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万叶假名最新视觉报道_万叶假名什么时候出现的(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

万叶假名

平假名和片假名的那些事儿 𐟌𘊥˜🯼Œ大家好！今天咱们来聊聊日语里的平假名和片假名。相信很多小伙伴都听说过这两个名字，但它们到底有啥区别呢？别急，咱们一起来看看吧！首先，平假名和片假名其实都是为了书写日语而发明的。在奈良平安时代，汉字主要是男性用的，于是女性们也想用上汉字，于是就诞生了平假名。它最初是为了书写大和语而设计的万叶假名（汉字）的简化版，因为宫中的女官们经常使用，所以被称为“女手”。而片假名呢？它是为了帮助读汉字、汉诗、佛典等而发明的。片假名是从汉字的“偏旁”和“部首”中提取出来的。所以，你可以看到片假名和汉字有很多相似之处。有趣的是，平假名和片假名统一为现在的字形，是在1900年的《小学令施行规则》中规定的。也就是说，咱们现在看到的平假名和片假名，其实都是一百多年前才统一好的。顺便提一句，“平假名”的“平”是平易近人的意思，“片假名”的“片”则是“不完整”的意思。也就是说，“片假名”原本是用来表示“（汉字的）一边”的。希望这篇文章能帮你更好地理解平假名和片假名的区别！如果你还有其他问题，欢迎在评论区留言哦！𐟘Š

日语中的“平假名”起源与演变在古代日本，只有语言而没有文字，虽然可以进行口头交流，但无法将这些字音记录下来。直到公元1世纪左右，汉字才传入日本。到了中国南北朝时代，日语中已经出现了许多中文词汇。后来，日本派往中国的遣唐使不仅带回了各种工艺品，还将中日语言文化的交流推向了高潮。 8世纪末，日本的奈良时代（710-794年），传入的汉字进一步发展。一些笔画繁多的汉字被简化，一些草体汉字逐渐演变为如今我们熟知的字形。例如，“あ”字来自“安”，“か”来自“加”，“さ”来自“左”，“た”来自“太”，“な”来自“奈”。这些文字最终形成了“万叶假名”（まんようがな）。万叶假名是一种表音文字，可以直接通过这套文字系统转化为口语。它就像英语中的二十六个字母一样，只要知道发音规律，看到这个词就能直接朗读出来。每个万叶假名表示一个日语音节。后来，这些表音的假名和原本表意的汉字一起被文人们运用，最终书写成了一部优美的诗歌集——《万叶集》。这部诗歌集在日本的地位就像中国的《诗经》。经过文人们的不断推敲和斟酌，万叶假名从繁复的中文古体汉字逐步演变为如今学习日文的人所熟知的“平假名”（ひらがな）。平假名还有一个别称叫做“女手”（おんなて），因为当时平假名主要是女性所用。在日本的平安时代中期，有一个姓藤原的家族。这个家族的始祖名叫中臣镰足（614-669），他曾为国家做出重大贡献，包括制定法律、丈量土地、登记户口等改革。在他去世后，当时的天皇赐予了他“藤原”一姓。藤原不比等将自己的两个女儿都嫁给了圣武天皇，之后藤原一族愈发壮大，有更多的藤原家的女性进入到了宫里。这些身出名门的贵族女性都受过良好的教育，不仅会书写文字，还能吟诗作赋。她们开始以自己的生活为题材，创作出了诸如《源氏物语》《枕草子》等经典作品。平假名也随着这些创作书写开始普及开来。

有点受不了你们台湾人了

日本女孩名字的奥秘：从假名到单字探索日本女孩名字的独特魅力，这里有一份详尽的指南供你参考。𐟓š 𐟌𘠤𘇥𖥁‡名与“直拼式”起名在长期的语言使用中，人名用汉字形成了固定的读音模式。我们整理了高频速查表，包含了近几年新流行的假名对照字，应该是全网最全的了。例如，き对应“貴”，但在特定组合中出现的め对应“愛”未包含。一个常用汉字可能有多种人名用字读音，如“生”可读为い或み。在不同时代，每个假名最常用的对应汉字不同，例如：き：葵 vs 紀え：笑 vs 枝 𐟌𜠥•字名与“拆白式”起名日本常见的女孩起名方法之一就是选一个好听的读音，比如みゆ（miyu），然后按对照关系拣字起名为美結，或直接以平假名为名字。以名人的名字举例：張本美和：みわ今田美桜：みお指原莉乃：りの小松菜奈：なな 𐟎𖠤𚺥用字训读法与名字后缀在日本，人名用字的训读法非常丰富，而且每个字都有其独特的寓意。例如，えま极其受欢迎，连年居于新生儿名字读音榜一。 𐟓 挑选读音的方法体现国际化：用英文名的读音。选择有好寓意的单字的读音。使用流行读音结构：就像我们国家流行“zi + X”结构，在日本以み、ゆ开头，い、お、な、の、か结尾的结构很人气。 𐟌Ÿ 本期名字推荐均为双音节。每组提供至少两个名字，方便大家给双子起名。希望这份指南能帮助你找到一个心仪的日本女孩名字！𐟌𘀀

女性日文名指南：从训读到流行单字名终于完成了这份详细的指南，真是太不容易了QAQ。在上一部分，我们介绍了万叶假名和直接用它拼名字的方法（详见隔壁笔记《日本人是怎么起名字的？》）。然而，如果想要名字不仅好听，还能寄托对孩子的美好祝愿，那该怎么选择读音呢？训读和音读 𐟓š 日语中的汉字有两种主要的读法：训读和音读。每种读法可能有多种不同的读音。音读就是把中文读音翻译成日语读法，例如“蓝”读作らん。而训读则是为某一个读音对应的意象找汉字，例如あか就是“red”，在汉字中找到了赤、朱、红等。多种训读读音表示汉字在中文里的不同含义被不同的意象捕捉。例如「節」读ふし表示竹子上的凸起，读みさお表示品格操守。而みさお还可对应汉字「操」。流行单字名 𐟌Ÿ 现在常用的训读和音读单字见笔记图片。括号中的人名训。其中有些单字不适合直接作名字，需要在后面添字，比如やす；还有一些可能有点过时，比如あゆみ。就不一一展开了，有疑问可以在评论区问我ꕢ€⡴墀⊔。一个读音的流行与否与结尾音节有很大关系。比如はるか以か结尾符合大众喜好，就会变得很流行。当下人气读音结构见上一篇笔记。拆白技巧 𐟧銊就像はるか中藏着はる，多音节给拆白提供了很大的空间。比如：はるか「遥」 → 「春香」みなみ「南」 → 「美波」すずめ「雀」 → 「鈴芽」万叶假名本身就可视为一种拆白。发挥想象力可以起出双重的美好寓意： eg おと「音」 → 「桜都」然而还有一种常见的起名方法： eg そら「空」 → 「空良」是将结尾音节变成添字，会在part3介绍。名字推荐 𐟓 和上期一样，每组提供至少两个名字，方便大家给双子起名。しおり詩織、かおり花織、いおり伊織おと桜都、いと伊都、こと心都、さと咲都あい逢生、めい明生わか和歌 / 和花、ひな非難 / 陽菜みず弥珠、ゆず柚子あかり朱里、ひかり光里みはる見晴、こはる小春もえ百笑、ちか千歌さわ紗和、いわ伊和いのり依則、みのり実則さやか清夏、はるか晴夏さや紗綾、さわ紗羽希望这些信息能帮助你找到一个美好的日本名字！

花郎乡札：新罗独特文化 ### 花郎思想 𐟌𘊊“花郎”是新罗青年贵族战士的首领，领导着一群由美丽青年组成的团体——“花郎徒”。这些青年在和平时期游山玩水、修炼身心，战时则勇往直前，奋勇杀敌。花郎的存在从6世纪初期一直延续到新罗灭亡，大约有200人成为花郎，而追随一位花郎的花郎徒少则数百人，多则上千。在新罗的弥勒下凡信仰流行后，花郎与弥勒佛变得紧密相连，花郎本身也成为了一种信仰对象。例如，在真智王时期（576-579），有一位僧人在弥勒佛像前虔诚祈祷，希望弥勒佛化身花郎来到世间。终于有一天，僧人在梦中被告知，如果去熊川水源寺就能遇到弥勒仙花。僧人来到水源寺后，看到门前站立着一位眉清目秀的美少年，山灵告诉他这就是弥勒仙花（《三国遗事》）。据金思烨解释，新罗语中“花（꽃）”与“龙”发音几乎相同，而表示“龙”的另一个发音与“弥勒（미륵）”又很相似。也就是说，这里暗示花=龙=弥勒。日本战前持大和民族中心历史观的代表历史学家鮎贝房之进认为，花郎道是新罗固有民族性的发露，而新罗的主要民族是大和民族。因此，“为忠义而死”、“花郎气质”正是大和民族“侠义轻生”气质的表现（鮎贝《花郎攷》）。这种观点是“日鲜同祖论”殖民地历史观的典型。新罗的大学者崔致远关于花郎有“实乃包含三教，接化群生”的解释（《鸾郎碑序》）。花郎思想的本质是儒、佛、道三教合一。然而鮎贝却认为花郎道的颓废因为接化三教所致。是新罗人因为过于倾倒于儒教、佛教、道教经典的绚烂文章，而放弃了值得自豪的性情与习俗，从而导致了花郎道的衰退。从鮎贝的认识中，不难看出战前日本的国粹主义思想家是如何看待朝鲜思想的。乡札：新罗语的书写方法 𐟓œ 新罗文化的一个独特之处是他们编制出了用汉字表述自己语言的方法，这种书写方法叫做“乡札”。乡札类似于日本的万叶假名，用乡札书写的部分诗歌流传至今，我们可以从中了解新罗的语言。虽然传世作品没有像日本《万叶集》那样丰富，但已经足够令人瞩目了。乡札以“吏读”和“口诀”这类汉文训读法的形式继承下来。然而，随着“音读”代替“训读”成为汉文的主要发音方法，乡札的思想（将汉字词汇与朝鲜词汇混用的文体）在朝鲜逐渐衰退，纯粹的汉文音读法成为主流。这与日语在平安时代以后汉文、汉字、假名同时存在和进化的语言发展方向形成鲜明对比。