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人妖同性恋前沿信息_无人区高清免费看完整版(2024年11月实时热点)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

人妖同性恋

最近，易建联的大瓜吃的人目不暇接，人妖，同性恋，京城乔姐等词也再次冲上热搜。名记付政浩解析了最近持续火热的易建联大瓜，他直言大概率被人做局拿捏，并且，解释了该事件持续火热的原因。只不过，易建联为何不回应，他没有给出理由。付政浩表示，“观察近期种种，越发笃信易建联此次风波大概率是被人做局拿捏了。” 付政浩还解释了该事件持续火热的原因，纵观这六天围绕阿联形成的舆论场，基本都是各类娱乐营销号在主导，内容大多其实都是科普TS（变性人）。这背后大概率有推手在系统策划。” 付政浩也批评，“体育明星这些年被曝出下半身丑闻，首先最该被批判的就是其自身立身不谨，苍蝇不叮无缝的蛋。” 目前，易建联大瓜依然没有结论，是真是假，没有定论。易建联方面依然保持沉默，不予回应，让人百思不得其解。易建联是中国篮球一面旗帜，也被外界看作是好好先生，模范丈夫。此番深陷丑闻，却不发声，此事持续保持热度，确实反常。作为球迷，也只能静观其变，等待时间给出答案

咸鱼堡的医药海滩的视频同性恋，人妖？2万字深度揭秘TS跨性别

「变性人」美国有同性恋，泰国有“人妖”，中国有变性人。年轻人做变性手术是要承担风险的。可以肯定的是，依现在的科技水平，手术的最佳效果是让人的外貌像异性，但男人变性后也注定不会生孩子，他失去男人的功能，也没有女人的功能，除了演出以外，基本就废了。如果手术不成功，男人的雄性激素还在，那他的人生就是煎熬。女人要通过手术变成男人更是天方夜谭。人不能太自由，自由就会出事。人生苦短，我们要且行且珍惜！

爱和性别无关这句话有道理吗？《白蛇传》，《倩女幽魂》为何大部分人都能够接受，为何却接受不了同性恋？变性人？双性恋？等等等等？到底是谁在害怕这些非男女之恋？这种事和普通人有没有关系？如果你反对一切非男女之恋那么你是否和法海思想相同？认为人和妖不能结合？或者说书生和聂小倩在一起也是违背了伦理道德？按照宗教理念法海作为佛教僧人，认为人妖殊途，白素贞与许仙的结合违反了天条和佛教的教义。那么现在那么多网友反对非男女之恋，到底出于各种目的？只是单纯看不顺眼还是为整个人类社会未来担忧？

和学弟的意外对话：直男还是弯男？今天偶然和一个很久没见的学弟碰面了，回想起第一次见面是在学校的合唱团里。那时候，他的数学老师正好是我们的班主任，所以我们很快就熟络了起来。他是个活泼开朗的男生，长相也是我比较喜欢的类型。这次见面后，我和他聊了一会儿。他突然提到自己很迫切地想结婚生子，而且聊到同性恋时，他竟然把这些人统称为“人妖”。虽然有些意外，但考虑到他的直男身份，并且他目前还在追求某个对象，我对他的性取向也就没那么好奇了。然而，当我无意中查看他的手机时，发现他的QQ头像竟然是我多年前在合唱团午休时画的那些男同角色。接着，我翻看了他的QQ相册，竟然发现了十岁时画的《reload》和《盖伊传说》的插图。他高考时走的是艺术生美术专业，这些图连我自己都没有。当他通过某种途径找到这些图时，他是否已经知道这些图片背后的意义？这些发现让我难以接受，但当他明确表示自己是直男时，我也只能打住不再胡乱猜测。总的来说，这次对话让我对人性有了更深的了解。希望他和我都能在自己选择的道路上越走越远，成为发光的人。

支持广州市文旅局拒绝批准金星演出！第一，金星有挂羊头卖狗肉的前科，利用舞台宣传同性恋彩虹旗，违反国家规定，不批也算是事出有因。审批就是职务行为，有同意也有不同意，不是所有申请都必须要同意，否则就不需要审批。第二，国家《营业性演出管理条例》第二十五条第九款规定，营业性演出不得有下列情形：利用人体缺陷或者以展示人体变异等方式招徕观众的！中国不是泰国，我们不搞人妖表演。所以，拒绝通过是合理合规。 #广州文旅局回应金星演出被拒#

最后北京法院的那句判词真的很棒“我们尊重和保护变性人的人格尊严和正当权益，并不是因为我们对变性进行倡导和推广，而是我们珍视每一个公民的尊严和权利”『同性恋，人妖？2万字深度揭秘TS跨性别_哔哩哔哩_bilibili』网页链接

金星演出再度被取消，频繁发文内涵又秒删，网友呼吁直接封杀

风中扯不断的记忆青海行从内蒙古的乌海坐火车继续西行，目地的是青海的一个小镇。火车是那种八九十年代，东南部已淘汰的老式火车。坐在有些湿闷的车厢内，车里多是些带回族帽的甘肃宁夏人。他们的语言我一句也听不懂。因为同事都提前好几天走的，留下我独自善后。如今落得我孤家寡人，落寂的踏上漫漫西行路。脸靠着窗，看景物匆匆而过，想听音乐却是姜育恒《驿动的心》：原以为我的家是一张张的票根撕开后展开旅程投入另外一个陌生这样飘荡多少天这样孤独多少年终点又回到起点 …… 莫名地忽然一阵感触，心里涌起层层热浪，窗外的景模糊糊起来，泪水盈眶.... 火车渐渐驶离内蒙古，进入甘肃境地。两边的山渐多渐连绵，绿色却越来越稀少。光秃秃的石头山，寸草不生，满目的黝青色，只偶尔山坳平地露几间小平房，房前有那么几株白杨。白杨树却也苍灰色，象面黄肌瘦的孩子营养不良。被整理出来的一小片片土地，上面却排满密密麻麻青石片。这既让我好奇又不解，捉摸不透。转身询问边坐老者。老者看来非常熟悉这里风土人情。他说：这里最缺的是水！万物以水滋润而灵性，没有水，就象没有阳光，万物就失去了灵性。因此这里的贫穷是城市里的人无法想象的。那些青石片，是既为了保持水分不被烈日蒸发又不被大风把沙土吹跑。而那些西瓜、方瓜就在这石头上生长... 老者还在用不太流利的普通讲说着。我却已被眼前的景象深深震憾了。而那些西瓜、方瓜就在这石头上生长…老者还在用不太流利的普通讲说着。我却已被眼前的景象深深震憾了。火车缓慢地向前爬行。甘肃的省会兰州渐渐近了。黄河隐身过后又突然出现，浑浊的河水窄而急流。沿岸是密密麻麻的村庄和楼群，夹杂着一簇一簇的向日葵，给灰茫的空间增添一抹黄的亮色。火车在兰州站停车，我背起行李包下车。要到甘肃还要再倒车。下车前老者告诉我，到了兰州，一定要尝尝兰州牛肉拉面。记着他的话，晚餐也就是它了。吃完饭付钱，还差我5毛钱，店家却不找了。我提醒店家，店主却是一脸诧异。解释过后我才明白，在这里5毛钱以下不够或多余都不在提及。从这一点，让我真切感受到大西北人的粗犷豪爽的性格。在三三两两人堆的侯车室，我正在看报纸，忽一人凑到我跟前问：你是山东人？我惊奇的抬起头，是一个跟我相仿的旅人。我刚要诧问，又哑然失笑。是啊我穿的工作服上绣着红色潍坊二字嘛。来人坐下跟我聊天，语中透着喜悦。他说：我出来快一个月了，终于碰到一个老乡。我问：你是哪里人？答：东营。我顿时心情也高兴起来。东营我去过多次，对那里非常熟悉。聊过许久后，我才想起问：你要到哪里？答：玉树。我吃惊的说：那里去年刚地震过。老乡说：是啊，我这次过去就是做援建项目的。本来想坐飞机过去，没订上票，只能坐车去了。大概要走两三天。中间要穿越上千里的无人地带。我已备足了感冒药和水。高原缺氧，人一旦感冒，就危险了。先前有几个人适应不了，不得不返回了。听着他的话，我忽然感到来到这地方，人的生命竟变的如此脆弱。曾经看过一本书，书名就起的无比残酷：《血祭唐古拉》。唐古拉山在西藏，似乎离我们非常遥远。而现在我却感受到大自然的血腥。这不得不让我们心生敬畏！与老乡分手后，他坐客车，我上了火车，继续漫漫西行。这次的终点站是甘肃的西宁。（写错了，是青海的西宁，呵呵...）夜色渐浓，车窗外只看得见稀稀落落的灯火，象一张张一闪而过的人的脸，淡淡而温暖。车厢里有人在小声念经，那是信奉伊斯兰教的回民吃饭之前的祈祷吧。我不清楚，只能猜测。借着依稀的灯光，车外是群山绵绵，偶尔传来几声狗吠。车内多数人都安静下来，昏昏欲睡。我却没有一点睡意。听着火车咣咣的节奏，总有一种说不清道不明的感受，那种流浪的独自一人离家干里之遥而身处陌生环境里的感受，文字已难而描述了….. 到达青海的西宁已是上午，随熙熙攘攘的人流涌出车站，按写好的地址寻车。就在我东张西望时，突然发现有数人身着啦嘛服带着行李和一捆捆的字轴，向东行走。出于好奇，我随在他们身后，并不时给他们拍照。对于我的举动，他们发觉后，但并没有制止。他们穿过一个十字路回，又走了段路，向南一拐进了条小胡筒。我亦步亦趋紧紧跟在后面。小胡筒原来是条小商品街，两边摆满了琳琅满目的金银饰品及各种稀奇古怪的挂饰，再就是日常生活用品。几个啦嘛走到一块空地，放下行李，摆起了地摊。看起来他们常到这里来，做的非常熟练自如。他们拿一块毛毡铺在地上，从行李中拿出牦毛骨，羚羊角，藏红花和一小袋冬虫夏草…很快毛毡上摆满一些西藏的特产。我对这些不感兴趣，眼睛盯着那几捆字轴。果然最后他们打开了，几幅一撂的摆开。跟我的猜测没错，这就是西藏独有的画作—一唐卡！这种画内地很少能在街头看到。其实仔细看后，这类已沦为街头商品的唐卡与真正西藏寺庙的唐卡还是相差甚远，只不过顶其名而已。可是一直没有机会去西藏，看看这类唐卡的仿品，也算聊以自慰。坐上客车，继续西行。离开西宁，沿途的村镇不时闪唐卡！这种画内地很少能在街头看到。其实仔细看后，这类已沦为街头商品的唐卡与真正西藏寺庙的唐卡还是相差甚远，只不过顶其名而已。可是一直没有机会去西藏，看看这类唐卡的仿品，也算聊以自慰。坐上客车，继续西行。离开西宁，沿途的村镇不时闪过一座座青真寺。寺不大，却是典型的异域建筑。在一个高速入口，一幅鲜明的大标语直扑眼帘：玉树不倒，青海长青！客车终于到了目的地。几日下来，对当地便有所了解，这里海拔3700米，主要农作物是青稞，多信奉伊斯兰教，女子都带头巾，遮掩着无论冬夏只露一张脸。颇象福建沿海一带的惠安女，只是下面穿的衣服就风格迥异了。我们来的正是时候，正是青稞收获季节。青稞其名久知，只未曾睹其真容。如今机会难得自不能错过。在一个下午，我跑到田地里采回一把，回来后细细端详：其茎叶与小麦无异，只麦穗不同。它的麦穗是一个主麦穗分岔出许多小麦穗，籽粒细长不如麦子饱满，但麦芒却是长的多。凑近鼻前闻之，有一股淡淡的麦清香。在街道两边的商店，到处都有青稞酒在出售。青稞酒、酥油茶曾是西藏饮食的代名词。在这里也能喝到青稞酒，当不虚此行。只可惜我不饮酒，且滴酒不沾，对于其中的缀饮品味，也只能请教同来的善饮者。而同事喝过后，摇头晃脑一番，说不出个所以然，半天崩出一句：不如家乡的酒好喝。在这儿时间一长，就深刻体会到当地的天气变换。明明秋高气爽烈日当空时，却无端的飘过几块乌云，就哗哗地下起雨，雨一落，气温骤变，冻的人真哆嗦。先前曾听说新疆一带有围着火炉吃西瓜的趣谈。而这里也逊色不了那里去。每天套上一件件衣服，渐到中午时再一件件脱，甚至脱到只穿T恤。下午再一件件穿，一天象经历几个季节的变化。同时对于我们这些东部几乎零海拔的人来说，高原反应也显而易见，爬十几登台阶，就累得气喘嘘嘘。夜晚降临，就会此处彼处的响起歌声，那是“红花会”。这是当地的一种娱乐形式，说白了就是歌舞表演。其特别之处是所表演之人是“人妖“，所谓人妖也不过是男扮女装罢了。当时只认为是个别现象的一种嗜头，谁想在其县城转转，在一些小巷内，此种表演竟是寻常事。在我走过的几条街巷，除了密集的棋牌室，就是这种歌舞表演，足有十几家。在两位同事的怂恿下，就到所住旅馆的附近一家，买票进去一探究竟。刚进去，就立刻感受到里面的乌烟瘴气。拍桌子的，嚎叫的，甚至还有一个醉汉冲上台去夺人妖的麦克风。来这消遣的多是外来人员，各自操着东南西北的语言，象一锅大杂烩。我勉强呆了一个小时，实在忍受不了，只好抛下两位同事，独自出来。后来了解到，这些人妖多半是同性恋，看其举止和身态与女子无异，甚至更多一份妩媚。当然也有些是仅当作职业而已。在此地还有一件让我难以忘记的事：五香鸡。五香鸡的特点是边卖边制作，回去后马上吃。这种鸡先经过密配中药薰蒸，再炸制，出炉后再上料。其特点是外焦脆里香嫩，食后满口余香，回味绵长。在这儿一个月，几乎是隔一天买一只，却也是食不厌足。如今过雲筷必年了，回味起来仍念念不忘。

金星“彩虹旗”事件后续，国内演出全部取消，黑料太多或转移国外

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