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即之也温最新视觉报道_望之俨然,即之也温,听其言也厉(2024年12月全程跟踪)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

即之也温

#名功相抱# 望之俨然，即之也温。

「早安物语」君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语ⷥ퐥𜠧€‹

看到一个发言，说现代社会已经容不下“男子汉气概”了。然后他心目中的男子汉气概是啥呢？桀骜冲动、暴力冷酷、冒险精神、等级明确。并且把这些说成是“人类社会延续至今的保障”。这就是典型的被污染叙事了。首先中国几千年的儒家教化从来不会把桀骜冲动当成好事，“好勇斗狠，危其父母”是孟子认为的不孝之人。崇尚冒险精神则是西方特色，压根不是中国传统。至于等级分明……如果说“仆臣台台臣舆”这些，那倒是传统，然而总不能一边骄傲于“王侯将相宁有种乎”，转头把种姓制度奉为圭臬，认为这些才是社会延续的保障吧？和文明相悖的落后意识，无论在哪个文明里都是落后的。一句“等级明确”也足以泄了前头的气：所谓的暴力冷酷桀骜不驯，只是针对等级以下者的欺软怕硬，是霸凌弱小的凶狠，对上则压根儿就“男子汉”不起来。这种自相矛盾的混乱叙事和对落后意识的推崇，恰恰是乱象根源，需要特别予以澄清和警惕。如果真的存在一种古人推崇的“男子汉气概”，那应该是什么呢？是“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇气，是“望之俨然，即之也温”的气度，是“谨言慎行，不欺暗室”的自我约束，即使是“轻生死、重然诺”的侠者，其“不计生死”也绝不是用来欺凌弱小，向无辜者挥刀的。这些特质，和劳动人民的勤劳智慧，才是我们的“自古以来”，才是社会延续的保障，而不是什么鸡贼的伪男子汉气概。相反，出于私利和私欲的暴力，正是破坏人类社会的罪魁祸首。它不容于现代社会，恰恰是文明的自救，早扔早好，不值得任何留恋与惋惜。

每个人都是一个能量体。能量充足的人什么样？《论语ⷥ퐥𜠧€‹有一句已经很好概括了:“君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。”什么意思呢？君子有三种形态，看上去矜持庄重，靠近他又感觉温柔亲和，听他讲话又很公正严肃。“俨然”是明理，懂得社会基本礼仪，不轻佻而有边界感。“温”是情商，不盛气凌人，能同人真诚相待。“厉”是智商，不人云亦云，不心怀偏见，能一语道出本质。

子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。” 一一一一（战国）《论语.子张》。早安。

「牛博超话」为人处事品高低，言谈举止论素质很多时候，我们会善良的以为，一个人说话难听，只是因为他心直口快；一个人满嘴负能量，只是因为他日子过得不顺。其实，在交谈之中让对方觉得舒服，才是一个人最基本的修养。言谈之中往往最能看出一个人的人品。让人舒服，是最顶级的人格魅力。让人舒服的人，为人处世上，一定是细心体谅他人，极具同理心的人。他们的魅力来自丰富、内敛、温情、善良，由内而外的散发出一种高贵。《菜根谭》中言：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。” 孔子的弟子子夏评价孔子说：“望之俨然，即之也温。” 即是如此。君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉，受人敬仰欢迎。

“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 君子有三种不同的表现：远远望去，给人一种庄重威严的感觉；接近他时，会发现他温和可亲；听他说话，又觉得他言辞严谨、有分量。启示：这是一种理想的人格魅力，在人际交往中，我们可以学习这种品质。在公共场合或初次见面时，保持一定的庄重，赢得他人的尊重；在与他人近距离交往时，展现出温和友善的一面，拉近关系；而在表达观点时，要有严谨认真的态度，让自己的话语有价值、有影响力，这样能够更好地与他人相处，建立良好的人际关系。#热点引擎计划# #传统文化#

交浅不言深：生活中的智慧与修养 𐟌🊤𛊥䩧𛧧𛭥ˆ†享《论语别裁》中子张的第十九篇。 “子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。”这句话让我想起了之前看《大学》时提到的，人生八岁入小学，教之以洒扫应对进退之节。人生的智慧，其实都源自于生活的深刻体验。昨天喝了点酒，结果错别字都出来了，真是过了。酒虽然好喝，但容易失德，大家切记切记。 “君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”这句话真是经典中的经典。温润是修养的目标，但酒容易让人失去德行，大家一定要记住。 “人未有自致者也。”一个人很难做到自己责备自己，甚至通过内心的反省达到圣人的境界。任何事情都受客观环境的影响，完全出于主动的很少。 “必也亲丧乎。”一个人内心的情感与良心，真正能自发自致的毕竟太难，硬要说的话，可能也就是丧事了。愿大家都能平安吉祥，健康快乐𐟙𐟙𐟙

19-9 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。【译文】子夏说：“君子有三变：远看他的样子矜持庄重，接近他又温和可亲，听他说话又很严谨。”木11猫猫的微博视频

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