿遗教》，是伏藏师在铜殿中挖掘出的经卷。大致内容是介绍莲花生大师的身世背景和传教经历。莲花生大师出生于8世纪北印度的乌仗那国王族，因发现时坐在一朵莲花上所以起名莲花生。后来他入藏弘法，创立了西藏第一座寺院，成为藏传佛教的奠基人，也是宁玛派（rnyingma在藏语中意为“古老”)的祖师。如果你对这段历史感兴趣，可以去看一些相关的纪录片哦！ p.s. 楼主只是一个藏语小白[皱眉R]欢迎大家在评论区理性讨论，但是太难的问题我没法回答[石化R]

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莲花生大师的修行之路：亚青寺的实践指南莲花生大师曾说过： “因果业报，须信非虚。生死大事，无常迅速。应求解脱，先寻择金刚上师，以为依止。虔诵四皈依，誓心不退，发大菩提心，广度有情。严持净戒，已立根基。常观十二支因缘，明生死本。次习禅定，内观自心，本来清净。修深般若波罗蜜，了知诸法，犹如梦幻。心不执着随遇而安。妄念起时，勿随勿制。缘境违顺，尘影好丑，不起爱憎。惟常觉照而忘觉照。佛心自心，本自如如。我见破尽，心一境性，即是成佛。” 这段话告诉我们，修行是一件需要深信因果、明辨生死大事的事情。我们要寻找一位金刚上师作为依止，虔诚地诵念四皈依，发誓不退心，发大菩提心，广度有情众生。严持净戒是修行的基础，通过观察十二支因缘来明了生死的本质。接下来是习禅定，内观自心，了解自己内心的清净本性。修深般若波罗蜜，了知诸法如梦幻般虚幻不实，心不执着随遇而安。妄念起时，不随不制，缘境顺逆、尘影好坏都不起爱憎之心。惟常觉照而忘觉照，佛心自心，本来如如不动。我见破尽，心一境性，即是成佛。在亚青寺的修行实践中，这些理念被深深植根于每一位修行者的心中。通过严格的修行方法和坚定的信念，修行者们逐步迈向解脱之路。

桑耶寺：宁玛派的圣地与坛城奇观西藏山南地区的桑耶寺，这座古老的寺庙在公元八世纪由藏王赤松德赞请莲花生大师主持修建，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院（762-766年）。虽然桑耶寺是藏地最古老的寺庙之一，但如果你去掉“剃度僧人出家”这个定语，藏地最古的寺庙应是公元七世纪由松赞干布主持修建的大、小昭寺。 𐟌Š 如何抵达桑耶寺桑耶寺位于山南的桑耶镇，整个镇子围绕寺庙而建，是重要的旅游资源。镇子目前正在进行大规模建设，虽然外围的体验不太理想，但桑耶寺这张文化名片依然吸引着众多游客。不过，现在寺庙还在大修过程中，外围的体验非常不好，甚至找不到一条正常的进入寺庙的路。 𐟌𒠥Ž›派祖庭桑耶寺是宁玛派的祖庭。宁玛派俗称红教，是藏传佛教宗派中最古的一支。这里主尊不拜黄教的宗喀巴，而是拜莲花生大师。莲花生大师的形象是两撇小胡子，印度人模样，盘腿而坐却把右脚伸出，似有定式。桑耶寺也会把其他藏传派系的大师如宗喀巴、萨迦法王摆在侧位，以显宁玛派是所有派系祖宗的高格局。 𐟏 坛城体验桑耶寺的整体布局按佛经里“大千世界”进行规划，四大部洲、八个小洲环绕在外，中央的乌策大殿则代表须弥山。乌策大殿共有三层，第一层从经堂走入佛堂后，可见左手门后有一个相对窄小的甬道。甬道约可过两人，下窄上宽，两壁有佛教壁画。走入甬道，才发现此道绕佛堂一周，四角掌灯，整体幽暗静谧，作转经礼拜之用。步入其中，抬头见壁上佛像似有若无，忽明忽暗，又被两壁包裹，是非常棒的宗教体验。 𐟌ž 藏民也怕晒发现藏民竟然也怕晒高原的太阳。转经的时候，他们为了躲避太阳，就会顺着墙根走，而不是顶着太阳去转转经筒。在拉萨八廓街也观察到同样的事，八廓街有圈非常光滑的石板，秋冬季大家都是在石板上磕长头。天热的话，磕长头的人少了，而且会为了躲避太阳，选择在离长石板远些的不平整路面磕长头。 𐟚— 西藏山南地区桑叶镇桑耶寺 𐟍Š 你好，我是哈里，带着许多好奇，去看看世界 𐟔�𘋤𘪥‘覜먧

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