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自由人联合体权威发布_联合体成员一般不超过几家(2024年12月精准访谈)

内容来源：麦吉窗影视所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

自由人联合体

独立的，自由的，超级个体相互协作的联合体。「超级个体」独立「组织架构」十一「财富共创」组织机构刘鹰老师的微博视频

铸牢中华民族共同体意识课件 𐟌Ÿ 中华民族共同体意识的提出在2014年5月，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上首次提出了“中华民族共同体意识”的重要论断。他强调，要在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识。这一理念不仅在国内引起了广泛关注，也在国际上产生了深远影响。 𐟓š 构建维护国家统一和民族团结的思想长城习近平总书记指出，中华民族共同体意识是国家层面最高的社会归属感，面向世界的文化归属感。它是国家认同、民族交融的情感纽带，是祖国统一、民族团结的思想基石。因此，铸牢中华民族共同体意识是维护国家统一和民族团结的重要思想长城。 𐟌 中华民族共同体与各民族的关系习近平总书记在2014年9月的中央民族工作会议上进一步阐释了中华民族共同体与各民族的关系。他强调，坚持打牢中华民族共同体的思想基础是关键。习近平总书记用了一个生动的比喻：“我们讲中华民族多元一体格局，一体包含多元，多元组成一体。体离不开多元，多元也离不开一体。一体是主线和方向，多元是要素和动力，两者辩证统一。” 𐟌𑠤𘭥Ž民族共同体意识的内涵中华民族共同体意识不仅包括国家认同、民族交融的情感纽带，还体现在对全人类的最终解放和每个人的全面而自由的发展的追求上。马克思和恩格斯认为，未来社会的组织形态将是一个“自由人联合体”，建立“自由人联合体”这个“真正的共同体”，实现全人类的最终解放和每个人的全面而自由的发展，是未来社会发展的最高目标。 𐟌 中华民族共同体意识的实践意义习近平总书记提出的“人类命运共同体”、“地球生命共同体”、“人与自然生命共同体”、“类卫生健康共同体”等概念，都是对中华民族共同体意识的实践探索。这些共同体意识的形成，不仅是历史上形成的命运共同体、政治共同体、社会共同体、文化共同体的必然结果，也是中华民族绵延不衰、永续发展的力量源泉。 𐟓– 总结铸牢中华民族共同体意识，是维护国家统一和民族团结的重要思想基础。通过构建中华民族共同体意识，我们能够更好地凝聚共识，共同发展，共同繁荣。

马原130分备考攻略：背书与答题框架在完成我在马原经验帖①里提到的任务之后（没做完的先去做①里的任务），你可以开始大部头的背诵并整理你的答题框架。这一阶段，你共有3个任务。第①个任务：背书！当然，这个背书不是让你见啥背啥，也不是按照框架去背。我个人非常不习惯列框架，也尝试过，但对我而言没有任何作用。所以我摸索了一个适合和我一样，不爱死背书，也不喜欢背框架的同学的背书方法，那就是，按照大知识点去背书。这个方法有两个极为明显的好处：第一个好处是很容易踩到考点。如果大家认真研究过真题，不难发现，只要不是出题很怪很难的学校，大部分学校考的重点知识点都差不多。所以，所谓的大知识点，很容易成为考点，甚至可以说，基本上必考。具体怎么操作呢？举个例子，《马哲》这本书里，有一节是关于“现实的人是历史的前提”的知识点，还有一节是“英雄史观和群众史观”的知识点。那么！这两部分就可以打通为一个大知识点！那就是，马克思关于“人”的观点。这个“人”，是区别于“抽象的人”的“现实的人”，正是看到了“现实的人”，才为后来的“群众史观”奠定了基础。然后，还可以打通另一个知识点，就是马克思在《提纲》中提到的关于“人的本质”的观点，再将这一观点与以往一切旧哲学作对比。如果你的思路够活泛，你甚至可以打通关于“自由人联合体”的思想，甚至链接到可以促进人的全面发展的“全过程人民民主”和“ZG式人权发展道路”等时政热点。由此，我们就形成了马克思关于“人”的大知识点，这一大知识点，包括课本内容，原著拓展，时政链接，是一个完整的通路，可以解决你只会背书不会答题，思维受限制的致命问题。第②个任务：形成自己的答题框架。这也是刚刚说到的用大知识点背书方法的第二个显著优点，就是先用原著内容作开头（怎么链接原著我在经验帖①里详细讲了），然后分大点作答（这个大点就是你打通的知识点），最后链接时政，一篇高分作答就诞生了。第③个任务：用中特答马原。当然，这只是一种形象的说法，是让你打通马原和中特的知识，进行灵活的知识迁移和运用。现在用“马原”解释“中特”已经是命题大趋势，这一点如果做好了，你在答题的时候会如鱼得水，甚至对你的公共课也有很大帮助。

大学生劳动教育期末复习资料全攻略 𐟓š劳动教育通识期末资料来啦！快来看看吧！ 𐟔劳动的定义与重要性劳动是人与社会统一的基础，是我们在社会实践中相互联系、共同生活的基本形式。劳动也是人与自我统一的基础，是主体性形成的关键，是人类改造自然、社会和自我的根本形式。 𐟒𜥼‚化劳动的四种表现生产结果上的异化：劳动者创造的财富被非劳动者无偿占有。生产过程中的异化：劳动不是劳动者心甘情愿的，而是被迫的，精神受摧残。人的类本质上的异化：当劳动者不情愿地被迫劳动时，就已背离了自己的本质。人际关系的异化：劳动者与他人的关系也出现了异化。 𐟚€扬弃异化劳动，建立自由人的联合体必须扬弃异化劳动赖以存在的资本主义制度，建立一个自由人的联合体，即共产主义社会，让自由的人重新占有自己的本质，即自觉自由的劳动活动。 𐟒ᥜ觎𐤻㨵„本主义社会里，由于资本主义的私劳动和雇佣劳动，一切个人的社会产品都必须转化为货币才能实现其价值。因此，扬弃了劳动的异化形态，扬弃了私有制，在一个以公共的生产资料进行生产的自由人的联合体里，私人劳动和社会劳动实现了有机统一。 𐟓š这种劳动是一种自觉的联合劳动，是自觉自由的活动，是新社会的基础，是展示人的自由个性的基础和依据。正因为这样，马克思宣布：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” 快来复习这些重要内容，迎接期末考试吧！𐟓–✨

在网上搜索”Labor Theory of Consistency”的时候，找到了一篇谈到劳动一致性理论的老帖子…… 新孟儒学Neo-Mencianism最初就是源于此理论！

「自由人」我把正在做的财富共创项目叫做自由人的联合体。问题是你是自由人吗？有的人身在监狱，人却很自由，有的人什么工作都不需要做，却一点都不自由。

共产党宣言：穿越时空，永放光芒陶华坤《共产党宣言》是马克思为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献、马克思主义诞生的重要标志。《共产党宣言》发表以来，马克思主义在世界上得到广泛传播。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生如此广泛而深刻的影响。一、《共产党宣言》问世，标志着马克思主义的诞生毛泽东讲他读《共产党宣言》不下百遍，每次都必有新意。《共产党宣言》是部渗透着革命精神的著作，它在无产阶级革命史上产生过划时代的作用。 1.精神之魂：思想耀千秋。《共产党宣言》诞生以来，马克思的响亮名字和马克思主义的光辉思想传遍全球，马克思主义掀起的伟大实践运动深刻改变着世界、改变着中国。核心是“人的自由而全面的发展，消灭人的依赖性”。马克思肯定资本主义推翻封建主义，打造无产阶级。《共产党宣言》贯穿马克思主义的历史观，全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动将成为不可抗拒的历史潮流。 2.《共产党宣言》是关于无产阶级解放的学说。《共产党宣言》是为工人阶级、为劳动人民立言的。在《共产党宣言》当中贯穿的历史基本原理主要有三条：关于社会基本矛盾运动的原理，即生产力和生产关系，经济基础同上层建筑内在矛盾基本原理；社会历史发展是一个过程，过程是有规律可循的；强调阶级斗争。《共产党宣言》高呼：无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动。 3.把《共产党宣言》放到现实的空间来审视。学习研究《宣言》，要进行制度设计和制度创新，特别要研究执政条件下党的建设问题。《宣言》明确指出：至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史，主张通过暴力革命推翻资本主义制度。这些原理的实际运用，正如《宣言》所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。176年过去，人民是历史的创造者，人民是真正的英雄，同样振聋发聩。马克思主义点亮了人类思想的星空，对人类社会发展进程产生重大而深远影响。二、共产主义的实现是新的历史的开端只有在共产主义社会，人们才能第一次成为自然界的自觉的和真正的主人……只有从这时起，人们才完全自觉地自己创造自己的历史。 1.只有实现共产主义才能获得真正的自由。 1848年发表的《共产党宣言》揭示了资产阶级灭亡与无产阶级胜利都是不可避免的，即“两个必然”理论。同时，也阐明了单个人的自由发展是一切人的自由发展的前提。马克思认为只有共产主义才能消灭两极分化，从而在物质财富极大丰富的前提下，实现人的平等，才能解决人的异化问题，从而让人性得到自由、充分的发展。 2.共产主义是由一个个阶段性目标逐步达成的历史进程。马克思预言共产主义社会将是每个人都能“自由发展的联合体”，其前提是世界和平安宁，消灭阶级以及战争。东欧剧变、苏联解体并不意味着对马克思主义的证伪，而只是说明共产主义运动的艰巨性和长期性，而马克思本人也早就预言了这一点，这其实更让人注意到马克思学说的价值。印度共产党中央书记拉贾认为，马克思的出现，开启人类历史上一个革命时代。马克思主义提供对人类历史的哲学理解和一种将人类从剥削链条中解放出来的实用方法，使人类认识到自身的本质价值。 3.马克思的幽灵：共产主义。马克思认为人类历史存在一个内在的终极目标，实现该目标便达到了历史的终点。马克思则把它确定为共产主义社会。无论是马克思在《共产党宣言》中对“自由人联合体”的描述，还是在《资本论》中对真正的自由王国”的憧憬，都强烈暗示着人类历史发展的目标性和内在终极性。法国共产党认为，马克思关于社会结构的深刻分析源于他的社会及政治思考和实践，特别是他关于“理论一经群众掌握，会变成物质力量”的论断，仍不断鼓励法共党员努力工作。三、与时俱进：马克思主义需与各国国情相结合《共产党宣言》所阐述的马克思主义的世界观和方法论，是遵循的理论基础。把《共产党宣言》的精髓、把历史上好传统好作风传承下来并发扬光大。 1.马克思主义不是教条。坚持马克思主义，最重要的是把马克思主义基本原理同本国国情和实践结合起来，归纳、总结出能够指导本国实践的思想理论体系，从而实现马克思主义的本国化。执政党离开本国国情去谈主义、理想和理论，没有意义。马克思主义不仅制定了工人运动的终极目标，而且回答了人类如何实现这一目标、如何在实践中解决劳动者与资本之间矛盾的问题。 2.马克思在当今世界仍是最具影响力的学者。《共产党宣言》多次翻印、再版，被译成200多种文字，出版数千个版本，成为世界上发行量最大的书籍之一。在国外学术界，研究马克思主义的机构、团体和协会已达上千个，报纸、学术刊物以及广播、电视、大学课堂等都在谈论马克思主义，世界范围内关于马克思主义的各种学术研讨会日益增多。 3.思想巨人：马克思被评为千年思想家。千年思想家的时间范畴：公元1001--2000年。马克思主义从一种学说、一种理论、一种主义到创造出一种制度、一种国家、一种生活方式。他建立起一个来源于哲学、历史、经济学和政治学的体系。全世界最多时在102个国家有149个马克思主义政党，有50多个以马克思主义政党执政的社会主义国家。马克思主义已经成为这样一种语言：数亿人用它来表达他们对一个更公正的社会的希望。

人工智能：中国要率先实现共产主义吗？作者：王玺印共产主义是马克思和恩格斯于1844-1848年根据社会发展规律、微积分原理和当时的科学理论推导出的社会发展极限理论。马恩主义认为：社会主义是资本主义的高级阶段，社会主义必将代替资本主义；共产主义是社会主义的高级阶段，共产主义必将代替社会主义。然而他们万万没想到，180年后在欧洲遥远的东方海岸，有一个古老的、实行社会主义市场经济的龙国出现了一种神秘的力量，正在催生中国实现共产主义——人工智能。美国著名理论物理学家霍金在离世前曾告诫人类：全面的人工智能的发展可能意味着人类的末日。他认为：人工智能潜在利益十分巨大，能够加速科学技术的发展，能改变社会生活方式和推动人类进步，有希望消除疾病和贫困，能够改变战争形式，甚至可以改变人类生活的方方面面。但人工智能若自主发展就会与人类竞争，就会对人类产生生存威胁。基本形式的人工智能已经为人类带来了强大的能力，但如果创造出与人类智能相抗衡或超越的系统，可能会对人类带来灾难。事实也正如他们所料，欧美和中国正在以不同方式践行着资本主义高级阶段和社会主义初级阶段。然而人工智能的到来，加速了社会进化的速度，促使社会加速走向共产主义。因为人工智能不管从工业制造到农业生产，不管从无人驾驶到智能医疗，不管从智能教育到饮食养老，不管是从军队战争还是到政府管理等领域；除了创造性研究和必要的操控人员外，人工智能可以利用现有科学成果替代人类95%以上的工作。因此，人工智能若自由发展，必将最终取代人类，必将使95%以上的人类毫无用处，必将摧毁人类现有社会生态体系，必将给社会带来前所未有的社会变革。如果人工智能真的全面到来，那么人类社会将如何生存？如果人工智能全面到来，智能机器将全面替代人类，人们将从繁重的劳动中被解放出来，从而使人民拥有更多的时间和精力去追求自己的兴趣爱好和个人发展，可以更加自由地选择自己的生活方式，可以更加便捷的进行学习和交流，充分发挥自己的创造力和潜能，从而进一步推动人类走向更高级的文明。但问题是我们的报酬从何而来，资源将如何分配？我们的吃穿住行怎么办？办法只有一个：国家成立自由人联合体，实行生产资料公有制，实行按需分配。如果再加上现有的自由民主和社会文明与和谐，那么这是什么社会？这不就是马恩主义所说的共产主义吗？如果按这种逻辑，作为人工智能实践第一位的中国，岂不是要率先实现共产主义？人工智能虽然好，可以帮助人类实现共产主义的理想目标。但我们也必须清醒地认识到，实现共产主义是一个艰难的蜕变过程，是一种脱胎换骨的质变，必将经历艰辛的分娩痛苦，必将给人类带来一系列新的挑战和问题。譬如，人工智能全面发展过程中导致的社会生态逐步垮塌问题、大量失业问题、社会贫富差距问题、无人性屠杀问题、数据安全和隐私保护问题、人类社会的管理和生活方式问题等。因此，人类在利用人工智能的过程中，必须考虑人工智能对人类社会带来的社会道德问题，必须加强对人工智能的监管和引导，确保其发展符合人类的利益和价值观。如果监管利用的好，人工智能将促进人类社会发展；如果监管利用不好，人工智能将会反人性的摧毁人类社会。总之，人工智能作为一种强大的科技力量，为我们实现共产主义提供了机遇和可能。但人工智能又是一把双刃剑，好坏结局全在一念之间。目前，互联网技术已经摧毁了中国社会的传统媒体、传统商业、传统中介、传统出版等行业；而人工智能在全面发展过程中即将摧毁的是整个中国现代社会，甚至是摧毁中国人民。这就使中国面临一些艰难的选择：要不要全面发展人工智能？要不要全面实行共产主义体制？是全面维持现有社会生态体系，还是全面摧毁现有社会生态体系？是限制性引导良性发展？还是全面放开自由发展？这就需要我国政治家、哲学家、思想家、社会学家做出一个科学的决策。

高清海教授的马克思主义哲学改革笔记分享最近读了一本关于高清海教授马克思主义哲学改革的书，真是受益匪浅。高清海教授在80年代牵头编写的《马克思主义哲学基础》是首部系统改革马哲教科书体系的著作，影响深远。这本书不仅是历史的回顾，也是逻辑的呈现，更是方法的探索。高清海教授的理论创造 𐟓œ 高清海教授的理论创造可以追溯到刘丹岩和孙正聿的时代，他们都有一种持续追问哲学基础理论的特点。高清海教授的理论体系是从《反杜林论》的唯物论辩证法基本体系出发，强调主观反映客观的思路。教科书哲学观：直观反映论 𐟓š 教科书哲学观认为，哲学是对自然、社会、思维普遍规律的本体论追求，具有外源先定性、指向终极性和对立统一性。这种哲学观在当时非常流行，但高清海教授认为它有一些问题。问题与挑战 𐟤” 首先，这种哲学观退回到了18世纪的唯物主义自然观和直观反映论。实践被局限在认识论里，主观能动性最终源于客观规律。如果认识只是消极反映事物，谈何意向性的改造呢？其次，这种哲学观迎合了科学主义时代的工具理性追求和计划的政治经济体制要求，导致认识论特权，即教科书原理作为超经典反注经典作家论述的公式化解读。新的哲学观：实践观点 𐟒ኊ高清海教授提出了一种新的哲学观：哲学是以特定思维方式解决自然世界和属人世界的矛盾，哲学史就是思维方式变革史，哲学就是人学即主体自我意识。他认为，现代哲学意识到人是有限理性存在，从而采取实践观点而放弃本体论追求。新的框架：实践视野 𐟌 新的框架坚持实践观点的思维方式：辩证法就是认识论（列宁）：是人类认识史范畴的凝结，与逻辑学同一。是思维反映存在运动规律、表达思想内容的理论思维。坚持实践视野的感性活动论，将事物作为实践的历史产物，在肯定性理解中达到对事物否定性理解（马克思）。从而辩证法就是全面的发展学说，关注人与世界的否定性统一关系。历史发展三形态学说（马克思）：要求我们既放弃本体论的终极追求，又不停留于对客观规律的绝对服从，而是基于自由人联合体意识，发挥理论的思想实验场作用，矫正并规范实践进程，关注人作为社会性类生命而非单纯自然性种生命的可能性。结语 𐟓 高清海教授的马克思主义哲学改革不仅是对传统教科书的突破，更是对时代精神的回应。他的理论体系和方法为我们提供了一个全新的视角来看待马克思主义哲学。这本书启发我们：没有哲学观等元问题的变革，创新无从谈起。希望这些笔记能对你有所帮助！如果你对高清海教授的马克思主义哲学改革感兴趣，不妨亲自读一读这本书吧！

全面建成小康社会之后，如何满足人民群众日益增长的性需求已成为一个重大而紧迫的现实问题。俗语说饱暖思吟欲就是这个道理，这里面有着巨大的市场需求和情绪价值，可能比发展汽车产业和房地产还要重要，因为这属于基本的民生需求，不属于道德问题，不是社会的锦上添花，实为雪中送碳。吃饭睡觉天经地义！但我国传统的儒家文化和禁欲的政治文化恰恰压抑了这种需求，只是为资本和权力以寻租的方式开了一个小口子，例如包二艿和养晴人。民间社会正常的性需求则被以法律和道德的名义强烈打压，常年处于普遍饥渴和不均衡状态，这也是吃饱喝足后社会戾气不减反增的重要原因。只有全面放开民间社会，修改法律，坚持法无禁止皆可为，才能实现人民全面而自由的发展，使社会真正像伟大导师说的那样成为“自由人的联合体”。

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