新书上架丨南怀瑾《漫谈中国文化》，复旦大学出版社天猫旗舰店同步开售~

定价 26元

出版日期 2019年3月

出版社 复旦大学出版社

本书为南怀瑾先生于二〇〇七年应几方敦请举行三次演讲之记录，内容包括：新旧文化的企业家反思，国学与中国文化，漫谈中国文化与金融问题。

本书从《管子》《货殖列传》《食货志》等中国古代典籍的财货观切入，分析讲述近一个世纪的金融、企业及管理体制的演进，化古为今，视野广阔。

复旦大学出版社天猫旗舰店

京东自营店同步销售

目录

出版说明

前言

一 新旧文化的企业家反思

第一堂

缘起与感想

奖学金与助学金

所谓“经济”

学问 知识 文化

历史的重要性

政治与经济的主辅

“管鲍之交”与做领袖的条件

第二堂

国之四维

管仲相齐

吕不韦相秦

春秋大义

文景之治

发展的虚实

司马迁和他的《史记》

第三堂

一穷二白的发展经验

政策的争论

读《史记》的窍门

政治哲学

史官的品格

六经皆史也

骄奢淫逸的风气

经济、政治的教育原则

谁够得上儒商

第四堂

贤愚不肖皆爱财

书读百遍 其义自现

财产与人格

财富的无常与无情

财富与文化、道德

欲望的极限

第五堂

微言大义

文化的基础在文学

经史合参

企业 实业 事业

六个突然

新旧企业家

管理学的历史

访问日本

第六堂

自我管理

诫子书

唯大英雄能本色

管理自己的性与情

最大的管理学

二 国学与中国文化

第一堂

缘起

国学热

国学 中国文化 国粹

焚书坑儒的背后

项羽的一把文化劫火

中国历史上的文化断层

对汉学的无知

白头宫女在

学国学的第一步——诵书

中国文化与西方文化

二百年文化反省

文字是打开中国文化宝库的钥匙

第二堂

万古通晓的文化体系

先研究大小学

中国的书院

尺牍与师爷

教授与叫兽

儿童经典读诵工程

教育的终极目标

民办、官办教育的历史得失

知识分子的榜样与精神追求

第三堂

有容乃大与通变

组织与利害关系

研究中国文化的捷路

朱子治家格言

如何读史

文化 文学 诗词

第四堂

诗词与文艺

玩索而有得

好小说中短命的爱情

帝王的诗才

诗人政治的代价

尾声

三 漫谈中国文化与金融问题

第一堂

缘起

不虞之誉 求全之毁

北伐与南伐

翻译问题大

西方、东方和人类的经济学

吃饭大如天的农业

自己的金融、法律体系

求索而迷惘的百年

票号、钱庄、银行与粮食、金银、钞票、卡

第二堂

财富从哪里来

清末民初的货币战争

张恨水的文章

抗战与抗战后的金融

到了台湾

朝不保夕与白色恐怖

分税制、黄金、计口授粮

治理通货膨胀

绝利一源 用师十倍

合作社、搭会、信用

第三堂

小国寡民与治大国

政治与经济的主辅

克难运动

土地公有与金融

公与私的辩证

盛名之下不可久居

票据法的兴废

文物衣冠与中药

美国、法国的银行

做生意的时机

金温铁路

试验中国银行

文学与人生修养

两首诗的感慨

南怀瑾先生著述目录

文摘

人的修养，内在的修养，最难，就要读《中庸》，我这本书稿子写好了，还没有出版。《中庸》讲：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离者，非道也。”这一段是讲身心修养的最高原则。

然后讲“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”。这是《中庸》的原文，讲到人生的修养，要背诵来的，尤其贡献给你们诸位像我们这一辈子，要随时注意这个。

《中庸》开篇就讲到“性”跟“情”的问题，这是讲到生命科学与认知科学，由宗教哲学来的，也是由最高的哲学来的。这同时也是讲人生哲学的，归到身心修养方面，又是另一个范围，不是管理学的本题，但是同管理学绝对有关系。譬如它中间提到，我们人生随时在喜、怒、哀、乐四个方面。但是喜怒哀乐只提个头，是基本的四个情绪方向。实际上我们中国人，经常听到“七情六欲”。哪七个情呢？喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，这是七情。六欲呢？色、声、香、味、触、法，这是佛学的说法。七情，中国的儒家道家都用的。

现在我们把它切开，介绍一下什么叫“七情六欲”，重点回到《中庸》的喜怒哀乐。譬如我们都有思想，我想大家都有经验，你们都是老板，有时候对一个部下不高兴，一边很不满意他，有时一边骂，你自己心里想：少骂两句也可以。心里有一个“知道”，可以骂，也可以不骂的，对不对？可是那个脾气来了时——什么叫脾气？就是“情”，那个七情，那个一来的时候，你那个理性就控制不住了。

再譬如我们要吃一个东西，准备吃，心里想：哎呀，这好像和维他命毫不相干，最好不吃，可是嘴巴有那个欲望，就吃了，可见理性抵不住那个情。所以讲修养管理，自己当领袖、老板，管理你的情绪，比管理你的儿子，比管理你的爸爸、孝顺你的爸爸都难！自己管理不了自己的情绪！

又如一对男女谈恋爱一样，爱到最痛苦的时候，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”！怎么样都剪不掉，情绪！所以《中庸》告诉你：“喜怒哀乐之未发”，这个情绪还没有来的时候，还蛮好；处理任何一件事的时候，引发了喜怒哀乐的情绪，就要“发而皆中节”，看怎么样调节了，不是压抑，是中节，这里面很有学问了。其实，你“知道”情绪的时候，情绪已经变去了，不用压抑，也不用除掉情绪，你看着它，它自己会变去的。

所以真正的修养、管理有多难！但是这个修养、管理，对你事业的前途有没有影响？有非常大的影响！因此，我常常告诉这些领袖、做企业的，四个字——沉默寡言。不要轻易动怒，甚至言语还要简短，没有废话，乃至修养到喜怒不形于色，下面摸不清楚你了，那你就差不多了。你做了老板以后，你的一举一动，你的习惯，你今天晚上到哪里卡拉OK ，唱了几首歌，做了些什么，你不要以为别人不知道，今天的社会上都知道。《大学》告诉你修养的道理，“十目所视，十手所指”，很多眼睛看着你，很多人要求你、指责你。尤其你做了老板，声望高了，事业大了，你以为可以了不起啊？你比一般人更危险！

我常常提到“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，这句苏东坡的词，袁世凯当皇帝的时候，他儿子借苏东坡的词写给他看，袁世凯气得把儿子关起来了。袁克文，老二，文学很好，他希望他父亲不要当皇帝，做中华民国的大总统，华盛顿一样，够好了，为什么做皇帝呀？“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”啊！

你做老板，监督你的人不只是纪委哦！你是党员怕纪委，普通老百姓怕公安局，监督你的人不只是纪委，任何一个人都看着你！人生最好做一个老百姓，无职无官、默默无闻是最舒服的。所以坐在上面的人，内心的修养、内心的管理，更重要！

我劝你们诸位真正地反省！做到对自己的管理。这个管理的学问，最好去读两本书：《大学》和《中庸》，读前面的部分，背来。为什么只叫你读前面的呢？因为后面是大政治哲学了，管理天下，齐家、治国、平天下，你不要管，先把个人管好了再说。

伟大的事业是人做出来的，人最难的是管理自己，你们诸位也看了我的书，我常常说，做英雄容易，做圣人难。英雄可以征服天下，但是不能征服自己，很难！自己对付不了自己。圣人不要征服天下，专门征服自己。这是英雄跟圣人两个的差别。

暂时就到这里，做个结论。希望诸位做一个了不起的、征服自己的人！这是最大的管理学。

南怀瑾

南怀瑾先生（1918—2012），海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。

南怀瑾先生毕生讲学无数，著作丰富，授权复旦大学出版社出版大陆简体字版本，畅销书有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等。

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